Сегодня и ученые смотрят на разрушения в православном сознании общества России как на тревожное явление, поскольку православие - это скрепа российского общества и оно будет ослабляться, общество, если экуменизм все более станет вносить свои коррективы в духовную сущность православного человека. Ведь человек не только материальная оболочка, каждый человек не станет отрицать, что он и духовен. Эта беда затронет и другие христианские ветви, поскольку разрушение государственности РФ, последствий этого, им придется нести на себе
Но уже очень много публикаций о том, что тихой сапой Ватикан выполняет свои ранее начерченные планы объединения с православием под очень высоким слогом, но это только на словах. Цель же другая - сделать христианство размытым. Оно,христианство, уже потерпело страшные гонения на Ближнем Востоке с начала Иракской войны и продолжалось далее в Ливии, Сирии и сегодня попирается в Европе .Латинская Америка все более терпимой становится к однополым бракам и связанными с этим явлениями Содомии.
Приведу небольшой кусочек беседы с преподавателем МГИМО, Ольгой Четвериковой, которая много исследований провела по деятельности Ватикана, трансгуманизме, цифровой экономике и пр.
Ее спрашивает корреспондент, она отвечает на его вопросы:
Корр: - Совсем недавно наша сотрудница поведала об одной очень, на мой взгляд, показательной истории. В одном из центральных московских храмов, в самом центре Москвы, это было 2 года тому назад, она попала на исповедь к одному священнику, уважаемому, и высказала некоторые сомнения по поводу, скажем так, будущей политики нашей Церкви в связи с некоей экуменической деятельностью, опасаясь вот этого объединения с нашими западными «братьями-католиками». На что батюшка ей сказал: «А кто ты, собственно, и какое твое дело?
Если священноначалие решит объединиться с католиками, то твоё дело это молча принять, и никто твоего мнения спрашивать не будет. А вообще, мы уже давно ко всему этому готовы». Вот так сказал этот батюшка. Но вот нас маргиналами считают в государстве, а скоро или сейчас уже считают маргиналами и в Церкви, там, где, собственно говоря, мы находим последнее прибежище и единственное, по сути, прибежище в нашей жизни…
О.Четверякова:- Понимаете, произошло незаметно и понимание в Церкви. Всё очень просто. Мы знаем, что такое Церковь по нашему учению. Церковь – это верующие во Христа, связанные друг с другом на мистическом уровне, главой Церкви является Христос, Церковь эта - соборная. Где мы сейчас увидим слово «соборность»? Поэтому нас и не слышат, потому что фактически Церковь подменили, так же как и в католической структуре, иерархией, которая превратилась в очень жесткую управленческую структуру, которая фактически себя стала противопоставлять народу Божьему, т.е. мирянам. Это чисто католический подход. У католиков Церковь - это клир, а миряне - это те, кто как бы на подходе к Церкви. Мы всегда понимали Церковь как народ Божий.
Сегодня нам пытаются внушить, вбить совершенно чуждое нам понимание, понятие, что Церковь - это священноначалие, и тогда встает вопрос - а кто же тогда такие миряне? Действительно, миряне получаются абсолютно бесправны. И в Церкви мы бесправны, и в государстве мы бесправны, потому что нас, как православных граждан, тоже игнорируют, и фактически отдали под власть священноначалия. А священноначалие, оно действительно получается, принимает решения, абсолютно далекие от святоотеческого учения, православного святоотеческого учения, но наше мнение никто не слушает.
Дело в том, что действительно возобладала, думаю, что это небольшая группа людей в управлении, которая стала диктовать свои условия нашему священству и нашим мирянам. Спросить, по какому праву митрополит Иларион в 2011 году объявил, что они наложили мораторий? По какому праву он поставил мнение ОВЦС МП выше мнения святых отцов? По какому праву он совершил теологический переворот? Задать этот вопрос, потому что этот вопрос - самый главный, потому что придется опять вспоминать, вводить опять в память православного народа вот это святоотеческое наследие.(продолжу)
|
