Что нужно знать об Иисусе
Поэма
От автора
Вы знаете о том, что об Иисусе
Не только лишь Апостолы гласят?
Пусть люди избирают злые вкусы,
Пусть люди верят в Бога, как хотят,
Но Бог открылся нам в святом Писанье.
Читая из пророков и псалмов,
Мы видим, как сбылись все предсказанья,
И как явил нам Бог Свою любовь,
Как многократно и многообразно
Нам Всемогущий Сына открывал.
Посредством же чудес, знамений разных
Пришествие Его нам возвещал.
Через устройство скинии собранья,
Чрез то, как Аарон был облачён,
И жертвоприношенья описанье
Явил нам Бог, каким же будет Он.
Бог в Слове описал Его служенье,
Его переживанья и мольбу,
И даже в ад описано схожденье,
Где с сатаной продолжил Он борьбу.
И славную победу описал Он,
Как Иисус чрез вечные врата
Вошёл к Отцу и смертью смерть попрал Он,
А также и всю будущность Христа.
Израиль соберёт Он силой властной
И Свой народ к Себе Он обратит,
И будут жить спокойно, безопасно;
На всей земле Он правду утвердит.
И я вам показать теперь желаю,
Как всё, что обещал, исполнил Бог,
Евангелие это чтоб читая,
Уверовать из вас бы каждый смог.
Вступление
Великий Бог! В могуществе безмерном
Непостижим Ты нашему уму.
Живя здесь в мире временном, трёхмерном,
Не знаем, что, зачем и почему.
Не знаем, почему вся тварь страдает,
Зачем на свете моры и война,
И что нас после смерти ожидает,
Какая нашей жизни всей цена.
Что пользы от работы бесконечной
И мимолётных радостей бытья,
Когда Земля, дела и мы не вечны,
И всё уйдёт в эпоху забытья.
Не будет уж ни доброго, ни злого.
Так в чём же смысл творения всего?
А Бог нам отвечает через Слово,
Но только мы не веруем в Него.
Не верим, что Своим могучим Словом
Бог создал небо, создал свет и тьму,
Что Сам Господь есть жизни всей основа,
Что жизнь даёт творению всему.
Но всякое созданье умирает,
Ведь эта участь постигает всех,
А нас Господь в Писанье уверяет,
Что это есть возмездие за грех.
Бог говорит нам, в чём причина смерти,
Что души после смерти не умрут,
Но в небесах, хоть верьте, хоть не верьте,
Предстанут пред Создателем на суд.
Бог говорит, что мы судимы будем
За то, что не поверили Христу.
В стране забвенья вечно мы пребудем,
Там встретим муку, скорбь и тесноту.
Но есть другая участь в жизни вечной.
Там нет болезней, горя и скорбей.
Там славят Бога в радости сердечной
И песнь хвалы поют Царю царей.
Но как войти в небесную обитель,
И кто же этот славный Царь царей?
То Иисус Христос, души Спаситель.
Он был у Бога прежде мира дней.
Лишь только в Нём найдёшь душе спасенье,
Лишь чрез Него войдёшь в небесный край.
Отбрось же страх, неверье и сомненье,
Доверься сердцем и умом вникай!
Глава 1
Наш Бог, в Своих путях непостижимый,
Заранее людей предупреждал,
Чтоб человек, любовию хранимый, Грехи и искушенья побеждал.
Вот Авель жертву лучшую приносит, из Бытие 4
А Каин огорчён, поник лицом,
И брата злобно он в душе поносит,
Но, что в душе – не скрыто пред Творцом.
И говорит Он: «Что ты огорчился?
Коль делаешь добро, возвеселись,
Но грех в твоём ведь сердце затаился,
Влечёт тебя к себе; ты с ним борись».
Но этот грех в себе не победил он,
И Каин был уныл и огорчён,
Восстал на брата и его убил он
И был тогда от Бога изгнан вон.
Вот тяжкий путь, суровость приговора
Тому, кто Божью Слову не внимал.
Едемский сад, потоп, Содом, Гоморра…
Израиль в отступлении страдал.
Но Бог Своё творенье не оставил
На произвол губителю людей.
В Израиле пророков Он поставил,
Чтоб возвестить приход грядущих дней,
Когда придёт желанный Избавитель,
Чтоб от грехов спасти людей Своих,
И возвестит им Иоанн Креститель:
«Вот кроткий Агнец Божий! Вот Жених!»
И час настал! В дни Ирода правленья
Жила благочестивая чета,
Что почитала Божьи наставленья
И соблюдать стремилась их всегда.
Захария же был священник Божий,
Из Авиевой был он череды.
Жена его, Елисавета, тоже
Была из Аароновой семьи.
И беспорочно было их хожденье,
Но вот жена неплодною была.
Захария явился на служенье,
Когда его настала череда.
Войдя же в храм, увидел: Ангел света
У алтаря кадильного стоит,
И говорит ему: «Елисавета,
Жена твоя неплодная, родит.
Родит же сына; при его рожденье
Возрадуются близкие твои,
И возвестит Мессии он явленье,
Пред Ним предъидет в духе Илии.
Изменит мысли он непокоривых,
Сердца отцов он детям возвратит,
И обличит в грехе он нечестивых,
И души многих к Богу обратит.
Не будет пить вина он и сикеры,
Он будет от рожденья назорей».
«Я стар уже и не хватает веры,
Возможно ли родить жене моей?»
«Я послан Богом говорить с тобою,
Я Гавриил, пришёл благовестить,
Что совершится слово то благое,
И что должно жене твоей родить.
А ты, за то, что не поверил в это,
Останешься немым, пока родит».
И стал он нем, и вышел Ангел света.
Народ же в удивлении стоит:
«А почему священник медлит в храме?
Кто знает, не случилось ли чего?»
Он вышел, объяснялся им руками
О том, что Ангел посетил его.
Когда окончил он своё служенье,
Тогда вернулся в дом свой, а жена
Вдруг зачала и в сильном удивленье
Таила то пять месяцев она,
И радовалась, Бога прославляя
За то, что Он младенца ей послал,
И на преклонный возраст не взирая,
С неё Всевышний поношенье снял.
Был город Назарет, что в Галилее,
Там проживала девушка одна.
Иосифу из рода Иудеев
Она была тогда обручена.
Иосиф был из племени Давида.
Он плотник был и жизнь была проста.
Он не имел величия и вида.
Марией называлась Дева та.
В шестой же месяц обручённой Деве
Явился Ангел, чтобы ей сказать:
«Возрадуйся! Теперь зачнёшь во чреве.
Ты обрела у Бога благодать».
Мария же в смущенье вопрошает:
«Как это будет? Разуменья нет,
Ведь мужа я ещё совсем не знаю».
Но Ангел Гавриил ей дал ответ.
«Зачнёшь ты от Святого Духа ныне
И сила свыше посетит тебя.
Прославится в Своём Создатель Сыне,
Пошлёт Его, вас, грешных, возлюбя.
Величие Его во всей вселенной,
Престол Давида также даст Ему».
Сказала Дева в кротости смиренной:
«Да будет мне по слову твоему».
А Гавриил сказал: «Елисавета
У вас в родстве неплодною была,
Но посетил их свыше Ангел света,
Она теперь младенца зачала.
Таилась же до месяца шестого,
Но вот о том узнала вся родня.
Пусть знают все, что никакое слово
Не может быть бессильным у Творца».
Мария же пошла к Елисавете
И в дом её с приветствием вошла,
Сказала о делах великих этих,
И не смолкала Господу хвала.
Воскликнула тогда Елисавета:
«Благословен плод чрева твоего,
Блаженна, что уверовала в это,
Да сбудется по милости Его».
Взыграл младенец радостно во чреве,
И возвещали вместе о Христе.
И пожилой жене, и юной деве
Так сладостно общаться в простоте.
Мария громко Бога величает,
Что на смиренье кроткой Он призрел,
И радостно Его благословляет;
На Ней явил Он силу чудных дел.
«Отныне ублажат Меня все роды
За то, что сотворил со Мной Святой.
Спасенье Он пошлёт во все народы,
Израилю завет откроет Свой.
Ни с чем Он богатящихся отпустит,
А алчущих исполнит всяких благ
И гордым на земле Он не попустит
Творить неправду; Он надменным враг».
Потом домой Мария возвратилась,
Елисавета сына родила,
А в день восьмой, когда обряд свершила,
Младенца Иоанном нарекла.
Ей возражали: «Имени такого
Нет в вашем роде. Вопроси отца!»
Он взял дощечку, вывел то же слово
И тут же Бог открыл его уста.
Благословлял он Бога, возвещая
Пришествие Спасителя людей.
Был страх на всех, дивились, вопрошая:
«Что будет Иоанн, младенец сей?»
Захария сказал о нём народу:
«Пророком Божьим наречётся он,
И перед Тем, Кто душам даст свободу,
Предъидет, силой Духа наделён.
Пред Господом пути он приготовит
И даст народу он уразуметь
Ту истину, что лишь в Завете новом
Грехов прощенье может он иметь.
Нас посетил Господь наш милосердный,
Благоволил всем очи просветить,
Сидели что во тьме и тени смертной,
Чтобы путями мира нам ходить.
Он возвестит начало новой эры,
Он явит вам Спасителя людей,
Не будет пить вина он и сикеры
И будет от рожденья назорей.
Благословил нас Бог и избавленье
Народу Своему Он сотворил,
В Давиде Он воздвиг нам рог спасенья,
Через святых пророков возвестил,
Что милость сотворит Свою над нами
И помянёт Он вечный Свой завет.
Не посрамит Он нас перед врагами,
Исполнит Бог священный Свой обет;
Ту клятву, что поклялся Аврааму,
Чтоб нам без страха Господу служить
И в святости, и с чистыми сердцами,
И в правде перед Ним всегда ходить».
Младенец рос и духом укреплялся
И был невидным он среди людей,
Ел дикий мёд, акридами питался,
И был в пустыне отрок много дней.
Тогда сбылось Малахии писанье: из Малахии 4
«Вот Я пошлю пророка Илию
Пред страшным днём Господня воздаянья,
Исполнил волю чтобы он Мою,
Чтоб он сердца детей к отцам направил,
Сердца отцов чтоб детям возвратил,
Чтоб Я, пришед, их в скорби не оставил
И землю чтоб проклятьем не сразил».
Глава 2
Ещё сыны Кореевы писали, Псалом 86
Что перепись в Израиле пройдёт,
И помнить будут все, кто Бога знали;
И Тир, и Эфиопии народ.
Египет, Вавилон о том расскажут,
И вторят Филистимляне словам,
Всем верующим место то укажут:
«Такой-то ныне муж родился там».
А о Сионе будет говориться:
«Такой-то ныне муж родился в нём».
Всевышнего он силой укрепится,
Творца благословение на нём.
И в переписи этой Бог напишет:
«Такой-то и такой родился там».
И покоряться этой силе свыше
Приходится народам и царям.
Издал правитель Август повеленье,
Чтоб перепись была народам всем.
С Мариею Иосиф шёл в смиренье
Из Назарета в город Вифлеем.
Ещё во время бракосочетанья
Иосиф о беременности знал
И отпустить её имел желанье,
Но Ангел Божий перед ним предстал.
«Не бойся, сын Давидов, лжи и слухов,
Прими жену законную твою.
Она имеет от Святого Духа.
Тебе же повеление даю:
Когда дитя Святое то родится,
Исполнив слово вестников Моих,
То Божий Сын в Младенце воплотится
И от грехов спасёт людей Своих,
Ты назовёшь Иисусом чадо это,
Велик Он будет до краёв земли».
И вот теперь они из Назарета
Записываться в город свой пришли.
Но город переполнен был народом,
В гостинице им места не нашлось,
А час пришёл, настало время родов.
В хлеву расположиться им пришлось.
Вот так сбылось пророчество Михея: из Михей 5
«Ты, город Вифлеем, ты, Ефрафа,
Не мал ли ты в колене Иудеев?
Но вот произойдёт Мне из тебя
Тот Муж, Который должен быть Владыкой,
Который весь Израиль упасёт.
Он от начала есть, тот Муж великий,
От вечных дней Он исчисляет род.
Но эти дни на время Он оставит,
И вот, которой должно, та родит.
Он до краёв земли Творца прославит,
Израиля к Себе Он возвратит».
Лежит Младенец в яслях, а на поле
Является вдруг Ангел пастухам
И возвещает им: «По Божьей воле
Господь Христос родился ныне вам!
Он даст вам радость, принесёт вам счастье,
И вот вам знак: идите в Вифлеем.
Младенца там в хлеву найдёте в яслях,
Расскажете об этом людям всем».
Вдруг воинство небесное явилось,
Воспело Богу в радостной хвале:
«Осанна в вышних! Бог явил вам милость
И мир, благоволенье на земле».
И пастухи пришли и возвестили
Святой чете о дивном чуде том,
Как Ангелы явились в славе, в силе
И что сказали о Младенце сём.
И с ними радость Божья пребывала,
И разнеслась о чуде том молва.
Мария в своём сердце сохраняла
Те славные и чудные слова.
Вот так сбылось пророчество Исаии, из Исаия 7
Которое Ахазу он изрёк.
Он с сыном, у пруда его встречая,
Рождение Иисуса нам предрёк.
Пришли же в Иудею Сирияне
И царь, узнав об этом, в страхе был.
«Не бойся! Скоро их совсем не станет» -
Царю пророк Исаия говорил.
«Проси себе знамение на небе,
Или проси знаменье в глубине».
«Не буду! Хоть живым остаться мне бы,
Не искусить и Господа бы мне».
Пророк сказал: «Послушай, дом Давидов!
Не стыдно ли вам Бога затруднять
И прикрываться ложно скромным видом,
Когда Сам Бог знаменье хочет дать?
Знаменье в том, что непорочной деве
Великое Он чудо сотворит,
Святое семя даст Он ей во чреве
И Сына от Всевышнего родит.
И Он Эммануилом наречётся,
Что в переводе значит: с нами Бог.
Он мёд вкусит и молока напьётся».
Но царь понять знамение не мог.
Но это непорочное зачатье из Бытие 3
Ещё в начале мира Бог предрёк,
Когда на змея Он изрёк проклятье
За то, что тот людей грехом увлёк.
«За то, что сделал это преступленье,
С женой теперь ты будешь враждовать,
И в семени её тебе отмщенье.
Его в пяту ты будешь поражать,
Оно же поражением немалым
Сразит твою главу, чтоб в ад упал».
О семени жены Господь сказал им,
О муже ничего Он не сказал.
Свершивши по закону все обряды,
Супруги принесли Младенца в храм.
Там Симеон и Анна были рады
Воздать хвалу за милость Божью к нам.
А Симеону Дух Святой в виденье
Сказал, что не увидит смерти он,
Доколе не узрит Христа явленье.
Тогда прославил Бога Симеон:
«Меня Ты ныне с миром отпускаешь,
Твоё спасенье зрят глаза мои,
Израилю Ты славу предрекаешь
И дивный свет народам всей земли.
И вот лежит Сей многим на паденье,
И на восстанье многих будет Он.
Тебя же ждёт и горесть, и сомненье» -
Сказал Марии старец Симеон.
А вскоре мудрецы земли Халдейской
У Ирода царя пришли спросить:
«Скажи, где Царь родился Иудейский?
Ему хотим подарки мы вручить.
Его звезда явилась на востоке
И нас к тебе, правитель, привела».
Но сильно испугался царь жестокий
И в сердце мыслил гнусные дела.
И он задумал хитрость, и скорее
Священников и книжников призвал,
О том, что в Вифлееме в Иудее
Должно Христу родиться, он узнал.
Сказал волхвам он: «Вы туда пойдите,
Узнайте, где? И я приду туда».
Они пошли и в тихую обитель
Их привела чудесная звезда.
Увидели Христа лежащим мирно,
Когда в тот дом с приветствием вошли,
Дары достали: золото и смирну,
И ладан, что с собою принесли.
Они Младенцу, павши, поклонились
И поднесли Ему дары свои,
А к Ироду назад не возвратились.
Им Бог сказал другим путём уйти.
А ночью Бог Иосифу в виденье
Сказал: «Вставай! Возьми Дитя и Мать,
В Египет убегай без промедленья,
Младенцев Ирод будет убивать».
Увидев, что волхвами он осмеян,
Избил младенцев Ирод до двух лет.
Был ужас, вопль великий в Иудее
И плакала Рахиль: их больше нет!
Когда же умер Ирод, царь жестокий,
Иосифа вновь Ангел посетил,
Семью он вывел из страны далёкой
И в город Назарет их возвратил.
Тогда сбылось пророчество Исаии, из Исаия 9
Что в Галилее будет жить Иисус.
Девятая глава его писаний
Нам говорит о том из Божьих уст,
Что землю Завулона, Неффалима
Все умаляли в прежние века,
Но ныне возвеличится незримо
Приморский путь и Иордан-река.
Языческая область Галилея,
Народ, что ходит ощупью во мгле,
Хотя унижен он среди евреев,
Увидит свет великий на земле.
И хоть живёт в стране он смертной тени,
Сиянье света озарит его,
И множеством чудес и исцелений
Отец им явит Сына Своего.
Родился ибо нам Святой Младенец,
И Сын от Всемогущего дан нам.
Он мира и вселенной всей Владелец;
Внимайте все чудесным именам!
Советником Он, Чудным наречётся,
Его же Богом крепким назовут,
Он – вечности Отец, о нас печётся,
Князь мира Он, где люди все живут.
Он принесёт нам свет и мир великий,
Престол Давида правдой утвердит.
Господь же Саваоф, всего Владыка,
По ревности то дело совершит
И каждый год весною отправлялись
На праздник Пасхи в Иерусалим,
Но как-то раз Иисуса потеряли.
Не знали, где же Отрок? Что же с Ним?
Дня через три нашли Иисуса в храме.
Он спрашивал: что, как и для чего?
Беседовал Он там с учителями,
И все дивились мудрости Его.
Мария плачет: «Что Ты сделал с нами?
Я Твоего поступка не пойму».
Иисус ответил: «Должно быть Мне в храме
Отцу принадлежащем Моему».
Двенадцать лет тогда Иисусу было,
И Он пошёл с родными в Назарет.
Мария же слова те не забыла
И сберегала в сердце много лет.
Он в послушанье был, в любви народа,
В премудрости и в духе возрастал.
Но вот минули дни, промчались годы
И час Его явления настал.
Глава 3
Но кто же Он? В начале было Слово,
И Слово было Бог. И чрез Него
Заложены вселенной всей основы,
Земля и небо с воинством его.
В Нём жизнь была, она светила людям,
Её не одолела ночи мгла.
Он создал мир. Пришёл Он в дом Иудин,
Но не был познан в этом мире зла.
И Слово стало плотью. Всемогущий
Через Него к нам, людям, говорил.
Единородный, в Отчем недре Сущий,
Сын Божий в силе нам Его явил.
Ещё в начале мира сотворенья
Великий Бог сказал: «Да будет свет!»
Так показал Иисуса Он явленье,
А в Нём премудрость, разум и совет.
И Притчи Соломона возвещают,
Что Бог назвал премудростью Его,
И тот, кто их внимательно читает,
Увидит смысл писания сего.
«Господь имел меня пути началом, из Притчи 8
Я прежде всех созданий у Него.
Помазать же меня предназначал Он
От вечности для Царства Своего.
До бытия земли моё рожденье,
До сотворенья бездны и времён,
И до живых источников явленья,
Которые водой наполнил Он.
Была я прежде, чем холмы и горы,
Была земли я прежде и полей,
Когда вселенной создал Он опоры,
Начальные пылинки создал в ней.
Когда же, небеса уготовляя,
Меня призвал, чтоб видела, как Он
Чертой по кругу бездну ограждая,
Давал им и уставы и закон.
Как облака на небе укреплял Он,
Источники как бездны утверждал,
И как волнам морским устав давал Он,
И как земли основы полагал.
Тогда меня художницей поставил,
Я радовалась пред лицом Его
Во всякий день. Меня же Он прославил
Перед лицом творенья Своего.
Явился прежде Иоанн Креститель,
Народ он к покаянью призывал.
«Идёт за мною мира Искупитель,
Он – Агнец Божий! Я Его не знал.
Не хвастайтесь делами вы своими,
А покаянья сотворите плод.
Уж не спасёт вас Авраама имя, Но гнев Господень сей постигнет род.
Он дерево бесплодное срубает
И предаёт свирепому огню,
Пшеницу от соломы отделяет
И собирает в житницу Свою.
Он крестит Духом, мощный Божий воин,
А не водою. Он сильней меня.
Святой Он! У Него же не достоин
Я развязать и обуви ремня».
Носил он пояс кожаный на чреслах,
Акриды были пищей у него
И дикий мёд, и из верблюжьей шерсти
Была одежда скромная его.
Народу, приходившему креститься,
Обильно наставленья он давал,
Одеждой с неимущими делиться
И пищу им давать он предлагал.
А мытарям сказал, чтобы не брали
Лихвы с народа в жадности они,
Довольствовались тем, что получали,
Не налагали роста и пени.
И воинам сказал: «Не клевещите –
Когда спросили: что же делать нам? -
Не обижайте слабых, не ропщите,
Довольствуйтесь вы тем, что платят вам».
Пришёл Иисус, а Иоанн дивился,
К крещению Его не допускал.
«Мне надобно, чтоб от Тебя крестился!»
Но Иисус на это так сказал:
«Оставь теперь! Нам надлежит исполнить
Всю правду, ты теперь Меня крести».
И вот на миг Его покрыли волны,
И вышел Он, чтоб Свой народ спасти.
Вот Дух Святой, как голубь, ниспустился
И на Него сошёл, и в тот же час,
Когда Отцу Он пламенно молился,
Услышал Иоанн державный глас:
«Се, Сын Мой! В Нём Моё благоволенье,
Возлюбленный, в Нём сила вас спасти».
Иисус Христос, когда вступил в служенье,
Как полагали, лет был тридцати.
Но почему Иисус в воде крестился
И правду Он исполнить пожелал?
То Аарона образ воплотился.
Тогда же Моисею Бог сказал: из Левит 8
«Возьми его, омой его водою,
В священные одежды облеки,
Чтоб был теперь левитов он главою,
Елея помазания возьми
И освяти его Мне для служенья,
Чтоб он теперь Мне жертвы приносил».
Так Бог чрез Моисея изреченья
Нам о служенье Сына возвестил.
И тотчас Дух повёл Его в пустыню,
И сорок дней в посте Он пребывал.
Там сатана в надменности гордыни
Боролся с Ним, и сильно Он взалкал.
Но кто же он такой? Откуда взялся?
Был прежде херувимом сатана,
В раю он красотою отличался,
Над Ангелами власть ему дана.
В раю ходил он средь камней огнистых,
Был херувимом, чтобы осенять,
Но в плен попал он помыслов нечистых,
Навек утратил Божью благодать.
От красоты исполнился гордыни,
Подобным стать он Богу пожелал,
Противится Всевышнему доныне.
Итак, он видит, что Иисус взалкал,
И тут же с искушеньем приступает
И говорит Ему: «Ты Божий Сын,
Но хочешь кушать, смерть ведь наступает.
Вели хлебами стать каменьям сим».
Но Иисус в борении суровом
Ему сказал: «Жив будет человек
Не хлебом лишь одним, но всяким словом,
Что изрекает Бог из века в век».
Тогда Его лукавый поставляет
В святом Господнем храме на крыле
И говорит: «Писанье обещает,
Что будешь невредимым на земле.
Бросайся вниз! Ведь Ангелы готовы
Помочь, не приключится ничего!»
Иисус ему ответил Божьим словом:
«Не искушай ты Бога твоего».
Тогда лукавый взял Его на гору
И показал все царства в миг один,
Что посреди земли и что на море.
«Смотри! Над всем я этим господин!
Дана мне власть, кому хочу - даю я.
Вступи в союз и даже не клянись.
Тебе всю власть и царства отдаю я,
А ты же только, падши, поклонись».
«Прельстить Меня ты властью не пытайся,
Оставь Меня, лукавый враг души!
Написано: лишь Богу поклоняйся,
И Одному Ему лишь ты служи».
Ушёл лукавый в злобе и бессилье
И скрылся он до времени во тьму.
Тут Ангелы к Иисусу приступили
И радостно служили все Ему.
Глава 4
А в это время Иоанн Креститель
Свидетельствовал, людям говоря.
Его спросили: «Ты – Христос Спаситель?»
Он книжникам ответил: «Нет, не я».
«Так что ж ты крестишь? Ты скажи нам ныне,
Ты Илия? Пророк? – так кто же ты?»
«Я – голос вопиющего в пустыне;
Теперь исправьте Господу пути.
Я послан перед Ним, но Он был прежде,
Ему дал Бог от Духа Своего.
Не посрамит Господь людей в надежде,
Но все узрят Спасение Его».
«Я голос вопиющего в пустыне – из Исаия 40
Давно пророк Исаия говорил. –
В степи вы стези сделайте прямыми,
Чтобы для Бога путь готовым был.
Равняйте перед Господом дорогу,
Наполнится теперь пусть всякий дол,
Гора и холм понизится намного,
Чтобы прямым путём Господь пришёл.
Он кривизны сердец поисправляет,
Неровности пути загладит Он,
Он славу и спасенье нам являет:
Уста Господни изрекли о Нём.
«Но где же Он? – волнуется Креститель, -
Уж сорок дней с того минуло дня,
Когда крестился мира Избавитель,
И с той поры Его не вижу я».
«Да вот же Он идёт! Вот Агнец Божий,
Берёт Он на Себя весь мира грех.
То Божий Сын! Внимай любой прохожий:
Бог даровал спасение для всех!
И видел я: как голубь, Дух парящий,
К Нему спустился и на Нём почил.
Мне повелел дела с небес Творящий,
Чтоб я Его Израилю явил».
Так Илия во дни царя Ахава, из 3-я Царств 18
Когда Всевышний небо заключил,
Собрал перед царём жрецов ваала
И принести им жертву предложил.
Народу же сказал: «Теперь смотрите!
Под жертвы не положим мы огня,
А вы служить ваалу изберите,
Или живому Богу так, как я».
Народ не отвечал ему ни слова,
А Илия к пророкам подошёл
И им сказал: «Коль будет всё готово,
Чтобы огонь на жертву снизошёл.
Коль ниспадёт огонь на жертву вашу –
Ваал есть бог, служите вы ему,
А если Бог отцов Себя покажет,
Тогда служите Богу моему».
И Бог услышал Илии моленье,
Тельца его огнём Он с неба сжёг.
Народ на лица пал, склонив колени,
Кричал: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!»
И вот стоит с двумя учениками
У Иордана снова Иоанн
И говорит: «Мессия перед вами,
Вот, Агнец Божий явлен ныне вам».
Они пошли за Ним. Он, обратившись,
Спросил их: «Что вам нужно от Меня?»
«Ты где живёшь?» Ни мало не смутившись,
Зовёт их в дом и до исхода дня
Вещает им Благую весть спасенья.
Один из них был брат Петра – Андрей.
Пошёл он за Петром без промедленья,
Чтоб привести к Иисусу поскорей.
«Ты был Симон Ионин – будешь Кифа,
Что значит «камень», Он ему сказал.
Из Вифсаиды Он нашёл Филиппа
И в Галилею всех с Собой позвал.
Потом Филипп нашёл Нафанаила
И возвещает: «Мы нашли Того,
О Ком давно нам Тора говорила,
И все пророки предрекли Его.
Иосифов Он сын, из Назарета!
Пойдём скорее!» Но Нафанаил
Засомневался сильно, слыша это,
Оттуда ведь пророк не приходил,
Не может быть Мессией Назарянин.
Но всё ж пошёл. Его Спаситель зрит.
«Вот подлинно идёт Израильтянин,
В котором нет лукавства» - говорит.
«Но как меня ты знаешь?» - в удивленье
Ему тогда сказал Нафанаил.
«Тебя Я видел прежде, как в моленье
Ты под своей смоковницею был».
«Равви! Ты – Божий Сын! Ты – Царь грядущий!»
«За то, что веришь, с этого же дня
Ты Ангелов узришь, ко Мне идущих
И в небо уходящих от Меня».
Глава 5
Был в Канне Галилейской пир венчальный.
И вот в разгаре пира Мать встаёт,
Идёт к Иисусу с вестию печальной:
«Мой сын, вина у них недостаёт».
«Что нам с тобою, жёно» - Он ответил –
Ещё не время, не пришёл Мой час».
Она зовёт, как будто не заметив,
Служителей. «Что скажет Он сейчас,
То сделайте». Там были водоносы.
До верха их велел водой налить,
И вот, к распорядителю приносят
На пробу воду ту, чтоб мог испить.
Вода в сосудах - слуги это знают,
Видать, сейчас скандалу быть должно!
О, чудо! Говорит он, что вкушает
Прекрасное и чудное вино.
Не знал о чуде том распорядитель
И жениха усердно он хвалил,
Но славу, чудеса явил Учитель
Ученикам, и веру в них открыл.
Так жезл Ааронов силой Божьей из Исход 7
Был Моисеем в змея превращён.
И воду он соделал кровью тоже,
Когда не отпускал их фараон.
В Иерихоне жители просили, из 4-я Царств 2
Чтоб Елисей в нужде их им помог.
«Вода у нас плохая» - говорили,
И их нужду услышал вечный Бог.
А Елисей велел им в новой чаше
Ему немного соли принести,
Сказал: «Бог исцеляет воду вашу,
Не будет уж болезней вам нести».
В исток он всыпал соль из чаши новой,
И Бог помог, проклятье отменя,
И сделалась вода его здоровой
От тех времён и до сего же дня.
Он с Матерью и братьями Своими
Недолго в Капернауме пожил.
На праздник Пасхи в Иерусалиме
Начать Своё служенье Он решил.
Пришедши в храм, нечестье увидал Он.
Овец там продавали и волов.
И, сделав бич, торгующих изгнал Он,
Столы перевернул меновщиков.
«Вы Дом сей в дом торговли превратили» -
Сказал Он продающим голубей.
И Он очистил храм в великой силе
И по великой ревности Своей.
А Иудеи требуют знаменья,
Откуда эта власть так поступать?
«Разрушьте этот храм! Без промедленья
В три дня Я воссоздам его опять»
«Лет сорок шесть с великими трудами
Отцы для Бога строили его».
Но Он сказал им не об этом храме,
Сказал о храме Тела Своего.
И были все тогда в непониманье,
Но лишь когда из мёртвых Он восстал,
Ученики поверили в Писанье
И тем словам, что Он тогда сказал.
Он чудеса творил и исцеленья,
И многие поверили Ему.
Он знал их чувства, мысли и сомненья,
Себя же не вверял Он никому.
Глава 6
Был некто Никодим средь фарисеев.
К Иисусу он пришёл и говорил:
«Наверно посетил Господь евреев,
Мы видели дела, что Ты творил.
Ты сотворил чудес сегодня много.
Никто не может дел таких творить,
Коль сила не дана ему от Бога».
Иисус ему на это говорит:
«Воистину, кто свыше не родится,
Не может Царство Божие узреть».
«Что ж мне войти в утробу и родиться,
Когда я должен скоро умереть?»
«Кто не родится от воды и Духа,
Не может Царства Божия достичь.
Для твоего то непонятно слуха
И разумом не можешь ты постичь,
Что плоть есть плоть, а Дух, где хочет, дышит,
И нежный голос слушает Его
Лишь тот, кто возрождён от Духа свыше.
Учитель! А не знаешь ты сего?
Я о земном сказал, но кто поверил?
Кто может двери неба отворить?
Но Сыну Своему Отец доверил
Суд на земле и правду сотворить.
Как Моисей вознёс змею в пустыне,
Так Сын на древе будет вознесён,
Чтоб всякий, кто в Него поверит ныне,
Для вечной жизни свыше был рождён.
Так возлюбил Господь Своё творенье,
Что отдал в жертву Сына Своего,
Дабы избавить вас от осужденья,
Но только вы не верите в Него.
Судим не будет, кто в Него поверит,
Отец даёт жизнь вечную ему.
Он свет принёс, открыл вам неба двери,
Но люди больше возлюбили тьму.
Дела их были злы и обличенья
Они боятся, ненавидя свет,
Но кто к Нему придёт без промедленья,
Получит жизнь и разум, и совет».
Опять народ роптал на Моисея: из Числа 21
«В пустыне нет ни хлеба, ни воды».
И Бог послал им ядовитых змеев;
Не ведали, как избежать беды.
Они негодной пищей называли
Тот хлеб, что им Господь с небес послал,
В Египет возвращения желали,
И, кто ужален змеем, умирал.
Когда смирились все пред Моисеем
И Бога умоляли их спасти,
Тогда Господь велел им сделать змея
Из меди и на древо вознести.
И всякий, кто ужален был, на знамя
Смотрел и оставался он в живых.
Так хочет Бог Своими чудесами
Избавить нас, как Он избавил их.
Не можешь избежать греха искуса?
Страдаешь ты, ужаленный грехом?
Смотри, мой друг, смотри на Иисуса!
За твой Он грех на древо вознесён.
И после тех событий в Иудее
Спаситель жил и там народ крестил.
Шли также к Иоанну фарисеи,
И, кто хотел, креститься приходил.
Тогда был спор у них об очищенье,
И говорили книжники ему:
«Вот Тот, Кого ты возвестил явленье, -
Он тоже крестит. Все идут к Нему».
Ответил Иоанн: «Я принимаю
Лишь только то, что с неба мне дано.
Я не Христос, я это подтверждаю,
И ныне умаляться мне должно.
Ему должно расти, пришёл Он свыше,
Имеющий невесту есть Жених,
И радуется друг Его, и слышит
Чудесный глас глаголов неземных.
Он выше всех, Он говорит, что знает,
Я говорю, как сущий от земли.
Кто слов Его святых не принимает,
Находится от истины вдали.
Но, кто Ему внимает чутким слухом,
Тот истину в себе запечатлел.
Не мерой Бог даёт Святого Духа;
Послал Он Сына и Ему велел
Вам возвестить Благую весть спасенья
И рассказать о Божией любви.
В Его руке теперь судьба творенья
И будущее всех концов земли.
Кто верует в Него, в святой Отчизне
Возрадуется в Царстве неземном.
Неверующий не увидит жизни,
Но пребывает Божий гнев на нём».
Глава 7
Узнав, что слух дошёл до фарисеев,
Что больше крестит Он, чем Иоанн,
Иисус с учениками в Галилею
Пошёл через пределы Самарян.
Пришли к колодцу. Пищи нет, однако.
Учеников за пищей Он послал,
А Сам остался. Некогда Иаков
Иосифу колодец этот дал.
Был час шестой. Вот женщина приходит
Из города Сихарь воды набрать,
Иисуса утомлённого находит,
Её Он просит пить Ему подать.
А женщина приходит в изумленье
И говорит: «Ведь ты же Иудей,
А просишь пить. С Самарией общенье
Нельзя иметь вам». Он ответил ей:
«О, если б дар от Бога получила,
Узнала бы, Кто говорит с тобой,
То ты сама бы у Него просила,
И Он бы дал тебе воды живой».
«Откуда у Тебя вода живая
И чем её сейчас ты почерпнёшь?
А у колодца глубина большая.
Но за кого Себя Ты выдаёшь?
Ты более Иакова, который
Из этого колодца воду пил?»
«Кто эту воду пьёт, возжаждет вскоре,
Но у Меня источник вечных сил.
И та вода, которую даю Я,
Источником в жизнь вечную течёт,
Она имеет силу неземную,
Не жаждет тот, кто эту воду пьёт».
«О, господин мой, дай мне эту воду,
Чтоб мне не приходить сюда черпать,
Иметь всегда от жажды мне свободу».
Вдруг повелел ей мужа Он позвать.
«Причём тут муж? Ну что ещё за повесть?
Которого позвать, не знаю я».
Но больно сердце уколола совесть.
«О, господин, нет мужа у меня».
«Зачем Ему открыла это дело?» -
Душа терзалась в тягостной борьбе.
«Да, правда, но ты пять мужей имела,
И тот, который есть – не муж тебе».
«Я вижу: Ты – пророк! Теперь скажи мне,
Где поклоняться Богу должно нам?
На сей горе, где кланялись доныне,
Или ходить в Иерусалимский храм?»
«Не в храме и не здесь. Но будет время –
Небесному поклонится Отцу
Во всех концах земли любое племя,
А прежнее приходит уж к концу.
Не знаете, чему вы поклонялись,
Но Бог Предвечный знает Свой народ,
Он хочет, чтобы с ложью вы расстались;
От Иудеев истина придёт.
Не верьте лжи, оставьте басни, слухи,
Но верьте в то, что в Слове Бог сказал,
И поклоняйтесь в истине и в духе;
Такой народ Господь Себе избрал.
Господь есть дух. И в духе поклоняться,
И в истине теперь Он вам велит».
«О, если б нам теперь Христа дождаться!
Когда придёт Он, всё нам возвестит».
«Да это Я». Глаза её открылись,
Уразумела, что Мессию зрит.
Пришли ученики и удивились,
Что с женщиной Учитель говорит.
А Самарянка в город поспешила,
Оставив у колодца водонос,
И всем своим соседям говорила,
Что ныне повстречал её Христос.
Что говорил Он необычно, чудно,
Что показал ей все её дела.
Толпа собралась, стало многолюдно,
И всех она к колодцу повела.
А между тем Иисусу предлагали
Ученики покушать. Он сказал:
«Есть пища, о которой вы не знали,
Ту пищу Мне Отец Небесный дал».
Ученики же были в удивленье:
«Быть может кто поесть Ему принёс?»
«Моя же пища есть – Отца веленье
Исполнить Мне» - сказал друзьям Христос.
«Пославшего Я волю исполняю
И на земле Его дела творю.
Смотрите, жатвы ведь не начинают,
Не срок ещё. А Я вам говорю:
Взгляните вы, как нивы побелели,
Созрели к жатве – взором не объять.
И те, что сеять, и что жать хотели,
Все вместе будут радость разделять.
Веками Слово сеяли пророки,
А вы пожнёте, в их войдёте труд.
Я говорю вам: время недалёко.
А вот и Самаряне к нам идут».
Они Иисуса в город пригласили
И, слушая учение Его,
Дивились, Самарянке говорили:
«Уж верим не от слова твоего,
Но сами убедились: Он – Спаситель».
Он был у них два дня, пошёл потом
Не в Иудею, но сказал Учитель:
«Пророку чести в доме нет своём».
Потом ходил Иисус по Галилее,
Евангелие Царства возвещал
И силу Божью Он являл евреям,
И души к покаянью призывал.
Вот царедворец из Капернаума,
Узнав, что Он пришёл, идёт к Нему.
«Сын при смерти» - его терзает дума –
Приди, Учитель, помоги ему».
«Пока вы не увидите знамений,
Не будете вы верить ничему».
Но царедворец преклонил колени:
«Спаси же жизнь ребёнку моему!
Пойди со мной!» Иисус ему ответил:
«Твой сын здоров!» - и тотчас он пошёл,
И на дороге слуг своих он встретил,
И говорят ему: «Твой сын здоров!
В седьмом часу горячка отступила
И со вчера оставила его».
А это ведь как раз то время было,
Когда сказал Спаситель про него.
Тогда отец поверил со всем домом,
Что в Нём спасенье, вечной жизни свет.
И вот, идёт Иисус путём знакомым
И прибывает в город Назарет.
Глава 8
В субботний день вошёл Он в синагогу
И, по обыкновенью, встал читать:
«Дух Господа на Мне, Я послан Богом,
Чтоб души сокрушённых исцелять.
Помазан Я, чтоб пленным дать свободу,
Слепым – прозренье, нищих подкреплять,
И возвестить усталому народу:
Вот, вам явилась ныне благодать».
Закрыв же книгу, сел, и вот в молчанье
Все взоры устремили на Него.
А Он сказал: «Вот Божье предсказанье
О времени явленья Моего».
Все удивлялись слову благодати,
Но знали, что Иосифов Он сын.
«И жизнь мы знаем этого дитяти;
Ведь плотник Он, ведь Он же на раввин!»
Но Иисус сказал им, что пророкам
Нет почести в отечестве своём.
«В дни Илии, в дни засухи жестокой
В Сарепту ко вдове был послан он,
Хоть без мужей и оставались жёны
В Израиле, пришёл он только к ней.
Ведь было также много прокаженных,
Но только Неемана Елисей
Очистил от проказы». Слыша это,
Все ярости исполнились тотчас
И на скалу пошли у Назарета,
Чтоб сбросить с крутизны Его сейчас.
Но Он прошёл средь них и удалился,
И с грустью Назарет Он оставлял.
Потом в Капернауме поселился,
Народ Он в синагоге наставлял.
Жалел народ, болезнями томимый,
Со властию людей Он поучал.
Был человек, злым духом одержимый.
Увидев Иисуса, он вскричал:
«Оставь меня, Иисус из Назарета,
В геене погубить пришёл ты нас,
Святой ты Божий». Но услышав это,
Спаситель запретил ему тотчас.
И бес, его повергнув, сразу вышел,
Нимало он ему не повредил.
И удивлялись все, кто это слышал:
«Такой пророк ещё не приходил,
Такой ещё мы власти не видали,
Чтоб сразу выходил нечистый дух».
И много все об этом рассуждали,
По всей земле о Нём разнёсся слух.
Пришёл Он в дом Петров. Его просили,
Чтоб тёщу от горячки исцелить.
Сказал Он, и болезнь лишилась силы,
А тёща, вставши, стала им служить.
А к вечеру больных и бесноватых
К Иисусу привели со всех сторон,
И исцелил всех, немощью объятых,
И духам повелел Он выйти вон.
И запретил тем бесам, что кричали:
«Мы знаем: Ты – Христос, Ты Божий Сын!»
Настало утро, все Его искали,
А Он в пустынном месте был один.
Симон и те, кто с ним, Его находят
И видят, как Он молится в тиши,
И говорят: «К Тебе опять приходят.
Теперь пойди к народу, поспеши».
Но Он сказал им: «И другим Мне нужно
Евангелие Царства возвестить».
Пришёл народ, просил остаться дружно,
Но не могли Его уговорить.
Ходил по городам Он и селеньям,
Больных и прокажённых исцелял,
Народ Он изумлял Своим ученьем
И силу Божью в чудесах являл.
Глава 9
Однажды Иисус взошёл на гору
И множество народа увидал.
С учениками сел Он и в ту пору
Обильное ученье преподал.
«Блаженны духом нищие, которым
Отец Небесный Царство дать сулит.
Блажен, кто плачет. Утешеньем скорым
Утешит Бог и раны исцелит.
И кроткие блаженны, ибо землю
В наследие Творец им хочет дать.
Блаженны те, что гнусной лжи не внемлют,
Но жаждут правды, алчут Бога знать.
Насытит эти души Вседержитель.
Блажен, кто милость и добро творит.
Призрит на эту душу Искупитель,
Помилует и все грехи простит.
Кто сердцем чистым хочет оставаться,
Блажен, узрит он Вышнего Творца.
Блаженны миротворцы. Называться
Сынами будут Вечного Отца.
Блаженны вы, коль вас за правду гнали,
Вам Царствие Небесное дано.
Блаженны, хоть хулили, проклинали
За то, что имя носите Моё,
Неправедно злословили. Но знайте:
Так гнали и пророков прежде вас.
Возрадуйтесь и Бога прославляйте!
Награду вы получите в свой час.
Вы – соль земли. Коль силу соль теряет,
Чем сделаешь солёною её
И как применишь? В прах её бросают,
Она уже негодна ни на что.
Вы – мира свет. Не прячут же в сосуде
Свечу, но светит в доме всем она.
И город далеко всем виден будет,
Стоящий на горе, хоть ночь темна.
Да светит свет ваш в мире, чтобы люди,
Увидев ваши добрые дела,
Прославили Творца. Пусть ныне будет
Звучать Отцу Небесному хвала.
Не думайте, что я пришёл нарушить
Закон или пророков. Из всего,
Что говорят пророки в ваши уши,
Скажу вам – не убудет ничего,
Но всё исполню до черты, до йоты,
Доколе будет небо и земля.
Коль заповедь одну нарушит кто-то,
Малейшим в Царстве будет он тогда.
А кто исполнит и людей научит,
Великим в Царстве будет наречён.
Он праведность от Господа получит
И чище фарисеев станет он.
Не убивай. Так сказано в законе,
А кто убьёт, тот подлежит суду.
А Я вам говорю: кто к гневу склонен
Напрасному, тот может быть в аду.
Ещё вам говорю: кто брату скажет,
Что он глупец, безумный иль пустой,
Того Господь геенною накажет
И мукой вечной в жалкой жизни той.
И если ты не примирился с братом,
То не поможет жертвенник тебе.
Оставь свой дар, мирись, стыдом объятый,
И так найдёшь спасение себе.
С соперником ты также примиряйся.
Пусть даже ты и много потерял,
Освободиться от него старайся,
Чтоб он тебя в темницу не отдал.
Я говорю: не выйдешь ты оттуда,
Пока не вынешь всё из кошелька.
Спасайся от судов и пересудов,
Чтоб не настигла Божия рука.
Читаем в Торе: не прелюбодействуй.
А Я вам говорю: тот согрешил,
Кто с похотью смотрел. Он много действий
В своём развратном сердце совершил.
Вот правый глаз, тебя он соблазняет,
Его ты вырви и отбрось скорей,
Когда рука нечистое хватает,
Её ты отсеки и не жалей.
Уж лучше в жизнь тебе войти увечным,
Без глаза, без руки иль без ноги,
Чем мучиться в огне жестоком вечном,
Где крик никто не слышит «Помоги!»
Кто хочет развестись с женой своею,
Тем Моисей велел письмо ей дать.
А Я скажу вам: что прелюбодеем
Он будет и утратит благодать.
Скажу вам: кто с женою разведётся,
Даёт ей повод впасть и в грех, и в блуд.
И тот, кто с разведённою сойдётся,
Того прелюбодеем назовут.
А что о клятве сказано в Писанье?
Не преступай, но исполнять стремись,
И помни, Богу дал ты обещанье.
Я говорю вам: вовсе не клянись
Ни небом, вечным Божиим престолом,
И ни землёй, подножьем ног Его,
Ни Иерусалимом, Божьим Словом
Воздвигнутым для царства Моего,
Ни головой твоею. Ведь не можешь
Ты волосам придать желанный цвет.
Ты клятвой путь лукавому проложишь,
Да будет же у вас: да, да; нет, нет.
Вы слышали, что древним говорилось:
За око – око, зуб за зуб отдай.
Я говорю вам: что бы не случилось,
Ты не противься злому, но страдай.
Кто в правую щеку тебя ударит,
К нему ты и другую обрати.
Кто в суд ведёт – отдай ему всё даром,
Кто принудит – два поприща иди.
Хотящего занять ты не чуждайся,
Давай тому, кто просит у тебя,
От ненависти, злобы уклоняйся,
Люби врагов, как любит Бог тебя.
Благословляй того, кто проклинает,
Он ненавидит – ты благотвори.
Молись за тех, кто гонит, обижает,
Хулит тебя – ты зла не говори.
Да будете вы Божьими сынами.
На правых и неправедных светить
Велел Он солнцу. Туче, что над нами,
Велел на злых и добрых дождь пролить.
Язычники друг друга привечают,
И мытарь любит любящих его,
Но если братья также поступают,
Не будет им награды от того.
Вот господин ответил на прошенье,
И ты ему за то добром воздашь, -
Не будет пользы. Будьте совершенны,
Как совершен Отец Небесный ваш».
Глава 10
«Смотрите, не творите милостыни
Перед людьми, и чтобы без конца
Вас восхваляли, прославляли ныне.
Не будет вам награды от Отца.
Пусть левая рука твоя не знает,
Что правая рука твоя даёт.
Тому, кто втайне милость совершает,
Отец Небесный явно воздаёт.
Когда молитву совершить желаешь,
Перед людьми её ты не твори,
И не хвались, что Бога почитаешь,
Но в тайне сердца с Ним поговори.
Уединись, закрой тихонько двери
И тайны сердца Господу открой.
Услышит Он, воздаст тебе по вере,
В молитве ты найдёшь душе покой.
Язычники в молитве многословны,
И думают услышанными быть.
Не подражайте им. В нужде духовной
Бог знает прежде вас, что совершить.
Молитесь так: «О, наш Отец небесный!
Да будет свято имя ввек Твоё,
Ты явишь на земле Свой лик чудесный
И да приидет Царствие Твоё.
Стихии Твою волю исполняют,
Луна и солнце, реки и моря,
И Ангелы на небе прославляют;
Да будет воля на земле Твоя.
Хлеб наш насущный дай нам на сегодня
И все прости по милости долги,
Как мы прощаем. Дух же преисподней
Лукаво искушает. Помоги!
Он злобный дух, а мы же человеки,
Но Ты нас в искушенье не покинь.
Твоя есть сила, Царствие на веки,
Хвала во веки вечные. Аминь».
И, если согрешивших вы простите,
То и Отец Небесный вам простит,
А если зло, обиду затаите,
Суровый суд над вами совершит.
Коль вы в посте и вид у вас унылый,
И лица мрачны, чтобы показать,
Как вы печальны, белый свет не милый.
Но Богу то вам нечего сказать.
Ты голову свою помажь елеем,
Когда в посте, лицо своё умой,
В молитве тайной ты, благоговея,
Нужду свою пред Господом открой.
В простой молитве, преклонив колени,
Ответ от Бога ожидай в тиши.
Господь вникает в нужды всех смиренных,
Даёт им всё, что нужно для души.
Сокровищ на земле не собирайте,
Где моль съедает, похищает тать,
Небесного сокровища желайте,
Нетленную живую благодать.
Не прилагайте сердца вы к земному,
К небесному стремитесь всей душой.
Не отдавайте сердца духу злому,
Стремитесь к жизни вечной, неземной.
Твои глаза светильник есть для тела,
От них зависит чистота ума.
Светлы глаза – смотри на Бога смело,
А коль худы, то какова же тьма!
Двум господам не должно быть в служенье.
Коль уважаешь, любишь одного,
Другому ты окажешь небреженье
И ненавидеть будешь ты его.
Мамоне не служите, не пытайтесь
Небесное с земным вы совмещать.
На милость уповайте и старайтесь
Заботы все на Бога возлагать.
Взгляните вы на птиц. Они не сеют,
Они не жнут и житниц нет у них,
Но каждый день питание имеют.
Хранит Отец и вас, вы лучше их.
Как лилию степную одевает
В наряд, какой хотел бы Соломон,
Так о нужде в одежде вашей знает
Могучий Бог, о вас печётся Он.
Итак, не говорите, маловеры:
«Что есть, во что одеться, что нам пить?»
Язычники, не знающие веры,
Умом не могут это всё вместить.
Вы Царства прежде Божьего ищите,
А это Бог приложит и пошлёт.
С тревогою вы в завтра не смотрите,
Довольно на сегодня вам забот».
Глава 11
«Вы не судите без любви, поспешно,
Да не судимы будете Отцом.
Каким судом ты судишь бесконечно,
Таким судом и будешь осуждён.
Какою мерой хочешь всё проверить
И измерять в угоду лишь себе,
Такою мерой и тебе отмерят,
Никто не внемлет уж твоей мольбе.
В глазах других сучок ты замечаешь,
Не зная, что в твоём глазу бревно,
Как вытащить сучок из глаза знаешь,
И право обличать тебе дано.
О, лицемер, О, гордостью объятый,
Когда свой глаз ты сможешь исцелить,
Тогда узнаешь, как из глаза брата
Сучок или соринку удалить.
Свирепым псам святыни не давайте,
Чтобы святыню вам не осквернить,
И жемчуг пред свиньёю не бросайте;
Свинья не сможет это оценить.
Попрёт его безжалостно ногами
И, обратившись, растерзает вас.
Просите и стучите – перед вами
Откроют дверь небесную тотчас.
Ищите, ибо ищущий находит,
Просящему в нужде его дают.
Какой отец, коль сын поесть приходит,
Подал бы ему камень иль змею?
Хоть вы и злы, даяния благие
Умеете вы детям подавать,
Тем паче вам, Ему вы не чужие,
Отец Небесный благо хочет дать.
Вы помощи в нужде от брата ждали,
Принёс вам мир, добро и радость он.
Так сами поступайте и тогда лишь
Исполните пророков и закон.
Входите не широкими вратами,
Чтоб не свернуть вам на пространный путь.
В погибель он ведёт, но перед вами
Лишь тесные врата и узкий путь.
Немногие тот узкий путь находят,
А многие к погибели идут.
Но узкий путь в жизнь вечную приводит,
А на широком жизни не найдут.
Придут к вам лжепророки; кривотолки
И пагубные ереси введут.
Как овцы внешне, а внутри, как волки,
И многим душам принесут беду.
С репейника ведь смоквы не срывают,
Не собирают с тёрна виноград,
Так мудрые их по плодам узнают,
И не войдут они в небесный град.
Но дерево бесплодное, худое
Пригодно только в пишу для огня.
Не всякий входит в Царство неземное,
Кто говорил «Господь» и звал Меня.
Вы скажете: «Мы ели пред Тобою,
И чудеса творили мы не раз».
Но Я скажу: «Вы не отвергли злое,
Идите от Меня, не знаю вас!»
Кто слушает слова сего ученья
И исполняет их, подобен он
Тому, кто в землю положил каменья,
На твёрдом основанье строил дом.
Вот грянула гроза, ветры подули
И воды разлились, а дом стоял.
Стихии те его не пошатнули,
И он людей от бури укрывал.
А неблагоразумный не старался
Фундамент прочный положить сперва,
Но на песке он строить дом пытался,
Не вслушивался в мудрых он слова.
И дождь пошёл, и буря налетела,
И воды разлились, и дом упал.
Всё поплыло, сломалось, улетело;
Как будто там он вовсе не стоял.
Глава 12
Пришёл народ Иисуса слушать слово
И у Геннисаретского стоял
Он озера. Народа было много,
Он к берегу Иисуса оттеснял.
Поблизости у берега стояли
Рыбачьи лодки. К ним он подошёл.
Там рыболовы сети вымывали,
К Петру Симону в лодку Он вошёл
И попросил от берега немного
Отплыть. Он в лодке сел и поучал,
Рассказывал о Царстве и о Боге,
Когда окончил, то Петру сказал:
«Плыви на глубину, закиньте сети».
«Но нету рыбы, можешь посмотреть,
Лов кончили мы только на рассвете,
Но по Твоим словам закину сеть»
Закинули. Поймали столько рыбы,
Что дали знак товарищам своим,
Чтоб поскорей пришли и помогли бы
Им справиться с обилием таким.
И обе лодки рыбой наполнялись,
Да так, что начинали утопать,
А рыболовы очень удивлялись
И начали от страха трепетать.
Симон припал к Наставника коленям.
«О, выйди от меня, О, грешен я!»
Но Иисус ответил в то мгновенье:
«Не бойся, не оставлю Я тебя.
Ловил ты рыбу, человеков будешь
Теперь ловить, за Мной иди вослед.
Слова Мои вовек ты не забудешь,
Последуешь за Мной средь зол и бед».
Тут были и Иаков с Иоанном,
Оставив всё с Учителем пошли,
Ходили по горам, за Иорданом,
И людям весть спасения несли.
И вот пришёл, страдавший от проказы,
И говорит Христу: «Коль хочешь Ты –
Очисть меня от этой злой заразы
И душу Ты избавь от тесноты!»
Иисус ему сказал: «Хочу, очистись!» -
И тотчас от проказы исцелел.
«К священнику пойди и покажись ты,
Что исцелён» - Иисус ему велел.
«Но никому не сказывай об этом,
А в храме жертву Богу принеси».
Но не послушал он Христа совета
И людям всем об этом разгласил.
Израиль Бог наказывал проказой,
И нет леченья от болезни сей.
Так Мариамь покрылась ею сразу, из Числа 12
Но за неё вступился Моисей.
Она же Моисея упрекала,
Что взял Эфиоплянку в жёны он,
И потому семь дней она страдала,
А после же недуг был исцелён.
И кто страдал от этой злой заразы,
Сам от неё избавиться не мог.
И потому все знали: от проказы
Избавит только Всемогущий Бог.
Слух о Христе везде распространялся,
И множество народа шло к Нему,
И всякий от болезни исцелялся.
В нужде не отказал Он никому.
Народ обильным словом наставлял Он,
Потом, уйдя в пустынные места,
О веденье и силе умолял Он
В смирении Небесного Отца.
В псалмах мы видим многие молитвы
Давида и Кореевых сынов,
А в них отражены Иисуса битвы,
И чем Он побеждал своих врагов.
Он им не мстил за злые их деянья
И в мире никого не погубил.
На Бога возлагал Он упованье
И веденья у Вышнего просил.
«Суди меня, Господь, Тебя молю я. Псалом 25
Ходил я в непорочности моей.
Опора Ты моя, Тебя люблю я,
Не поколеблюсь в верности своей.
И в испытаниях, и в искушеньях
Расплавь Ты сердце, внутренность мою,
Ведь в истине Твоей моё хожденье,
Очами вижу милость я Твою.
Я не сидел с людьми, что ложь любили,
С коварными я также не пойду,
Людей, что злонамеренными были,
Возненавидел я, предав суду.
Я с нечестивыми за стол не сяду,
В невинности я буду руки мыть,
В Тебе, Господь, найду душе отраду
И жертвенник Твой буду обходить,
Чтоб людям чудеса Твои поведать
С хвалой Твоё величье возвещать.
О, как мою любовь мне исповедать,
Чтоб вечно в Твоём доме пребывать!
О, Господи! Мою храни Ты душу
И с грешными её не погуби,
И речи нечестивых Ты не слушай,
Меня от кровожадных сохрани.
У них в руках злодейство и мздоимство,
А я же в непорочности хожу.
Я на прямом пути, с Тобой в единстве,
В собраниях Тебя благословлю».
Иисус пришёл в Капернаум, и в доме
Так тесно, что ни выйти, не войти.
Тут книжники хотели о законе
Беседу с Иисусом повести.
Но, что за шум и непонятный топот
У них над головами. С потолка
Посыпалась побелка, в доме ропот,
Отверстие проделала рука.
Но вот дыра становится всё шире,
И все в смятенье, лишь один Иисус
В спокойствии смотрел, как те четыре
Приятеля в нужде к Нему несут.
Расслабленным он был, и на носилках
Его друзья к Иисусу принесли,
Но как ни умоляли, ни просили,
Войти к Иисусу всё же не могли.
Но верили, Учитель им поможет,
На кровлю влезли, сделали дыру.
И вот, у ног Спасителя положен
Тот человек, имеющий нужду.
И, видя веру их, Иисус промолвил:
«Прощаются тебе грехи твои!»
И тут же гул и ропот дом наполнил:
«Он разве Бог, чтобы прощать грехи?»
Иисус же, видя злобу и сомненье,
Спросил их: «Что же легче Мне сказать?
Прощаются тебе все согрешенья,
Иль повелеть расслабленному встать?
Но чтоб вы знали, что дана Мне сила
Здесь людям на земле грехи прощать,
Что благодать вас свыше посетила –
Велю сейчас расслабленному встать!»
Он встал на ноги, прославляя Бога,
И страх, и трепет в доме всех объял,
И, взяв постель, пошёл он по дороге
В свой дом и многих встречных удивлял.
Вот у дороги мытаря Матфея
Иисус увидел и его призвал.
Устроил пир он, денег не жалея
И мытарей, и грешников позвал.
Пришёл Иисус, возлёг с учениками
И в радости вкушали пищу там.
Тут книжники пришли с учителями
И говорят они ученикам:
«Зачем вино вы с грешниками пьёте
И с мытарями хлеб едите вы?
Тем самым вы о Боге небрежёте
И не боитесь вы худой молвы».
Иисус сказал: «Пойдите, научитесь,
Что означает: милости хочу!
Вы только жертвы приносить стремитесь,
А сердцем вы жестоки, но к врачу
Больной идёт с нуждой, а не здоровый,
И Я пришёл не праведных спасать,
Пришёл Я снять с людей греха оковы
И грешных к покаянию призвать».
Пришли от Иоанна Иудеи,
Они вопрос Иисусу задают:
«Теперь постимся мы и фарисеи,
А те, кто здесь с Тобой, едят и пьют».
Иисус сказал: «Поститься те не могут,
Кого на брачный пир позвал жених,
Но будет пост; познают боль, тревогу,
Когда жених отнимется у них».
Сказал им: «Ведь никто к одежде старой
Из новой ткани латку не пришьёт,
Старание и труд потратит даром
И только больше дырку раздерёт.
И в ветхие мехи не наливают
Недавно отбродившее вино.
Вино их молодое разрывает,
И всё на землю вытечет оно.
Но в новые мехи его вливают,
Чтоб и вино, и мехи сохранить.
Кто старое вино теперь вкушает,
Не хочет тотчас нового испить».
Глава 13
Спешил народ на Иудейский праздник
И в Иерусалим Иисус пришёл.
Купальня там была, и много разных
Страдающих больных Он там нашёл.
Купальня та Вифезда называлась,
В ней были также крытые ходы.
Там сила Божья в чудесах являлась,
И вот, при возмущении воды,
Кто раньше всех успел, в неё спустился,
Тотчас же исцеленье получал.
То Ангел там незримо находился
И временами воду возмущал.
Тут человек был, у воды лежащий,
Уж тридцать восемь лет он не вставал.
Его увидев средь толпы кишащей
И, сжалившись, ему Иисус сказал:
«Ты хочешь быть здоров?» «Равви, конечно,
Как только возмущается вода,
То я ползу, ползу туда поспешно,
Но кто-то прежде сходит уж туда.
И вот я человека не имею,
Который мне помог бы, я один».
Тогда Иисус сказал ему: «Скорее
Вставай, возьми подстилку и ходи!»
И он вскочил, ходил и Бога славил,
А фарисеи гневались за то
На Человека, что его избавил,
Что в день субботний сделал чудо то.
А бывшего больного укоряют:
«В субботу не должно постель носить».
«Мне Тот велел, Кто хвори исцеляет,
Встать, взять свою подстилку и ходить».
«Да кто же Он такой?» Но исцелённый
Не знал. Ведь Иисус тотчас ушёл.
Пошёл он в храм, стоял в мольбе смирённой,
И в храме Иисус его нашёл.
«Вот, ты здоров! Смотри, не будь злодеем,
Чтоб не случилось худшего чего».
И объявил он тут же Иудеям,
Что Иисус там исцелил его.
И с той поры они Иисуса гнали
За то, что Он в субботу исцелил,
И гнусное убийство замышляли.
Иисус же им на это говорил:
«Отец доныне делает, и Сыну
Творить дела Он также завещал».
Но тут же Его сделали повинным,
Что Сыном Божьим Он Себя назвал,
Что представлял Себя Он Богу равным,
Притом ещё субботу нарушал.
Не вразумились этим чудом славным,
Иисус же им на это отвечал:
«Я истину скажу вам, не могу Я
Сам ничего творить, но Мой Отец
Показывает Мне, тогда творю Я,
Что повелел Всесильный Бог-Творец.
Что Он творит, творить велел Он Сыну,
И что творить – Отец Мне показал.
Он любит Сына и покажет ныне
Такие чудеса, что мир не знал.
Как Бог из праха мёртвых воскрешает,
Так Сыну дал Он силу воскрешать.
Отец Мой, что на небе суд свершает,
Дал Сыну на земле суды свершать,
Дабы, как чтут Отца, так чтили Сына,
А кто Его не чтит – не чтит Отца,
И поглотит его греха трясина,
Не ждать ему уж лучшего конца.
А слушающий Слово, не приходит
На Божий суд, но верою в Отца,
Пославшего Меня, он мир находит,
Жизнь вечную и радость без конца.
Уж скоро время грозное настанет,
И мёртвые, услышав Сына глас,
Восставши из гробов, на суд предстанут,
И те, кто не уверовал сейчас,
Изыдут в воскресенье осужденья,
А те, кто верой приняли Меня,
Возрадуются в Царстве воскресенья,
Избегнут муки вечного огня.
Не Сам Я суд по правде совершаю,
Не Сам дела великие вершу,
Во всём Я волю Божью исполняю;
Как слышу от Него, так и сужу.
В словах Моих нет лести и обмана,
Но истинно свидетельство Моё.
Вы посылали также к Иоанну,
И он вам дал свидетельство своё.
Но славы от людей не принимаю.
Сие же говорю, чтоб вы спаслись.
Он был светильник, что в ночи сияет,
А вы же только внешним увлеклись.
На малое лишь время вы хотели
Порадоваться светом от него,
А на Того, Кто больше, не призрели;
Ни на дела, ни на слова Его.
Свидетельство Моё в делах и в слове,
Что Мне вложил Меня Пославший к вам.
Дела творить велел Мне Иегова,
Но вы Моим не верите словам.
И голоса Его вы не слыхали,
Глазами вы не видели Его,
И в Божьем Слове вы не пребывали,
И верить вы не можете в Того,
Кого послал Он, но в своих посланьях
Пророки прорекли о славном дне.
Хотите жизнь иметь вы чрез Писанья,
Но всё Писанье говорит о Мне.
Прийти ко Мне вы вовсе не хотите
И к Богу не имеете любви.
Когда другой придёт – его почтите,
Отвергнув силу пролитой Крови.
Как можете уверовать вы в Сына,
Ища хвалы и славы от людей,
Но славы не ища, что Бог Единый
Явил во Мне и в жизни всей Моей?
Не буду вас винить Я перед Богом,
На вас есть обвинитель – Моисей.
Желаете спастись законом строгим?
А он писал о Мне с тех древних дней.
Но вы ему не верите доныне,
Лишь внешне соблюдаете закон,
Как можете поверить вы, что в Сыне
Открылся Бог, в Нём дал спасенье Он?»
Зачем шумят, волнуются народы, Псалом 2
Пустое замышляют племена?
Цари и люди княжеского рода
Восстали ныне, злобою горя,
И вместе против Господа советы
Составили: «Расторгнем узы их
И свергнем бремена. Его заветы
Нам не нужны, нам нет спасенья в них!
Помазанника Божья презираем
И иго мы Его не признаём!»
Но Бог ведь не бывает поругаем,
На небесах им посмеётся Он.
Тогда во гневе скажет нечестивым,
Их яростью в смятенье приведёт,
Всевышний поругается строптивым
И слово правды грешным изречёт:
«Помазал вам Царя Я над Сионом,
Над той горой священною Моей.
Велик Он будет, сядет Он на троне,
Он Господин господ и Царь царей.
Ты Сын Мой – вот Моё определенье,
Родил Тебя Я ныне для суда.
Проси, в Тебе Моё благоволенье,
Пределы всей земли Тебе отдам.
Наследие Ты вечное добудешь,
В народах суд и правду утвердишь,
Жезлом железным поражать их будешь,
Как глиняный сосуд, их сокрушишь.
Итак, цари земные, вразумитесь,
И научитесь, судьи всей земли,
Служить со страхом Господу стремитесь,
Чтоб радоваться с трепетом могли.
Почтите Сына, чтоб не развратиться
И не погибнуть вам в путях своих.
Вот гнев Его уж скоро возгорится;
Тогда не устоите вы на них.
Блаженны все, кто уповает ныне
На Сына и опору видит в Нём».
Так говорил Давид о Божьем Сыне
И написал о Нём второй псалом.
Глава 14
В дни Пасхи Иисус с учениками
Среди полей засеянных прошёл.
Ученики взалкали и руками
Колосья растирали в порошок,
Чтобы покушать. А была суббота.
И тут же фарисеи говорят,
Что это называется работа;
Таких ведь дел в субботу не творят.
Иисус привёл им место из Писанья,
Где сказано: когда Давид взалкал,
Священника просил он о питанье,
И тот ему хлебов священных дал.
Хлебы те посторонний не вкушает,
Но только лишь священники одни.
Священники субботу нарушают,
Однако невиновные они.
«Я говорю: здесь Тот, Кто больше храма,
Я невиновных вовсе не сужу.
Но вы не вразумляетесь словами:
Не жертвы Я, но милости хочу.
Невинных осудить поторопился
Жестокий род, но Я скажу, что Сын,
Который в Человека воплотился,
Есть также и субботы господин.
Не человек ведь создан для субботы,
Чтоб поклоняться ей, как божеству,
А, чтоб оставив все свои заботы,
Он мог прийти к Небесному Отцу».
Вошёл Он в день субботний в синагогу.
Его спросили, чтобы обвинить:
«Должно ли нам повиноваться Богу,
И можно ль в день субботний исцелить?»
Все от Него ответа ожидали,
А был там человек с сухой рукой.
Иисус же знал, что злое замышляли
И потому им дал ответ такой:
«Вот человек одну овцу имеет;
Когда в субботу в яму упадёт,
Он вытащит её и пожалеет,
Тогда овечка та не пропадёт.
Коль для животных вы добро творите,
То как для человека не творить,
И в день субботний, сами рассудите,
Спасти ли душу или погубить?»
Взглянул Он с гневом, а на сердце мука;
Об их ожесточении скорбел,
Тому же, кто имел сухую руку,
Он на средину выйти повелел.
Тот вышел и Христа услышал слово:
«Теперь вперёд ты руку протяни».
Он протянул – и вот рука здорова!
Но ярости исполнились они
И, вышедши, имели совещанье
О том, чтобы Иисуса погубить.
Но Иисус, узнав об их желанье,
Не захотел на этом месте быть.
Ходил Он по селеньям Галилейским
И множество народа принимал
Из мест Едомских, Тирских, Иудейских,
И всякую болезнь Он врачевал.
«Ты – Божий Сын!» - кричали злые духи,
Но Он их силой Божьей изгонял.
По всей стране о Нём носились слухи,
И кто в болезни был, Его искал.
Прислал к Нему старейшин римский сотник,
Просил, чтоб Иисус ему помог.
Слуга его исправный был работник,
Но вот теперь смертельно занемог.
Старейшины сказали: «Чтит он Бога
И любит этот сотник наш народ,
Недавно нам построил синагогу.
Пожалуйста, приди, Тебя он ждёт».
Иисус пошёл, а этот римский воин
Послал друзей навстречу, чтоб сказать:
«Учитель, не трудись! Я не достоин
Тебя в своём жилище принимать.
Но я прошу Тебя: вели больному,
Чтоб исцелел – и будет он здоров.
Я человек подвластный, но иному
Скажу, и он идёт без лишних слов.
Другой же дело делает исправно,
Когда ему я делать повелю».
Иисус дивился этой вере славной,
Сказал народу: «Я вам говорю,
Что до сих пор в Израиле не встретил
Подобной веры. Многие придут
От запада, востока, в чудном свете
Исаака и Иакова найдут,
Возлягут с Авраамом в Царстве вечном,
Где пир для них уже давно готов.
Сыны же Царства в тьме пребудут внешней,
Где стон и плач, и скрежет там зубов».
Народ же в этом чуде убедился,
Когда слугу здоровым он нашёл.
Иисус с учениками удалился
И скоро в город Наин Он пришёл.
О том, что и язычники узнают,
Живого Бога будут прославлять,
Нам прежде возвестил пророк Исаия,
Что и они получат благодать. Из Исаия 11
И к корню Иессея обратятся,
И будет Он и слава, и покой.
Как знамя для народов подниматься
Он будет Всемогущего рукой.
Господь сказал: «Призвал Тебя Я в правду,
Тебя Я буду за руку держать, из Исаия 42
Пошлю Тебе охрану и отраду,
Чтоб обо Мне народам возвещать.
Заветом для народа Ты пребудешь
И светом для язычников сиять,
Глаза слепым откроешь, также будешь
Ты узникам темницы открывать».
Когда же приближался Он к воротам,
Увидел выходящих из ворот.
Вот на носилках вынесли кого-то,
И плачет, сокрушается народ.
То юноша лежал на смертном ложе,
А мать его к тому ж была вдовой.
Иисус, увидев, пожалел их тоже
И к одру прикоснулся Он рукой.
Тут, несшие его остановились,
Вдове сказал Он: «Плакать перестань!
Воскреснет сын». Все очень удивились,
Вдруг слышат. «Юноша, тебе велю Я, встань!»
И мёртвый встал! Толпа же изумилась,
И страх, и трепет весь народ объял.
«Нас посетил Творец, явил нам милость,
Пророк великий среди нас восстал».
Молву о Нём везде распространяли,
Иисус же сына матери отдал.
И Иоанну также рассказали,
И он учеников к Христу послал.
О воскресенье мёртвых мы читаем
Ещё с времён пророка Илии. Из 3-я Царств 17
Там сын вдовы болезнью был терзаем.
«Напомнить ты пришёл грехи мои
И сына умертвить» - она сказала.
Но взял его на руки Илия,
(Дыханья же у мальчика не стало),
Понёс его до верхнего жилья,
Где комната пророка находилась,
Там положил его в постель свою
И говорил: «Господь, яви ей милость
И пощади её, Тебя молю!»
И Бог услышал Иилии моленье
И мальчика, что умер, оживил.
Тогда воздал он Господу хваленья
И отрока вдове он возвратил.
И Елисей, к Всевышнему взывая, из 4-я Царств 4
Сонамитянки сына воскресил.
А Иисус же, мёртвых воскрешая,
В Себе имел источник вечных сил.
Глава 15
А Иоанн посажен был в темницу.
Он Ироду царю сказать посмел,
Когда тот приходил к нему креститься,
Чтобы жену он брата не имел.
И вот, в темнице Иоанн страдает,
Двоим ученикам велит пойти
И через них Иисуса вопрошает:
«А Ты ли Тот, Кому должно прийти,
Или другого ожидать нам свыше?»
Иисус же разогнал сомненья тьму:
«Вы были здесь, всё видя и всё слыша;
Об этом и поведайте ему.
Хромые ходят, мёртвый воскресает,
Проказою страдавший исцелён,
Немой поёт, слепые прозревают,
Глухие слышат, нищий ободрён.
Блажен, кто обо Мне не соблазнится,
Что Я пришёл дела Отца творить».
Посланникам велел Он возвратиться,
А Сам народу начал говорить:
«Так что ж смотреть ходили вы в пустыню?
Колеблемую знойным ветром трость?
Иль мягкие одежды зрили ныне?
Носящий их в чертогах царских гость.
Так что ж смотреть ходили вы? Пророка?
Да, говорю вам, более того.
О нём рекли пророки издалёка:
«То Ангел Мой, Я к вам пошлю его.
Он приготовит путь Твой пред Тобою,
И пред лицом Твоим предъидет он».
Хоть Иоанн невзрачен сам собою,
Он больше всех, рождаемых от жён.
Но меньший в Царстве Божьем наречется
Великим, будет более его.
Отныне Царство силою берётся,
И кто приложит силу, для того
Откроется на небо дверь широко,
Кто слух имеет, да услышит он!
Пришёл он в силе Илии пророка
И до него пророки и закон».
Услышав это, люди умилились
И многие крестились там в воде.
А фарисеи вовсе не крестились,
Отвергнув волю Божью о себе.
Тогда Господь сказал о них в печали:
«Кому их уподобить, с кем сравнить?
Они подобны детям, что играли,
Хотелось им людей развеселить.
И радостно играли на свирели,
Но вот, никто не вышел танцевать.
Тогда им песнь печальную запели -
Никто не начал плакать и рыдать.
Вот Иоанн Креститель к вам явился,
Вот, хлеба он не ест, вина не пьёт,
Но род лукавый всё ж не обратился,
Сказавши: в нём нечистый дух живёт.
Пришёл Сын Человеческий. Они же
Сказали также: в Нём нечистый дух,
Он ест и пьёт, и Он за то унижен,
Что мытарям и грешникам Он друг.
Оправдана премудрость грешным родом,
Который спину к Богу обратил».
И начал говорить Он пред народом
О городах, где чудеса явил.
«Вам горе, Хоразин и Вифсаида!
О, если Тир узнал бы и Сидон,
Те силы, чудеса, знаменья видя,
Во вретище покаялся бы он.
Но говорю о Тире и Сидоне –
Отраднее им будет в день суда.
И, если бы покаялись в Содоме,
Остались бы и эти города.
А ты, Капернаум, что превознёсся
В гордыне дерзкой даже до небес,
Низвергнешься да ада, ужаснёшься,
Не поняв смысл знамений и чудес.
Благодарю Тебя, Отец Небесный,
Что Ты от мудрых это утаил;
Младенцам Ты открыл Твой дар чудесный,
Своё благоволение явил.
Всё Мне предал Он, и никто не знает
Небесного Отца, но только Сын.
Кому Он хочет, Бога открывает,
И веру, и любовь даёт Он им.
Приди ко Мне, о, бедный, утруждённый,
Открыть свои заботы поспеши.
Приди ко Мне, грехом обременённый,
Найдёшь покой, отраду для души.
Вы иго на себя Моё возьмите,
Признайте над собою власть Мою,
Моё ученье сердцем вы примите;
Вас кротости, смиренью научу.
И вы покой найдёте вашим душам,
Моё же бремя будет вам легко,
И иго благо всем, кто Мне послушен,
И Царствие от вас недалеко».
Вот некий фарисей просил Иисуса
Прийти к нему и пищи с ним вкусить.
Не пёкся он, как о гостях пекутся,
Воды не дал, чтоб ноги им омыть.
Но об Иисусе женщина узнала,
Сосуд с чудесным миром принесла,
Рыдала, волосами отирала
То миро, что на ноги полила.
Ту женщину считали грешной, скверной,
И фарисей подумал сам в себе:
«Вот был бы Ты пророк, тогда наверно
Узнал, кто прикасается к Тебе».
Но Иисус сказал ему: «Имею
Я кое-что сказать тебе, Симон.
Вот некто, должников своих жалея,
Простил им все долги однажды он.
Один пятьсот динариев был должен,
Другой был должен только пятьдесят.
Но для кого же милость та дороже?»
«Кто больше должен – больше будет рад».
«Ты правильно сказал. Тот больше любит,
Кому долги большие прощены,
И душу тот в геенне не погубит,
Теперь на эту женщину взгляни.
Симон! В твоём Я доме пребываю,
А ты на ноги мне не дал воды.
Она же их слезами обливает
И сушит волосами головы.
Когда Меня ты встретил на пороге,
Меня ты даже не поцеловал.
Она теперь Мои целует ноги.
Ты и елей на голову не дал.
Она теперь Мне ноги мажет миром,
Печали открывает Мне свои.
Теперь скажу и ей: иди же с миром,
Прощаются тебе грехи твои».
«Но кто же Он, что и грехи прощает?» -
Все гости вопрошали про себя.
А Он сказал: «Есть вера, что спасает.
О, женщина, она спасла тебя».
Глава 16
Опять ходил Иисус с учениками,
Евангелие Царства возвещал,
Всех страждущих Он ободрял словами,
И многих от болезней исцелял.
Там женщина Мария Магдалина,
Семь духов из которой вышли злых,
Служила им, трудясь неутомимо,
Не пожалев ни средств, ни сил своих.
С ней также и другие жёны были,
Которые поверили Христу.
Именьем также и они служили,
Явив Ему любовь и доброту.
За Ним народа множество ходило,
И запретил им объявлять о Нём.
Да сбудется то слово, что гласило:
«Се Отрок Мой Возлюбленный. На Нём
Почиет Дух Мой, в Нём благоволенье,
Его избрал Я правду возвещать.
Не возопит на улице в селенье
И в городе не будет Он кричать.
Не переломит треснутой Он трости,
Не угасит курящегося льна,
Но явит суд греху и всякой злости;
Победа в том суде Ему дана».
Был приведён к Иисусу бесноватый,
Он был к тому ж незрячий и немой.
Народ дивился, ужасом объятый,
Что видеть стал и говорить больной.
«А может быть Христос Он, сын Давидов?» –
Народ в недоуменье вопрошал.
Но фарисеи с недовольным видом
Сказали, что Он бесов изгонял
Бесовской силой князя вельзевула.
Иисус же, зная помышленья их,
Сказал им: «Если царство утонуло
В раздорах, распрях, трениях своих –
Не устоять ему, а так же дому,
Который разделился сам в себе.
И если разделиться духу злому –
Тогда не устоять ему в борьбе.
И если Я пред вами изгоняю
Бесовских духов силой сатаны,
То ваши сыновья вас обвиняют.
Какой же силой делают они?
Но если Духом Божьим изгоняю –
Достигло Царство Божие до вас.
Я сильного именье расхищаю
И связываю сильного сейчас.
Скажу вам: кто со Мной не собирает,
Тот даже что имеет – расточит.
Отец Небесный всякий грех прощает,
Но вот хулу на Духа не простит.
О Сыне Человеческом кто скажет
Худое слово, может быть прощён.
Но вечной мукой Бог его накажет,
Коль похулит Святого Духа он.
Или хорошим дерево признайте,
Или признайте дерево худым.
Как вы решите, это твёрдо знайте,
Такие вы и вкусите плоды.
Ехидны порожденья, род лукавый!
Как можете вы доброе творить?
В ком злое сердце, дух живёт неправый,
Тот только злое будет говорить.
Что место в сердце у него находит,
О том и говорят его уста.
Из злого сердца только зло исходит,
Из доброго исходит доброта.
За праздные слова давать придётся
Ответ вам перед Богом в день суда.
Но слово правды правому зачтётся,
А слово лжи погубит навсегда».
И говорят Иисусу фарисеи:
«Хотелось бы знаменье видеть нам».
«О, род лукавый, о, прелюбодеи!
Коль вы Моим не верите делам,
Не будет вам знамения иного,
Как только то, что в чреве у кита,
За то, что не исполнил Божье слово,
Иона был три ночи и три дня.
Так Сыну Человеческому будет,
Когда служенье станет завершать.
Три ночи и три дня во тьме пробудет,
Чтобы потом для вечности восстать.
Ниневитяне этот род осудят,
От слов Ионы каялись они.
Здесь более Ионы. Злые люди!
Вас южная царица обвинит.
Чтоб мудрость Соломонову послушать,
Она издалека пришла к нему.
Здесь больше Соломона. В ваши уши
Сказал Я, но не верите тому.
Ещё скажу вам о нечистом духе.
Когда из человека выйдет он,
Терзается тогда он в адской муке,
В местах безводных ходит, удручён.
Тогда решает в дом тот возвратиться,
Откуда прежде был он изгнан вон.
И, если там никто не поселится,
Хоть выметен и убран был тот дом,
Тогда идёт, берёт семь духов злейших
И в доме том незанятом живёт,
И гибнет этот дом от сил гнуснейших.
Такая участь ждёт и этот род».
Иисус был в доме и Ему сказали:
«Вот Мать Твоя и братья ждут Тебя».
Родные же Его предполагали,
Что болен Он, что вышел из Себя.
Они забрать домой Его желали,
Они хотели с Ним поговорить,
Но не могли войти и вне стояли,
Не верили, не знали, как им быть.
Иисус сказал: «Кто мать Моя и братья?
Кто слово Божье будет исполнять,
Тому открою Я любви объятья,
Тот будет брат Мне и сестра, и мать».
Глава 17
В тот день Иисус у моря находился
И вновь народу слово говорил.
Народ к Нему во множестве сходился.
Вошёл Он в лодку, сел и их учил.
«Вот сеятель свершал посев пшеницы.
Когда же он разбрасывал зерно,
Иное при пути упало, Птицы
Увидели и поклевали то.
Иное же на те места упало,
Где почва каменистая была.
Оно взошло и быстро возрастало,
Но почва там была не глубока.
Когда же солнце землю обогрело,
То стало вянуть, засыхать оно,
И, потому что корня не имело,
Погибло то пшеничное зерно.
Иное же росло в местах тернистых,
Но не дало совсем оно плода.
А на земле возделанной и чистой
Взошло зерно, созрело и тогда
Иное принесло там плод сторичный,
И в шестьдесят, а также в тридцать крат,
И в поле собран урожай отличный».
Ученики Иисусу говорят:
«Зачем народу притчи говоришь Ты?»
Иисус же отвечал: «Затем, что вам
Дано знать тайны Царства, им же – в притчах.
Но вы внимайте всем Моим словам.
Тому Бог даст, ещё и приумножит,
Кто это слово слушать захотел,
А тот, кто сердца к слову не приложит,
Всё потеряет, даже что имел.
Не слышит этот род, не понимает,
И потому им притчи говорил.
Да сбудется пророчество Исаии,
Что Бог ему в видении открыл,
О том, что, видя, сей народ не видит,
Не слышит, слыша, сердцем не поймёт,
И слово правды он возненавидит,
И Бога грубым сердцем оттолкнёт.
Блаженны ваши очи, что узрели,
Что ныне пребываете при Мне.
Ведь многие пророки так хотели
Хоть миг один побыть при этом дне.
Послушайте же притчи вы значенье.
Кто слышал слово и не разумел,
К тому пришёл лукавый и в мгновенье
Похитить это слово он сумел.
Вот при дороге сев что означает.
Другой же слышит слово и тотчас
Возрадовавшись сердцем, принимает,
Но не имеет корня, и подчас,
Когда гоненья или скорбь настанет,
Не сможет это он перенести,
Но скоро оскудеет и увянет;
Не может он на камне возрасти.
А в тернии посеянное значит,
Что слово правды принял человек,
Но мало верит, от забот он плачет,
Или прожить богатым хочет век.
А также наслажденья подавляют
Ростки святые в сердце у него,
Духовное бесплодье наступает,
Не принесёт он Богу ничего.
Зерно же, что на доброй почве зреет,
Приносит много доброго плода.
Посеявший его, не пожалеет,
Что сил потратил много и труда».
Другую притчу предложил Он вскоре:
«Подобно Царство Божие тому,
Кто доброе зерно посеял в поле,
Но враг пришёл, избравши ночи тьму,
И средь зерна плевелы он посеял.
Когда же семя стало возрастать,
То средь зерна явились и плевелы.
И стали господина вопрошать:
«Не доброе ль зерно ты сеял ныне?
Откуда здесь плевелы? Хочешь, мы
Их вырвем их не будет и в помине».
Но он сказал: «Оставьте их расти.
Враг человеков их посеял ночью,
Но чтобы вам пшеницу не сорвать,
Не трогайте вы их на этой почве,
А в жатву видно будет, что собрать.
И я скажу жнецам: «Сперва свяжите
Плевелы и сожгите их огнём,
Потом пшеницу в житницу сложите,
И новое зерно мы сбережём».
Сказал и притчу о зерне горчицы,
Что меньше всех семян, но вот оно
Так выросло, что сень давало птицам,
И распевали на ветвях его.
Подобно Царство Божье и закваске,
Что женщины всегда в муку кладут.
Хоть мало они ложат на три кадки,
Но много теста вскисшего найдут.
Так в притчах поучал Он человеков;
Да сбудется то слово из псалма:
«Я изреку сокрытое от века,
Открою в притче Я свои уста».
Вошёл Он в дом. Вопросы о плевелах
Там задали Ему ученики.
Узнать значенье притчи им хотелось.
«Учитель, эту притчу изъясни!
Так кто же семя доброе посеял?»
«То Сына Человеческого труд.
Он сеет слово, силы не жалея
На поле, что есть мир. К Нему придут
Все Ангелы и совершится жатва.
Зерно пшеницы – Царствия сыны,
Плевелы – зла сыны, свершится клятва,
В геенну будут брошены они.
И, как плевелы в связки собирают,
Так удалят соблазн из мира зла,
И праведник, как солнце, воссияет;
Тогда не смолкнет Господу хвала.
Чему ещё подобно Царство Божье?
Однажды человек по полю шёл,
Один в степи блуждал по бездорожью
И вдруг в земле сокровище нашёл.
Обрадовался он приобретенью,
Теперь ему не надобно ничто.
И он распродал всё свое именье,
Чтобы купить себе и поле то.
С чем Царствие Небесное сравню Я?
Один купец жемчужины искал,
Найдя же драгоценную, большую,
Он весь свой прежний жемчуг распродал,
И приобресть одну её желал он,
Одною ей хотел он обладать».
Ещё про невод притчу рассказал Он,
Что люди в море начали кидать.
И много рыб они тогда поймали,
И начали из сети выбирать,
Хорошее в сосуды собирали,
А всё худое вон пришлось бросать.
«Вот так и при кончине века будет:
С небес во славе Ангелы придут
И праведных отделят. Злые люди
Навеки будут мучиться в аду.
Вы поняли, что Я сказал вам ныне?»
«Так, Господи». Тогда Иисус сказал:
«Кто верой Царство Божие не примет,
Тот книжнику подобен, что желал
Своим умом достигнуть Божьих таинств,
Сокровища небесные копил,
Но и земные тоже не оставил,
И старое, и новое носил».
Когда Иисус окончил наставленье,
Опять пришёл в Свой город Назарет.
И вновь Его не приняли ученье,
И говорили снова: «Много лет
Отца Его и мать, и братьев знаем,
И сёстры между нами все Его.
Откуда мудрость у Него такая?»
И соблазнились люди от того.
«Но нет в своём отечестве пророка» -
Спаситель им на это говорил,
Скорбел об их неверии жестоком
И многих там чудес не сотворил.
Глава 18
Иисус однажды вечером на лодке
С учениками отправлялся в путь.
Подходит книжник бодрою походкой,
Желает он к Учителю примкнуть
И говорит: «Учитель! Я без спора
Пойду вослед, куда б ты не пошёл».
Но Он сказал: «Живут лисицы в норах,
А птицы в гнёздах. Я же не нашёл,
Где голову Мне преклонить сегодня,
Трапезу Мне никто не предложил
Хотя бы ради имени Господня.
А ты исполнить сможешь, что решил?»
Другой сказал: «Позволь к отцу пойти мне,
Чтоб положить его в гробах отцов».
«Пусть мёртвые в печали и унынье
Своих и погребают мертвецов.
А ты иди за Мной!» Ещё и третий
К Учителю с нуждою подошёл:
«Я за Тобой готов идти, но прежде
Проститься бы я с близкими пошёл».
«Благонадёжным в Царстве быть старайся» -
Иисус ему на это отвечал.
«Коль взялся ты за плуг – не озирайся,
Чтоб дух лукавый сердце не смущал».
И вот они от берега отплыли,
Иисус же на возглавии заснул.
Поднялась буря, волны лодку били
И ветер что есть сил навстречу дул.
Уже волнами лодку заливает,
И страх всех, бывших в лодке охватил.
«Учитель! Помоги нам, погибаем!»
Но Он тотчас же ветру запретил.
И волны стихли, ветер пыл умерил,
И Он спросил в наставшей тишине:
«Что ж вы так боязливы, маловеры?
Как до сих пор не верите вы Мне?»
Ученики же в страхе вопрошают:
«Кто Он такой? Кто силы дал Ему?
Кто это, что ветрам повелевает
И волны повинуются Ему?»
Иисус велел им плыть и на рассвете
Приплыли в Гадаринскую страну.
Когда ж пристали к берегу, их встретил
Свирепый бесноватый. Он к тому
В одежду никогда не одевался,
И жил он не в селенье, а в гробах.
Окрестный же народ его боялся,
Старался не бывать он в тех местах.
Неоднократно, связан быв цепями,
Железные оковы разбивал,
Гонимый бесом, бился он о камень
И днём, и ночью страшно он кричал.
Увидев же Иисуса, пал на землю.
«Иисус, Сын Божий, что Тебе до нас!
Не мучь меня!» Его мольбам не внемля,
Велел Он духу выйти в тот же час.
Но в человеке много бесов было.
Воскликнули они: «Нас легион!»
Иисуса это множество просило,
Дабы не посылал их в бездну Он.
Там пастухи свиное стадо гнали,
Просили бесы, чтоб в свиней войти.
Иисус позволил. Свиньи побежали
И стали падать в море с крутизны.
Две тысячи свиней погибло в море,
И пастухи встревожились о сём,
Потом поспешно побежали в город
И рассказали людям обо всём.
Народ пошёл, увидеть всё желая,
И видят: бесновавшийся одет,
В своём уме и речь его живая,
А на горе свиного стада нет.
И видевшие, людям рассказали,
Как бывший бесноватый исцелён.
А жители Иисуса умоляли,
Уйти от них – и удалился Он.
А тот, кто Иисусом был избавлен,
Просил Его, чтоб вместе с Ним пойти,
Но был он в этой местности оставлен.
Иисус велел ему в свой дом идти
И рассказать, как Бог его избавил,
И что над ним Спаситель сотворил.
Пошёл он в город, всюду Бога славил
И всем об этом чуде говорил.
Иисус же в Галилею возвратился.
Начальник синагоги Иаир
К Нему с нуждой великой обратился:
Дочь при смерти, утрачен в сердце мир.
«Учитель, помоги приди скорее,
Покуда дочь моя не умерла!»
А женщина, свою нужду имея,
К Нему в народе сзади подошла.
Хоть трудно было ей к Нему пробиться,
Но всё-таки протиснуться смогла.
Иисус идёт, народ к Нему теснится,
Но вот Его касается рука.
Та женщина лелеяла надежду,
Что ныне ей поможет Иисус.
«Лишь только прикоснусь к Его одежде,
Сейчас же от болезни исцелюсь!»
Уж много лет она кровотеченьем
Страдала и не знала, как ей быть,
И много средств отдала за леченье,
Но не могли болезнь ту исцелить.
И вот она к Иисусу прикоснулась,
Иссяк источник крови у неё.
Потом она тихонько повернулась
И убежать хотела, но её
Остановил Иисус вопросом строгим:
«Кто прикоснулся только что ко Мне?»
«Учитель, ведь вокруг народа много;
Теснят и прикасаются к Тебе».
Увидев, что она не утаилась,
Та женщина к Иисусу подошла
И рассказала всё, что с ней случилось,
И поклонилась с трепетом она.
Иисус же ободрил её: «Не бойся,
Дерзай же, дщерь, Тебя Я исцелил.
На вере, что спасает, ты покойся».
И в дом её Он с миром отпустил.
Тут посланный к начальнику подходит
И говорит печальные слова:
«Не утруждай, пусть в дом твой не приходит
Учитель, ибо дочь твоя мертва».
Иисус сказал: «Не бойся, только веруй -
И будет спасена» - и с ним пошёл.
Приходит в дом; все в горести без меры,
Народ уж хоронить её пришёл.
Вот плакальщицы стали собираться,
Девица на носилках уж лежит,
А было ей от роду лет двенадцать,
И вдруг: «Она не умерла, но спит».
«Да кто сказал?» Все начали смеяться.
Ведь знали, что девица умерла.
Не стал Учитель с ними пререкаться,
Но взяв с Собою матерь и отца,
Иакова, Петра и Иоанна,
Всех остальных из дома выслал вон.
Вот стихло всё, и смотрят непрестанно,
И ждут, что будет далее. А Он
Вошёл туда, где девочка лежала,
Коснулся и сказал: «Девица, встань!»
И возвратился дух её, и встала,
И стала резво бегать, словно лань.
Родители её весьма дивились,
Иисус же повелел ей кушать дать,
Но вот о том, как это получилось,
Велел им никому не разглашать.
Глава 19
Когда Иисус утешил их и вышел,
То шёл дорогой. Двое же слепых,
О том, что Он идёт, молву услышав,
Кричали вслед, чтоб Он призрел на них.
«Помилуй нас, помилуй, Сын Давидов!» -
И в дом за Ним вошли, Его моля.
Иисус воззрел и веру в них увидев,
Спросил: «Чего хотите от Меня?»
«Чтоб нам прозреть» - ответили слепые.
«Вы верите, что зрение вам дам?»
«Так, Господи! Ведь ходят же хромые».
«Ну что ж, по вере вашей будет вам».
И тотчас же глаза у них открылись.
Иисус сказал им, чтоб не знал никто,
Они же, вышед, всем провозгласили,
Как Иисус соделал чудо то.
Когда те вышли, привели немого,
К тому ж ещё он бесноватым был.
Тотчас изгнал Он духа властным словом,
И тот, кто был немой – заговорил.
«Таких чудес мы вовсе не видали» -
Среди народа возгласы слышны.
А фарисеи снова утверждали,
Что действует Он силой сатаны.
Иисус же, видя множество народа,
Что был уныл, рассеян, изнурён,
Как овцы без надзора и ухода,
Жалел их и о них молился Он.
Ученикам сказал, что жатвы много,
А также их усердно призывал
Молить Отца Небесного, Благого,
Чтоб Он жнецов на жатву высылал.
Однажды Иисус взошёл на гору,
Всю ночь в молитве к Богу пребывал,
И, получивши веденье, в ту пору
Двенадцать Он Апостолов избрал:
Иакова, Петра, Варфоломея,
Андрея, Иоанна и Фому,
Филиппа и Фаддея, и Матфея,
Иакова Алфеева. К тому
Призвал Иуду Он Искариота,
Хотя в дальнейшем тот Его предал,
Симона взял, назвав его Зилотом,
И слово проповедовать послал.
Он дал им власть над всякою болезнью,
Нечистых духов словом изгонять,
И поученьем, что для них полезно,
Он начал их обильно наставлять.
«Вы в город Самарянский не входите,
Язычников не нужно призывать,
Но к овцам вы Израиля идите,
Погибшим Царство Божье возвещать.
От немощей, болезней исцеляйте,
Даю вам силу бесов изгонять,
А также прокажённых очищайте,
Даю вам власть и мёртвых воскрешать.
Я наделяю вас великим даром,
Что ни купить нельзя, ни продавать,
И это всё, что получили даром,
Должны вы так же даром отдавать.
В дорогу ничего вы не берите:
Ни пояса, ни денег, ни сумы.
И двух одежд вы также не носите;
Питание и кров найдёте вы.
Придя же в дом, им мира пожелайте,
И если дом достоин вас принять,
Живите в нём, его не оставляйте,
Не нужно вам дома переменять.
А если вам не дали приютиться,
Хоть мир желали дому вы тому,
Он недостоин, мир к вам возвратится,
Вы ж говорите городу всему.
Коль вас отвергнут, выходя из дома,
Вы отрясите прах от ног своих.
Но в день суда отраднее Содому,
Чем дому, что не принял слуг Моих.
Отрадней будет жителям Гоморским,
Чем городу, который вас изгнал.
Вы, как овечки, а они, как волки;
Но Я на труд великий вас послал.
Вы простоту, как голуби, являйте,
Как змии будьте мудры меж людьми,
Не доверяйте им, остерегайтесь,
Вас будут гнать и осуждать они.
Вас будут бить и мучить в синагогах
И поведут к язычникам на суд,
Свидетельствовать будете о Боге
И за Меня вам злобой воздадут.
Когда вас будут предавать, не бойтесь,
Что вам сказать и как вам говорить.
Под сенью Всемогущего покойтесь,
Старайтесь Богу верность сохранить.
Вас Дух Святой тогда всему научит
И будет говорить Он вместо вас.
Предаст же сын отца, брат будет мучить
Родного брата и на смерть предаст.
И дети на родителей восстанут,
И в ненависти будут убивать.
Вас будут ненавидеть непрестанно.
Терпенье нужно вам, чтоб устоять.
И если вас из города прогнали,
В другой бегите. Говорю же вам,
Чтоб Моего прихода ожидали
И верили всегда Моим словам.
Ведь ученик не больше чем учитель,
Слуга не больше ведь, чем господин.
Пусть скромным будет всяк из вас служитель,
Чтоб не превозносился ни один.
И если вас хулили, обзывали,
Меня же прежде поведут на суд,
И если вельзевулом называли,
То за Меня вас также назовут.
Не бойтесь их. Что в темноте слыхали,
То говорите вы при свете дня,
И что сейчас на ухо вам сказали,
На кровле говорите, не боясь.
Открыто будет всё, что было в тайне,
Узнают сокровенное от вас,
Что Я пришёл на землю не случайно.
Не бойтесь их, и даже в смертный час,
Когда вас убивать начнут жестоко,
Душе они не смогут повредить.
Но бойтесь вы Того, Кто в тьме глубокой
Навеки душу может погубить.
Не две ли малых птицы покупают
На торжище, и ни одна их них
Без воли Божией не умирает.
Не бойтесь же, друзья, вы лучше их.
Итак, кто пред людьми не отречётся,
Но имя исповедает Моё,
Тот вправду о своей душе печётся.
Не отрекусь пред Богом от него.
Но если от Меня кто отречётся
Перед людьми, избрав греха искус,
Тот о спасенье вовсе не печётся.
Я от него пред Богом отрекусь.
Не думайте: Он мир принёс на землю.
Не мир принёс на землю Я, но меч.
Отныне тот, кто слову Божью внемлет
И хочет свою душу уберечь –
Разделится с домашними своими:
Отец и сын, невестка и свекровь
Не будут вас считать уже родными,
Пролить готовы будут вашу кровь.
Кто любит мать, жену, отца родного
И дочь, и сына больше чем Меня,
Тот не пойдёт за Мной путём суровым,
И не возьмёт он своего креста.
И кто свою сберечь желает душу,
Тот потеряет навсегда её.
Он недостоин, слов Моих не слушал,
Не принимал учение Моё.
А кто души своей не пожалеет
И за Меня на смерть её отдаст,
Того Отец любовию согреет,
За скорби все сторицею воздаст.
Кто принимает вас и ваше слово,
Тот принимает также и Меня.
Тому любвеобильного, Святого
Небесного Отца открою Я.
И кто вас за пророка принимает,
Тот душу сбережёт для вечных дней,
И если кто вас праведным считает,
Тот не лишится милости Моей.
И кто напоит вас водой холодной
Во имя Моего ученика,
Войдёт он в Царство в радости свободной
И будет там со Мной во все века».
Глава 20
Ученики пошли и возвещали
Народу о прощении грехов
И многие болезни исцеляли,
И к покаянью призывали вновь.
Известно стало Иисуса имя
И даже Ирод царь о нём узнал,
И говорил со слугами своими:
«Наверно это Иоанн восстал,
И потому он чудеса свершает».
Ему сказали: «Это Илия».
Но Ирод оправдать себя желает:
«Хоть Иоанна обезглавил я,
Но он воскрес и потому творятся
Его рукой великие дела».
Сей Ирод с Иоанном повидаться
Пришёл однажды. С ним жена была,
Которая была женою брата,
Но Ирод царь к себе её сманил.
А Иоанн сказал: «Такого брака
Ведь заключать закон не разрешил.
Не должен ты иметь её». И в злобе
Его в темницу Ирод заключил,
Но так как почитаем был в народе,
То царь его до времени хранил,
И даже часто слушал наставленья.
В жене же гнев всё время возрастал,
И погубить его её стремленье;
И наконец удобный день настал.
Решил устроить Ирод день рожденья,
Начальников, вельмож своих созвал,
Устроил пир им и для наслажденья
Танцоров, музыкантов он позвал.
Плясала также дочь Иродиады
И угодила Ироду царю,
И все вельможи тоже были рады.
Сказал ей царь: «Я с клятвой говорю!
Проси, и дам тебе до полуцарства!»
Она поспешно к матери пошла.
Иродиада же, полна коварства,
Сказала, чтоб тотчас же принесла
Ей Иоанна голову на блюде.
Девица с этой просьбою пошла
К царю, и говорит ему: «Пусть будет
Наградой Иоанна голова».
Хоть Ирод опечалился немного,
Не мог он слово клятвы отменить.
Он воину велел исполнить слово,
Чтоб Иоанна головы лишить.
И вот на блюде голову приносят,
А та девица на глазах у всех
Берёт его и матери относит.
Иродиада празднует успех.
Когда ученики о том узнали,
Тогда в темничный дом они пришли
И тело Иоанново забрали,
Потом с великим плачем погребли.
Иисус, узнав об этом, был в печали,
В пустыню удалиться захотел.
Апостолы, вернувшись, рассказали
О том, что совершили много дел,
О том, чему народ они учили.
И жители со всех окрестных мест
Во множестве к Иисусу приходили,
И некогда им было хлеба есть.
А люди же, как бедные сиротки,
К Нему старались нужды принести.
Потом они отправились на лодке,
Чтоб место им пустынное найти
И отдохнуть, побыть в уединенье.
Но весь народ пешком туда пошёл,
Куда Иисус пойти имел стремленье,
И там Его он с радостью нашёл.
Тогда Спаситель сжалился над ними
И многих от болезней исцелил,
И поучал словами их благими,
Но вечер уж на землю нисходил.
Тогда ученики Его просили,
Чтоб Он народ скорее отпустил,
Поскольку уж давно без пищи были,
Чтоб хлеба он в селениях купил.
Но Иисус сказал: «Вы хлеб им дайте!»
Филипп же говорит Ему в ответ:
«Хоть двести мне динариев давайте –
Не хватит им. У нас и денег нет».
«А сколько пищи, вы сказать могли бы?»
Андрей сказал: «Вот мальчик предложил
Нам пять хлебов ячменных и две рыбы,
Но я бы тем народ не накормил».
Иисус сказал: «Сюда их принесите».
Потом ученикам Своим велел:
«Теперь народ рядами рассадите».
И взяв хлебы, на небо Он воззрел,
Благословив, воздал Он славу Богу
И стал хлебы пред ними преломлять,
Давал ученикам, они – народу.
А евших было где-то тысяч пять.
Все ели хлеб и рыбу и наелись,
Иисус велел не оставлять кусков.
Оставшихся, что кушать не хотели,
Набралось их двенадцать коробов.
Вот Илия по повеленью Бога из 3-я Царств 17
Пришёл в Сарепту, сел он у ворот
И обратился там к вдове убогой,
Чтоб принесла воды ему. И вот,
Когда она пошла, вослед сказал он:
«Ты испеки опреснок для меня».
Она ему на это отвечала:
«О, господин мой, до сего же дня
Была мука и масло же в сосуде,
Но вот теперь кончается мука.
Последнее съедим и уж не будет,
Умрёт мой сын и я умру тогда».
Сказал ей Илия тогда: «Не бойся!
Возьми дрова, что собирала ты,
Поверь же мне и духом успокойся,
И для меня опреснок испеки.
Так говорит Господь: мука в сосуде
Теперь всё время будет у тебя,
Не истощаться также масло будет,
Прокормимся мы вместе: вы и я,
Доколе дождь Господь пошлёт на землю».
Тогда его послушалась вдова,
А Бог же, Илии молитве внемля,
Его исполнил в точности слова.
Вот к Елисею с воплем обратилась из 4-я Царств 4
Одна из жён пророческих сынов.
Заимодавец не явил им милость
И сделать захотел из них рабов.
«Вот умер муж мой, он боялся Бога,
Остались же со мною сыновья».
«Что в доме есть?» «Елея есть немного,
И больше ничего нет у меня».
Пророк же ей ответил: «Успокойся!
Пойди, сосудов много набери
И с сыновьями в доме ты закройся,
Елей в сосуды наливать начни».
Послушалась она, сосуды взяла
И двери за собою заперла,
И сыновьям сосуды подавала,
Елеем что доверху налила.
Когда же все наполнились сосуды,
Тогда же прекратил и течь елей.
«Теперь отдай долги и даже будет
Тебе на жизнь» - сказал ей Елисей.
Тогда народ, увидев это чудо,
Сказал: «Ведь Он Пророк, грядущий в мир.
Провозгласим Его царём и будет
У нас теперь спокойствие и мир».
Тогда Иисус, собрав Своих двенадцать,
Отправиться их в лодке понудил,
И Сам не стал в том месте оставаться,
Взошёл на гору и Отца молил.
Почти всю ночь пробыл в уединенье,
Но вот Он зрит – ученики в беде,
И к ним спешит средь бури и волненья,
Идя же, как по суше, по воде.
Ученики, пришедши в изумленье,
«Наверно это призрак!» - говорят,
Но Иисус, увидев их волненье,
Им говорит: «Не бойтесь, это Я!»
Но Пётр сказал: «Коль это Ты, Учитель,
Вели мне по воде к Тебе прийти».
«Иди!» И Пётр пошёл, и вот Спаситель
Почти что рядом, мало уж идти,
Но видя сильный ветер и волненье
И убоявшись, начал утопать.
«О, Господи, спаси!» И в то мгновенье
Иисус дал руку, чтобы поддержать,
А Пётр за эту руку ухватился,
И твёрдость он почувствовал земли.
«О, маловерный, что ж ты усомнился?»
И к лодке по воде они пошли.
Вот ветер стих и волны усмирились,
И видя, что над всем Он Властелин,
Все подошли к Нему и поклонились:
«Воистину Иисус, Ты – Божий Сын!»
Пришли сыны пророков к Елисею из 4-я Царств 6
И говорили: «Тесно нам тут жить.
Теперь хотим идти гурьбою всею
На Иордан, деревья там рубить,
Чтоб сделать нам просторное жилище.
Пусть господин наш с нами же пойдёт
И место подходящее поищет».
Он согласился и пошёл. И вот,
Когда один валил бревно большое,
То в Иордан топор его упал.
И закричал он: «Господин мой, горе!
Ведь я его на подержанье взял!»
А Елисей пришёл на место это,
И дерева кусок он отрубил,
И бросил в воду, и смотря на это,
Увидели: топор тотчас же всплыл.
Читаем книги Ветхого завета,
И в них мы видим Божьи чудеса.
Но Иисус, уразумейте это,
Творил дела, что видел у Отца
Приплыли, когда утро наступало,
Они в Геннисаретскую страну,
И множество народа их встречало,
Приведши всех больных своих к Нему.
Народу было, что не протолкнуться,
Но слёзно умолял Иисуса он,
Чтоб к краешку одежды прикоснуться,
И кто касался – был Им исцелён.
Глава 21
Иные говорили: «Мы видали,
Что вечером Ты в лодку не вошёл,
А лишь ученики в ней отплывали.
Равви! Скажи, Ты как сюда пришёл?»
«Я истину скажу» – Иисус ответил, -
«Вы ищете Меня не оттого,
Что ныне чудеса видали эти,
Но потому что хлеба Моего
Наелись вы вчера. Но вы старайтесь
Не тленной пищей утешать сердца,
Но пищею нетленной укрепляйтесь,
Что приведёт вас к жизни без конца.
Отец исполнит всё, что говорил Он,
На Мне Он положил Свою печать,
И эту жизнь вам предопределил Он
Чрез Сына Человеческого дать».
Тогда Его спросили: «Что же делать,
Чтобы дела нам Божии творить?»
Иисус ответил: «Нужно вам не делом,
Но верой двери неба отворить.
Уверуйте в Того, Кто послан Богом,
Вот, это дело Божие для вас».
Но тут Иисуса вопросили строго:
«Какое дашь знамение для нас?
Отцы в пустыне манною питались,
А Ты для нас что можешь сотворить?»
Но вникнуть в это слово не пытались.
Тогда Иисус им начал говорить:
«Не Моисей вам дал тот хлеб небесный,
Но истинно Отец Мой вам даёт
Хлеб жизни вечной, радостной, чудесной;
С небес он сходит, миру жизнь несёт».
«О, Господи! Вот это нам подходит,
Такой нам хлеб Ты подавай всегда!»
«Я жизни хлеб, и кто ко Мне приходит,
Не будет тот уж алкать никогда.
Кто верует в Меня, не будет жаждать.
Я вам сказал и видите Меня,
Но если веровать не будет каждый,
Не избежит он вечного огня.
Но всё, что Мне даёт Отец Предвечный,
Ко Мне придёт и вон не изгоню,
И всё то воскрешу для жизни вечной,
Его святую волю сотворю.
Пославшего Меня святая воля
Есть та, чтоб ничего не погубить,
И всё, что Мне дано, для лучшей доли
В последний день из мёртвых воскресить».
Но тут же Иудеи возроптали:
«Какой Он хлеб и как с небес сошёл?
Иосифа и Мать Его мы знали,
И Сам Он, как младенец в мир пришёл».
Иисус же им ответил: «Не ропщите,
Но веруйте. Лишь тот ко Мне придёт
И будет вечно под Моей защитой,
Кого Отец Небесный привлечёт.
Лишь только тот, кого Отец научит,
Кому пророков изучать не лень,
Уверует в Меня и жизнь получит,
Я воскрешу его в последний день.
Никто Отца не видел, кроме Сына.
Я жизни хлеб, Я миру жизнь даю.
Отцы питались манною в пустыне,
Но умерли в суровом том краю.
Ядущий же Меня не умирает,
Но хлеб, который миру Я даю,
Есть Плоть Моя, и кто Её вкушает,
Имеет жизнь и будет жить в раю».
Они опять пришли в недоуменье:
«Как может дать Он есть нам Плоть Свою?
И что это за новое ученье?»
Иисус ответил: «Я вам говорю,
Что если Моей Плоти не вкусите,
Не будете вы пить Моей Крови,
То жизни вы в себе и не ищите,
Не будет в вас и Божией любви.
Ядущий Мою Плоть во Мне пребудет,
Пиющий Мою Кровь во Мне живёт.
Как Я живу Отцом, так жив он будет
И в день последний в Царствие войдёт.
Я хлеб живой; отцы, хоть ели манну,
Но умерли, ядущий же Меня,
Познает радость жизни непрестанной,
В любви пребудет вечного Отца».
Се говорил, уча в Капернауме,
И многие его ученики
В себе сказали: «Как об этом думать?
Не странные слова ли слышим мы?»
И многие словами соблазнились.
Иисус же им на это говорил:
«Что будет, раз об этом вы смутились,
Коль Я пойду туда, где прежде был?
Скажу вам: плоть не пользует нимало,
Но дух животворит. Мои слова
Суть дух и жизнь. Я истину сказал вам,
Но есть и среди вас неверья тьма».
Как Божий Сын, Он ведал от начала,
Кто есть неверный, кто Его предаст.
«Ко Мне вы – Иисус тогда сказал им -
Не можете прийти, коль Бог не даст».
И многие тогда, Его оставив,
Решили к прежней жизни отойти.
Двенадцати Иисус вопрос поставил:
«Скажите, не хотите ль вы уйти?»
Но Пётр сказал: «Господь, к кому идти мне?
Ты Бога Сын живого, Ты Христос,
Имеешь Ты глаголы вечной жизни,
Спасенье Ты Израилю принёс».
Иисус ему ответил: «Не двенадцать
Избрал ли Я? Но дьявол среди вас».
Он знал того, кто будет торговаться,
Его первосвященникам предаст.
Глава 22
Вот книжники из Иерусалима
Пришли и видят, что ученики
Нарушили преданье и повинны.
Тогда Иисусу говорят они:
«Ученики преданье нарушают.
Зачем они не умывают рук
Пред тем, когда трапезу совершают?
Не знают разве раввинов наук?»
Все фарисеи держатся преданья,
Чтоб руки пред едою умывать,
Придя домой, должны со всем стараньем
Котлы, столы и скамьи омывать.
Иисус ответил: «Для своих преданий
Вы заповедь готовы нарушать.
Вы знаете, что Моисей в Писанье
Сказал вам: «почитай отца и мать».
А вы же в жертву Богу отделили
То, что отцу вы отделять должны.
Вам ясно, что отца вы не почтили
И заповедь преданьем отмели?
О, лицемеры! Хорошо Исаия
Сказал о вас: как будто к Богу вы
Приблизиться хотите, почитая,
Поя Ему и славу, и псалмы,
Но сердце ваше далеко от Бога
И понапрасну чтите вы Его,
Уча людей преданиям убогим
И заповедям, что не от Него».
Тогда Иисус сказал им при народе:
«Уразумейте, что хочу сказать,
Послушайте! Всё, что в уста проходит,
Не может человека осквернять.
Но что из уст исходит – оскверняет».
И говорят Ему, смотря на них:
«Ведь это фарисеев соблазняет».
Но Иисус сказал: «Оставьте их.
Ещё скажу вам: всякое растенье,
Что не Отец Небесный насадил,
Искоренится. Их же ослепленье
Народ не видит. Жалкие вожди!
Когда один слепец ведёт другого,
Не оба ль вместе в яму упадут?»
Тут Пётр промолвил: «Изъясни нам слово.
Сказав о пище, что имел в виду?»
Иисус сказал: «И вы не вразумились,
Не поняли вы слова Моего?
Всё, что вошло в уста, чем накормились,
Извергнется из чрева, всё же то,
Что вышло изнутри, то оскверняет;
Из сердца, не из уст его исход.
Ведь сердце ваше злое замышляет:
Один прелюбодей, другой крадёт,
А третий лжец, четвёртый убивает –
Потом об этом говорят уста.
Есть, не умывши рук, не оскверняет,
Угодна Богу сердца чистота».
Потом Иисус оттуда удалился
В ту сторону, где Тир был и Сидон.
Но как Он от народа не таился,
Не мог скрываться. И услышал Он,
Что женщина кричит, идя за ними:
«Помилуй, Сын Давидов, помоги!
Вот дочь моя злым духом одержима,
Но из неё Ты беса изгони!»
Та женщина была из Хананеев,
Иисус же ничего не отвечал,
Но женщина кричала всё сильнее.
Тогда один из бывших с Ним, сказал:
«Иисус, ответь ей, чтоб не докучала,
Кричит за нами сильно, отпусти!»
Вошёл Он в дом, но женщина кричала
И продолжала вслед за Ним идти.
Иисус ответил: «Послан ведь к погибшим
Израилева дома овцам Я».
Но, женщина, колени преклонивши,
Его молила: «О, спаси меня!»
«Нехорошо взять хлеб, что нужен детям,
И бросить псам». – Иисус ей отвечал.
Но слышит Он смирение в ответе:
«Так, Господи! Но коль кусок упал
Под стол, тотчас же псы его съедают,
Едят они и крохи под столом»
«О, женщина! – Иисус ей отвечает –
Возрадуйся теперь, иди в свой дом.
За то, что ты сказала это слово,
За то, что вера велика была –
Вот изгнан бес и дочь твоя здорова».
И в радости она домой пошла.
Когда Иисус оттуда удалился,
То к морю Галилейскому пришёл.
И вновь народ во множестве сходился,
И рад был, что опять Его нашёл.
И привели хромых, слепых, увечных,
Немых; повергли их к ногам Его.
Он исцелил их в милости сердечной,
В беде Он не оставил никого.
Немой запел, незрячий свет увидел,
Увечный исцелён, хромой скакал.
Народ дивился, чудеса увидев,
Израилева Бога прославлял.
Сказал пророк Исаия: «Укрепите из Исаия 35
Вы руки ослабевшие теперь,
Дрожащие колена утвердите,
И, кто робел душою, в Бога верь!
Вы будьте твёрды, никого не бойтесь;
Вот Бог ваш с воздаянием грядёт.
На вере в Слово Божье вы покойтесь,
И Он придёт и вас тогда спасёт.
Тогда глаза откроются слепого,
Услышит слово Господа глухой,
И быстрота оленя у хромого,
И славу Богу воспоёт немой».
Призвав учеников, Иисус сказал им:
«Жаль Мне народ, что здесь уже дня три,
Но отпустить их не хочу, не дав им
Поесть, чтоб не ослабнуть им в пути».
Ученики сказали: «Где взять хлеба,
Чтоб множество такое накормить?
И место здесь пустынное». На небо
Иисус воззрел и начал говорить:
«Так сколько пищи мы сейчас имеем?»
«Немного рыбок, также семь хлебов».
Велел народу Он возлечь скорее,
Прославил Бога, а учеников
Послал хлебы Он раздавать народу,
Которые руками преломлял,
И много было хлеба, всем в угоду,
И рыбы ели, сколько кто желал.
Когда наелись, то куски собрали
И семь корзин наполнили они.
И тысячи четыре насчитали
Людей, что ко Христу тогда пришли.
Когда наелись, Он народ отправил,
С учениками в лодку вновь вошёл
И на тот берег Он её направил,
В пределы Магдалинские пришёл.
Вот некто из народа к Елисею из 4-я Царств 4
Пришёл в Галгал и пищу предложил,
Начаток хлебный при себе имея;
В Израиле тогда же голод был.
И было двадцать там хлебцов ячменных,
А также зёрна были в шелухе.
Никто не ждал там кушаний отменных,
А Елисей сказал тогда слуге:
«Хлебцы раздай ты людям, чтобы ели».
Слуга сказал: «Да этих же хлебов
На пятерых хватило б еле-еле,
А нас тут сто пророческих сынов».
«Так говорит Господь – пророк ответил –
Тебе велю я пищу раздавать.
Насытятся хлебами люди эти,
Остаток уж не смогут доедать».
Слуга пошёл, хлебцы раздал он людям,
И ели, и насытились они.
Так сотворил наш Бог и это чудо,
И дал Иисусу сотворить в те дни.
Глава 23
К Иисусу фарисеи приступили
И книжники, и стали искушать.
Они с лукавым умыслом просили
Знамение им с неба показать.
Иисус сказал: «С востока дует ветер –
Вы говорите – зной придёт на нас.
Багрово небо было на рассвете –
Вы говорите – дождь пойдёт сейчас.
И то бывает так, как вы сказали.
О, лицемеры! Если бы сейчас
Знамение вы времени узнали,
Но веденье отнимется от вас.
О, род прелюбодейный и лукавый!
Не дастся вам знамение с небес.
Иона обличит сей род неправый,
На нём знаменье дивных тех чудес».
И снова на ту сторону поплыли,
Оставив тех, кто слово не принял.
Ученики же взять хлебов забыли;
Был лишь один. Иисус же им сказал:
«Закваски берегитесь фарисейской
И Иродовой». Средь учеников,
То обсудив по мудрости житейской,
Решили, что забыли взять хлебов,
А Иисус на это намекает.
Иисус же, видя помышленья их,
И что слова Его не понимают,
Сказал им: «В помышлениях своих
Решили, что хлебов вы взять забыли?
А сколько коробов набрали вы,
Когда пять тысяч хлебом накормили?»
«Двенадцать» - говорят ученики.
«Когда четыре тысячи кормили,
То сколько же корзин набрали вы?»
«Семь полных же корзин – все говорили -
Оставшихся кусков набрали мы».
«О, маловеры! Есть ли разуменье,
Что не о хлебе Я вам говорил,
Но о закваске ложного ученья
Я вас, друзья Мои, предупредил?»
И вот Иисус приходит в Вифсаиду.
К Нему слепого привели тогда.
Он взял его и, чтоб никто не видел
Ушёл с ним из селения в поля.
И плюнув на глаза тому слепому,
И руки возложивши на него,
Воздавши славу Богу Всеблагому,
Спросил его: «Ты видишь ли чего?»
«Неясно вижу, люди, как деревья».
Иисус вторично руки возложил,
И он увидел поле и деревню.
Иисус ему тогда же запретил
Рассказывать об этом в том селенье,
Но повелел, чтоб он домой пошёл.
В Кесарии Филипповой селенья
Затем с учениками Он пришёл.
Вот как-то раз, когда Иисус молился
И были с Ним Апостолы Его,
Спаситель к ним с вопросом обратился:
«Меня здесь почитают за кого?»
«Одни за Иоанна почитают,
Другие же, что это Илия,
Иные за Иеремию считают».
«А вы как принимаете Меня?»
Симон же Пётр тогда Ему ответил:
«Ты Бога Сын живого, Ты – Христос».
«Блажен ты сын Ионин, ибо это
Прозрение тебе Сам Бог принёс.
Не плоть, не кровь тебе о том открыли,
Но Я скажу тебе, что будешь ты
Тем камнем, что в основу положили,
И Я уж вижу здания черты.
На камне Церковь Я создам живую.
Не одолеет ада темнота
Ту Церковь, а тебе ключи даю Я,
Откроешь ты небесные врата.
Ты возвестишь о вечной жизни хлебе
И на земле великое свершишь.
Что свяжешь – будет связано на небе,
Разрешено, что здесь ты разрешишь».
«О том, что Я Христос, не возвещайте -
Сказал Иисус Своим ученикам, -
Когда приду в Иерусалим, то знайте,
Что много пострадать Мне должно там.
Меня там все старейшины с презреньем
Отвергнут, будут бить, затем убьют,
Но в третий день свершится воскресенье,
И мёртвые со Мною оживут».
Тут Пётр, позвав Его, чтоб не при людях,
Ему на это слово возражал:
«Будь милостив к Себе и да не будет
С Тобой того, о чём сейчас сказал».
Иисус сказал: «Меня ты соблазняешь;
Так отойди же, дьявол, от Меня,
Сейчас ты не о Божьем помышляешь,
Людские помышленья у тебя».
Потом сказал и всем ученикам Он:
«Тому, кто хочет следовать за Мной,
Должно себя отвергнуться, и сам он
Возьмёт на плечи крест тяжёлый свой.
Кто душу в этом мире сберегает,
Не сохранит её для вечных дней,
А для Меня кто душу потеряет,
Награды не лишится он своей.
Какая польза будет человеку,
Пусть даже целый мир приобретёт,
Коль после смерти иль кончины века
Душа его в геенну попадёт?
Какой он выкуп может дать за душу,
Когда Сын Человеческий придёт?
Ведь Бог обетований не нарушит,
И время то великое грядёт,
Когда Сын Человеческий во славе
И в окруженье Ангелов Своих
Придёт на землю, суд свершит по праву,
Воздаст же людям по поступкам их.
Есть некоторые из здесь стоящих,
Что не умрут, но смогут увидать,
Ту славу, что Отец животворящий
В Своём им Сыне хочет показать».
О том, что Иисус придёт во славе,
Чтоб всякое нечестье побороть,
Гласит нам псалмопевец величаво
И восклицает: «Царствует Господь! Псалом 96
Земля пред Ним от радости трепещет
И веселятся в море острова,
Народы все в восторге рукоплещут,
Повсюду разнеслась о Нём молва.
Окрест Его и облако, и громы,
А также суд и правда у Него,
Попалит всех, кто с этим не знакомы
И отвергали истину Его.
Вот молнии сверкают во вселенной,
То видит и трепещет вся земля.
Как тает воск, пред силою нетленной
Так тают горы от Его лица.
И небеса в знаменьях возвещают
Все чудеса и правду всю Его,
И все народы славу созерцают
И красоту величия Его.
И дочери Иуды веселятся,
И радуется, слыша то, Сион.
Над всей землёй Он будет возвышаться,
И пред богами Он превознесён.
Все, любящие Господа живого,
Оставьте грех, возненавидьте зло.
Избавит вас от человека злого,
И души всех святых в руке Его.
На праведника свет любви сияет,
Он праведников веселит сердца.
Пусть радость свыше вас переполняет,
Святыню славьте Вечного Отца.
Глава 24
Дней через шесть пошёл Иисус на гору,
Иакова, Петра с Собою взял
И Иоанна. И внезапно взору
Учеников во славе Он предстал.
Лицо Его, как солнце, просияло,
Когда Отцу молился Он в тиши,
Одежда стала белой, заблистала,
И вот два мужа вдруг к Нему пришли
И об Его исходе между ними
Был разговор, что жертвою Своей
Он совершит его в Иерусалиме.
То были Илия и Моисей.
Увидев это, Пётр сказал Иисусу:
«О, Господи! Как хорошо здесь быть!
Пусть эти двое с нами остаются,
Давай устроим кущи, чтоб здесь жить.
Одну Тебе, другую Моисею,
А третью же пророку Илии».
Он это говорил, не разумея,
А те мужи со славой отошли.
Вдруг облако им светлое явилось
И осенило их, и из него
Раздался глас. Все очень устрашились
И, пав на землю, слушали его.
«Се Сын Мой! В Нём Моё благоволенье,
Возлюбленный Мой, слушайте Его».
И в тот же миг растаяло виденье
И видят Иисуса одного.
Иисус сказал: «Не нужно вам страшиться,
Но разглашать не должен ни один
О том, доколе всё не совершится,
Доколе не воскреснет Божий Сын».
Ученики то слово удержали
До той, определённой Им поры,
И никому о том не разглашали.
Когда они спускались с той горы,
Об Илии ученики спросили,
Ответа не могли они найти.
«А как же фарисеи говорили,
Что прежде Илии должно прийти?»
«Да, правда, так пророки говорили
Об Илии, но он уже пришёл.
С ним, как хотели, так и поступили,
И в их глазах он милость не нашёл.
Они его явленья не узнали,
Так Сыну пострадать должно от них.
Так прежде и пророков отвергали
И убивали вестников своих».
Тогда ученики уразумели,
Что Он об Иоанне им сказал.
И вот опять народ они узрели,
Который Иисуса ожидал.
Когда же подошёл Иисус поближе,
Тогда народ приветствовал Его
И изумлялся, а ученики же
И книжники, не замечая то,
В разгаре спора были меж собою.
Иисус же подошёл и их спросил:
«О чём ваш спор и дело-то какое?»
Но некто из народа возгласил:
«Учитель, помоги! Привёл я сына,
Но дух нечистый обитает в нём,
О землю бьётся и кричит он сильно,
Скрежещет он зубами, а потом
Он, пену испуская, цепенеет.
И я просил учеников Твоих,
Чтобы изгнали духа поскорее,
Но не был бес послушен слову их».
И отвечал Иисус: «О, род неверный!
Доколе буду вас ещё терпеть,
Род развращённый, злой и лицемерный?
На отрока хочу Я посмотреть».
Когда вели его, на землю пал он,
О камни бился, пену испускал.
Иисус спросил: «Когда недужным стал он?»
«Да, с малых лет – отец его сказал. –
И дух его бросал в огонь и в воду.
Что можешь сделать, сжалься, помоги!»
«Лишь вера может дать ему свободу,
По вере Я творю дела Свои.
Пусть горе у тебя, пусть скорбь без меры,
Никто помочь не может, исцелить,
Но если есть в тебе хоть сколько веры,
То всё по вере можно совершить».
Отец промолвил: «Господи, я верю!»
И тут же со слезами возгласил:
«О, помоги же мне изгнать неверье!»
Иисус тотчас же духу запретил.
Дух отрока сотряс и тут же вышел,
И стал он, словно мёртвый, а народ,
Который это видел, это слышал,
Подумал: видно мёртв ребёнок тот.
Иисус, склонившись, взял его за руку
И приподнял, и отрок тут же встал,
И стал здоров, оставив скорбь и муку,
А Иисус отцу его отдал.
Когда вошёл Он в дом, то приступили
Ученики и стали вопрошать.
Они ведь всё, как прежде, совершили,
Но беса не могли они изгнать.
«Но почему его мы не изгнали?»
Иисус ответил: «Веры нет у вас.
Имели б веру, то горе сказали,
И свергнулась бы в море в тот же час.
Скажу вам: если б веру вы имели
Хотя бы как горчичное зерно,
Чего бы попросить вы не посмели,
Всё то по вере будет вам дано.
Но будет нелегко в духовной битве,
И в этом убедитесь вы потом.
Сей род же изгоняется молитвой,
Молитвою прилежной и постом».
Во время пребыванья в Галилее
Опять Иисус им начал открывать,
Что в руки предадут Его злодеев
И смерти захотят Его предать.
И хоть они печалились об этом,
Но сердцем не могли того принять,
И хоть не понимали, но об этом
Боялись Иисуса вопрошать.
В Капернауме деньги собирали
На храм, как это делали всегда.
Вот подошли к Петру и вопрошали:
«Учитель даст ли?» Он ответил: «Да».
Пошёл он в дом, чтобы дидрахму дать им,
Но Иисус, предупредил его:
«Сынам царя положено давать ли
Налог для государя своего?»
«Конечно нет». «Итак, сыны свободны,
Но, чтобы тех людей не соблазнять,
Возьми уду, забросив в моря волны,
Поймаешь рыбу. Изо рта достать
Статир ты сможешь, и отдашь тем людям
Ты деньги за Меня и за себя».
Так Иисус свершил и это чудо,
И вразумил поспешного Петра.
Глава 25
«Кто в Царствии Небесном большим будет?»
Ученики спросили как-то раз.
Иисус сказал: «Кто слово не забудет,
Которое Я вам скажу сейчас.
Вот бегает ребёнок между нами
С доверчивой и радостной душой.
Кто умалиться сможет между вами,
Тот будет в Царстве Божием большой.
Вот вам дитя. В нём нет ещё коварства,
Оно ещё не знает грех и гнёт.
Кто, как дитя, воспримет Божье Царство,
Тот с чистою душой в него войдёт.
И кто одно дитя такое примет,
Тот принимает также и Меня,
Того любовь Господняя обнимет.
А кто же соблазнит одно дитя,
Что верует в Меня, тому на шею
Повесить лучше было бы жернов
И утопить, чем то, что не жалея,
Он соблазнял бы Божиих сынов.
О, горе злому миру от соблазнов,
Хотя соблазнам надобно прийти.
Но горе тем, кто искушеньем разным
Сбивают тех, кто верует, с пути.
Коль глаз, рука, нога тебя смущают,
То с ними ты расстаться поспеши,
Отвергни все соблазны, что мешают
Тебе найти мир вечный для души.
Смотрите, никого не презирайте
Из малых сих, что веруют в Меня.
Их Ангелы, об этом твёрдо знайте,
Лицо Отца на небе зрят всегда.
Вот сто овец. Одна же где-то в поле
Пропала, но пастух, оставив их,
Её нашёл. Так нет Господней воли,
Чтобы погиб один из малых сих.
Коль брат грешит и очень соблазняет,
Коль он тебе неправду сотворил,
Пойди к нему. О том же, что смущает
Ты только с ним одним поговори.
И если он смирится в раскаянье,
То приобрёл ты брата своего,
А если же не примет увещанья,
Тогда возьми ты брата одного
Или двоих. Свидетелями будут
Они при обличении твоём.
И если брат тот слушать вас не будет,
Пред церковью предстанете втроём.
А если брат пред церковью запрётся,
Не примет, что сказали вы сейчас,
Тогда он отлучённым назовётся
И будет как язычник он для вас.
Скажу вам: будет связано на небе
Всё то, что вы связали на земле
И всё, что разрешите, уж не жребий,
Но Бог освободит от уз во мгле.
Скажу вам: если двое согласятся
О всяком деле у Отца просить,
Молитвою усердно подвизаться,
То всё, что просят, могут получить.
Ещё скажу: где двое или трое
Во имя собираются Моё,
Там Я средь них; любовью их укрою
И дам им всё, что Богом Мне дано».
При этом Иоанн сказал: «Учитель!
Вот встретился нам человек один,
Велел нечистым духам: «Выходите!»
И заклинал их именем Твоим.
Но так как он не ходит вслед за нами,
То строго запретили мы ему».
Иисус сказал: «Пусть он сейчас не с вами,
Но вы не запрещайте никому.
Кто именем Моим свершает чудо,
Не скажет вскоре злое обо Мне,
И против вас он не поступит худо,
И можно доверять ему вполне».
Тогда к Иисусу Пётр пришёл с вопросом:
«Господь, скажи мне, сколько раз прощать
Мне брату, что грешит, меня поносит,
Семь раз?» Иисус же начал отвечать.
«Не говорю, семь раз, но до семижды
Семидесяти раз ему прости.
Подобно Царство Божие владыке,
Что повелел немедля привести
К нему раба, который десять тысяч
Талантов должен был, но не имел
Чем заплатить, тогда его владыка
Продать раба тотчас же повелел.
Продать жену, детей и всё именье,
Чтоб долг тот господину заплатить,
В отчаянье упал он на колени
И умолял царя, и стал просить:
«Владыка, потерпи на мне немного.
Я всё верну, помилуй, отпусти!»
Царь сжалился, и хоть был должен много,
Весь долг ему великий тот простил.
И вышел раб тот, радости исполнен,
Но вскоре он товарища нашёл,
Который сто динариев был должен,
Их требовал вернуть, был очень зол,
Душил его, а тот же, умоляя,
Просил его немного потерпеть.
Но раб жестокий, жалости не зная,
Велел его в темнице запереть,
Пока отдаст весь долг. Тогда владыке
Товарищи об этом донесли,
И были в огорчении великом.
И вновь раба к владыке привели.
«Злой раб! – тогда сказал правитель грозно –
Как унижался ты и как просил,
И я простил тебе тот долг огромный,
А ты же друга в малом не простил.
За то, что не помиловал другого,
Теперь ты к истязателям пойдёшь
И будешь в заключении суровом,
Пока всего мне долга не вернёшь».
Поступит также Мой Отец Небесный
С тем, кто от сердца брату не простил.
Итак, пребудьте в милости чудесной,
Дабы вас Бог от мести сохранил».
Глава 26
Когда Иисус из Галилеи вышел
То в Иудею Он направил путь,
И об одном селении услышал,
Что можно там поесть и отдохнуть.
А в том селенье самаряне жили
И не хотели сообщаться с Ним.
Имел Он вид такой, что все решили,
Как будто Он идёт в Иерусалим.
Тогда же Иоанн, а с ним Иаков,
Разгневавшись, спросили у Него:
«Негодное селение, однако,
Огнём бы с неба истребить его!
Учитель, хочешь, сделаем мы то же,
Что некогда соделал Илия?»
Иисус сказал: «Те души Мне дороже,
Чем ваши гнев и ярость, ибо Я
Пришёл спасать и их, и ваши души,
Пришёл Я жизнь вам дать, а не губить.
Не знаете сейчас, кому послушны,
И чей же голос хочет вас водить».
И запретил им, дав же наставленье,
Увёл их от селения того,
Потом в другое их повёл селенье,
Где самаряне приняли Его.
Когда погиб Ахав, то воцарился из 4- Царств 1
Охозия. Ваалу он служил,
А перед Богом крепким не смирился
И против Бога тяжко согрешил.
Через решётку с горницы упал он
И оттого смертельно занемог.
И к Вельзевулу слуг своих послал он:
«Быть может мне поможет этот бог?»
Но Ангел Божий Илии явился
И говорит: «Скажи царю сему:
За то, что Богу ты не поклонился,
Но слуг послал к чужому божеству,
С постели ты своей уже не встанешь;
И знай, что ты смертельно занемог.
Противиться ты Мне не перестанешь,
Но знай, что и в Израиле есть Бог».
Пророк же встретил слуг, что шли дорогой
И все слова сии он им сказал.
Охозия решил убить пророка,
К нему пятидесятника послал
С его пятидесятком. И сказал он:
«Ты, Божий человек, сойди к царю!»
«Коль Божий человек я – отвечал он –
То я сойти огню с небес велю
И попалить тебя с пятидесятком».
И тотчас же огонь на них ниспал.
Но царь не внял и в настроенье гадком
Ещё пятидесятника послал.
И на того ниспал огонь небесный,
Охозия же третьего послал.
Тот на колени пал: «Слуга я честный,
И зла тебе я вовсе не желал.
Помилуй же людей, что здесь со мною,
О, Божий человек, спаси меня!»
И Ангел говорил там с Илиёю
«Не бойся нечестивого царя.
Скажи ему: за то, что не смирился,
Израилева Бога пренебрёг,
Но к Вельзевулу слуг послать решился,
Пошлёт тебе кончину вечный Бог».
Потом Иисус поставил на служенье
И семьдесят других учеников,
Послав их проповедовать в селеньях
И жителям окрестных городов.
Их посылал в то место пред Собою,
Куда потом и Сам хотел идти.
Пошли они на проповедь по двое
И многих исцеляли на пути.
И возвратившись с радостью, сказали:
«Не испытали мы нужды ни в чём,
Больных лечили, там повиновались
И бесы нам об имени Твоём».
Иисус сказал им: «Видел сатану Я.
Как молния на землю он ниспал,
Но власть над вражьей силой вам даю Я,
Чтоб дух лукавый вас не побеждал.
Наступите на змей и скорпионов,
Однако ж вы не радуйтесь тому,
Что не страшитесь духов легионов
И бесов изгоняете во тьму,
Но радуйтесь тому, что в книге жизни
Написаны и ваши имена.
Вы будете со Мной в святой Отчизне,
Когда пройдут сей жизни времена».
В то время подошёл один законник
И, искушая, Господа спросил:
«Что делать мне, ведь Бога я поклонник,
Чтоб жизнь навеки тоже получил?»
Иисус сказал: «В законе как читаешь?
Когда поверишь книге той святой,
Тогда ты Бога любишь, почитаешь
Всей крепостью, всем сердцем, всей душой,
Всем разуменьем, и она научит
Тебя, как нужно ближнего любить.
И нету в мире заповеди лучше;
Иди, так поступай и будешь жить».
Законник, оправдать себя желая,
Спросил: «А кто мой ближний?» у Него.
Иисус ответил: «Разве ты не знаешь?
Так вот, у Иудея одного
В Иерихон пойти желанье было,
И он пошёл, но встретил на пути
Разбойников. Отнявши всё, что было,
Едва живого бросивши, ушли.
Избитый и израненный лежал он,
И вот, священник той дорогой шёл,
И скорбно головою покачал он,
Но не помог, а дальше в путь пошёл.
Левит увидел, но прошёл он мимо,
А некто Самарянин услыхал,
Как стонет бедный, мукою томимый,
И тут же ему помощь оказал.
Вином он раны смазал и елеем,
Его повёз он на осле своём.
В гостинице же, денег не жалея,
Велел он позаботиться о нём.
Хозяина просил о попеченье,
К тому же два динария он дал,
И коль потратит больше на леченье,
Вернуть ему те деньги обещал.
Из тех троих, кто ближним оказался
Тому, кто от злодеев пострадал?»
Законник же ничуть не растерялся:
«Конечно тот, кто милость оказал».
«Ты рассудил и правильно ответил,
Теперь иди и также поступай,
И будешь жить тогда ты в Божьем свете,
И путь тебе откроют в Божий рай».
Когда пришёл Иисус в одно селенье,
То с радостью там встретили Его,
И Марфа там большое угощенье
Старалась приготовить для Него.
Её сестра же, именем Мария,
У ног Иисуса место заняла
И слушала всё то, что говорил Он.
Тут Марфа к Иисусу подошла
И говорит: «Или Тебе нужды нет?
И вот, сестра оставила меня,
А что-то подгорит или остынет.
Скажи, чтоб помогла сестра моя!»
Иисус же ей ответил: «Марфа, Марфа!
Забот ты много на себя взяла
И суетишься, но одно лишь надо.
Мария же благую часть нашла».
Глава 27
Потом ходил Иисус по Галилее,
По Иудее не хотел ходить.
Там замышляли злое Иудеи,
Искали, как Иисуса погубить.
Когда же праздник кущей приближался,
Иисусу стали братья говорить:
«Коль Ты дела творить такие взялся,
То миру должен Ты Себя явить.
И вот, кто чудеса творить умеет,
Тот сам известным делает себя.
Теперь иди обратно в Иудею,
Чтоб видели и там Твои дела».
Не веровали и не понимали
Иисуса братья. Он же им сказал:
«Те времена ещё не наступали
И предречённый час тот не настал.
Для вас всегда есть время. Ненавидеть
Вас этот мир не может потому,
Что в вас он противления не видит,
А Я же правду говорю ему.
Что злы его дела, что нет в нём света,
Не знает Бога, любит больше тьму.
Меня же ненавидит мир за это.
Теперь на этот праздник не пойду,
А вы же посетите этот праздник».
Они пошли, а Он остался там.
А в Иудее много толков разных
О Нём распространялось по местам.
Иные, что Он добрый, говорили,
Иные – обольщает Он народ,
А многие в недоуменье были
И ждали: может в праздник Он придёт.
Искали: может видел кто случайно?
Когда же братья в Иерусалим
Пришли, и Он явился, как бы тайно,
Но в третий день явился в храме им.
И удивлялись Иудеи в храме:
«Как знает совершенно Он закон.
Ведь Он же не учился между нами».
На это слово им ответил Он:
«Моё ученье – не Моё ученье,
Но то слова Пославшего Меня.
Кто вникнет сердцем в эти изреченья,
Поймёт, что говорю не от Себя.
Но тот, кто славы сам себе желает,
Не знает волю Божью и закон,
А Тот, Кто волю Божью исполняет,
Тот истинен и нет неправды в Нём.
Читая Моисеево писанье,
Никто не поступает по нему.
Убить Меня имеете желанье».
Тогда народ в ответ сказал Ему:
«Быть может бес в Тебе? Кто помышляет
Убить Тебя?» Иисус же отвечал:
«В субботу человека обрезают;
Такое повеленье Бог вам дал
Ещё с времён Исаака, Авраама,
И каждый должен исполнять его.
Меня же обвиняете упрямо
За то, что человека Я всего
В субботу исцелил. Вы не судите
Лишь только по наружности дела,
Суда же справедливого ищите,
И будет вам от Бога похвала».
Тут многие из Иерусалимлян
Сказали: «Не Его ль убить хотят?
Но вот сейчас Он явно говорит нам,
Ему не запрещают, но молчат.
А, может быть, начальники узнали
О Нём, что это подлинно Христос?
Но Этого отца и мать мы знали,
И что же Он Израилю принёс?
Когда придёт Мессия настоящий,
Никто не будет знать, откуда он».
И возгласил Иисус, народ учащий:
«Хоть знаете Меня, где был рождён,
Где рос и как явился на служенье –
Не знаете Пославшего Меня.
Я от Него, Его творю веленья,
Его Я знаю, Им же послан Я».
Тогда искали, как схватить Иисуса,
Но время не пришло Его ещё.
А души же людские всё мятутся:
«Мы видели знамения Его.
Когда придёт Христос, то неужели
Он больше сотворит, чем Сей творил?»
Услышали те толки фарисеи
И как народ об этом говорил,
И от первосвященников послали
Служителей, чтобы Его схватить.
И вот они пришли и в храме стали,
А Иисус продолжил говорить:
«Ещё совсем недолго быть Мне с вами,
И Я пойду к Пославшему Меня,
И будете искать Меня веками,
Но не найдёте. Там, где буду Я,
Не сможете вы пребывать со Мною,
Не сможете туда вы и прийти».
И рассуждали все между собою:
«Куда пойдёт Он, чтобы не найти?
В рассеянье пойдёт, в другие страны?
Он будет там и Еллинов учить?
И нам слова Иисуса очень странны:
Где буду Я, не можете вы быть».
В последний же день праздника великий,
Иисус стоял средь множества людей.
И возгласил толпе Он многоликой:
«Кто жаждет, тот иди ко Мне и пей!
Кто верует, как сказано в Писанье,
Как Моисей, пророки прорекли,
Из чрева у того, как в Иордане,
Потоки потекут живой воды».
Сие о Духе им Святом сказал Он,
Что примут все, кто верует в Него.
Пока Свою же славу не стяжал Он,
То Дух и не сходил ни на кого.
Услышав то, в народе разделились.
Иные говорили: Он – Пророк,
Иные – Он Христос, но усомнились
И говорили: «Ведь пророк предрёк,
Что Он придёт от семени Давида
Из Вифлеема, где Давид рождён.
А кто же Сей? Невзрачного Он вида,
И к нам пришёл из Галилеи Он».
Служители же, слыша разговоры,
Схватить Его при людях не смогли,
И возвратились, меж собою споря.
«Вы почему Его не привели?» -
Начальники спросили очень строго.
Служители же отвечали им:
«Как говорил Он! Будто голос Бога
Мы слышали, когда стояли с Ним.
Никто не говорил из Иудеев,
Как Человек нам Этот говорил».
Но это возмутило фарисеев:
«И вас наверно Сей Иисус прельстил?
Уверовал ли кто из фарисеев?
Среди начальства был ли признан Он?
А что народ простой из Иудеев -
Невежда он в законе, проклят он».
Тут Никодим, один из фарисеев,
Что к Иисусу ночью приходил,
Им начал говорить, Его жалея:
«Нам Моисей в законе говорил,
Чтобы судить о человеке, прежде
Исследовать должно, что сделал он,
Его послушать, разузнать прилежно».
Но с гневом ими был отвергнут он.
«А может быть и ты Галелиянин?
Смотри в Писанье и увидишь сам:
Не может быть пророком Назарянин».
Сказавши, разошлись все по домам.
Глава 28
Тогда Иисус из Иерусалима
На гору Елеонскую пошёл,
А утром вновь, любовию движимый,
Явился в храм. Народ к Нему пришёл.
Он сел там и учил их. Фарисеи
Тут женщину к Иисусу привели.
«Её застали мы с прелюбодеем» -
И из закона место прорекли,
Что нужно побивать таких камнями.
«А ты что скажешь? Как Ты рассудил?»
Хотели уловить Его словами,
Найти вину, чтоб Он ни говорил.
Иисус вопроса будто не заметил,
Перстом, склонившись низко, Он писал.
Но те же докучали, чтоб ответил,
И, восклонившись, Он им так сказал:
«Кто без греха – пусть первый бросит камень».
И на земле, склонившись, вновь писал.
Вдруг совести в сердцах зажёгся пламень
У всех, кто это слово услыхал.
И начали, от старших до последних,
Все со стыдом оттуда уходить,
Забывши о намереньях зловредных,
А женщина осталась посреди.
Иисус же, видя женщину в печали,
Когда они ушли, её спросил:
«Где те, что о законе ревновали?
И что ж, никто тебя не осудил?»
«Никто, Господь» - смиренно отвечает.
Иисус же, видя плач её души,
Сказал: «И Я тебя не осуждаю,
Иди домой и больше не греши».
И стал народ опять к Нему сходиться,
Иисус же им сказал: «Я миру свет.
И в ком свет новой жизни возгорится,
Оставив тьму, пойдёт за Мной вослед».
А фарисеи снова приступали
И говорить пытались о своём:
«Ты говоришь Сам о Себе – сказали, -
Нет истины в свидетельстве Твоём».
Иисус же им ответил: «Если даже
Свидетельствую Сам Я о Себе,
То истину скажу вам, ибо Я же
Свидетельствую вам и об Отце.
Откуда Я пришёл, Я точно знаю,
А также знаю и куда иду.
Свидетельство Моё не принимая,
Меня вы подвергаете суду.
Вы судите по плоти, Я ведь знаю,
А Я не осуждаю никого,
А если и сужу, и рассуждаю,
То истинен и суд Мой оттого,
Что не один Я, но Отец со Мною.
И Моисей в законе говорит:
Коль на суде свидетельствуют двое,
То это суд, как правду, утвердит.
Свидетельствую миру о Себе Я,
А Мой Отец вещает обо Мне».
«Где Твой Отец?» - спросили фарисеи.
Иисус сказал: «Не ведаете, где?
Коль вы Меня не знаете доныне,
Не знаете вы также и Отца,
Но с этих пор, лишь кто познает Сына,
Познает и Небесного Творца».
И в храме, у сокровищницы сидя,
Иисус учил народ и говорил.
Схватить Его пытались и обидеть,
Но час Его ещё не наступил.
«Я отхожу, Меня вы не найдёте,
Хоть будете искать вы, но не там.
И во грехах своих тогда умрёте,
И путь для вас закроют к воротам
В которые со славою войду Я.
А вы туда не можете прийти».
Сказали Иудеи, негодуя:
«Куда собрался Он от нас идти,
Что мы туда прийти никак не можем
И пребывать где Он не можем мы?
Быть может руки на Себя наложит?»
Иисус же говорил: «От мира вы,
От нижних вы, а Я пришёл от вышних,
Вам говорю, что не от мира Я.
И не простит грехи Отец Всевышний
Тому, кто не уверует в Меня».
«Так кто же Ты?» - спросили Иудеи -
«Я от начала Сущий - Он сказал –
И много говорить о вас имею,
Но, что Я от Пославшего слыхал,
То вам и говорю, и как Он судит,
Так Я сужу и истинен Мой суд.
Меня Пославший истинен; и будет:
Ему и честь, и славу воздадут».
Не поняли, что об Отце сказал им.
Иисус продолжил речь: «Когда же вы
Увидите Меня презренным, малым,
И даже вознесёте от земли,
Тогда поймёте, что не Сам явился
И от Себя не делал ничего,
Но от Отца всему Я научился
И исполняю волю лишь Его.
Отец же одиноким не оставил
Меня средь вас, но силу Мне явил,
Послал Меня, чтоб Я Его прославил,
И что Ему угодно, сотворил».
Когда же говорил Иисус об этом,
Уверовали многие в Него,
Но Иисус не обольстившись этим,
Сказал им: «Если слова Моего
Послушаетесь, в нём и пребывайте,
Учениками будьте вы всегда
И истину святую познавайте;
Свободу обретёте вы тогда».
Ему же Иудеи отвечали:
«Мы семя Авраама. Никогда
Мы в рабстве у других не пребывали.
Зачем же нам Ты говоришь тогда,
Что несвободны мы?» Иисус ответил:
«Кто совершает грех, тот раб греха.
Не для рабов, а для сынов наметил
Создать Отец грядущие века.
Лишь тот свободу вечную познает,
Кого захочет Сын освободить.
Вы – семя Авраамово, Я знаю.
За что же ищете Меня убить?
За то, что ум ваш слово не вмещает.
Я говорю о том, что у Отца
Я видел, но оно вас раздражает
И вы стремитесь делать без конца
Дела, какие ваш отец свершает».
Тогда Ему сказали: «Авраам
Отец наш». «Но никто не поступает
Из вас по Авраамовым делам.
Я истину сказал вам и хотите
Меня убить, и вот вам Мой ответ.
А вы теперь и сами рассудите,
Вы дети Авраама или нет.
О, если бы детьми его вы были,
То поступали б по его делам,
Но вы отца другого возлюбили.
А так не делал верный Авраам».
«Мы рождены не от прелюбодея,
Отец наш Бог!» Иисус на то сказал:
«Вы, в сердце вашем Бога не имея,
Не любите Меня. Но Бог послал
Меня сказать вам благодати слово,
Но вы не принимаете его,
А в нём ведь вашей жизни всей основа,
Но любите отца вы своего.
Отец ваш дьявол, потому хотите
Вы исполнять желания его,
А против истины всегда грешите.
Восстал он против Бога Самого,
Убийцей человеков от начала
Он назван Богом, тьма он, а не свет,
И в истине святой не устоял он,
В нём истины теперь и вовсе нет.
Когда он говорит – своё вещает,
Отец он лжи и ложь сказать спешит.
Когда Я говорю, что Бога знаю,
Меня вы обвиняете во лжи.
Какая же неправда вас смущает,
Что вы словам не верите Моим?
Кто не от Бога, тот их отвергает,
А кто от Бога, тот внимает им».
Они в ответ: «Не правду ль мы сказали,
Что Ты Самарянин и бес в Тебе?»
«Напрасно вы Меня оклеветали,
Я чту Отца и беса нет во Мне.
И славы не ищу Своей Я ныне;
Есть Тот, Кто ищет, Кто осудит мир.
Кто слово соблюдёт Моё отныне,
Тот будет жить, придёт на брачный пир».
Ему же Иудеи отвечали:
«Теперь узнали мы, что бес в Тебе.
Пророки наши все поумирали
И Авраам. Что мнишь Ты о Себе,
Когда сказал нам: кто пребудет в слове
Моём, тот не умрёт уже вовек.
Ты говоришь нам на какой основе?
Ведь Ты же не Господь, а человек.
Так неужели больше Авраама,
Который умер, ставишь Ты Себя?»
«Не Сам Себя Я славлю, хуже срама
Была тогда бы слава вся Моя.
Отец Меня Небесный прославляет;
О Нём вы говорите: Он – наш Бог,
Но Бога-то из вас никто не знает.
Я знаю Бога и сказать бы мог
О Нём вам много. Если же скажу вам,
Что Я Его не знаю, буду Я
Лжецом, подобным вам, и угожу вам,
Но Божье слово соблюдаю Я.
И Авраам был рад Мой день увидеть;
И радовался, видя жизни свет».
Ему сказали: «Как мы можем видеть,
Тебе ещё пятидесяти нет,
А говоришь, что видел Авраама».
Иисус сказал им: «Прежде чем он был,
Я есмь». Тогда побить Его камнями
Они хотели. Он Себя же скрыл.
Они в руках держали уж каменья,
А Иисус же среди них прошёл,
Оставив их в досаде и смятенье,
И далее Своим путём пошёл.
Глава 29
И, проходя, увидел человека,
Который от рожденья был слепым.
«Равви! Ему ли наказанье это,
Или родным, что так случилось с ним?» -
Ученики Иисуса вопрошали.
Но Он сказал им: «Он не согрешил,
Родители его не согрешали,
Но это потому, что Бог решил
Явить на нём дела Свои святые,
Сказать, что милость Божья к вам пришла.
Доколе день – творю дела благие.
Когда покроет землю ночи мгла,
Тогда никто добра не сможет делать.
Доколе в мире Я, Я миру свет».
На землю плюнув, брение Он сделал,
И подойдя к нему, коснулся век,
Глаза помазал брением слепому
И повелел в купальне Силоам
Умыть лицо и вновь вернуться к дому.
Слепой поверил Господа словам,
Пошёл, умылся и вернулся зрячим.
Соседи же, увидевши его,
Не узнавали; был ведь он незрячим,
И то с рожденья было у него.
Просил он милостыню у дороги,
И вот он видит. Это может быть
Другой, кто на него похож немного.
«Нет, это я» - он стал им говорить.
«Но как же у тебя глаза открылись?»
Поверить в чудо люди не могли.
«Тот человек, Иисус, явил мне милость,
Глаза помазал брением мои,
Велел пойти в купальню и умыться,
И я пошёл, умылся и прозрел».
«А где сейчас Он может находиться?»
Не знал того, который исцелел.
Но люди объяснения желали,
И к фарисеям бывшего слепца
Ведут, чтобы они истолковали,
Как понимать им эти чудеса.
А был субботний день, когда помазал
Глаза ему Иисус и он прозрел.
Тут фарисеи приступили разом
И вопрошали, как он исцелел.
«Глаза мои Он брением помазал,
И я пошёл, умылся и прозрел».
Иные же из них восстали сразу:
«Нельзя таких в субботу делать дел.
Он не от Бога, не хранит субботу».
«Но как такие Он творит дела?»
И дали языкам своим работу,
И распря там у них произошла.
«Не грешник Он – иные говорили –
Как может грешник чудо сотворить?»
Опять у исцелённого спросили:
«Что можешь ты о Нём нам говорить?»
«Скажу, что Он пророк». Но Иудеи
Не верили ему, что был слепым.
Родителей позвали фарисеи,
Чтобы послушать, что же скажут им.
«Не это ль сын ваш, что слепым родился?
Теперь он видит, как случилось так?»
«Да, он наш сын, но как он исцелился,
Не знаем. В совершенных он летах,
Пусть сам он за себя и отвечает».
А фарисеи уж решили так:
Того от синагоги отлучают,
Кто Иисуса примет за Христа.
И потому родители боялись
И дали им о нём такой ответ.
Опять слепорождённого призвали,
Сказали: «В этом деле Бога нет,
А Человек тот грешник. Славу Богу
Воздай и нам об этом подтверди».
Но он сказал: «Увидел я дорогу,
Что сбоку, вижу, и что впереди,
А грешник иль не грешник Он – не знаю;
Но знаю: был слепым и вижу я».
«Что сделал Он с тобой – не понимаем,
И как случилось это у тебя?»
«Я вам сказал, но не хотели слушать,
Что я могу теперь ещё сказать?
Хотите Самого Его послушать,
Чтобы Его учениками стать?»
Его же укоряли фарисеи,
Сказав ему: «Ты ученик Его,
А мы ученики же Моисея.
Он слышал голос Бога Самого,
А вот откуда Этот, мы не знаем».
Прозревший человек же им сказал:
«Вот это-то меня и удивляет,
А Иисус открыл мои глаза.
Но знаем мы о Боге Всемогущем,
Что грешных Он не слушает слова,
Но ухо преклоняет к Бога чтущим
И волю исполняющим Творца.
От века мы такого не слыхали,
Чтобы слепорождённому кто мог
Открыть глаза. Но может от себя ли
Кто чудо сотворить, не будь с ним Бог?
От Бога Он, и вот я исцелился».
Но не хотели слышать ничего,
Сказали: «Во грехах ты весь родился
И учишь нас?» - и выгнали его.
Иисус, узнав, что бывшего слепого
Прогнали вон, искать его пошёл.
«Ты веришь в Сына Бога Всеблагого?» -
К нему с таким вопросом подошёл.
«А кто Он, чтоб я мог в Него поверить?»
«Его ты видишь, говорит с тобой».
А он сказал: «О, Господи, я верю».
И поклонился бывший тот слепой.
Иисус сказал: «На суд пришёл Я в мир сей,
Чтобы слепой прозрел, увидев свет,
А тот, кто видит, чтобы погрузился
Во тьму и ложь, в которых смысла нет».
Услышав то, спросили фарисеи,
Что были с Ним: «Так неужель и мы
Слепые, ничего не разумеем?»
Иисус ответил: «Если б были вы
Слепыми, то греха бы не имели.
Но так как говорите вы сейчас,
Что видите, а слышать не хотели,
То остаётся всякий грех на вас».
Глава 30
«Я истину скажу вам: кто не дверью
Пытается войти в овечий двор,
Но перелазит инде, тот не верит;
И будет как разбойник он и вор.
А тот, кто дверью входит - пастырь овцам,
Ему преддверник двери отворит.
Его овечки не боятся вовсе,
Но слушают, что он им говорит.
И он овец на пажити выводит,
Овец своих по имени зовёт.
И, зная голос, все за ним выходят,
Он кличет их и впереди идёт.
И к пажити он путь их направляет,
По голосу его за ним идут.
Они чужого голоса не знают,
Но от чужого голоса бегут».
Когда Иисус сказал им притчу эту,
Не поняли, о чём Он говорил.
Но Он опять заговорил об этом:
«Я овцам дверь – пред ними возгласил. –
И сколько их не приходило прежде, -
Суть воры и разбойники они,
В законе и в познании невежды,
Но овцы-то за ними не пошли.
Но Я есмь дверь. Кто этой дверью входит,
Тот вечное спасение найдёт.
И эта дверь в жизнь новую приводит,
Овечку к новой пажити ведёт.
А вор же только для того приходит,
Чтобы украсть, убить и погубить.
Пришёл Я дать ту жизнь, что не проходит,
И жизнь с избытком овцам предложить.
Я пастырь добрый. Пастырь полагает
За избранных овечек жизнь свою.
Наёмник же не пастырь: он бросает
Овец, увидев волка и беду,
Об овцах нерадит и убегает,
Всё потому, что овцы не его.
А волк приходит, стадо разгоняет,
Овечек похищает у него.
Я пастырь добрый, и овечки знают
Меня, и знаю Я Своих овец,
И жизнь Свою за них я полагаю.
Отца Я знаю, как меня Отец.
Других овец Мне дал Отец Небесный,
Которые не из сего двора,
Которые придут на зов чудесный.
Тогда настанет дивная пора,
Когда они сойдутся в одно стадо,
Единый Пастырь будет у овец.
Но жизнь Свою отдать за них Мне надо,
И любит потому Меня Отец,
Что жизнь Свою за них Я полагаю,
Чтобы затем опять её принять.
Жизнь у Меня никто не отнимает,
Но Сам хочу её за них отдать.
Имею власть Я ей распорядиться,
Чтобы отдать и вновь принять её.
И заповедь, что так должно случиться,
Имею от Отца Я Своего».
От этих слов опять у Иудеев
Возникла распря. Многие из них
О Нём сказали: «Беса Он имеет,
Не слушайте безумных слов таких».
Другие им на это возражали:
«Не может бес творить таких, чудес,
Чтобы глаза слепого открывались,
И слов таких не скажет злобный бес».
Тогда была зима в Иерусалиме
И Праздник обновления настал.
Народ сходился с жертвами своими
И в храме вновь Иисуса увидал.
Ходил Иисус в притворе Соломона.
Тут Иудеи, обступив Его,
Сказали: «Мы читали из закона,
Что Бог пошлёт Мессию Своего,
Чтоб Свой народ избавить от томленья.
Теперь скажи нам прямо; Ты – Христос?
Доколе нас держать в недоуменье?
И что же Ты Израилю принёс?»
Иисус ответил: «Я уже сказал вам,
Но вы Моим не верите словам.
Дела Я Божьи ныне показал вам,
Не верите вы даже и делам.
Дела, что Я творю во имя Божье,
Свидетельствуют также обо Мне.
А вы в неверье, вы на бездорожье,
Вы не Мои и ходите во тьме.
Мои же овцы слушают Мой голос,
Я знаю их, они идут за Мной.
С их головы не упадёт и волос,
Веду их к вечной жизни неземной,
И у Меня никто их не похитит.
Нет в этом мире более Того,
Кто дал Мне их, и потому восхитить
Никто не может из руки Его.
Я и Отец – одно». Тут Иудеи
Схватили камни чтоб Его побить.
Иисус сказал им: «Много Я содеял
Вам добрых дел, чтобы Отца явить.
А вы Меня сейчас побить камнями
Хотите, за которое из них?»
«Не за дела хотим побить, но сами
Слыхали богохульство уст Твоих.
Ты равным Богу нам Себя представил,
Сам человеком будучи притом».
Иисус сказал: «В Писании оставил
Свои вам изреченья Бог о том,
Что Он сказал: вы боги – и не может
Нарушиться Писанье и закон.
И тех, кому Он вверил Слово Божье,
И дал хранить, назвал богами Он.
Того ли в богохульстве вы вините,
Кто освящён Отцом и послан Им?
И на Меня вы злобою горите
За то, что Я сказал: Я – Божий Сын?
Но если не творю дела Отца Я –
Не верьте Мне, а если же творю,
То верьте, на дела Мои взирая,
Узнаете, что правду говорю.
Узнаете тогда вы, что Отец Мой
Живёт во Мне и Я живу Отцом».
Его схватить хотели в этом месте,
Но Он прошёл средь них и вышел вон.
Потом пошёл Иисус с учениками
На место то, где прежде Иоанн
Крестил народ, учил при Иордане.
И вот, пришёл Он и остался там.
И многие пришли и говорили,
Что Иоанн чудес не сотворил,
Но истинными все слова те были,
Что он им об Иисусе говорил.
Опять на Иордан к Нему сходились,
Дивились все учению Его,
Иные от болезней исцелились,
И многие поверили в Него.
Глава 31
Вот некто из народа обратился
К Иисусу с просьбой: «Брату моему
Скажи, чтоб он наследством поделился
Со мною». Иисус сказал ему:
«А кто Меня поставил между вами
Судить или имение делить?
Быть может человек богат деньгами,
Но не сумеет жизнь свою продлить.
Так берегитесь вы любостяжанья.
Жизнь ваша не зависит от того,
Что есть у вас. Послушайте сказанье.
Вот был у человека одного
В тот год на поле урожай хороший.
И начал рассуждать он сам с собой:
«Что делать? Ведь на поле я не брошу
Богатство то и урожай такой.
Но где хранить зерно мне урожая?
Ведь житница-то прежняя тесна.
Так, житницу я прежнюю сломаю
И новые построю для зерна,
И соберу весь урожай туда я,
На многие чтоб годы запастись.
И в радости скажу душе тогда я:
«Душа моя! Ешь, пей и веселись!»
Но Бог тогда сказал ему: «Безумный!
Вот этой ночью душу у тебя
Возьмут. Кому оставишь, неразумный,
Что тщательно готовил для себя?»
Так будет с тем, кто о себе радеет,
Собой лишь занят, для себя живёт.
Не знает, что не в Бога богатеет,
И что сокровищ вечных не найдёт.
Ищите же сокровищ вы небесных
И в вере уповайте на Творца.
Ведь знает Он о нуждах всех телесных
И вам дарует милость без конца.
Не бойся, стадо малое! Всевышний
Благоволил навек вам Царство дать,
Где не съедает моль, где вор не рыщет,
Где вечный мир, любовь и благодать,
Там вечное сокровище пребудет.
А вы не помышляйте о земном
И помните: где сердце ваше будет,
Там будет и сокровище потом.
Имения свои вы продавайте,
Давайте милостыню, зная страх.
Сокровища себе приготовляйте,
Что не оскудевают в небесах».
«Да будут же светильники горящи
И чресла препоясаны у вас.
Сподобитесь вы слугам, дом хранящим,
Не дремлющим, но ждущим в поздний час,
Когда же господин их возвратится,
Окончив брачный пир, и постучит,
Тотчас, услышав стук, пред ним явиться
И радостно ворота отворить.
Блаженны те рабы, что не дремали.
Я истину скажу вам: господин
Накроет стол, чтоб слуги пировали
И, подходя, служить он станет им.
Быть может во вторую стражу ночи,
Иль в третью стражу господин придёт –
Блаженны те, что не смыкали очи;
Блаженство их во веки не прейдёт.
Ведь если бы узнал хозяин дома
Тот час, когда прийти захочет вор,
То он бы не лежал, объятый дрёмой,
Но охранял и дом бы свой и двор.
И вы подобны будьте слугам этим
И бодрствуйте; ведь время-то не ждёт.
Не думаете вы о часе этом,
Когда Сын Человеческий придёт».
Спросил Иисуса Пётр об этой притче:
«Ты к нам ли говоришь, или ко всем?»
Господь сказал: «Кто корысти не ищет?
Кто верно управляет домом всем?
Кто раб благоразумный и умеет
Всем слугам в своё время хлеб раздать?
Блажен тот раб, он будущность имеет
И будет всем именьем управлять.
Но если скажет в сердце раб лукавый:
«Ещё не скоро господин придёт».
И станет в доме суд творить неправый,
Товарищей и слуг своих побьёт,
И станет есть и пить, и напиваться –
То господин его в тот час придёт,
Когда не знал, что нужно отчитаться,
Когда не думал, что придёт день тот,
И рассечёт его. Среди неверных
В аду страдать он будет без конца.
И будет раб, что дело делал скверно,
Хоть волю знал Небесного Отца,
Бит много, потому что не исполнил
Он волю Господина Своего.
А кто не знал и сделал беззаконье,
Получит наказанье от Него,
Но бит он будет меньше. Говорю вам,
Что от того, кто много получил,
И больше взыщут. Многое дарю вам
И доверяю тайны вечных сил.
Огонь пришёл Я низвести на землю,
Желаю Я, чтоб он уже горел.
Чтоб каждый грешник, Божью Слову внемля,
Во Мне б уже спасение имел.
Крещением ведь должен Я креститься,
Как говорят пророки и закон.
Как Я томлюсь, пока сие свершится!
Что Бог решил – на Мне исполнит Он».
Глава 32
Опять народ сходился к Иордану,
И некоторые тогда пришли
И рассказали о Галилеянах,
Которые собравшись, принесли,
Устроив праздник, жертвы и куренья.
Пилат же их убил и кровь смешал
С их жертвами. «Какое согрешенье
Соделали они – Иисус сказал, -
Что пострадали так? Нет, не грешнее
Те люди были всех Галилеян,
Но если не покаетесь скорее,
Погибнете за грех свой и обман.
Вот башня Силоамская упала,
Погибло восемнадцать человек.
Не думайте, что грешных наказала
Рука Господня, их прервался век,
За то, что больше всех они грешили,
Виновнее Иерусалимлян всех.
Но если к покаянью не пришли вы,
Погибнете вы также за свой грех».
«Вот некто, в винограднике имея
Смоковницу, пришёл искать плода,
Но не найдя плода совсем на ней он,
Призвал к ней виноградаря тогда.
«Вот третий год душа моя желает
Вкусить плодов, но не даёт она.
На что она и землю занимает?
Сруби её скорее на дрова».
Но виноградарь господина просит:
«Оставь её ещё на этот год.
Я окопаю, обложу навозом,
Она, быть может, смоквы принесёт.
Но если после этого не будет
Смоковница плоды тебе давать,
Тогда твоя десница властна будет
Срубить её сейчас же на дрова».
В одной из синагог, уча в субботу,
Иисус увидел женщину одну,
И от недуга даровал свободу,
И скорченное тело разогнул.
Уж восемнадцать лет она страдала,
Но вот пришёл страданиям конец.
Ходила прямо, Бога прославляла
За то, что посетил её Творец.
Начальник синагоги, негодуя
На то, что Иисус в субботний день
Здесь исцелил ту женщину больную,
Сказал: «Не должно делать в этот день.
В шесть дней делами можно заниматься,
Ведь Моисей в законе дал пример,
Тогда и приходите исцеляться».
Господь ему ответил: «Лицемер!
Вы в день субботний кормите животных
И, отвязав, ведёте их поить.
Не надлежало ли и в день субботний
Мне женщину от уз освободить?
Уж восемнадцать лет она страдала,
Связал её и скорчил сатана.
Вам радоваться всем бы надлежало,
Не дочь ли Авраамова она?»
И многие, услышав, устыдились,
Из тех, кто Иисусу возражал,
И, видя чудеса Его, дивились.
Народ же громко Бога прославлял.
Явились фарисеи серди люда
И стали Иисусу говорить:
«Скорее выйди, удались отсюда;
Тебя царь Ирод хочет погубить».
Но Иисус на это им ответил:
«Скажите сей лисе: врачую Я
И бесов изгоняю, и в день третий
Окончу Я все Божии дела.
А, впрочем, Мне должно ходить сегодня
И завтра, и в день третий завершить.
Не будет, чтоб вне города Господня
Погиб пророк». – и кончил говорить.
Случилось, что в субботу предложили
К начальнику Иисусу в дом войти.
И хоть трапезу в доме предложили,
Но наблюдали, что бы в Нём найти?
А в доме том недужный находился,
От водяной болезни он страдал,
И вот он пред Иисусом появился.
Иисус вопрос же книжникам задал:
«В субботу совершают исцеленья?»
Они молчали. Руку протянув,
Иисус его коснулся, и в мгновенье
Болезнь прошла, и радостно вздохнув,
Тот человек ушёл, прославив Бога.
«Вот если у кого из вас сейчас
Осёл иль вол – Иисус спросил их строго –
Упали б в яму, вы бы в тот же час
Их вытащить скорее постарались
И не смотрели б, что субботний день».
И больше уж они не препирались,
И попытались скрыть досады тень.
Заметив же, как званные стремились
Занять скорее первые места,
Иисус сказал им, чтобы вразумились:
«Коль будешь зван на брачный пир когда,
Старайся, где повыше, не садиться.
Придёт знатнейший – и придётся встать,
И со стыдом великим удалиться,
И место где-то сзади поискать.
А коль займёшь ты место где-то сзади,
Тогда хозяин пира, подойдя,
Тебя на место высшее посадит,
И будет это славой для тебя.
И если сам себя кто возвышает,
Унижен перед всеми будет он,
А кто себя пред Богом унижает,
Возвышен будет в Царствии Моём».
И, продолжая речь Свою на пире,
Позвавшему Его Иисус сказал:
«Здесь все собрались, кто с тобою в мире,
Соседи, братья, близкие друзья.
А ты зови же на обед иль ужин
Твоих друзей не по богатству их.
Зови ты тех, кто никому не нужен:
Хромых, увечных, нищих и слепых.
Блажен ты будешь, что воздать не могут
Они тебе за милости твои.
Тебе воздастся в Царствии у Бога
За дело милосердья и любви».
Шло за Иисусом множество народа,
И, обратившись, Он сказал тогда:
«Вот, если кто из вас ко Мне приходит
И не возненавидит он отца
И мать, жену, детей, сестёр и братьев,
И даже жизни он своей притом,
И своего креста не хочет брать он -
Не может быть Моим учеником.
И кто из вас, желая башню строить,
Не сядет прежде, чтобы подсчитать,
Что он имеет, сколько будет стоить
Работа вся, с чего её начать?
Дабы, когда положит основанье
И не возможет дело совершить,
То будет он друзьям на посмеянье:
Вот начал – и не смог он завершить.
Вот царь вести войну с другим собрался
И десять тысяч войска у него.
Но царь другой пред ним не растерялся,
И двадцать тысяч войска у того.
Не соберёт ли царь тотчас совета,
Силён ли он тому противостать?
А может лучше в обстановке этой
Переговоры мирные начать?
Так всяк из вас хоть что-то да имеет,
Но если сожалеет он о том
И отрешиться от него не смеет –
Не может быть Моим учеником.
Ведь если силу соль свою теряет,
Чем сделаешь солёною её
И как применишь? В прах её бросают,
Она уже негодна ни на что».
Глава 33
Вот мытари и грешники желали
Из уст Иисуса слово услыхать,
А фарисеи на Него роптали,
Что грешников Он любит принимать,
А также пищу с ними Он вкушает.
Иисус же им три притчи рассказал:
«Когда пастух своих овец считает
И видит, что одну он потерял,
Хоть сто их было, их он оставляет,
Идёт овцу заблудшую искать.
Найдя её, на плечи поднимает
И к стаду возвращается опять.
Придя домой, зовёт он всех соседей
И говорит: «Порадуйтесь со мной!
Я спас овцу от волка и медведя,
И на плечах принёс её домой».
Вот девяносто девять не имеют
В глубоком покаянии нужды
И думают, что в праведности зреют,
Но принесут печальные плоды.
А грешник плачет в горьком раскаянье
И молит он Небесного Отца.
Он слышит одинокого рыданья,
И об одном ликуют небеса.
Вот женщина, что драхму потеряла,
Хотя осталось девять у неё,
Зажгла свечу и тщательно искала,
Метлой мела, но всё ж нашла её.
Потом зовёт подружек и соседок
И говорит: «Порадуйтесь со мной!
Как я искала! Всё же напоследок
Нашла, и весь со мной достаток мой».
Так радуются Ангелы на небе
О кающемся грешнике одном.
И где бы этот бедный грешник не был,
Он принят будет любящим Отцом.
Был человек; имел именье, средства,
Два сына также было у него.
И младший сын сказал ему: «Отец мой,
Дай долю мне наследства моего».
Когда отец им разделил именье,
То вскоре младший сын уйти решил.
В другой стране в пирах и развлеченьях
Он всё своё именье расточил.
А тут ещё, когда он стал нуждаться,
И голод эту землю посетил.
Он к жителю страны пришёл наняться,
А тот его послал свиней пасти.
И рад он был своё наполнить чрево
Рожками, что съедали свиньи те,
Ему же запрещали это делать,
И начал погибать он в нищете.
Придя в себя, отцовский дом он вспомнил,
Наёмников, что были у отца,
Что за труды они достаток полный
И хлеб имели в доме без конца.
«А я же здесь без пищи умираю.
Вот встану и пойду, и так скажу:
«Отец! Я согрешил, я это знаю,
Теперь к тебе с виною прихожу.
Я пред тобой неправ и перед небом,
Прими в число наёмников твоих,
Чтоб мне хотя бы напитаться хлебом».
И встал он, и пошёл, оставив их.
Отец его увидел издалёка
И сжалился, навстречу побежал.
Пришёл теперь конец тоски глубокой,
И в радости он сына целовал,
И пал ему на шею, обнимая.
А сын сказал: «Отец, я согрешил!
Я против неба виноват, я знаю,
И пред тобой». – и горько слёзы лил.
«Я сыном недостоин называться».
Отец, прервав его, рабов позвал,
Велел ему умыться, причесаться,
И в лучшую одежду приказал
Одеть его, и перстень дал на руку,
И ноги в обувь лучшую обул.
«Пусть сын теперь оставит скорбь и муку,
Теперь он радость в сердце мне вернул».
Он повелел накрыть обильный стол всем
И всех рабов на пир он пригласил
«Вот сын мой пропадал – теперь нашёлся,
И был он мёртвый, а теперь ожил.
Немедленно телёнка пусть заколют».
И стали все с весельем пировать.
А старший сын же, возвращаясь с поля,
Услышал шум и начал вопрошать:
«Я пение и ликованье слышу,
Но этот пир по поводу чего?»
Один из слуг к нему тотчас же вышел
И объяснил: «Вот брата твоего
Отец принял, когда домой вернулся,
И для него телёнка заколол».
А сын же осердился и замкнулся,
И на весёлый пир тот не пошёл.
Отец его ему навстречу вышел
И звал его, но старший сын сказал:
«Я столько лет служу и ты не слышал,
Чтоб я твои веленья приступал.
А ты не дал мне даже и козлёнка,
Чтоб мне побыть в кругу друзей моих,
А для него ты заколол телёнка.
Не слушал повелений он твоих,
С блудницами именье он растратил,
А ты его же с радостью принял».
«Ах, сын мой! Ты не зря ведь время тратил,
Ты для себя именье собирал.
Ведь всё моё – твоё и ты со мною.
А радоваться нужно нам о том,
Что он был мёртв, но вот теперь живой он,
Он пропадал – и вновь вернулся в дом!»
Глава 34
Беседовал Иисус с учениками
И притчу им такую рассказал:
«Богатый человек владел деньгами
И урожай хороший собирал.
Но управитель расточал именье,
И слуги донесли ему о том.
«Я слышу о тебе худое мненье,
Об этом говорит уже весь дом,
Что ты моё именье расточаешь.
Отчёт мне дай в служении твоём,
Как ты моим именьем управляешь.
Служить не можешь в доме ты моём».
Так он сказал, но хитрый управитель
Подумал сам в себе: «Что делать мне?
Копать я не могу, ведь я служитель,
Просить стыжусь, но жить-то надо мне.
Теперь меня хозяин выгоняет,
Людей я знаю, что ему должны,
Что делать мне – теперь я понимаю,
Чтоб в домы меня приняли свои».
Призвав же одного из них, сказал он:
«Ты сколько должен? Чем ты задолжал?»
«Я должен сто мер масла» - отвечал он.
Но управитель тут ему сказал:
«Порви свою расписку ты скорее
И напиши, что должен пятьдесят».
Потом другому, вроде бы жалея,
Стал эти же вопросы задавать.
Другой ответил: «Я сто мер пшеницы
Хозяину давно уж задолжал».
Его расписки вырвал он страницы
И «восемьдесят» тут же написал.
Смотрите: управитель тот неверный
Догадливо и хитро поступил,
Хоть совершил ещё поступок скверный –
Хозяин его даже похвалил.
А вы как чада света поступайте,
Хоть грех и зло свершают чада тьмы,
Но вы же их делам не подражайте,
Хоть вас порой догадливей они.
И вы себе друзей приобретайте
Неправедным богатством, чтобы вас
Могли принять, и к ним же обращайтесь,
Когда вы обнищаете в свой час.
Кто верен в малом, тот во многом верен,
А кто неверен – тот везде таков,
И истину ему нельзя доверить;
Он не свободен от греха оков.
Двум господам не должно быть в служенье.
Коль уважаешь, любишь одного,
Другому ты окажешь небреженье
И ненавидеть будешь ты его.
Мамоне не служите, не пытайтесь
Небесное с земным вы совмещать.
На милость уповайте и старайтесь
Заботы все на Бога возлагать».
И фарисеи это всё слыхали,
Которые любили серебро,
И слыша, над Иисусом насмехались,
Но Он ответил им: «Не то добро,
Чтоб праведными пред людьми казаться,
Отец же знает мысли и сердца.
И если вы хотите возвышаться,
То – мерзко для Всевышнего Творца.
Вот некий человек, что был богатым,
В порфиру одевался и виссон,
И каждый день пиры давал для знати;
Блистал он славой в обществе своём.
Был также некто Лазарь, он был нищий
И у ворот богатого лежал.
Но от столов, обильных всякой пищей,
Никто ему и крохи не давал.
Лежал он в струпьях. Псы его лизали,
А люди не давали ничего.
И вот он умер. Ангелы забрали
На лоно Авраамово его.
Вот умер и богач и похоронен,
И в муках адских он стонал и выл.
Вдруг Лазаря увидел он на лоне
У Авраама. Как он счастлив был!
И возопил он: «Отче Аврааме!
Прошу, умилосердись надо мной!
Меня мучений поедает пламя,
Язык от жажды засыхает мой.
Ты Лазаря пошли ко мне с водою,
Чтобы конец перста он омочил,
И чтоб помог мне с этою нуждою,
Язык мне хоть немного прохладил».
Но Авраам сказал: «О, чадо, вспомни,
Что ты добро в той жизни получал,
А Лазарь был нуждою преисполнен
И тяжко, незаслуженно страдал.
Теперь он утешается со мною,
А ты страдаешь тяжко за грехи.
Есть пропасть между мною и тобою,
Ту пропасть невозможно перейти.
Её Всевышний утвердил навеки,
И если б кто из нас хотел бы к вам,
То это невозможно человекам,
А также перейти кому-то к нам».
Тогда сказал он: «Отче, умоляю,
Чтоб Лазаря послал ты в дом отца.
Пускай моих пять братьев увешает,
Чтоб не страдать им также без конца!»
Но Авраам ответил: «Пусть пророков
И Моисея слушают они».
Но он сказал: «О, как они далёки!
Вот, если Лазарь станет среди них,
Покаются». Но Авраам ответил:
«Коль Божьих слов не слушают они,
Пусть даже мёртвый встанет – не заметят,
И не поверят в будущие дни».
Глава 35
Беседовал Иисус о темах разных
С учениками, также говорил,
Что невозможно не прийти соблазнам,
И как не соблазняться их учил.
Сказал: «Вы за собою наблюдайте.
Коль брат ваш перед вами согрешит
И скажет «каюсь» - вы ему прощайте,
И вас Отец Небесный сохранит.
А если семь раз в день он согрешает,
Но кается и говорит «прости» -
Блажен, кто терпит и семь раз прощает».
И говорят Ему ученики:
«Господь, умножь в нас веру». Он сказал им:
«О, если бы с горчичное зерно
У вас была бы вера, то сказали б
Смоковнице, что смотрит к нам в окно:
«Исторгнись и пересадись ты в море» -
То и она послушалась бы вас.
Вот раб пахал и возвратился с поля.
Никто не скажет: «Сядь за стол сейчас
И ешь, и пей». Но скажет он напротив:
«Ты мне вначале ужин приготовь».
Он служит вам, когда вы есть начнёте,
А сам он ест и пьёт уже потом.
Когда же раб свою исполнит службу,
Накормит вас, то станет кто из вас
Благодарить его, предложит дружбу
За то, что просто выполнил приказ?
Не думаю. Вы также поступайте
И те дела, что повелю вам Я,
Старательно, усердно исполняйте,
При этом в вашем сердце говоря:
«Рабы мы и исполнили, что должно;
Не стоим в этом мире ничего».
Ведь силою людскою невозможно
Исполнить дело Бога Моего».
Вот вестник из Вифании приходит
И говорит, что Лазарь занемог,
И просьбу от сестёр его приводит,
Чтоб Иисус пришёл и им помог.
Те сёстры были Марфа и Мария.
Иисус любил их, дом их посещал.
У ног его сидела та Мария,
Когда учеников Он поучал.
Она же, перед тем как пострадал Он,
Сосуд с душистым миром принесла,
Своими волосами отирала
То миро, что на ноги возлила.
Когда же Иисус о том услышал,
То Он сказал ученикам Своим:
«Болезнь не к смерти; чрез неё Всевышний
Прославится, а также Божий Сын».
Иисус любил и Марфу, и Марию,
И Лазаря. Но вот о деле том
Два дня ученикам не говорил Он,
Потом сказал: «Теперь туда пойдём».
А место это было в Иудее.
И говорят Апостолы тогда:
«Тебя убить хотели Иудеи,
Равви, зачем опять идёшь туда?»
Иисус же им сказал: «Иль не двенадцать
Часов во дне? Кто видит мира свет
И ходит днём, не будет спотыкаться,
А с тем, кто ходит ночью, света нет,
И ходит он в потёмках, спотыкаясь».
Потом сказал им: «Лазарь, друг наш, спит,
Итак, пойдём! Ведь Я намереваюсь
От сна его пред вами разбудить».
Тогда ученики Его сказали:
«Проснётся, Лазарь, наберётся сил,
Здоровым будет» - но не понимали,
Что Иисус о смерти говорил.
Тогда сказал им прямо: «Умер Лазарь.
Я радуюсь за вас, что не был там,
Но чтобы вы, увидев это глазом,
Поверили бы всем Моим словам».
Тогда Фома, который назывался
Иначе Близнецом, сказал: «Пойдём
Туда, куда Учитель наш собрался,
И там мы вместе с Лазарем умрём».
И вот Иисус в Вифанию приходит,
Что стадиях в пятнадцати была
От Иерусалима, и находит
Что в гробе вот уже четыре дня
Лежит покойный. Много Иудеев
Пришли Марию с Марфой утешать.
А Иисус, всем сердцем их жалея,
Что Он пришёл, дал о Себе им знать.
Услышав, Марфа тотчас с места встала,
К Иисусу за селение пошла
(Мария же о том ещё не знала)
И с горьким, скорбным плачем подошла:
«О, Господи! Зачем же Ты промедлил?
Вот был бы здесь – не умер бы мой брат.
Но знаю, что Всевышний не замедлит
И всё Тебе, чего попросишь, даст».
Иисус ей говорит: «Твой брат воскреснет».
«Да, знаю, в воскресенья славный час».
«Я – воскресенье, силою небесной
Я оживляю мёртвых среди вас.
Кто верует в Меня и уповает,
Тот, если и умрёт, то оживёт,
И всяк живущий, кто Меня познает,
Спасётся и вовеки не умрёт.
Ты веришь ли сему?» Она сказала:
«Так, Господи! Я верю: Ты – Христос,
Ты –Божий Сын, Ты – Сущий от начала,
Израилю спасенье Ты принёс».
Потом пошла к Марии и сказала:
«Учитель здесь, и Он зовёт тебя».
Мария, услыхав, поспешно встала
И вышла за селение тогда.
И видевшие это Иудеи,
Подумав, что она идёт на гроб,
Чтоб плакать там, пошли вослед за нею.
Но гроб не там, Куда она идёт?
Мария же Иисуса увидала,
К ногам Его припала и с тоской -
«Ах, если б Ты пришёл – она сказала –
И был бы здесь – не умер бы брат мой»
Когда Иисус её в слезах и в горе,
И Иудеев плачущих, узрел,
О том, что смерть душе приносит боли,
Сам возмутился, духом восскорбел.
Спросил их: «Где его вы положили?»
«О, Господи, пойди и посмотри».
И у Иисуса слёзы проступили,
А Иудеи стали говорить:
«Смотри, как Он любил его!» Иные
Сказали: «Вот слепому Он открыл
Глаза. Не мог Он сделать, чтобы ныне
И Лазарь сей не умирал, но жил?»
Иисус со скорбью внутренней ко гробу
Приходит. Вот пещеру видит Он,
И камень там привален был ко входу.
Народ же плачет, скорбью удручён.
Иисус сказал им: «Отвалите камень».
Ему на это Марфа говорит:
«С тех пор, как Лазарь в гроб положен нами,
Прошло четыре дня; уже смердит».
«Не говорил тебе Я: только веруй,
Увидишь славу Божию сейчас?»
Вот камень отвалили от пещеры.
Иисус же к небу взор возвёл тотчас
И стал Отцу Небесному молиться:
«Благодарю, что слышишь Ты Меня,
Что Сын в Тебе вовек не посрамится.
Молюсь же, для народа говоря,
Чтобы народ поверил здесь стоящий,
Что Ты Меня послал людей спасти».
Потом Учитель голосом звенящим
Воскликнул громко: «Лазарь, выходи!»
И вышел он, пеленами обвитый,
Лицо его обвязано платком.
Иисус велел: «Его вы развяжите
И пусть идёт: теперь свободен он».
И многие тогда из Иудеев,
Которые в Вифанию пришли,
Поверили в Него, но к фарисеям
Иные с донесением пошли.
О том, как Лазарь умер, рассказали,
И как из гроба вышел он на свет.
Тогда первосвященники собрали
Совместно с фарисеями совет
И говорили: «Что нам делать с этим?
Чудес Он много среди нас творит,
Каким вы вразумите нас советом?
Уж весь народ об этом говорит.
И если все уверуют в Иисуса,
На это место Римляне придут.
Тогда ведь возмущения начнутся
И нас навеки в рабство отдадут».
Но тут первосвященник Каиафа
Сказал: «Вы в этом деле ничего
Не смыслите. Давайте же без страха
Подумаем. Ведь лучше одного
На смерть предать, чтоб весь народ спасти нам».
Сие же он сказал не от себя,
Но предсказал, что будет с Божьим Сыном,
И как умрёт Он, грешных возлюбя.
И как умрёт не только за евреев,
Но за людей во всех концах земли,
Чтобы они, неверья тьму рассеяв,
В одно соединиться бы могли.
Когда первосвященники решили
В совете том Иисуса погубить
И Иудеев всех оповестили,
Чтоб помогали им Его схватить,
Тогда Иисус оттуда удалился,
В страну, что близ пустыни Он пошёл
И в городке Ефраим поселился,
Там был, пока час Пасхи не пришёл.
Глава 36
Вот меж Самарией и Галилеей
Иисус направил путь в Иерусалим.
Там десять прокажённых в отдаленье
В одном селенье стали перед Ним.
И слёзно громким голосом просили:
«Иисус, Наставник, Ты помилуй нас!»
Услышав, как они Его молили,
Иисус сказал: «Пойдите вы сейчас
К священникам и им вы покажитесь».
Они пошли, послушавши Его,
И вдруг один из них сказал: «Всмотритесь!
На теле нашем нету ничего!
Какая радость, вот я исцелился!»
«И я, и я» - тут каждый говорил,
Но лишь один к Иисусу возвратился
И, пав к ногам Его, благодарил,
И славил он Израилева Бога.
Он Самарянин был. Иисус спросил:
«Не десять ли очистились дорогой?
Где ж девять те, которых исцелил?
Так почему никто не возвратился
И благодарность Богу не воздал?
А вот иноплеменник сей смирился,
Пришёл ко Мне, к ногам Моим упал.
Скажу, что будет на небесном пире
Тот, кто поверил, Бога возлюбя.
Теперь вставай, иди к своим ты в мире
И знай, что вера лишь спасла тебя».
Иисуса фарисеи вопрошали,
Когда же Царство Божие придёт?
Как это будет, знать они желали,
И сколько ещё времени пройдёт?
Иисус сказал им: «Образом приметным
На землю Царство Божье не придёт.
Не скажут: вот оно на месте этом,
Или вот там нашёл его народ.
Но Царство Божье будет находиться
Внутри того, кто верует в Меня».
Потом к ученикам Он обратился:
«Вы больше не увидите и дня,
Когда Сын Человеческий меж вами
Ходил, хоть сильно будете желать.
И скажут: вот Он там, вот за горами,
Вот здесь, - не выходите вы искать.
Как молния сверкнувшая блистает
И освещает небо в мрак ночной,
Так в силе и величии предстанет
Тогда Сын Человеческий в день Свой.
Но прежде Он от грешных пострадает
И будет Он отвержен родом сим.
Из вас о днях потопа каждый знает;
Так Бог поступит с этим родом злым.
Как было во дни Ноя; ели, пили
До дня того, как Ной вошёл в ковчег,
И замуж выходили и женились.
Пришёл потоп и гибель с ним для всех.
И во дни Лота также ели, пили,
И купля, и продажа там была,
И строили дома, сады садили,
Но ярость Божья с неба низошла.
И в огненном дожде, и в серной лаве
Погиб весь род развратный тот и злой.
Так будет и тогда, когда во славе
Придёт Сын Человеческий в день Свой.
И если будет кто тогда на крыше,
Тот не спускайся в дом, чтоб вещи взять,
А кто на поле зов трубы услышит,
Пускай не обращается назад;
О Лотовой жене пусть вспоминает.
Кто станет свою душу сберегать,
Тогда её навеки потеряет,
А потерявший оживит опять.
Вот двое будут на одной постели:
Один возьмётся в небо, а другой
Оставится. А вот две вместе мелют,
Чтобы немного запастись мукой.
Одна из них возьмётся, а другая
Оставится. Вот на поля пошли
Два брата и, друг другу помогая,
Хотят плода добиться от земли.
И то же будет с ними, что со всеми».
И говорят Ему ученики:
«Господь, когда настанет это время?»
«Где труп, там соберутся и орлы».
Глава 37
Иисус сказал ученикам: «Должно вам
Всегда молиться и не унывать.
В молитве вашей жизни всей основа,
В ней можно ваши нужды открывать.
Жил в городе одном судья лукавый.
Он Бога не боялся, не имел
Стыда он пред людьми и суд неправый
Свершал, и защищал, кого хотел.
Одна вдова прошенья приносила,
Её соперник сильно притеснял,
О помощи не раз судью просила,
Но защитить её он не желал.
А время шло. Она не перестала
Тому судье прошенья приносить,
И он подумал: «Чтоб не докучала
И чтобы это дело прекратить,
Хоть не боюсь я Бога, в деле этом
Докучливой сей дам защиту я».
«Вы слышите – сказал Господь на это, -
Что говорит неправедный судья?
Бог избранных Своих не защитит ли,
Что вопиют к Нему и день, и ночь?
Хоть медлит Он, но знает ваши мысли
И все дела, и знает как помочь.
Скажу вам, что подаст защиту вскоре.
Когда Сын Человеческий придёт,
Хоть искру веры средь нужды и горя
Здесь на земле несчастной Он найдёт?»
Увидев же Иисус средь приходящих
Законников, уверенных в себе,
И о себе самих высоко мнящих
И праведность присвоивших себе,
Сказал им притчу: «В храм Господень двое
Пришли молиться. Важный фарисей
И мытарь, недовольный сам собою,
И к небу он не смел поднять очей.
А фарисей же так молился Богу:
«За всё благодарю Тебя, Творец,
Что не разбойник я с большой дороги,
Не блудник, не обидчик и не лжец,
Что не таков, как прочие все люди,
Или как этот мытарь. Я пощусь
В неделю дважды, мою чаши, блюда,
Когда домой я с торга возвращусь.
И из всего, что я приобретаю,
Исправно десятину я даю».
А мытарь, в грудь себя же ударяя,
Молился так: «О, Боже! Я молю
О том, чтобы помиловал меня Ты.
Я жалкий грешник!» Вам скажу, что он
Оправдан был и, радостью объятый,
Из храма вышел и пошёл в свой дом.
И всякий, кто себя сам возвышает,
Унижен будет Праведным Отцом,
А кто себя пред Богом умаляет,
Возвышен будет в Царствии Моём».
Иисуса искушали фарисеи
И задали Ему вопрос такой:
«По всякой ли причине со своею
Нам развестись позволено женой?»
Иисус ответил: «Разве не читали,
Что Бог сказал в Писаниях святых?
Кто человека сотворил вначале,
Как мужа и жену Он создал их.
Оставит человек отца родного
И мать свою оставит навсегда,
Прилепится к жене, и плотью новой,
Одной они должны быть навсегда.
Итак, что Всемогущий сочетает,
То человек не должен разлучать».
«А Моисей в законе позволяет
Письмо ей разводное нам давать».
«Поскольку вы с жестокими сердцами,
То он позволил разводиться вам.
Вы вспомните о Еве и Адаме;
Так сколько сотен лет жил с ней Адам?
Но Я скажу, что можно разводиться
За прелюбодеяния вину,
Другое объясненье не годится;
И каждый чтоб имел одну жену.
А кто же разведётся, тот виновен
В любодеянье, также и жена,
Когда выходит замуж за другого,
Тогда прелюбодействует она».
Ученики же начали дивиться:
«Коль такова обязанность к жене,
Тогда уж лучше вовсе не жениться».
Иисус сказал: «Вмещают то не все,
Но те, кому дано. Есть люди в мире,
Которые скопцами родились,
Есть те, которых люди оскопили,
А есть и те, что сами отреклись;
Себя для Царства сделали скопцами.
Кто может – это слово да вместит,
Не связанный житейскими делами,
Себя всецело Богу посвятит».
Тогда детей к Иисусу приводили,
Желали чтобы их благословил,
И помолиться все Его просили,
А также, чтобы руки возложил.
Ученики Его, увидев это,
Решили приходящих не пускать.
Но Иисус сказал: «Пустите деток
И не мешайте им Меня познать.
Ведь таковых есть Царство неземное;
А кто не примет Царствия того,
Как эти дети, верою живою,
Тот никогда и не войдёт в него».
Нам Слово Божье говорит, что дети
Способны Бога верою принять.
Увидев чудеса, знаменья эти,
Они другим способны передать.
Недавно вы прочли повествованье,
Как Иисус проказу исцелял.
Хочу вам рассказать о Неемане,
И как об исцеленье он узнал.
А Нееман тот был отличный воин из 4-я Царств 5
И многие победы одержал,
И близости царя был удостоин,
Вот только от проказы он страдал.
В Израиль Сирияне приходили
И не было спасения от них.
Они немало пленных захватили
И маленькую девочку средь них.
Жене военачальника служила
Та девочка, и видя то, как он
Страдает от проказы, говорила:
«Мой господин быть может исцелён.
Пусть он пойдёт к пророку Елисею,
Чтоб тот с него проказу эту снял».
Поверил Нееман, пошёл скорее
К царю и от него письмо он взял.
Он взял подарки, золото, одежды
И пред царём Самарии предстал.
Имел на исцеленье он надежду.
Когда же царь письмо то прочитал,
В котором говорилось: «Посылаю
К тебе с письмом слугу я моего.
И вот теперь тебе повелеваю,
Чтоб ныне снял проказу ты с него».
Тогда свои одежды разодрал он:
«Я разве Бог, чтобы проказу снять?
Он замышляет зло – тогда сказал он –
И хочет он со мною враждовать».
Когда же Елисей узнал об этом,
Что царь свои одежды разодрал,
Велел сказать: «Пошли его ко мне ты,
Чтоб Бога он Израиля узнал».
И вот он с колесницей и конями
Пред домом Елисеевым предстал,
А Елисей не вышел к Нееману,
Но лишь слугу сказать ему послал:
«Пойди, семь раз омойся в Иордане,
И тело обновится, будешь чист».
Обида возгорелась в Неемане,
Характером же был он норовист.
«Вот думал я, что выйдет он и станет,
И Бога своего он призовёт,
Проказу снимет, тело чистым станет.
Чем лучше Иордан сирийских вод?»
Он в гневе от пророка удалился,
Но слуги к Нееману подошли
И говорили, чтобы он смирился,
И убедить его они смогли.
Семь раз он окунулся в Иордане
И стал он чист, как малое дитя.
Кто Господу противиться не станет,
Получит очищенье у Христа.
Глава38
Тогда Иисус с Апостолами снова
Собрался в путь. Вдруг некто подбежал
Из тех, кто Иисуса слушал слово,
И кланялся, и на колени пал.
И говорит Ему: «Благой Учитель!
Что сделать я могу, чтоб вечно жить,
Чтобы войти в небесную обитель?»
Иисус на это начал говорить:
«Зачем Меня благим ты называешь?
Никто не благ, как только Бог один.
Коль ты иметь жизнь вечную желаешь,
То заповеди Божьи соблюди».
А юноша спросил Его: «Какие?»
«Ты не прелюбодействуй, не кради,
Не убивай, не лги, как лгут другие,
Отца и мать свою всегда ты чти,
И ближнему добро творить стараясь,
Люби его, как самого себя».
Но он сказал: «Я это исполняю.
Чего же не хватает у меня?»
Иисус же, возлюбив его, ответил:
«Лишь одного не достаёт тебе.
Имение продай и, нищих встретив,
Раздай им всё и приходи ко Мне.
Сокровище, к которому стремился,
Вот так бы ты на небесах нашёл».
Услышав это, юноша смутился
И от Него с печалью отошёл.
Имение богатое имел он,
Никак с ним распрощаться не хотел,
Хоть жаждой вечной жизни пламенел он,
Но выбрал жизни временной удел.
Иисус сказал ученикам: «Как трудно
Богатым в Царство Божие войти.
Скажу вам, что удобнее верблюду
Сквозь уши те игольные пройти».
Ученики, услышав это слово,
Все в изумленье были от того.
Но Иисус тогда сказал им снова:
«Как трудно тем бывает, у кого
Надежда только на своё богатство;
Им таинств Царства Божья не постичь».
«Так кто же может быть в Небесном Царстве,
И кто спасётся, чтоб его достичь?»
Иисус ответил: «Люди не возмогут
Своим усильем Царство обрести,
Но их спасти возможно только Богу,
Который хочет вас туда вести».
Тогда Апостол Пётр сказал: «Учитель,
Вот мы дома оставили и труд,
Хотим войти в Небесную обитель.
А чем же нам за это воздадут?»
Иисус ответил: «Истину скажу Я:
Когда приидет Царствие Моё,
Вас на престолах славы посажу Я,
И кончится земное бытиё.
Тогда судить вы будете Израиль,
Двенадцать же колен придут на суд.
И кто для благовестия оставил
Дома и земли, жён, детей и труд,
Отцов и матерей, сестёр и братьев –
Получит во сто крат и в веке сём
Увидит много он таких собратьев,
Что ближе чем родня и отчий дом.
И кто хотел быть первым, в Царстве Божьем
Последним оказаться может он,
А кто последним был, того, быть может,
Поставят первым в Царстве неземном».
«Тогда подобно будет Царство это
Хозяину, что вышел нанимать
В свой виноградник рано в час рассвета
Работников, чтоб труд в нём совершать.
Динарий в день платить пообещал он
И в виноградник их на труд послал,
Но рук рабочих явно не хватало.
Тогда он в третий час ещё нанял
Работников, на торжище стоявших,
И их послал он в виноградник свой,
Им заплатить, что должно, обещавши.
Потом ещё он вышел в час шестой,
И в час девятый, вышед, сделал то же.
Когда пришёл в одиннадцатый час,
Других увидел и спросил: «Никто же
За целый день так и не нанял вас?»
«Никто, – ему те люди отвечали –
Стоим здесь праздно с самого утра.
Теперь уж поздно, нас наймут едва ли
И нам домой идти уже пора».
Хозяин им сказал: «И вы пойдите,
Хотя уже одиннадцатый час,
Но труд же свой усердно совершите;
Я без награды не оставлю вас».
Вот день прошёл, приходит время ночи.
Велел он управителя позвать,
И приказал тогда ему рабочим,
Начав с последних, плату отдавать.
Последние же очень удивились,
Динарий получив всего за час,
А те, что с утра раннего трудились,
Подумали, что он им больше даст.
Но и они за труд свой получили
Всего лишь по динарию. Тогда
Обиделись они и говорили:
«Работали мы с самого утра,
Перенесли мы тяжесть дня и зноя,
А ты же нас с последними сравнял».
«Но, друг, не за динарий ли со мною
Договорился ты? – тогда сказал
Хозяин одному из возроптавших. –
Не обижайся, но возьми своё.
Хочу я дать и целый день стоявшим,
Что и тебе. В имении моём
Я властен, как хочу, распоряжаться.
Ты от того завистлив, что я благ?»
Так может первый сзади оказаться,
Последние же в первых будут так.
Ведь мало избранных, хоть званных много».
Иисус сказал Апостолам Своим.
И начал открывать Он им дорогой,
Направив путь Свой в Иерусалим,
Что предадут Его на поруганье,
Возьмут к первосвященникам на суд,
Подвергнут осмеянью, оплеванью,
Биению, затем Его распнут.
Но в третий день воскреснет». Слыша это,
Опять дивились все словам Его.
Для них сокрыто было слово это
И не уразумели ничего.
Глава 39
В то время к Иисусу приступила
С Иаковом и Иоанном мать
И, кланяясь, чего-то попросила,
А Он спросил: «Что хочешь Мне сказать?»
Она же говорит Ему: «Прошу я
О сыновьях, молю я об одном:
Чтобы один из них сел одесную,
Другой бы слева в Царствии Твоём».
«Не знаете, чего вы попросили –
Тогда Иисус ей начал отвечать. –
Ту чашу, что я пью, и вы бы пили?
Вы можете крещенье то принять,
Которым Я крещусь?» Сказали: «Можем».
Иисус ответил: «Будете вы пить
Ту чашу, что Я пью, крещенье тоже
Придётся в вашей жизни пережить,
Но дать воссесть иль слева, или справа
Там на престоле в Царствии Моём,-
Не от Меня зависит эта слава,
Но уготовано кому Отцом».
Когда же остальные услыхали,
О чём Учитель с ними говорил,
Тогда на братьев вознегодовали.
Иисус же, подозвав их, усмирил:
«Вы знаете – сказал – цари народов
Господствуют над ними и князья,
Вельможи управляют этим родом,
Но так не будет в доме у Меня.
Кто хочет большим быть – будь всем слугою,
Кто первым хочет быть – будь всем рабом.
Скажу, что в мир пришёл не для того Я,
Чтоб Мне служили, сделавши царём,
Но чтобы Самому служить в смиренье
И души многих к Богу обратить,
И чтоб свершилось многих искупленье,
Свою Мне должно душу положить».
Когда ж к Иерихону подходили,
Был у дороги Вартимей слепой.
И у людей, что мимо проходили,
Он спрашивал: «Откуда шум такой?»
«Сюда идёт Иисус из Назарета».-
Народ ему на это отвечал.
А Вартимей, услышав имя это,
Тотчас же, что есть силы закричал:
«Иисус, меня помилуй, сын Давидов!»
Народ же заставлял его молчать,
Но громче он кричал, и это видя,
Иисус велел к Себе его призвать.
И говорят ему: «Вставай, не бойся,
Зовёт тебя». Слепой тотчас же встал,
С себя одежду верхнюю он сбросил
И пред Иисусом в трепете предстал.
Иисус, остановившись, вопрошает:
«Скажи, чего ты хочешь от Меня?»
«Господь, чтоб мне прозреть» - он отвечает.
Иисус сказал: «Прозри! Спасла тебя
Твоя живая искренняя вера».
И он прозрел, и Бога прославлял,
Шёл за Иисусом, радуясь без меры;
Народ же громко Бога восхвалял.
Вот некий мытарь, человек богатый
Желал Иисуса видеть, кто же Он?
Но так как был он ростом маловатый,
Пробиться чрез толпу был не силён.
Тогда вперёд Иисуса забежавши,
Увидел он смоковницу одну
И на неё проворно он взобравшись,
Стал ждать, когда Иисус придёт к нему.
Иисус же, проходя, его заметил
И говорит: «Закхей, слезай скорей!
Мне надобно, чтоб ты сегодня встретил
Нас у себя со всей семьёй твоей»
И он сошёл и, радуясь душою,
Иисуса в дом богатый свой привёл.
Но недовольство было меж толпою
На то, что в дом Он к мытарю вошёл.
Закхей тогда же, ставши на средину,
Сказал: «Господь! Сейчас обет я дам:
Имения раздам я половину,
Кого обидел – вчетверо воздам».
Сказал Иисус: «О Боге позабывших
Пришёл Я к покаянью привести.
И он сын Авраама, ведь погибших
Пришёл Сын Человеческий спасти»
Ещё шесть дней до Пасхи оставалось,
Когда Иисус в Вифанию пришёл.
Там Марфа послужить Ему старалась,
И Лазарь, что из мёртвых воскрешён,
Там тоже был одним из возлежавших,
Когда на ужин пригласили их.
Мария же, сосуд красивый взявши,
Его разбила на глазах у них
И нардовым, душистым, драгоценным
Иисуса миром мазать начала,
И чудный дух наполнил дом мгновенно.
То миро, что на ноги полила,
Мария отирала волосами.
Иуда же Искариот сказал:
«Зачем такая трата между нами?
Я б миро это ценное продал
Динариев за триста и тогда бы
Нам было что и нищим раздавать».
О, если б он заботился, хотя бы,
О нищих, но любил он воровать.
Он ящик при себе носил с деньгами,
Его тот ящик сильно соблазнял.
Итак, он говорил с учениками
И на свою их сторону склонял.
Иисус, уразумев их помышленья,
Сказал им: «Что смущаете её?
Она же, приготовив к погребенью,
Тем миром Тело мазала Моё.
Имеете вы нищих пред глазами
И можете вы им благотворить,
Меня же – не всегда, - Иисус сказал им –
Но в целом мире будут говорить
О том, что для Меня она свершила
И имя её будут вспоминать».
Иуда встал и вышел, и решил он
Его первосвященникам предать.
К Иисусу Иудеи приходили
Им Лазаря хотелось увидать,
И вот первосвященники решили
И Лазаря тогда на смерть предать.
Но Иудеи видели то чудо
И многие уверовали там.
Пришёл к первосвященникам Иуда
И их спросил: «Коль я Его предам,
Какую вы награду мне дадите?»
Они же тридцать сиклей серебра
Ему давали. Он сказал им: «Ждите,
Когда придёт удобная пора».
Глава 40
В день первый же Иисус с учениками
На гору Елеонскую пришёл
И говорит: «Селенье перед вами:
Там у ворот ослица и осёл.
Когда найдёте – их вы отвяжите
И приведите их ко Мне сюда.
И если будут спрашивать – скажите:
Они нужны для Господа. Тогда
Пошлют их с вами». И двоих избравши,
В селение Виффагию послал.
Они пошли; животных, там стоявших,
Увидели. Хозяин им сказал:
«Зачем ослёнка отвязать хотите?»
Они сказали, как Иисус велел.
Хозяин говорит тогда: «Возьмите»,
И тотчас их отдал, не пожалев.
К Иисусу привели осла с ослицей,
Одежды положили на него.
И вот Спаситель на осла садится,
И множество людей вокруг Него.
Да сбудется речённое пророком:
«Внимай же и смотри, Сиона дщерь! Из Захария 9
Вот Царь грядёт к тебе, Он духом кроток;
Спасение лишь в Нём найдёшь теперь.
Вот Царь к тебе въезжает на ослице,
А с ней ослёнок, подъярёмной сын».
Народ вокруг шумит и веселится,
Все прославляют Бога, как один.
И многие одежды подстилали,
С деревьев ветви резали они.
Ученики Иисуса прославляли,
Когда подъехал к спуску Он с горы:
«Благословен грядущий Царь державный,
Прославившийся в дивных чудесах
В сей день, что сотворил Отец преславный!
Осанна в вышних! Мир на небесах!»
А фарисеи снова возмущались:
«Своим ученикам Ты запрети!»
«Но если бы они и замолчали,
То камни возопили б на пути,
Скажу Я вам».- тогда Иисус ответил,
И посмотрев на Иерусалим,
Стоящий впереди в весеннем цвете,
Склонив главу, заплакал перед ним.
«О, если ты хотя бы в этот день твой,
Узнал, что служит к миру твоему!
Вот окружат тебя окопов лентой,
И вместо света будешь видеть тьму.
Детей твоих побьют и не оставят
На камне здесь и камня одного
За то, что не узнал, делами занят,
Ты часа посещенья твоего».
Когда же в Иерусалим вошёл Он,
Весь город встрепенулся от того;
В недоуменье спрашивали: «Кто Он?
К чему такая встреча, от чего?»
Народ же отвечал, услышав это:
«Творящий чудеса явился к вам.
То Иисус, пророк из Назарета».
Иисус же шёл в Иерусалимский храм.
Пришедши в храм, нечестье увидал Он.
Овец там продавали и волов.
И, сделав бич, торгующих изгнал Он,
Столы перевернул меновщиков,
И говорил им: «Сказано о храме,
Что Дом сей «Дом молитвы» Бог назвал.
Но Божий храм сей, осквернённый вами,
Разбойников вертепом ныне стал».
И, приступив, слепые и хромые
Просили исцеленья у Него.
Младенцы же и дети все грудные
Воспели песнь и славили Его.
«Ты Сын Давидов – дети восклицали –
Осанна, слава вечная Тебе!»
Священники же вознегодовали:
«Ты слышишь, что вещают о Тебе?»
Иисус ответил: «Да! В Псалме поётся: Псалом 8: 3
Из уст младенцев и грудных детей
Устроил Ты хвалу; и песнь несётся,
То слово исполняется в день сей».
Уж сумерки на землю нисходили.
Иисус тогда из города ушёл
В семейство то, где все Его любили,
И эту ночь в Вифании провёл.
Иисус взалкал и, в город возращаясь,
К смоковнице одной Он подошёл.
Она стояла, пышно украшаясь
Листвою, но плода Он не нашёл.
Тогда Иисус сказал ей: «Да не будет
Отныне от тебя вовек плода».
И удивились шедшие с Ним люди,
Что на глазах их стала пропадать
Смоковница, и вот, совсем увяла.
Тогда они спросили у Него:
«Скажи, Учитель, нам, как это стало,
И дерево засохло от чего?»
«Я истину скажу - Иисус ответил, -
Что, если веру будете иметь,
И коль не усомнитесь перед этим,
То много в мире будете уметь.
Коль скажете горе сей: «Ввергнись в море» -
То и она послушается вас.
Всё, что в молитве просите вы, вскоре
По вере вашей вам Господь воздаст».
Глава 41
Иисус, пришедши утром, в храме снова
Учил. Первосвященники тогда
И книжники ему сказали слово:
«Скажи, кто власть Тебе такую дал,
Что в храме Божьем так Ты поступаешь?»
Но Он сказал: «Спрошу Я об одном;
И пусть Мне тот, кто знает, отвечает.
Тогда и Я вам расскажу о том,
Какою властью Я дела свершаю.
Крещенье Иоанново с небес,
Или от человеков?» Рассуждая,
Они вошли, как будто в тёмный лес:
«Коль скажем мы «С небес», Он спросит прямо:
«Зачем его не верили словам?»
Коль скажем «от людей», то Иоанна
Пророком чтит народ и худо нам».
Тогда они ответили «Не знаем».
«И Я вам не скажу – Иисус сказал,
Какою властью Я дела свершаю».
А вслед за этим притчу рассказал:
«Один хозяин, двух сынов имея,
Хотел их в виноградник свой послать,
Чтобы уборку совершить скорее.
Один из них стал сильно возражать:
«Я не пойду!» Но после, сожалея,
Раскаялся и труд свершать пошёл.
Другой сказал: «Да, да, я разумею» -
И в виноградник вовсе не пришёл.
Который же отца исполнил слово?»
«Конечно первый» - говорят Ему.
Иисус ответил: «Истину вам снова
Скажу, но разгоню ль неверья тьму?
Вот мытари и блудницы, поверив,
Идут вперёд вас к Богу Моему.
Вот Иоанн чрез праведности двери
Пришёл, но вы не верите ему.
Они, оставив грех свой и коварство,
Навеки будут в чудных небесах,
А вы же не войдёте в Божье Царство
За то, что не покаялись в грехах».
Тогда другую притчу рассказал им:
«Хозяин виноградник насадил
И, слуг своих призвав, его отдал им.
Его же он стеною оградил,
Построил башню, выкопал точило
И стал плодов приятных ожидать.
Но жизнь его на время отлучила,
И стал в другом он месте проживать.
И вот, когда дни жатвы наступили,
Прислал он слуг, плоды свои собрать,
Но виноградари иных убили,
Иных прибили, чтоб плодов не дать.
Тогда послал других он слуг, но с ними
Расправились, не давши ничего.
Тогда послал возлюбленного сына,
Подумав: «Постыдятся же его».
Но виноградари, увидев сына,
Задумали тогда его убить,
Чтоб им наследством завладеть отныне
И только меж собой плоды делить.
Его схвативши, мучили и били,
Потом за виноградник выйдя вон,
Они его за городом убили.
Что сделает отец, узнав о сём?»
«Злодеев сих, что были словно звери,
Он смерти лютой должен всех предать,
А виноградник свой другим доверит,
Чтоб вовремя плоды свои собрать». –
Так книжники Иисусу отвечали.
Тогда Иисус спросил у них опять:
«В Писании вы разве не читали?
Тот камень, что главою должен стать,
Строители отвергли. Но тот камень
Сам Бог поставил во главе угла.
То дивно перед вашими очами?
Но Я скажу: приходят времена,
Когда от вас отнимут Божье Царство,
А примет это Царствие народ,
Отвергнувший лукавство и коварство,
Который принесёт обильный плод.
И тот, кто упадёт на этот камень,
Тот разобьётся; также на кого
Он упадёт – раздавит между вами:
Так будет вам от Бога Моего».
И слыша эти притчи, догадались
Священники, что Он о них сказал,
Схватить же при народе побоялись;
Народ Его Пророком почитал.
Не зря ведь ожидал народ Пророка.
Ещё в своём писанье Моисей из Второзаконие 18
Им возвещал из древности далёкой:
«Коль овладеете землёю сей,
Смотрите, от народов не учитесь
Вы ворожить и мёртвых вызывать,
Волшебников, гадателей стремитесь
С земли своей мечом вы истреблять.
Не то вам дал Господь, но Он воздвигнет
Пророка вам из братьев, как меня.
Он силу даст Ему, на труд подвигнет,
Он скажет вам, как говорю вам я.
Он передаст вам все слова благие,
Которые Ему Всевышний даст,
А с тех, кто непослушны, сердцем злые,
Всевышний взыщет, скорбью им воздаст».
Итак, сравним Иисуса с Моисеем,
Что из Египта вывел свой народ.
А Иисус, пусть каждый разумеет,
Уверовавших в Церковь соберёт.
И тот, кто в рабстве был греха, порока,
В Его Крови свободу обретёт.
Закон дал Моисей. Из уст Пророка
Нам Бог ученье новое даёт.
Как Моисей средь бед и испытаний
К земле обетованной вёл народ,
Так надлежит нам многими скорбями
Войти в то Царство, что Иисус даёт.
Вот просит Моисей в молитве Бога,
Чтобы народ в пустыне не сгубить,
Так Иисус ходатайствует много,
Чтоб нас для вечной жизни сохранить.
Вот скинию кропит животных кровью,
Завет даёт народу Моисей,
А наш Иисус, движим святой любовью,
Завет нам дал в Святой Крови Своей.
Продолжив речь, Иисус сказал им притчу:
«Подобно Царство Божие царю,
Что говорил: «Я сына возвеличу
И славный пир венчальный сотворю!»
Он слуг послал на пир покликать званных,
Но званные решили не прийти.
«Вот землю я купил совсем нежданно,
Мне нужно осмотреть её пойти.
Меня ты извини». – один ответил,
Другой сказал: «Решился я купить
Пять пар волов сегодня и наметил
Сейчас им испытанье совершить».
А третий же ответил: «Я женился,
И потому я не могу прийти».
Когда ни с чем посланник возвратился,
Разгневавшись, тот царь велел пойти
По улицам, распутьям, переулкам,
Позвать хромых, увечных и слепых,
Убогих отыскать по закоулкам
И привести на пир венчальный их.
А были те, кого на пир позвал он,
Что слуг его пытались оскорбить.
Тогда свои войска на них послал он
И приказал тех званных истребить.
И всё, что приготовлено там было,
Царь повелел подать на пире том.
И хоть людей немало приходило,
Ещё места остались за столом.
Тогда ещё других рабов послал он,
И приказал отверженных найти
По изгородям, ямам и канавам,
И убедить на брачный пир прийти.
Когда же пир наполнился, владыка
Осматривать всех призванных пришёл.
И вот он в удивлении великом
Там человека одного нашёл,
Одетого не в брачную одежду.
«Скажи мне, друг, как ты сюда попал?»
Но тот, утратив всякую надежду,
В великом сокрушении молчал.
Тогда велел служителям владыка,
Его связавши, выбросить во тьму.
В той внешней тьме и стон, и плач великий,
Не будет там прощенья никому.
Из тех, кто пожелали отказаться,
Никто теперь на пир не попадёт,
Но в Царство Божье будет собираться
Хоть малый, но лишь избранный народ».
Глава 42
Тогда собрались вместе фарисеи
И совещались, как бы уловить
Иисуса в слове, чтобы поскорее
Предать Его на суд и умертвить.
Учеников своих к Нему послали,
Иродиане также были там,
И через них Иисуса вопрошали:
«Давать ли подать кесарю всем нам?
Мы знаем, что путям Ты учишь Божьим И справедливо дело разбирать,
Что Ты на лица не взираешь тоже,
Чтоб только человекам угождать.
Пошли, Учитель, в этом разуменье;
Нам подать позволительно давать?»
Иисус сказал, их зная помышленья:
«Не стыдно ли Меня вам искушать?
Теперь же принесите Мне монету,
Которой подать вы платить должны».
Они пошли исполнить просьбу эту,
Динарий Иисусу принесли.
«Так чья там надпись, чьё изображенье?» -
Иисус спросил, динарий рассмотрев.
«Всё кесарево» - говорят в смущенье.
Тогда Иисус сказал, на них воззрев:
«Вы кесарево кесарю давайте,
А Божье Богу отдавать должно.
Меня лукавством вы не уловляйте».
И отошли, оставивши Его.
Тогда пришли к Иисусу саддукеи,
Что говорят: загробной жизни нет.
«Мы спросим о законе Моисея,
Учитель, можешь дать ли нам ответ?
Коль муж умрёт бездетным, то за брата
Должна его быть выдана жена
И первенцем, что от второго брака,
Восставит семя прежнему она.
В одной семье у нас семь братьев было.
Один женился, но бездетным был.
Вдруг умер он, тогда семья решила,
Чтобы второй с его женою жил.
Но умер и второй, потом и третий,
И даже до седьмого, а жена
Не дождалась, когда же будут дети,
Потом сама бесплодной умерла.
Скажи теперь, Учитель, в воскресенье
Которого из них она должна
Женою быть, открой нам разуменье;
Ведь было семь мужей, жена – одна».
Иисус сказал им: «Этим ли в смущенье
Приводитесь, не веруя в закон
И пребывая в полном заблужденье?
Не знаете того, что Бог силён
Воздвигнуть Царство вечное на небе,
Где нет нужды уж замуж выходить,
Жениться также. Кто бы там ты не был,
Как Ангел будешь время проводить.
Про Моисея знаете однако,
Как при купине он стоять не мог.
«Я Бог же Авраама, Исаака,
А также и Иакова Я Бог». –
Тогда услышал голос из куста он.
Ведь Бог не есть Бог мёртвых, но живых».
Дивились все, как мудро отвечал Он
И как тогда привёл в смущенье их.
Услышав, что в молчанье саддукеев
Привёл Иисус и мудро отвечал,
Опять к Нему собрались фарисеи.
Один же, искушая, вопрошал:
«Я вижу, что Ты Бога почитаешь
И знаешь хорошо Его закон.
Какую наибольшею считаешь
Ты заповедь из всех, что дал нам Он?»
Иисус же отвечал: «Израиль, слушай!
Господь твой Бог, Господь единый есть.
Всё сердце прилагай твоё, всю душу,
Чтобы любить Его и разуметь.
Всей крепостью к Нему ты прилепляйся:
Вот первая из заповедей всех.
А также ближних ты любить старайся,
Как самого себя. Нет больше тех
Из заповедей всех, что заповедал
Вам на горе Синае Моисей.
И коль любовь Господню ты изведал,
Тогда стремись к Нему душою всей».
Когда опять собрались фарисеи,
То Сам Иисус им предложил вопрос:
«Вы Мне, Писанье толковать умея,
Не скажете ли, чей же сын Христос?»
Они Ему «Давидов» отвечали,
Но Он сказал им: «Как тогда Давид
В Писании, что вы не раз читали,
О Нём по вдохновенью говорит,
Что Господу сказал Господь: «На троне
Тебя Я одесную посажу,
Доколе всех врагов Твоих исконных
В подножье ног Твоих Я положу».
Коль Господом Давид провозглашает
Христа, тогда же как Он сын его?»
И вот они Ему не отвечают,
Смущаясь от незнанья своего.
И как они ответить не сумели
На тот вопрос, что Иисус задал,
То спрашивать Его уже не смели,
А Иисус служенье продолжал.
Глава 43
Вот Еллины, что также Бога чтили,
Пришли в те дни в Иерусалимский храм
Нашли Филиппа и его просили:
«Хотелось бы Иисуса видеть нам».
Филипп из Вифсаиды Галилейской
С Андреем это начал обсуждать:
«Нельзя ведь так по вере Иудейской»,-
Но всё-таки решились передать
Иисусу эту просьбу. Он ответил:
«Для Сына Человеческого час
Пришёл, когда прославят в целом свете
Его за дело, что творит сейчас.
Коль в землю упадёт зерно пшеницы
И не умрёт – останется одно,
А коль умрёт, то принесёт сторицей
Благословенный плод тогда оно.
Кто душу в мире сём свою возлюбит
И будет сохранять для жизни сей,
Тот повредит душе, её погубит;
Не сможет он достигнуть вечных дней.
Кто душу в этом мире потеряет
И жизнь возненавидит всю свою,
Её для вечной жизни сохраняет,
И Я его за это возлюблю.
Кто служит Мне – последует за Мною,
И там, где Я – там будет и слуга.
Почтён он будет славой неземною,
И та душа для Бога дорога.
Душа Моя так сильно возмутилась,
И что же Мне Отцу сказать сейчас?
Избавь Меня, чтоб это не случилось?
Но Я пришёл на этот самый час.
Отец! Прославь Твоё святое имя!
Да сбудется веление Твоё!»
И глас с небес вдруг возгремел над ними:
«Прославил и прославлю Я ещё!»
Иные же, услышав то, сказали:
«Да это гром, бояться ни к чему».
Другие же со страхом отвечали:
«Ведь это Ангел говорил Ему»
«Не для Меня глас сей, но для народа -
Тогда сказал на это Иисус –
И ныне миру суд; князь злого рода
Низвержен будет, Я же вознесусь.
Тогда Я привлеку к Себе скорбящих,
Когда Я буду вами вознесён,
И жаждущих, и истину творящих.
Теперь князь мира изгнан будет вон».
Сие сказал Он, дав тогда народу
Понять, какою смертью Он умрёт.
«Ведь не принадлежит к простому роду
Христос, и не умрёт из рода в род.
Так мы слыхали из закона Божья,
А Ты сказал, что будешь вознесён.
Не знаем мы, кто Ты; скажи нам, кто же?»
Тогда на их вопрос ответил Он:
«Ещё на время малое Я с вами,
Ходите вы, пока есть в мире свет.
Вот тьма покроет землю пеленами,
В которой знания и смысла нет.
Кто ходит в мраке, тот с пути собьётся,
Во тьме не знает он, куда идёт.
Кто верит в свет, в пути тот не споткнётся,
Того Бог сыном света назовёт».
Иисус, сказав им это, удалился,
Но вот народ не понял ничего.
Хоть, видя чудеса Его, дивился,
Но так и не уверовал в Него.
Им так и не открылись неба двери.
Да сбудется то слово, что сказал
Тогда пророк Исаия: «Кто поверил
В то слово, что от нас он услыхал?
Кому же мышца Господа открылась?»
Народ ещё не верил потому,
Что сердце у него окаменилось,
Глаза ослепли, возлюбили тьму.
Не разумел он сердцем, не смирился
Пред Богом, чтобы был он исцелён.
К народу так Исаия обратился,
Когда Иисуса славу видел он.
Но, впрочем, кое-кто в Него поверил
И из начальства, но того боясь,
Чтоб не закрыли в синагогу двери,
Уверовали, как бы затаясь.
Открыто же о Нём не говорили
И в вере утвердиться не смогли.
Они мирскую славу возлюбили,
Её же славе Божьей предпочли.
Иисус опять к народу обратился
И возгласил: «Кто верует в Меня,
Тот и в словах, и в деле убедился,
Что к вам Отцом Небесным послан Я.
Увидевший Меня, Отца увидел,
Уверовавший верит и в Отца.
Принёс Я свет, чтоб каждый свет тот видел,
Во тьме чтоб не блуждали без конца.
И кто, услышав слово, не поверит,
Того за то не буду Я судить.
Я истины святой открыл вам двери,
Спасти пришёл Я а не погубить.
И кто Меня упорно отвергает,
Словам не верит, попирает их,
На день последний гнев он собирает,
Не устоит при звуке слов Моих.
Ведь слово говорил не от Себя Я,
Мне дал его Небесный Мой Отец,
И заповедь, которой научаю,
В Мои уста вложил Благой Творец.
А заповедь, которую Он дал вам,
Есть жизнь, что без предела, без конца.
Итак, внимайте: всё, что Я сказал вам,
Я говорил от вечного Отца».
Глава 44
Опять Иисус к народу обращался,
А также и к Своим ученикам
И говорил им: «Моисей старался
Всё точно передать от Бога вам.
Но ныне же на месте Моисея
Находятся не те, что Бога чтут.
Там книжники сидят и фарисеи;
Они путём неправедным идут.
Всё, что они велят вам, соблюдайте
И делайте, как Слово говорит.
Но по делам же их не поступайте;
Не делают они, что Бог велит.
Они вас обложили бременами,
Предания поставили в закон,
Что неудобно выполнить, но сами
Их не желают двинуть и перстом.
Дела свои все делают для вида,
Хранилища расширив напоказ,
Чтоб и воскрилия одежды видя,
Пред ними умилялся всякий глаз.
Чтобы на пир всегда их приглашали,
В собраниях приветствовали их
И в синагогах впереди сажали,
И чтили, как наставников своих.
А вы учителями не зовитесь;
Но все же вы научены Христом,
Теперь вы – братья. Также не стремитесь
Кого-то называть себе отцом.
Здесь на земле себя не возвышайте,
Один Отец, что создал небеса.
Наставниками вы не называйтесь,
Христос - Наставник ваш на все века.
Кто хочет большим быть – будь всем слугою,
Кто первым хочет быть – будь всем рабом.
Скажу, что в мир пришёл не для того Я,
Чтоб Мне служили, сделавши царём.
И всякий, кто себя сам возвышает,
Унижен будет Праведным Отцом,
А кто себя пред Богом умаляет,
Возвышен будет в Царствии Моём.
Вам горе, фарисеи, лицемеры;
Как будто зная Божии пути,
Вы душам затворили неба двери,
И сами вы не можете войти.
Вам, книжники и фарисеи, горе
За то, что поедая домы вдов,
Вы лицемерно молитесь, но вскоре
Не избежать вам праведных судов.
О, горе вам! Обходите вы землю,
Чтоб обратить хотя бы одного.
Случается, что кто-то вам и внемлет,
И вы тогда берётесь за него,
Творите из него геенны сына,
Который будет вдвое хуже вас.
Вы клятвами хулите Бога имя,
Не знаете, клянётесь чем сейчас.
Кто поклянётся храмом – неповинен,
Кто золотом поклялся – виноват.
О, горе, горе вам, вожди слепые!
Так что же больше, храм, который свят,
Иль золото, которым храм обложен?
Не освящает храм ли и его?
Клянётесь вы и жертвенником тоже,
Считаете невинным вы того,
Кто эту клятву грубо нарушает,
А если даром поклянётся он,
На жертвенник который возлагает,
Тогда, конечно, будет осуждён.
Так что же больше? Дар, что вы кладёте,
Иль жертвенник, что освящает дар?
Безумные! За это соберёте
На голову свою суда пожар.
Кто жертвенником Божьим поклянётся,
Поклялся он и даром, что на нём.
А кто поклялся храмом, тот клянётся
И всем, что есть во храме том святом.
И кто поклялся небом, тот клянётся
Сидящим на престоле в небесах.
Вожди слепые! Это вам зачтётся
В тот день в великих Божиих судах.
Вам горе, фарисеи, лицемеры!
Давая десятину из всего,
Важнейшее в законе: суд и веру,
И милость вы оставили. Того
Вам оставлять никак не позволялось,
А десятину с тмина отдавать,
Иль с мяты – то для вас такая малость;
Не нужно вам себя тем восхвалять.
Вы комара оцеживать стремитесь,
Но вами поглощается верблюд.
Вы внешность чаши лишь омыть хотите,
А внутренность котлов и чаш, и блюд
Полны у вас хищенья и коварства.
Очисти прежде внутренность свою.
Сейчас от слепоты твоей лекарство
По милости Своей тебе даю.
О, горе, горе вам, народ спесивый!
Подобны вы окрашенным гробам.
Они снаружи будто бы красивы,
Внутри – нечистота и кости там.
Так вы снаружи кажетесь святыми
И праведными даже пред людьми,
Но лицемерья, важности, гордыни
И беззаконья вы полны внутри.
Вы строите гробницы для пророков
И говорите вы в сердцах своих:
«Вот если б жили мы в тех днях далёких,
Тогда мы не обидели бы их,
И кровь бы их тогда не проливали».
Но Я скажу, что вы признать должны:
Тогда отцы пророков избивали,
А вы же избивающих сыны.
Вы также, как они, недальновидны,
И делаете, как они тогда.
О, змии, порождения ехидны!
Но как вы убежите от суда?
Пророков, что пошлю к вам, вы убьёте
И слово мудрых злобно отвергать
Вы будете, Апостолов распнёте,
Учеников начнёте изгонять.
Иных же вы побьёте в синагогах,
Из городов вы будете их гнать.
Придёт на вас возмездие от Бога,
Вся кровь, что люди стали проливать.
Кровь Авеля и кровь других пророков,
Захарии у жертвенника кровь,
Которого убили вы жестоко,
Придёт на вас, отвергнувших любовь.
О, Иерусалим, что побиваешь
Камнями тех, что посланы к тебе,
И их слова во гневе отвергаешь;
О, сколько раз хотел собрать к Себе
Детей твоих, как птица собирает
Птенцов своих под крылья от беды,
Но вы не захотели. Оставляю
Ваш дом пустым без пищи и воды.
Меня вы не увидите отныне,
Но скажете, смирившись под конец:
«Благословен грядущий во святыне
Во имя Бога нашего с небес!»
Глава 45
Увидев, как в сокровищницу клали
Богатые дары свои на храм,
И как обильно деньги полагали,
Увидев и вдову, что бывши там,
Всего две лепты в ящик положила,
Иисус сказал: «Та бедная вдова
Дар наибольший Богу предложила,
Последнее, что было, отдала.
Богатые ведь от избытка клали,
Вдова же та от скудости её
Вложила без унынья и печали
На день всё пропитание своё».
Когда же выходил Иисус из храма,
Ученики хотели показать,
Какими драгоценными камнями
И вкладами храм стали украшать.
Ученики же очень восхищались,
Что храм теперь такой красивый стал.
Иисус же, посмотрев на них в печали:
«Вы видите всё это? – им сказал –
Но Бог сказал в Своём святом Писанье:
Придут же дни – от этого всего
И камня не останется на камне;
Ни города, ни храма, ничего,
Но всё разрушит враг рукой жестокой».
Когда они из города ушли
На гору, что со стороны востока,
Ученики к Иисусу подошли.
Сидел же на горе Он Елеонской,
Смотрел на город, на высокий храм,
На здания, что на горе Сионской.
Ученики Его спросили там:
«Когда, скажи, Учитель будет это?
Когда разрушат храм и отчего?
Когда, скажи, придёт кончина века,
Настанет день явленья Твоего?»
Иисус же отвечал им: «Берегитесь,
Чтоб не прельстились многие из вас.
Придут к вам лжехристы, но не гонитесь
Вослед их, ибо близится тот час,
Когда пророки ложные восстанут
И многих будут ересью смущать.
Вот войны и смятения настанут
И слухами военными стращать
Тогда вас будут. Вы не ужасайтесь,
Когда на землю это всё придёт.
Но это не конец, а вы мужайтесь!
Тогда народ восстанет на народ
И царство вдруг поднимется на царство
В бессмысленной и яростной войне.
То будет время злобы и коварства,
Начало же болезней на земле.
Тогда землетрясенья, ураганы
Всё чаще будут землю потрясать,
И горы содрогнутся, и вулканы,
И наводненья будут вас пугать.
Тогда придут на землю глады, моры,
Ужасные явления с небес.
Но прежде тех событий, о которых
Я вам сказал, на вас из всяких мест
Восстанут люди, сильно озлобятся,
Вас будут бить и даже убивать,
В темницах также будут издеваться
И за Меня в суды вас отдавать.
Родные дети вас возненавидят,
Родители царям вас предадут,
А бывшие друзья врагов увидят,
Любви же вашей вовсе не поймут.
И все народы будут озлобляться
И ненавидеть вас, и проклинать.
И многие в то время соблазнятся,
И брат на брата будет восставать.
И брат, пылая ненавистью к брату,
Хоть говорит, что верует в Меня,
Предаст его правителям за плату,
И лжепророки многих соблазнят.
Средь братьев беззаконие привьётся,
Во многих охладеет же любовь,
Но претерпевший до конца, спасётся,
Хотя б его была пролита кровь.
И будут возвещать во всей вселенной
Евангелие Царства Моего.
Народ Иерусалима несмиренный
И царь его, и все князья его
Убиты будут, также предадутся
Во все народы, в плен они пойдут
И в землю эту больше не вернутся.
Так времена возмездия придут.
И будет этот город попираем
Язычниками, но не навсегда.
Вновь мир ужасно будет потрясаем,
Когда пройдут и эти времена.
Знамения в луне и в солнце будут,
И звёзды будут падать на людей.
В унынии и страхе все пребудут,
В недоумении от этих дней.
И море восшумит и возмутится,
А люди бедствий будут ожидать.
И всякая душа тогда смутится,
Тогда от страха будут издыхать.
Когда же будет мерзость запустенья
Во храме, то вы вспомните тогда
Пророка Даниила откровенье,
Речённое в далёкие года.
Тогда бегите в горы. Кто на кровле,
Тот не спускайся вниз, чтоб что-то взять,
Беги из Иудеи. Кто на поле –
Беги, не обращаясь ты назад.
Беременным же горе и кормящим.
Чтоб не случилось бегство то у вас
В субботу или в холод леденящий,
Молитесь вы Отцу во всякий час.
Тогда же скорбь великая настанет,
Которой не бывало на земле
Со дня творенья, и потом не станет.
И коль не сократились дни бы те,
То не спаслось бы ни одно творенье.
Но только ради избранных Своих
Бог сократит ужасных дней теченье,
Чтобы спасти и возвеличить их.
Тогда – «Вот здесь Христос» - вам люди скажут, -
Не верьте, не ходите вы туда.
Вам лжепророки чудеса покажут,
Но вы не обольщайтесь и тогда.
Вам скажут: «Он скрывается в пустыне».
Не выходите вы Меня искать.
«Он в потаённом месте будет ныне».
Не верьте, не теряйте благодать.
Вот наперёд Я вам сказал об этом.
Не тайно в этот мир Я возвращусь;
Как молния сверкает ярким светом
И всем видна, так Я в Свой день явлюсь.
Где будет труп – орлы там соберутся,
Но Я приду за Церковью Своей,
А те, кто соблазнились, все преткнутся.
Внезапно, после скорби этих дней
Померкнет солнце и луна затмится,
Сокроются и звёзды от очей
И будут падать с неба. Изумится
Земля и все живущие на ней.
От этих потрясений, колебаний
Людей постигнет мука, скорбь и страх,
Земля шататься будет, словно пьяный,
И вдруг – знаменье в мрачных небесах.
И Сына Человеческого видя,
Каким Он был, когда пошёл страдать,
Народы, грех и зло возненавидя,
Там будут горько плакать и рыдать.
Потом Сын Человеческий во славе
На облаках небесных к вам придёт
Со властию и в силе величавой.
Тогда Своих Он Ангелов пошлёт
С трубою громогласной, чтоб собрали
К Нему от четырёх ветров земли
Всех избранных, что верой жить старались
И до конца всё претерпеть смогли.
В подобие смоковницу возьмите.
Когда уж ветви мягки и листва
Появится, тогда вы говорите:
«Уж скоро лето». Также и тогда,
Когда настанет время тех событий,
Вы говорите: «Близко, при дверях».
И бодрствуйте, и в сердце не впустите
Заботы вы житейские и страх,
А также объедение и пьянство,
Чтоб день вас тот внезапно не застал.
Молитесь же со всяким постоянством.
Я истины слова сейчас сказал.
Род на земле людской не прекратится,
Как сбудутся слова Мои сии.
Хоть всё прейдёт и время упразднится,
Конец настанет неба и земли –
Но не прейдут слова, что передал вам.
О дне же том не ведает никто:
Ни Ангелы, ни Сын, но Я сказал вам:
Не исчисляйте времени того,
В которое придёт Христос на землю.
Об этом знает лишь Отец один.
А вы уподобляйтесь, слову внемля,
Тем служащим, которым господин
Дал дело в доме, каждому по силам,
Привратнику не спать он приказал,
И всем исполнить то, что поручил им,
Велел он и вернуться обещал.
Когда придёт он, вечером иль в полдень,
Иль в полночь, или в пенье петухов?
Вы бодрствуйте, молитесь; каждый должен
Ко встрече господина быть готов».
Глава 46
«С чем Царствие Небесное сравню Я?
Оно подобно девам. Пять из них,
О чистоте и мудрости ревнуя,
Готовились, когда придёт жених,
Его чтоб встретить в радостном сиянье
Светильников, горящих в их руках.
И взявши масла, в тихом ожиданье
Сидели со спокойствием в сердцах.
Другие пять запас с собой не взяли
И лишь остаток масла был у них.
Уж было поздно, девы задремали,
Но клич раздался в полночь: «Вот жених!»
Все десять дев немедленно вскочили
И дружно вышли жениха встречать,
Но у одних светильники светили,
А у других же стали угасать.
Тогда же неразумные просили
У мудрых, чтоб запас им масла дать,
Но мудрые на то не согласились
И стали неразумным объяснять:
«Не можем дать вам масла, потому что
Тогда у нас не хватит и у вас.
Сейчас пойдите лучше к продающим,
Купите масла, чтобы был запас».
Когда же те пошли, жених явился
И мудрых дев с собой на пир позвал.
Готовые вошли и вход закрылся,
А неразумных он не подождал.
Потом и девы прочие приходят,
Светильники горящие у них,
Но вот они приёма не находят
И двери затворил для них жених.
«Господь! Зачем же нам не отворяют?
Светильники горящие у нас».
Но скажет им жених: «Я вас не знаю.
Уйдите; опоздали вы в свой час».
Итак, трезвитесь, бодрствуйте, молитесь,
Чтоб каждый за собою наблюдал,
И мудрым девам подражать стремитесь,
Чтоб кто из вас на пир не опоздал.
Ещё скажу вам притчу. Отправляясь
В страну чужую некий господин,
Призвал рабов. Именье поручая,
Давал таланты каждому. Один
От господина целых пять талантов
В своё распоряженье получил,
Другой же два, а третий же таланту
Не рад был и тот час его зарыл.
Вот господин в именье возвратился
И у рабов он требует отчёт.
Но первый раб нимало не смутился;
Другие пять талантов он несёт
И господину радостно сказал он:
«Твоё я серебро употребил;
За дело, что затеял я сначала,
Другие пять талантов получил».
«Ты сделал хорошо, раб добрый, верный.
За то, что ты мне в малом угодил,
Богатством облечёшься ты безмерным.
Сейчас же в радость ты мою войди».
Пришёл и два таланта получивший,
Который и другие приобрёл,
И господину также их вручивши,
Его благоволение обрёл.
Пришёл, один талант лишь получивший,
Который сей талант в земле скрывал,
Сказал он господину, озлобившись:
«Ты человек жестокий: я то знал,
Что любишь пожинать ты, где не сеял,
И собирать, где ты не рассыпал.
От страха ничего я не затеял
И твой талант я в землю закопал.
Теперь возьми твоё». Но господин же
Его тогда сказал ему в ответ:
«В моём ведь доме был ты не один же
И видел, как в теченье многих лет
Другие серебро употребляли,
И ты бы мог талант употребить.
Они моё мне с прибылью отдали;
Теперь же буду я тебя судить
Твоими же устами, раб лукавый!
Ты знал, что я такой, как ты сказал.
В мою теперь уж не войдёшь ты славу,
Ты серебро торгующим не дал,
Чтоб я, вернувшись, получил прибыток.
Теперь возьмите деньги у него,
Раба же злого, что принёс убыток,
Вон выбросьте из Царства моего.
Во тьме кромешной мучиться он будет,
Там горький плач и скрежет там зубов.
А тот талант у первого пусть будет,
Который послужить мне был готов.
И всякий, кто имеет, получает,
Ему да приумножится ещё,
А тот, кто не имеет – расточает,
И что имел – отнимут у него».
«Когда Сын Человеческий со славой,
Придёт на землю, сядет Он на трон
И с Ангелами в силе величавой
Судить дела народов будет Он.
Как пастырь своим стадом управляет,
Зовёт он от козлов овец своих,
Так Божий Сын народы разделяет;
Одних же Он отделит от других.
Овец же Он поставит одесную,
А всех козлов налево от Себя.
Тогда Он скажет овцам весть благую:
«О, вы, благословенные Отца!
Придите и наследуйте вы Царство,
Что приготовил вам Предвечный Бог.
Я голодал средь злобы и коварства,
Но есть из вас, кто пищей Мне помог.
Я жаждал – вы водою напоили,
Был странником – вы приняли Меня,
Когда был наг – одеждой наделили,
Когда был болен и в темнице Я –
Ко Мне пришли, Меня вы посетили».
Тогда те овцы станут вопрошать:
«Когда Тебя кормили и поили,
Когда Тебе смогли одежду дать?
Когда Тебя мы дома принимали,
В больнице посещали иль в тюрьме?»
Но Царь им скажет: «То, что тем вы дали,
Кто верует в Меня, то дали Мне.
Что одному из братьев сих малейших
Вы сделали, то сделали и Мне.
Входите же на пир, а этих злейших,
Стоящих же на левой стороне,
Проклятием сейчас Я проклинаю
И выгоню из Царства Моего,
И в пламень вечный Я их посылаю,
Где сатана и ангелы его.
Я алкал – вы Меня не накормили,
Я жаждал – вы не дали Мне воды,
Был странником – Меня не приютили
И в холод не укрыли от беды.
Вы наготу одеждой не покрыли,
В тюрьме, в болезни бросили Меня».
«Когда же мы Тебе не послужили?
Когда же мы обидели Тебя?» -
Тогда они Царя со страхом спросят.
Но Царь же им ответит: «Так как вы
Не сделали тому, кто имя носит,
Что он Христов, боясь людской молвы,
Боясь суда и страха наказанья,
Всего того, о чём Я говорил,
То многие заплачут от сознанья:
«Я это для Христа не сотворил».
Тогда уже вы милость не найдёте,
Но совершат над вами грозный суд.
Вы, овцы, в Царство вечное войдёте,
Козлы же в муку вечную пойдут».
Глава 47
В тот день, когда опресноки пекутся
И надлежит всем Пасху совершать,
Ученики спросили у Иисуса:
«Где Пасху нам велишь приготовлять?»
Тогда призвав Петра и Иоанна,
Иисус им в город повелел идти,
Сказав при этом: «Ныне утром рано
Вы человека встретите в пути
При входе вашем в город. Он с водою
Кувшин пред вами в город понесёт.
Последуйте за ним, входите двое
В тот дом, в который человек войдёт.
Хозяина же дома отыщите,
И у него велю Я вам спросить:
«Где комната, в которой наш Учитель
Хотел бы ныне Пасху совершить?»
Он горницу большую вам покажет,
В которой места хватит для всех нас,
И всё, что нужно сделать, вам укажет,
И совершим вечерю в нужный час».
И слово это стало исполняться,
И всё, что Он сказал, они нашли.
А вечером Иисус и с Ним двенадцать
Апостолов в ту горницу вошли.
Что означает Пасха для евреев?
Когда настало время выходить из Исход 12
Им из среды Египта, Моисею
Велел Господь ту Пасху совершить.
Господь сказал: «Ягнёнка вы возьмите
В десятый день на каждую семью.
В домах четыре дня его храните,
В четырнадцатый день же вам велю:
Под вечер вы ягнёнка заколите
И целиком пеките на огне.
С поспешностью потом его съедите,
А кровь его знаменьем будет Мне.
Помазав ею косяки дверные,
А также перекладины вверху,
Вы в эту ночь останетесь живые.
Когда же по Египту Я пройду,
Всех первенцев в народе истребляя,
Тогда увижу кровь на косяках,
И вас минует эта участь злая,
И выйдете с богатством вы в руках.
Ягнёнка ешьте с пресными хлебами,
Руками отрывайте от него.
Не должно резать вам его ножами,
И кость не сокрушится у него.
Ягнёнок же быть должен непорочным,
Вас кровь его от смерти защитит».
Так Иисус стал жертвой в час урочный,
И Кровь Его от смерти нас хранит.
Когда же на вечере возлежали,
Обряд они забыли совершить.
Гостям всем слуги ноги омывали,
Но некому им было послужить.
Они о том, кто больше, помышляли,
Им не хотелось ноги мыть другим.
Тогда Иисус, воззрев на них в печали
И зная всё, что совершится с Ним,
Явил им делом, что любовью вечной
Своих Он, сущих в мире, возлюбил.
Он помыслы Иуды знал конечно,
Что тот уже предать Его решил.
И зная то, что час Его приходит,
Что Бог Предвечный всё Ему отдал,
Что от Отца исшёл, к Отцу восходит,
Он до конца любовь Своя являл.
И встав с вечери, полотенце взял Он
И воду в умывальницу налил,
Свою же верхнюю одежду снял Он,
Ученикам, склонившись, ноги мыл.
Подходит Он к Петру, а тот дивится:
«Господь! Тебе ли ноги умывать?
Я думаю, так делать не годится».
Иисус же стал Петра увещевать:
«Мои дела сейчас не понимаешь,
А после же уразумеешь их».
Но Пётр Ему ответил, возражая:
«Вовек Ты не умоешь ног моих!»
«Коль ног твоих сейчас Я не умою, -
Иисус ему на это отвечал –
То не имеешь части ты со Мною».
Тогда же Пётр в испуге закричал:
«Господь! Не только ноги, но и руки,
И голову водою мне омой!»
«Ты чист уже, приняв Мою науку,
А ноги лишь омою Я водой.
Я чистым только ноги омываю,
Готовлю для Завета Моего.
Не все из вас чисты, я это знаю» -
Сказал о том же, кто предаст Его.
Потом Иисус одел Свою одежду,
Омывши ноги всем ученикам,
И между ними Он возлёг, как прежде.
«Вы знаете, что ныне сделал вам? –
Он их спросил. – Вы Господом зовёте,
Учителем Меня – Я точно то.
И если это ныне вы поймёте,
То не превозносись из вас никто.
И если Я, Господь ваш и Учитель,
Сейчас водою ноги вам омыл,
То так и вы друг с другом поступите,
И чтобы каждый ближнему служил.
Ведь в доме раб не больше господина,
Тот больше, кто посланника послал.
И то, что вы услышали от Сына,
Желаю, чтобы каждый исполнял.
Кто примет тех, кого Я посылаю,
Тот принимает также и Меня,
И кто Меня здесь верой принимает,
Тот примет и Небесного Отца».
Когда они вечерю завершали,
Иисус, взяв хлеб, его благословил
И повелев, чтоб все его вкушали,
Пред ними на куски Он преломил
И им сказал: «Примите все, ядите!
Сие Моё есть Тело, что за вас
Ломимо будет. Вы всегда творите
Воспоминанье это в нужный час».
Затем с вином Он чашу взял пред ними,
Её благословил и им подал.
«Вот Кровь Моя за вас прольётся ныне,
Конец служенью старому настал.
Но Новый Мой Завет Я заключаю
В Крови, что проливается за вас,
И этой Кровью души очищая,
Угодны вы Отцу во всякий час.
И всякий раз в Моё воспоминанье
Вечерю совершайте вы Мою.
Последний раз перед Моим страданьем
Я хлеб вкушаю и вино Я пью.
Когда же вознесусь Я в Царство Божье,
То вас на пир небесный приглашу,
И там со Мной возляжете на ложах,
И там Я с вами Пасху совершу».
Потом Иисус сказал с негодованьем:
«Не все вы сохранили чистоту.
Да сбудется, как сказано в Писанье:
«Вот ныне поднял на Меня пяту
Ядущий хлеб Мой». Истину скажу Я,
Что горе будет грешнику сему.
По воле Божьей ныне отхожу Я,
Но лучше не родиться бы ему.
Сказал же вам, чтоб вы об этом знали;
Итак, один из вас предаст Меня».
Тогда ученики заволновались:
«Не я, скажи мне, Господи, не я?»
А Пётр же Иоанну знаки делал,
Что у груди Иисуса возлежал,
Чтоб он спросил, кто это мог бы сделать?
Тут Иоанн к груди Христа припал
И спрашивает: «Кто же это будет?»
Иисус сказал: «Кому кусок подам».
И, обмакнув кусок, подал Иуде,
Но что произошло не знали там.
Тогда же сатана в него вселился.
«Что делаешь – то делай поскорей». –
Иисус сказал. Иуда удалился
И в ночь пошёл к погибели своей.
Ученики, того не разумея,
Подумали, чтоб что-то он купил,
Иль нищим дал. Ведь при себе имея,
Всегда он ящик денежный носил.
Когда Иуда вышел, их оставив,
Иисус, продолжив слово к тем, кто с Ним,
Сказал им: «Ныне Я Отца прославил,
Прославится в Отце и Божий Сын,
И славу ту увидите вы вскоре.
Недолго быть Мне с вами, и Меня
Вы будете искать в великом горе.
Не можете сейчас прийти туда,
Где буду Я. Сказал Я Иудеям
И вам об этом говорю сейчас.
Я возлюбил вас, жизни не жалея,
И вот теперь Я призываю вас,
И заповедь вам новую даю Я:
Теперь должны друг друга вы любить
Любовью той, которой вас люблю Я,
Чтоб вы могли в любви Отца пребыть.
Лишь по тому о вас узнают люди,
Признают за Моих учеников,
Когда основой вашей жизни будет
Друг к другу бескорыстная любовь.
Симон, Симон! Просил Меня лукавый,
Чтоб, как пшеницу, Я посеял вас.
Но Я молился, чтобы дух неправый
Не искусил тебя, и ты в свой час,
Когда ко Мне всем сердцем обратишься,
Твоих ты братьев в вере утверди».
Но Пётр сказал: «Господь, не объяснишь ли,
Куда Ты собираештся идти?»
«Не можешь ты идти, куда иду Я,
Но после же за Мною ты пойдёшь».
Да за Тебя и душу положу я
И за Тобой пойду, куда идёшь».
«Душой своей напрасно ты клянёшься.
Когда петух два раза пропоёт,
То трижды от Меня ты отречёшься
И будешь горько плакать у ворот».
Глава 48
«Ничто да не смущает сердце ваше,
Но веруйте и в Бога, и в Меня.
Обителей есть много в доме Нашем,
А если бы не так, тогда бы Я
Сказал вам: вот иду Я приготовить
Вам место. И когда туда приду,
И приготовлю место вам, то снова
Я возвращусь и вас к Себе возьму,
Чтоб вы со Мною вместе пребывали.
Вы знаете теперь, куда иду,
А также путь Мой вы теперь узнали».
Фома же начал возражать Ему:
«Куда идёшь Ты, Господи, не знаем,
И как же путь узнаем, нам скажи?»
Иисус ответил: «Я вам возвещаю,
Что Я есть путь и истина и жизнь.
Никто отныне к Богу не приходит,
Как только чрез Меня. Кто знал Меня,
Узнал тот и Отца, во свете ходит,
И вам в Отце Своём явился Я,
И видевший Меня, Отца увидел».
Филипп сказал: «О, Господи, сейчас
Нам покажи Отца, в каком Он виде,
И этого довольно будет с нас».
«Уж сколько времени, Филипп, Я с вами,
И до сих пор не знаешь ты Меня?
В Отце Я пребываю постоянно
И вам Его всегда являю Я,
А ты же говоришь: «Яви Отца нам».
Поверь, что Я в Отце, Отец во Мне.
Слова Отца Я ныне передал вам,
Дела Отца творю Я на земле.
Я говорю вам истину: отныне,
Кто верует в Меня, тот сотворит
Не только те дела, что видел в Сыне,
Но даже больше этих совершит.
И если у Отца чего попросит,
То сделаю во славу Я Отца.
В мольбе он имя Сына произносит
И в милости пребудет без конца.
И кто любить Меня всем сердцем будет,
Тот заповеди будет соблюдать.
Тогда с ним Дух Утешитель пребудет;
Я умолю Отца Его послать.
И Он вовеки да пребудет с вами,
Дух истины, Которого принять
Не может мир, не видя то глазами,
Но вас на путь Он будет наставлять.
Сиротами Я здесь вас не покину
И через время к вам опять приду.
Хоть вскоре мир уж не увидит Сына,
Но будете вы жить, как Я живу.
В тот день, когда приду к вам, вы поймёте,
Что Я в Отце Моём, а вы во Мне,
Я пребываю в вас; и соблюдёте
Все заповеди из любви ко Мне.
И кто любить Меня всем сердцем будет,
Тот заповеди будет исполнять.
В любви Отцовской он тогда пребудет
И буду Я Себя ему являть».
Тогда спросил Христа другой Иуда,
Что не Искариот: «Как нам понять,
Что миру Ты Себя являть не будешь,
А будешь только нам Себя являть?»
Иисус ответил: «Кто Меня возлюбит,
Тот будет Моё слово исполнять.
Его тогда лукавый не погубит,
В любви Отца он будет пребывать.
И Мы к нему придём с Отцом Небесным,
Обитель у него Мы сотворим.
Нелюбящий благой не принял вести
И не внимает всем словам Моим.
Слова же говорю не от Себя Я,
Но как велел сказать Благой Отец.
Сие сказал Я, с вами пребывая,
И скоро уж придёт сему конец.
Но ваш Отец Небесный в Моё имя
Вам Духа Утешителя пошлёт.
Научит Он словами вас благими,
Всё обо Мне на память приведёт.
Я мир вам свой небесный оставляю,
Не так, как мир даёт, даю Я вам.
Пусть ваше сердце страхи не смущают,
И доверяйте всем Моим словам.
Вы слышали то слово, что сказал Я:
«Иду от вас и к вам опять приду».
Но любящий Меня бы утешался
О том, что Я сказал: «Иду к Отцу».
Сказал вам прежде, нежели свершилось,
Чтоб верили: Мессия – это Я.
И Бог через Меня явил вам милость,
Отец Небесный более Меня.
Вы прибыли со Мной в Моих напастях
И Я завещеваю Царство вам.
То Царство, где любовь, покой и счастье,
Мне завещал Отец Небесный Сам.
Возьму вас в Царство красоты нетленной
И с вами там трапезу совершу,
Потом судить Израиля колена
Вас на престолах славы посажу.
Когда же посылал Я вас на дело
Без обуви, мешка или сумы,
Вы недостаток в чём нибудь имели?»
«Ни в чём тогда нужды не знали мы».
«Но ныне время злое наступает:
Мешок и обувь каждый пусть возьмёт
И меч духовный да приобретает,
Его же пусть одежде предпочтёт».
Тогда ученики Христу сказали:
«Господь, вот два меча. Как с ними быть?»
Значенья слов Его не понимали,
Но Иисус продолжил говорить:
«Что писано о Мне, к концу приходит,
И также, что «К злодеям был причтён»
Идёт князь мира, словно лев, он ходит,
Во Мне же не имеет части он,
Но я люблю Отца. Пусть мир узнает,
Что Я творю веления Его.
Сейчас мы это место оставляем».
И встали с Ним ученики Его,
Воспевши Богу радостную песню,
На гору Елеонскую пошли.
В саду же Гефсиманском было место,
Где часто собирались все они.
Глава 49
Дорогою Иисус продолжил слово
И говорил Своим ученикам,
И в истине Он наставлял их снова:
«Я вам сейчас сравненье преподам.
Я есть Лоза, Отец Мой – Виноградарь.
И ветвь, не приносящую плода,
Он отсекает. Смотрит, где же надо
Почистить ветвь, которая всегда
Приносит плод, чтоб больше приносила.
Вот слово от Меня приняли вы.
То слово ваши души освятило,
И чрез него и вы теперь чисты.
Пребудьте же во Мне, Я в вас пребуду.
Как ветвь не может приносить плода
Сама собою, так и Я не буду
Отпавших от Меня хранить тогда.
А если на лозе кто пребывает,
То будет плод обильный от него,
Но без Меня – пусть каждый это знает –
Не можете вы делать ничего.
Кто на лозе, как ветвь, не пребывает,
Засохнет, ибо будет отсечён.
Такие ветви в кучи собирают
И после сожигают их огнём.
Но если же, во Мне пребыть желая,
Вы слово сохраняете Моё,
Просите, с дерзновением взывая,
И будет вам от Бога Моего.
Чего не пожелаете, просите,
Дадут вам не во сне, а наяву.
Вы Бога славьте, плод свой приносите;
Я вас учениками назову.
Как возлюбил Меня Отец Небесный,
Так возлюбил Я вас. В любви Моей
Вы пребывайте и в союзе тесном.
Тогда для вас закон заповедей
Не страшен будет, их вы соблюдёте,
Когда в любви пребудете Моей.
Я заповедь Отца соблюл до йоты,
Познал любовь и пребываю в ней.
Сие сказал Я вам, чтобы пребыла
В вас радость совершенная Моя
И заповедь Мою чтоб не забыли:
Любите же друг друга так, как Я
Вас возлюбил. И нет любви той выше,
Как если кто-то за друзей своих
Положит душу. Всякий пусть услышит,
Что вы теперь в числе друзей Моих.
Что заповедал вам, то исполняйте,
Теперь в Моём вы доме не рабы,
Но, как друзья, Меня вы познавайте
И Слово Божье, что слыхали вы.
И помните: не вы меня избрали,
Но Я избрал вас и поставил вас,
Чтоб вовремя вы Мне плоды давали,
Чтоб годен был ваш плод во всякий час,
Дабы о чём Отца ни попросили,
Он дал во имя Сына Своего.
Но без любви друг к другу нету силы,
Не сделаете в мире ничего.
И если мир вас будет ненавидеть,
Вы видели, что прежде вас Меня
Хотели оскорбить или обидеть.
Вы не от мира, так же, как и Я.
И если б в этом мире вас любили,
То он бы сотворил из вас кумир.
Но Я избрал вас, чтоб со Мною были,
И потому вас ненавидит мир.
Вы вспомните то слово, что слыхали:
Не больше раб, чем господин его.
И коль Меня жестоко в мире гнали,
И вы добра не ждите от него.
Но если Моё слово соблюдали,
То ваше слово будут соблюдать.
А те, кто волю Божью не познали,
Вас будут ненавидеть, обижать.
И если б не сказал Я, то не знали,
Что мир живёт во тьме, грехе и зле.
Но вот, когда об истине узнали,
То нет им извиненья во грехе.
Кто в мире сём Меня возненавидит,
Тот ненавидит Моего Отца.
И хоть дела, что Я творю, он видит,
Но нет ему прощения греха.
Хоть видели все чудные деянья,
Не верили, что Богом послан Я.
Да сбудется же слово из Писанья:
«Напрасно ненавидели Меня».
Когда же Дух Утешитель приидет,
Которого пошлю вам от Отца,
Дух истины, что все желанья видит
И проникает в мысли и сердца,
Он обо Мне свидетельствовать будет
И облечёт вас силой неземной,
И вы тогда расскажете всем людям,
Как от начала были вы со Мной».
Глава 50
«Сие сказал вам, чтоб не соблазнились,
Когда изгонят вас из синагог.
И те, на вашу жизнь что покусились,
Подумают, что тем доволен Бог.
Они же, не познав Отца и Сына,
Жестоко будут с вами поступать.
Об этом говорю Я с вами ныне,
Чтоб наперёд могли вы это знать.
Когда сначала с вами находился,
Тогда об этом Я не говорил,
За вас Отцу Небесному молился
И вас от всех напастей сохранил.
К Пославшему Меня теперь иду Я,
Никто же не спросил: «Куда идёшь?»
Но от того, что это говорю Я,
Печаль пронзает сердце, словно нож.
Но истину, друзья Мои, скажу Я:
Для вас же лучше, чтобы Я пошёл.
И если дело Божье не свершу Я,
Того не будет, чтобы Дух пришёл.
А если же пойду, то Утешитель,
Дух истины, на землю снизойдёт.
Он будет грозный мира Обличитель,
А в вашем сердце Он покой найдёт.
Сей Дух, придя на землю, миру скажет
О правде, о грехе и о суде.
На грех неверья в Сына Он укажет,
О правде сей расскажет Он везде,
Что Я иду к Отцу, и не увидит
Меня сей мир греховный, также вы.
И о суде Он скажет, ибо видит,
Что ныне осуждён князь мира тьмы.
Я многое ещё сказать имею,
Но вы теперь не можете вместить.
Но Дух Святой всю правду разумеет,
Он будет наставлять вас и учить
И обо Мне всю истину вам скажет.
Не от Себя Он будет говорить,
Но что услышит. Он вам путь укажет
И будущее сможет возвестить.
От Моего возьмёт, Меня прославит;
Всё, что Отец имеет, есть Моё,
И Он ко Мне сердца людей направит,
Чтоб привести их в Царствие Моё.
Меня вы не увидите уж вскоре,
И вскоре вы увидите Меня.
Иду к Отцу, но вам не нужно спорить
О том, что говорю об этом Я.
Сейчас вы, не имея разуменья,
Друг друга вопрошаете о том.
Вы у Меня ищите объясненья,
Его вам не найти ни в ком другом.
Вы будете в печали и рыданьях
И обо Мне страдать вам надлежит.
Возрадуется мир о злых деяньях,
Что вскоре надо Мною совершит.
Печаль же ваша в радость обратится.
Вот женщина страдает в час её,
Когда должно дитя в сей мир родиться,
Но после будет радость у неё,
О том, что человек родился новый,
А о скорбях не помнит уж она.
Теперь на вас уныния оковы,
Но Я опять увижу вас. Тогда
Возрадуется снова сердце ваше,
Никто не сможет радость ту отнять.
Ответ найдёте на вопросы ваши,
На то, что вам сегодня не понять.
Я истину скажу вам: вы в молитве
Просили ваши нужды исполнять.
Теперь же для побед в духовной битве
Моё вам имя нужно применять.
Во имя Сына вы Отца просите
И всё, что попросили вы в мольбе,
Получите и скоро ощутите
Вы радость совершенную в себе.
Я говорил вам притчами доселе
Но наступает время, чтоб уже
Не в притчах вы познание имели,
Но прямо возвещу вам об Отце.
В тот день в Моё попросите вы имя;
Не говорю, что буду Я просить
О вас Отца. Ведь стали вы Моими,
И Сам Всевышний будет вас любить
За то, что вы всем сердцем возлюбили
Меня, и что поверили тому,
Что Я исшёл от Бога. Я же ныне,
Оставив мир, опять иду к Нему».
Ученики тогда Ему сказали:
«Теперь Ты нам всё прямо говоришь,
И притчи никакой мы не слыхали,
И веруем, что Ты Отца узришь.
Мы видим, что нужды Ты не имеешь
В том, чтобы кто-то спрашивал Тебя.
О всех Ты знаешь, всё Ты разумеешь.
Мы веруем, что Бог послал Тебя».
«Вы верите теперь? – Иисус ответил –
Настанет час и близко время то,
Когда вы разбежитесь, словно дети,
Врагам Меня оставив одного.
Но Я же не один – Отец со Мною;
Сие сказал, чтоб мир имели вы.
Мир победил Я силой неземною,
И в скорби защищу вас от беды.
Приходит время: каждый соблазнится,
И в эту ночь оставите Меня.
Когда же воскресенье совершится,
Вас в Галилее предваряю Я».
Глава 51
Когда же Иисус окончил слово,
Возвёл Он очи к небу и сказал:
«Прославь же, Отче, Сына дорогого,
Дабы и Сын Тебя лишь прославлял.
Ты власть Ему над всяким дал созданьем,
И всякий, кто Ему принадлежит,
Жизнь вечную получит и познанье,
Что истинный есть Бог, что всё творит.
Что Сына в мир послал Ты для спасенья,
И Я Твоё здесь дело совершил,
Прославил Я Тебя среди творенья,
Исполнил всё, что Ты Мне поручил.
И ныне Ты прославь Меня той славой,
Которую имел Я у Тебя,
Что прежде всякой власти и державы,
И даже прежде мира бытия.
Открыл Твоё Я имя человекам,
Которых Мне от мира Ты избрал.
Они Тебе принадлежат от века,
Ты Мне их дал, чтоб ими управлял.
Они Твоё же слово сохранили,
Уразумели: всё, что Ты Мне дал,
Есть от Тебя, и Я в великой силе
Им слово вечной жизни передал.
Принявши слово то, уразумели,
Что истинно исшёл Я от Тебя.
Теперь они спасенье возымели,
Уверовав, что Ты послал Меня.
Но не о всём Тебя молю Я мире,
А лишь о тех, которых Ты Мне дал.
И всё Моё Твоё в небесной шири,
И всех Твоих Ты в руки Мне отдал,
Чтоб через них прославить имя Сына.
К Тебе теперь от мира отхожу.
Их соблюди, чтоб были все едино
И не любили мир, Тебя прошу.
Отец Святой! Они ещё средь мира.
Когда Я с ними был, то их хранил,
И лишь один, кто серебро кумиром
Избрал, навеки душу погубил,
А прочие из них не пострадали.
Но ныне, Отче, Я к Тебе иду,
О том молю Я, чтоб они познали
Всю радость совершенную Мою.
Я передал Твоё Святое Слово,
И мир теперь возненавидел их.
Меня считали в мире за чужого,
Теперь и их считают за чужих.
Я не молю, чтоб взял Ты их из мира,
Но чтобы сохранил Ты их от зла,
От всякого порока и кумира,
И чтоб любовь их искренней была.
Ты освяти их истиной Твоею;
Святое Слово – истина Твоя.
Ты в мир Меня послал, людей жалея,
Теперь же в мир их посылаю Я.
И вот за них Себя Я посвящаю,
Чтоб истиной их души освятить.
Чтобы могли, всю веру проявляя,
Погибших к новой жизни обратить.
Не только же о них Тебя молю Я,
Но и о тех, кто внемля их словам,
Восприняв верой эту весть благую,
Последуют Моим ученикам.
Да будут же они, как Мы, едино,
Как Ты во Мне, а Я в Тебе всегда,
Чтоб все соединились в Божьем Сыне;
Да видит мир, что Ты послал Меня.
Как в мире этом прославлял Ты Сына,
Так и во Мне прославятся они.
Совершены да будут воедино,
Узнает мир, что возлюбил их Ты.
Отец! Которых дал Ты Мне, хочу Я,
Чтоб и они пребыли там, где Я.
Да видят славу, что тогда явлю Я
И ту любовь, что возлюбил Меня
Ты прежде основания Вселенной,
Но мир греховный это не познал.
Я им открыл суть тайны сокровенной,
И поняли, что Ты Меня послал.
Я им открыл Твоё святое имя,
И снова открываться буду Я.
Любовь да пребывает между ними,
И в них пребудем вместе: Ты и Я».
Пришёл по Своему обыкновенью
На гору Елеонскую Иисус.
Вошедши в сад, Он дал им повеленье:
«Побудьте здесь, пока Я помолюсь».
И взяв с Собой Петра и Зеведея
Сынов, тогда Он начал тосковать:
«Душа Моя покоя не имеет,
Прошу Меня в молитве поддержать.
Душа Моя теперь скорбит смертельно;
Молитесь же и бодрствуйте со Мной».
И отошёл в тоске Он беспредельной,
На землю пав, молился: «Отче Мой!
Тебе ведь всё возможно; да минует
Скорбей и мук та чаша пусть Меня,
Но не Моя пусть воля торжествует,
А будет в этом воля лишь Твоя».
И, встав с молитвы, Он туда приходит,
Где оставлял Своих учеников,
Пришед туда, их спящими находит
И пробуждает звуком Своих слов:
«Так не могли вы бодрствовать со Мною?
Молитесь, в искушенье чтоб не впасть.
Плоть немощна, но силой неземною
Живёт в вас дух и не даёт упасть».
И отошед от них, опять молился,
Отцу Он то же слово говорил.
Потом к ученикам Он возвратился
И снова спящих словом пробудил.
И в третий раз пошёл Он на молитву,
Кровавый пот на землю Он ронял.
Отцом Он укрепился в этой битве
И Ангел Его Божий ободрял.
Глава 52
Опять к ученикам Иисус приходит
И говорит им: «Вы ещё во сне?
Вставайте, ибо вот народ подходит
И предающий с ним идёт ко Мне».
Вдруг множество народа появилось
С оружием, что трудно перечесть.
Начальство же с Иудой сговорилось:
Кого он поцелует – Тот и есть.
Сказал Иуда: «Радуйся, Учитель!»
И, подойдя, Его поцеловал.
«Тебя Я не учил – сказал Спаситель, -
Лобзанием любви чтоб предавал.
О, друг, зачем теперь пришёл сюда ты?»
Затем к народу обратился Он:
«Кого вам надо?» - злобою объятый,
«Иисуса Назорея» - молвил он.
«Вот Я пред вами» – Иисус ответил,
Народ же отступил и в страхе пал,
А поцелуй Иуды не заметил.
Тогда Иисус вторично им сказал:
«Кто нужен вам, кого же вы искали?»
Тогда уже к Иисусу подошли,
И руки наложив, Его связали,
И взявши, осторожно повели.
Увидев Пётр, что взяли Иисуса,
Простёрши руку, меч тогда извлёк
И на раба мечом он замахнулся,
И ухо ему правое отсёк.
Но Иисус велел ему со властью,
Чтоб меч он в своё место возвратил,
Учеников избавил от напасти,
Рабу же Малху ухо исцелил.
Тогда Петру сказал Он: «Неужели
Не пить Мне чаши, что Отец Мне дал?
Или сейчас ты мыслишь в самом деле,
Что Мой Отец теперь Меня предал?
Отец готов на первое воззванье
Мне легионы Ангелов послать,
Но как тогда исполнится Писанье,
Что Мне должно от грешных пострадать?»
Тогда Иисус к народу обратился:
«Я словно как разбойник среди вас.
Ведь сколько дней Я в храме находился,
А вы Меня не брали в тот же час.
Теперь пришли вы с кольями, с мечами,
Но ныне ваше время и власть тьмы».
И повели, связав Его цепями,
И разбежались все ученики.
Начальники же, Иисуса взявши,
Во двор первосвященника вели,
Но два ученика, из всех сбежавших,
Вослед за ними к городу пошли.
И издали следя за Иисусом,
Пришли к первосвященнику во двор.
Похолодало, ветер встрепенулся,
И слуги развели тогда костёр.
А Иоанн, увидевши знакомых,
Вошёл во двор и ввёл туда Петра.
Иисуса повели к синедриону,
А Пётр стоял и грелся у костра.
Но тут раба преддверница спросила:
«А ты не из учеников Его?»
Но Пётр сказал: «О чём ты говорила?
Не знаю человека я сего».
Первосвященник же спросил Иисуса:
«Что скажешь об учении Твоём?»
«Я явно говорил и не таюсь Я;
Спроси своих служителей о том.
Учил Я в синагогах, также в храме,
Где Иудеи сходятся всегда.
Стоящие же здесь пусть скажут сами
О слове, что услышали тогда».
Когда сказал Он то, один служитель
Ударил Иисуса по щеке,
Сказав Ему: «Ведь Божий он учитель,
Решение суда в его руке,
А Ты ему так дерзко отвечаешь».
Иисус ему на это отвечал:
«Что на Меня ты руку поднимаешь?
Ты покажи, коль худо Я сказал.
А если хорошо и нет худого,
Тогда, скажи, за что же бьёшь Меня?»
А слуги же Петра спросили снова,
Но он сказал: «Его не знаю я».
Тогда первосвященники искали,
Как смерти Иисуса им предать.
И лживые свидетели предстали,
И на Иисуса стали клеветать.
Но всё ж вины такой не находили,
Чтобы на смерть Иисуса осудить.
Ещё явились двое, говорили,
Что Он сказал, что может сокрушить
Сей храм, в три дня взамен построить новый,
Но это не годилось для суда.
Вопросов много задавали снова,
Иисус не отвечал же им тогда.
Первосвященник же, в суде вставая,
Торжественную клятву произнёс:
«Тебя Всевышним Богом заклинаю!
Скажи нам, Ты Сын Божий, Ты Христос?»
Иисус ответил: «Я! И вы узрите,
Когда к Отцу во славе вознесусь
И сяду одесную. Также ждите:
На облаках небесных Я вернусь».
Первосвященник, разодрав одежды,
Сказал: «Он богохульствует средь нас!
Повинен смерти, никакой надежды!
На что ещё свидетели сейчас?
Вы сами богохульство то слыхали!»
Решили все на смерть Его предать,
И стали заушать, в лицо плевали,
Лицо одеждой стали закрывать,
И били по щекам, и вопрошали:
«Ты прореки нам, кто же бил Тебя,
Коль Ты Христос?» - и много издевались.
Так начинал Иисус страдать в скорбях.
Опять Петра служители спросили:
«Не из учеников Его и ты?»
А в этот час Иисуса выводили,
Чтобы на суд к Пилату повести.
Служители к Петру же приступали:
«Ведь ты Галилеянин, и потом
В саду тебя с Ним многие видали».
Но начал клясться и божиться он,
Что Человека этого не знает.
Пропел петух и тут же Иисус,
Оборотившись, на Петра взирает.
Он вспомнил, как сказал: «Не отрекусь!»
И вот слова Иисуса вспоминая,
Как Он сказал: «Петух не пропоёт,
Как отречешься, что Меня не знаешь»,
Он, вышед, горько плакал у ворот.
Глава 53
Когда же суд они свой совершили,
Чтоб Иисуса на кресте казнить,
Тогда первосвященники решили
К Пилату Иисуса проводить.
Настало утро и, связав Иисуса,
Они Его в преторию вели.
Иуда, видя это, ужаснулся,
Серебряники совесть его жгли.
Пришедши в храм, священникам сказал он:
«Я ныне Кровь невинную предал,
Я согрешил». Пощады ожидал он,
Но кто-то из священников сказал:
«Ты сам на это дело согласился
И сам смотри, как нужно поступить,
А нам что до того?» Он удивился,
Что жертвы не желают совершить
За грех его, и бросив деньги в храме,
Пошёл и удавился, а они,
Подумавши, что делать им с деньгами,
В сокровищницу храма не внесли.
Они ценою крови их считали,
И чтобы Божий храм не осквернять,
За землю их горшечника отдали,
Чтоб странников усопших погребать.
Тогда сбылось и это предсказанье: из Захария 11
«Вот взяли тридцать сиклей серебра, -
Высокая цена за предаванье –
Цена же эта – мёртвого раба,
И землю у горшечника купили
Так повелел Господь мне им сказать».
Со временем в народе же решили
Её землёю крови называть.
Иисуса привели тогда к Пилату
И стали там усильно обвинять,
Что развращает Он народ и плату
Он кесарю велит им не давать,
И что Себя Царём Он называет.
Услышав это, им Пилат сказал:
«Судите, как закон повелевает».
Народ ему на это возражал:
«Нам кесаря закон не разрешает
За преступленья смерти предавать,
Но это лишь правители решают».
Тогда решил Иисуса он призвать.
Введя Его в преторию, спросил он:
«Ты Иудейский Царь?» Иисус сказал:
«Ты слушаешь народ, что говорил он,
Иль эту мысль ты сам предполагал?»
Пилат ответил: «Разве Иудей я?
Первосвященники и Твой народ
Тебя предали мне. Что Ты содеял,
Что Твой народ Твоей лишь смерти ждёт?»
Иисус ему ответил: «Не от мира
То Царство, о котором говорю,
А если б был царём Я среди мира,
Тогда бы охраняли жизнь Мою
Служители Мои и Иудеям,
Не позволяли бы Меня предать.
Но ныне Царство вечное имею,
Его же не отсюда нужно ждать».
«Итак, Ты Царь?» - правитель изумился.
«Теперь того не в силах ты понять,
Что в мир пришёл Я и на то родился,
Чтобы народу истину сказать.
И всякий, кто от истины родился,
Тот слушается гласа Моего».
«Так что есть истина?» Пилат дивился
И вышел к Иудеям. Тут его
Посланник от жены его встречает,
Ему слова её передаёт:
«Он Праведник! Напрасно осуждает
Невинного еврейский сей народ.
Не делай зла Ему. Во сне же ныне
Я много пострадала за Него».
Пилат сказал народу: «Он невинен
И я хочу освободить Его».
Сказали Иудеи, возражая:
«От Галилеи до сего же дня
Народ Он Иудейский возмущает,
Не по закону Божьему уча».
Тогда, узнав, что Он из Галилеи,
Пилат Иисуса к Ироду послал.
Пришёл же Ирод в праздник в Иудею,
В те дни в Иерусалиме пребывал.
Он очень рад был, что Иисуса видит,
И множество вопросов задавал,
Хотел он чудо от Него увидеть,
Но Иисус ему не отвечал.
Старейшины усильно обвиняли
Иисуса перед Иродом царём,
И воины Его уничижали.
Одев в одежду светлую, потом
Его опять к Пилату проводили.
И сделались царь Ирод и Пилат
В тот день друзьями, хоть врагами были.
Итак, Иисус опять стоял у врат.
Тогда Пилат начальников народных,
Священников и книжников призвал
И им сказал: «Среди людей негодных
Никто из вас Иисуса не видал.
Он не злодей, не вор, не возмутитель;
Вины в Нём никакой не нахожу.
Я к Ироду послал и ваш правитель
Не предъявил такой вины Ему».
Тогда Иисуса воинам предал он,
Поскольку сам в себе Пилат решил,
Что если б Иисуса наказал он,
Народ Его, быть может, пощадил.
А воины сплели венец терновый
И также багряницу принесли.
Стоял Он в багрянице, капли крови
С чела Его на землю потекли.
А воины над Ним же издевались,
Плевали, ударяли по лицу,
И, павши на колени, насмехались,
И тростью били также по венцу.
«Царь Иудейский, радуйся!» - кричали,
Когда же насмеялись наконец,
Опять Его Пилату передали.
Он вышел в багрянице и венец
На Нём терновый, на главе лежащий.
Пилат опять народу говорил:
«Он удостоен кары надлежащей.
Хотите, чтоб Его я отпустил?»
Увидевши Его, все закричали:
«Виновен Он! Распни Его, распни!»
«Се Человек! Скажу вам, чтобы знали,
Я не нашёл в Нём никакой вины».
«Он по закону нашему виновен,
Он Сыном Божьим делает Себя».
Пилат, услышав это, был взволнован,
И вновь позвал в преторию Христа.
«Откуда Ты?» - спросил правитель строго,
Но Иисус ответа не давал.
Пилат же, видя то, дивился много.
«Ты мне ль не отвечаешь? – он сказал. –
Сейчас я власть распять Тебя имею
И власть Тебя имею отпустить».
Иисус ему ответил: «Сожалею,
Что ты теперь не можешь то вместить.
Ты не имел бы власти надо Мною,
Коль свыше б тебе не было дано.
Тот сделал грех, кто свёл Меня с тобою,
Но он не понимает всё равно».
Тогда опять он вышел к Иудеям,
Желая Иисуса отпустить.
Они кричали, что сего злодея
Должно ему немедленно казнить.
«Ты кесарю не друг – они сказали, -
Коль не казнишь Его. Себя Царём
Он называет, это мы слыхали,
А значит кесарю противник Он».
На Пасху был обычай Иудейский
Помиловать злодея одного.
Там узник был, что поступал злодейски,
А имя же Варавва у него.
Он в городе соделал возмущенье,
А также и убийство совершил.
Пилат хотел Иисусу дать прощенье,
Разбойника того распять решив.
Но Иудеи громко закричали,
Когда Пилат об этом их спросил,
И отпустить Варавву пожелали,
И быть по их прошению решил.
«Се Царь ваш» - вдруг сказал он Иудеям.
«Возьми, распни!» - кричали все ему.
Пилат, уже надежды не имея,
Спросил: «Царя ли вашего распну?»
Но Иудеи сильно возмущались,
И множество упрёков говоря:
«У нас есть только кесарь – отвечали –
И нету, кроме кесаря, царя».
Тогда Пилат, умыв пред ними руки,
Сказал: «Невинен в этой Крови я;
Он Праведник и недостоин муки,
Вы этот грех берёте на себя».
«Пусть Кровь Его на нас и наших детях» -
Народ ему на это отвечал.
«Варавва, ты свободен!» - он ответил,
Иисуса на распятие предал.
Глава 54
Иисус же, исполняя Божью волю,
Пред ними на Голгофу кротко шёл.
Симон Киринеянин некто с поля
Смотреть на это также подошёл.
Его же Иудеи захватили
И заставляли силою притом,
И крест ему на плечи возложили,
Чтоб нёс он на Голгофу за Христом.
И множество народа за Иисусом
Пошло; рыдали женщины в толпе.
Иисус, услышав это, оглянулся
И им сказал: «Не плачьте обо Мне,
Но плачьте, дщери Иерусалима
О детях ваших, также о себе,
Приходят ибо дни неумолимо,
Когда вам скажут, что блаженны те,
Что не рождали, грудью не кормили.
Тогда же вопли будут на земле,
Чтоб горы и холмы их всех покрыли
От страха Всемогущего во мгле.
И если с зеленеющей маслиной
Такое дело делают сейчас,
Каков же будет суд неумолимый,
Что будет на земле в тот грозный час?»
Вели же с Ним на смерть и двух злодеев.
Когда на место Лобное пришли,
То Иисуса донага раздели,
Вино Ему со смирной поднесли,
Для облегченья выпить предлагали,
Но Он не принял зелия сего.
Был третий час, когда Христа распяли,
Прибив гвоздями ко кресту Его.
Когда же Иисуса распинали,
Молился Он Отцу за палачей:
«Прости им, Отче, ведь они не знали,
И думали, что вправду Я злодей».
Тогда и двух разбойников распяли
Направо и налево от Него,
И над главою надпись написали,
Что возвещала там вину Его.
По-гречески, по-римски надпись эта,
По-иудейски говорила всем,
Что здесь Иисус Христос из Назарета,
Сей есть Царь Иудейский. Между тем
Когда народ к Пилату обратился,
Чтоб эту надпись как-то изменить,
Тогда Пилат на то не согласился,
Дабы своё решенье отменить.
Тогда, Христа распявшие, решили
Одежды меж собою разделить.
Четыре части быстро поделили,
Чтоб каждому по части получить.
Хитон Его был тканный сверху, цельный,
Тогда его не стали раздирать,
Но, чтобы не затеять спор бесцельный,
По жребию решили разыграть.
Смотревшие, негодными словами
Злословили распятого Христа:
«О, Ты, в три дня что созидаешь храмы,
Спаси Себя, сойди же со креста!»
Первосвященники смеялись тоже,
Старейшинам народа говоря:
«Других спасал – Себя спасти не может.
Коль выдавал Себя Он за Царя,
Пускай сойдёт с креста и Бога славит,
Тогда мы все поверим, как один.
На Бога уповал, так пусть избавит
Его; ведь Он сказал: «Я Божий Сын».
Один же из повешенных злодеев
Злословил Иисуса в тот же час.
Кричал: «Коль Ты Христос от Иудеев,
Сойди с креста, спаси Себя и нас»
Другой, напротив, унимал его же
И говорил: «Убойся Бога ты.
Ведь мы с тобой осуждены на то же
И справедливо кару понесли,
Достойное по нашим злым деяньям
Мы приняли, но почему здесь Он?
Зачем такое терпит наказанье?
За что же, как злодей, Он осуждён?
Ведь ничего худого Он не сделал!
О, Господи! Хоть недостоин я,
Когда же совершишь Ты это дело,
Приидешь в Царство – помяни меня».
И от Иисуса слово услыхал он:
«Да, ныне будешь ты со Мной в раю».
Иисус страдал, от жажды изнывал Он,
И у креста увидел Мать свою.
А там ещё две женщины стояли
И ученик, которого любил.
Они Иисуса голос услыхали:
«Се сын твой, жено» - Он проговорил.
«Се мать твоя» - ученику сказал Он,
И с той поры тот взял её к себе.
В шестом часу вдруг тьма на землю пала
И стало как-то всем не по себе.
Глава 55
С шестого до девятого же часа
Тьма простиралась до краёв земли.
Тогда Иисус воскликнул громким гласом:
«Эли, Эли! Лама савахвани?»
Что в переводе значит: «Боже, Боже!
Зачем же Ты оставил здесь Меня?»
На имя Илии то было схоже,
И думали, придёт ли Илия?
Но Иисус же, зная, что свершилось
Всё, что должно Ему перенести,
Воскликнул: «Жажду», чтоб Писанье сбылось:
Должны Ему ведь уксус поднести.
Так точно по Писанью поступили.
Сосуд там полный уксуса стоял,
И губку в этот уксус намочили,
И поднесли к устам, чтоб Он вкушал.
Тогда, лишившись всяких сил телесных,
«Свершилось!» - Иисус воскликнул вдруг,
Потом же возгласил: «Отец Небесный,
Я в руки предаю Твои Мой дух!»
Так в книге у Амоса говорится: Амос 8: 9
«Я в полдень солнца совершу закат,
И среди дня земля вдруг омрачится».
Но люди это духом не узрят.
И в этот миг земля поколебалась,
Когда, склонив главу, Он предал дух,
И вдруг завеса в храме разодралась
От верха к низу без посредства рук.
Гробы отверзлись; многие святые,
Когда воскрес Он, в небеса вошли.
А сотник же и воины другие,
Которые Иисуса стерегли,
Землетрясенье видя, устрашились
И говорили: «Он был Божий сын!»
И бывшие на зрелище, смутились,
И, возвращаясь в Иерусалим,
Об этой казни сильно сокрушались,
Руками ударяя по груди.
А Иудеи снова совещались,
Кому теперь к Пилату подойти,
Просить, чтобы ускорить смерть злодеев,
Чтоб голени у них же перебить
И до утра не оставлять на древе,
Всё это по закону совершить.
И воины пришли и перебили
Там голени у тех злодеев двух.
Придя же к Иисусу, убедились,
Что умер Он, Отцу предавши дух,
И голени Ему не перебили.
Но видел то, стоявший у крестов,
Что грудь тогда копьём Ему пронзили
И тотчас истекла вода и кровь.
Об этом и в Законе говорится,
И истинно свидетельство его,
Что кость у Агнца да не сокрушится.
А также у пророка одного
Написано о том, что совершили,
Что будет время и Иудин дом
Узрит Того, Которого пронзили,
И горько будут плакать все о Нём.
Тогда же замышляли Иудеи
Иисуса, как злодея, погребать.
Пришёл Иосиф из Аримафеи
И попросил Пилата Тело снять.
Пилат же удивился, что почил Он,
И сотника послал о том узнать.
Когда же убедился, разрешил он
Иосифу Иисуса погребать.
Иосиф был известный член совета,
Распятия Христа не одобрял
И не имел он части в деле этом.
Он Царствия Господня ожидал
И был учеником Его, но тайным,
Боясь же Иудеев, но сейчас
Он показал, что верил не случайно,
И сделал всё, что мог он в этот час.
А также Никодим, что прежде ночью
Когда-то к Иисусу приходил,
Хоть Иудеев он страшился очень,
Но веру он делами подтвердил.
Принёс состав из смирны и алоя,
Иосиф также плащаницу взял,
Обвивши ею Тело дорогое,
И благовонной смесью напитал.
Иосиф же имел свою гробницу
В скале в саду, что очень близко был.
Иисуса в пеленах и в плащанице
В своём он новом гробе положил.
И, приваливши камень, удалился.
А жёны, что стояли у креста,
Увидели, где гроб тот находился,
Где погребли умершего Христа.
А утром, после пятницы еврейской,
Собрались все священники опять,
Начальники общины Иудейской,
Пошли к Пилату, чтоб вопрос решать,
Кто охранять гробницу эту будет,
И говорили: «Этот Человек
Сказал, что в третий день Он здесь не будет,
И, что воскресши, не умрёт вовек.
Ты воинов поставь, чтоб охраняли
Гробницу ту они до дня того,
Ученики чтоб Тело не украли,
Потом воскресшим сделали Его.
То будет хуже первого обмана».
Пилат ответил: «Что мне до того?
Имеете же вы свою охрану,
Поставьте, чтобы сторожить Его».
Они пошли и воинов наняли,
Чтоб Тело Иисуса охранять,
Печать к большому камню прилагали,
Что запрещала камень тот отнять.
Глава 56
Но что же дальше с Иисусом было?
Об этом расскажу я из псалмов.
Хотя и умер, духом же ожил Он,
Страдал в аду от наших Он грехов.
«О, Боже, Боже моего спасенья! Псалом 87
Днём вопию и ночью пред Тобой.
Да внидет пред лицо Твоё моленье,
Услышь мольбу из милости святой.
Душа моя от бедствий изнывает
И жизнь уж к преисподней подошла,
И всяк мне мрак могилы предрекает,
Как человек без силы ныне я.
Я брошен между мёртвыми во мраке,
Во гробе, как убитый, я лежу.
Отринуты они и, как собаки,
На память не приходят уж Твою.
Во рве я оказался преисподней,
Ты в мрак меня и в бездну положил,
Стенаю я от ярости Господней,
Её волнами Ты меня сразил.
Я близких и знакомых здесь не вижу,
Я заключён и выйти не могу.
Весь день к Тебе взываю: помоги же!
И руки простираю в высоту.
Над мёртвыми Ты сотворишь ли чудо?
Прославят разве мёртвые Тебя?
Во гробе ль милость возвещаться будет
И в месте тленья истина Твоя?
Во мраке ль чудеса Твои познают,
В земле забвенья правду ли Твою?
Но я к Тебе, о Господи, взываю,
Тебя молитвой ранней предварю».
«Помилуй меня, Господи, помилуй! Псалом 56
Душа ведь уповает на Тебя.
Спаси от бед и в тени Твоих крыльев
Укрой меня и защити меня.
В беде меня Всевышний не оставит,
Но руку Он с небес ко мне прострёт,
Из преисподней душу Он избавит
И милость мне, и истину пошлёт.
И посрамит Он ищущего душу,
Который поглотить меня готов.
Господь Своей ведь клятвы не нарушит;
Хотя душа моя теперь средь львов,
Что пламенем и злобою все дышат;
Их зубы – стрелы, острый меч – язык.
Проклятье, зло и ругань они слышат,
А я же это слышать не привык.
Для ног моих приготовляли сети
И выкопали яму предо мной,
Но сами уловились в сети эти,
И яма увлекла их за собой.
Готово моё сердце славить Бога!
Воспрянь псалтирь и слава вся моя!
Я встану рано, выйду я из гроба
И буду прославлять, Господь, Тебя!
Тебя среди народов восхвалю я
И воспою Тебя среди племён,
Величье милости Твоей явлю я.
О, Боже, Боже, будь превознесён!»
«Всегда я видел Бога пред собою. из Псалма 15
Не поколеблюсь – с правой Он руки.
Он душу в упованье успокоит
И плоть мою, как волны у реки.
Душа моя Тебя прославить рада,
И сердце и язык поёт Тебе.
Души моей Ты не оставишь в аде
И тления не дашь увидеть мне.
Ты истинный путь жизни мне укажешь,
Чтоб мог пройти им всякий человек,
И радость мне небесную покажешь,
Блаженство же в руке Твоей вовек».
А рано утром в первый день недели
Вдруг яркий свет то место озарил,
И воины от страха обомлели;
То Ангел Божий с неба нисходил.
На нём одежда белая блистала,
Свет молнии от лика исходил.
Земля при этом сильно задрожала,
Он камень от пещеры отвалил.
А воины, как мёртвые вдруг стали,
И ничего поделать не могли.
Потом со страхом в город побежали,
Начальникам об этом донесли.
Они же, что сказать им, научали
И тут же много денег принесли.
«Ученики Его, когда мы спали,
Иисуса Тело ночью унесли».
Так говорили воины повсюду,
Тот ложный слух о всём распространя.
И в племени Израиля, Иуды
Твердят об этом до сего же дня.
А женщины же меж собой решили
Гробницу Иисуса посетить,
И ароматов много накупили,
Чтоб Тело Иисусово полить.
Идут и меж собою рассуждают:
«Кто камень бы от гроба отвалил?»
Придя на место, сразу замечают,
Что он отвален, а велик он был.
Войдя же во гробницу, изумились,
Не видя Тела Господа Христа.
Тогда внезапно Ангелы явились
И осветилась вдруг пещера та.
«Вы ищете Иисуса? – им сказали –
Его здесь нет, из мёртвых Он восстал.
Вот место, где Иисуса полагали.
Он всё исполнил так, как вам сказал.
Теперь к ученикам Его идите,
Скажите вы об этом и Петру
И в Галилее вы Иисуса ждите,
Воскресшего сегодня поутру».
Мария Магдалина утром рано
Пришла, и вот увидела она:
Отвален камень и ушла охрана.
Мария в изумлении была.
К Петру и Иоанну побежала,
Сказала, что Иисуса унесли,
А положили где, она не знала.
И тотчас же ко гробу все пошли.
Апостолы же быстро побежали,
Но Иоанн Петра опередил,
Увидел, что пелены там лежали,
Но внутрь гробницы он не заходил.
Тогда приходит Пётр и в гроб заходит,
Лежащие пелены видит он,
И плат, особо свитый, там находит,
Что на другом был месте положён.
Потом и Иоанн вошёл в гробницу
И были в удивлении они,
Потом к себе решили возвратиться.
Мария же, когда они ушли,
Ко гробу подошла и зарыдала.
Когда же заглянула в гроб она,
Вдруг Ангелов двух светлых увидала.
Один сидел на месте, где глава,
Другой у ног в гробнице находился,
Но Тело не лежало там Христа.
Тогда к ней Ангел с речью обратился:
«Чего ты плачешь, скорбная жена?»
Она сказала: «Господа украли
И положили где, не знаю я».
И обратившись в горе и печали,
Увидела стоящего Христа.
Мария же Иисуса не узнала,
Но Он сказал: «Что плачешь ты, жена?
Кого ты ищешь?» а она сказала:
«Коль ты садовник, мне скажи, куда
Его ты вынес, где сейчас положен,
Чтоб я могла теперь Его забрать?»
Иисус сказал: «Мария!». «Это что же?
Как я могла Иисуса не узнать?
Раввуни!» Он сказал: «Не прикасайся
Ко Мне, ещё к Отцу Я не восшёл,
Но поскорее к братьям возвращайся,
И всем скажи, что Я к тебе пришёл.
Что к вашему Отцу теперь иду Я,
И восхожу к Отцу Я Моему,
Что Бога вашего теперь узрю Я,
Воздам Я славу Богу Моему».
Тогда Мария в город поспешила
И там учеников Его нашла,
Апостолам она же возвестила,
Что рано утром видела Христа.
А два ученика Его в селенье
Эммаус из Иерусалима шли.
На шестьдесят же стадий в удаленье
Селенье было и они в пути
О скорбных сих событьях рассуждали.
Вдруг Сам Иисус стал приближаться к ним.
Они Его совсем не узнавали,
Он подошёл и обратился к ним:
«О чём, идя дорогой, рассуждали?
И почему такой печальный вид?
Какие мысли вас сейчас смущали?»
Тогда Ему Клеопа говорит:
«Да разве Ты не знаешь, что случилось
У нас в Иерусалиме в эти дни?»
«А что у вас такое совершилось?»
Тогда навзрыд заплакали они,
Сказавши: «Иисус из Назарета,
Что в слове, в деле сильный был пророк,
Что истину вещал нам и за это
На смерть и муки Он Себя обрёк.
Его на суд священники предали,
И третий день во гробе Он лежит,
А мы надеялись, предполагали,
Что Он Израиля освободит.
Но женщины нас наши изумили,
У гроба бывши с раннего утра,
Что Ангелы там с ними говорили,
Что он воскрес. Из наших же тогда
Пошли ко гробу двое, увидали
Всё так, как рассказали жёны те,
Но только Иисуса не видали,
И от того-то мы в смущенье все».
Тогда Иисус сказал: «В вас нету смысла,
Медлительные сердцем вы к тому,
Чтоб веровать пророкам. Эти мысли
Для вас сейчас закрыты потому».
И начав от Закона Моисея
И всех пророков, Он им изъяснил,
Зачем Он пострадал от Иудеев,
Что Бог о Нём в Писанье говорил.
Он далее идти намеревался,
А между тем, в селение пришли.
Тогда Его просили, чтоб остался,
Ведь был уж вечер. В дом они вошли.
Когда же на вечере возлежали,
И хлеб Он, преломив, благословлял,
То в этом вдруг они Его узнали,
Но скрылся Он, для них невидим стал.
Тогда они сказали, славя Бога:
«В нас не горело ль сердце от того,
Что Он нам изъяснял, идя дорогой,
Открыл нам суть Писания всего?»
И, встав с вечери, в город поспешили,
И десять там Апостолов нашли
И бывших с ними. Те им говорили,
Что Господа воскресшего нашли.
Недавно вот Симону Он явился,
Мария также видела Его.
Никто из тех двоих не удивился,
Но сами рассказали про Него,
О том, что говорил Он им дорогой,
И как пред ними хлеб Он преломлял.
Все радовались, прославляя Бога,
Внезапно Сам Иисус пред ними стал
И им сказал: «Мир вам». Они в смущенье
Подумали, что призрак среди них,
И были в сильном страхе и волненье.
Иисус тотчас же успокоил их.
«Зачем такие мысли к вам приходят
И в сердце ваше поселяют страх?
Я Сам средь вас, не дух меж вами ходит,
Вот раны на руках и на ногах.
Ощупайте Меня и рассмотрите –
Дух плоти не имеет и костей.
Какой-нибудь Мне пищи принесите
И убедитесь в истине Моей».
И часть печёной рыбы, что давали,
И сотового мёда Он вкусил.
«Вот то, что раньше вы не понимали,
Хоть Я об этом с вами говорил,
Что надлежит исполниться Писанью
В законе и в пророках, и в псалмах,
Где все Мои предсказаны страданья,
Восстание и слава в небесах.
И будет проповедано в народах,
Что Я страдал и умер, и воскрес.
В горах, на поле, на глубоких водах
Тогда прославят Господа небес.
А вы же к покаянью призывайте,
Прощение грехов дарую Я,
А также и друг друга вы прощайте;
Кого простите, тех прощу и Я».
Глава 57
Когда Иисус Апостолам явился,
То между ними не было Фомы,
Тогда в другом он месте находился.
Но вот ученики его нашли,
Они ему подробно рассказали,
Что видели воскресшего Христа.
Апостолы того не ожидали,
Что так на это скажет им Фома.
А он сказал: «Доколе не узрю я
Ран от гвоздей на Господа руках
И пальцы между рёбер не вложу я,
Скажу вам: не поверю я никак».
В девятый день ученики собрались,
Средь них Фома в сомнениях своих.
Когда же двери дома запирались,
Вдруг Иисус явился среди них
И им сказал: «Мир будет между вами!»
Фоме сказал: «Меня ты осяжи
И раны от гвоздей узри очами,
И руку в рёбра Мне теперь вложи.
Ты верующим будь, оставь неверье».
Фома сказал: «Господь Ты мой и Бог!»
«Меня ты видел, потому поверил,
А раньше ты уверовать не мог.
Блаженны те, кто верою познали
И приняли, не видевши, Меня.
И те, что в Моём слове пребывали,
Достигнут славы вечного бытья».
Потом Иисус ученикам явился
При море Галилейском. Было так:
Там Пётр с учениками находился,
Но там они не встретили Христа.
Фома и Пётр, Нафанаил, Иаков
И Иоанн, а также два других
Не знали, что же делать им, однако,
А Пётр тогда позвал на дело их.
«Я рыбы наловить теперь желаю.
Иду ловить». «Пойдём и мы с тобой».
И вот они на лодке отплывают
И невод тащат в море за собой.
Всю ночь трудились, рыбы не поймали,
А утром кто-то у воды стоял.
Они опять Иисуса не узнали,
Но Он же, обратившись к ним, сказал:
«У вас ли есть какая пища, дети?»
Они Ему в ответ сказали: «Нет».
«Вы с правой стороны закиньте сети
И будет рыба». Выслушав совет,
Закинули и столько рыб поймали,
Что сети в лодку не могли втащить,
А прежний рыбный лов не вспоминали,
Но Иоанн им начал говорить:
«Да это же Господь!» услышав это,
Пётр бросился и вплавь достиг земли.
Ученики, таща за лодкой сети,
Приплыли и к Иисусу подошли.
Увидели они костёр горящий
И рыбу, что готовилась на нём,
Увидели они и хлеб лежащий
И поняли: для них готовил Он.
Но Иисус сказал им: «Принесите
Ту рыбу, что поймали вы сейчас».
Симон пошёл, как говорил Учитель,
И сеть из моря вытащил тотчас.
Большая рыба в сети оказалась,
Числом же было сто пятьдесят три,
И сеть при этом даже не прорвалась,
И удивлялись все ученики.
А Иисус, сочтя ту рыбу с ними,
Учеников к трапезе пригласил.
И зная, что Господь Иисус пред ними,
Никто Его об этом не спросил.
А Иисус к Петру вдруг обратился:
«Симон Ионин, любишь ли Меня
Ты больше, чем они?». Тут Пётр смутился:
«Господь, ты знаешь; я люблю Тебя».
«Пасти тебе Я агнцев доверяю,
Даю тебе их от сего же дня».
Потом Иисус вторично вопрошает:
«Симон Ионин! Любишь ли Меня?»
«Так, Господи, Ты знаешь, что люблю я» -
Симон Ему на это говорит.
«Пасти овец Моих тебе даю Я,
Их верою и правдой утвердить».
И в третий раз Петра Он вопрошает:
«Симон Ионин! Любишь ли Меня?»
А Пётр Ему с печалью отвечает:
«О, Господи, ведь до сего же дня
Мои все помышления Ты знаешь,
Ты знаешь ведь, что я Тебя люблю».
Иисус сказал: «Ты верно отвечаешь.
Пасти овец Моих тебе даю.
Я истину скажу тебе сегодня:
Когда ты молод был, куда хотел,
Ходил и одевался ты свободно,
И пояс ты носил, и был ты смел.
Но в старости другой тебя оденет
И пояс на тебе завяжет твой,
Куда не хочешь, поведёт в то время.
А Я же говорю: иди за Мной!».
Какою смертью Пётр прославит Бога,
Иисус им разумение открыл.
Другой же ученик тут шёл дорогой,
И Пётр о нём Иисуса вопросил.
То был, который у груди Иисуса
На ужине пасхальном возлежал.
«Он будет жить, пока опять явлюсь Я.
Тебе что до того?» Иисус сказал.
И пронеслось средь братьев это слово,
Что ученик сей вовсе не умрёт.
Но Иисус не говорил такого,
Но «Будет жив, пока Иисус придёт».
Глава 58
Так Иисус ученикам являлся,
О Царствии Небесном возвещал.
В сороковой же день, когда собрался
Он вознестись к Отцу, их всех созвал
На гору Елеонскую, где прежде
О будущем земли Он возвещал.
Тогда они пришли к Нему в надежде,
Что воцаренья час Его настал.
Но Он ответил им: «Не ваше дело
Знать времена и сроки, что Отец
Во власти положил Своей пределом,
Но знает Он, когда придёт конец.
Вы оставайтесь в Иерусалиме
И ждите дня, что Бог вам обещал,
Когда сойдёт на вас тот Дух незримый;
О Нём Я на вечере вам сказал.
Вы знали Иоанново крещенье,
Но не водой Я буду вас крестить,
А вы в Святого Духа погруженье
Должны в тот день преславный пережить.
Когда же облечётесь силой свыше,
То будете свидетелями Мне,
И слово обо Мне от вас услышат
В Израиле, затем по всей земле.
Дана Мне власть над небом и землёю,
И вас к народам посылаю Я.
Вас облекая силой неземною,
Учить людей, во имя же крестя
Отца и Сына, и Святого Духа,
Чтоб соблюдали слово, что сказал.
Я с теми, кто внимает чутким слухом,
Пребуду, как и вам Я обещал.
Кто веровать же будет и креститься,
Навеки будет от греха спасён,
А кто отвергнет слово, возмутится,
Навек в геену будет осуждён.
Уверовавших будут же знаменья
Сопровождать в нелёгком их пути.
Изгонят бесов властным повеленьем
И смогут исцеленье принести.
На змей наступят, также Весть благую
Иными языками возвестят.
И в дни лихие души сохраню Я,
Когда дадут им смертоносный яд».
Сие сказав, в глазах их Он поднялся
И начал возноситься от земли,
И облаком Он светлым облекался,
И вот Его уж видеть не могли.
Тогда средь них два Ангела предстали
Спросили: «Что вы смотрите, мужи?
Как Иисус вознёсся, вы видали,
Как облако взяло Его в тиши.
Так Он придёт на облаках небесных,
И Ангелы придут святые с Ним».
И после всех событий сих чудесных
Все возвратились в Иерусалим.
«Кто станет перед Богом во святыне
И кто на гору Божию взойдёт? Из Псалма 23
Кто сердцем чист и руки неповинны,
Кто ложной клятвы вовсе не даёт.
Навек благословенье он получит
И милости от Бога своего.
Блажен тот род, который Бог научит
Ходить пред Ним, искать лица Его.
Врата! Вы верхи ваши поднимите,
Ведь нужно двери вечные открыть.
Идёт Царь славы, вы Его впустите,
Ведь с торжеством Он должен проходить.
Кто сей Царь славы? Это крепкий, сильный
Господь, что победил все силы тьмы.
Кто сей Царь славы? То любвеобильный
Господь, всех сил Владыка и земли».
В сей книге лишь отчасти говорилось
О множестве знамений и чудес,
Что сотворил Иисус, являя милость,
До дней, когда Он умер и воскрес.
О чём Он говорил с учениками,
И что творил Он пред глазами их.
И если обо всём писать словами –
Нам не вместить написанных бы книг.
Сие писал, чтоб веру вы имели,
Что Иисус Христос есть Божий Сын.
А веруя, чтоб слово разумели
И жизнь имели вечную. Аминь!
Глава 59
Благословенны вы, что прочитали
Сии стихи о Господе Христе.
А часто ль вы вниманье обращали
На изречения и мысли те,
Которые пророки говорили,
Предвозвещая будущее нам?
Ведь Слово Божье остаётся в силе,
И верен Бог всегда Своим словам.
Заранее людей предупреждал Он
О том, чему исполниться должно,
И обещанья твёрдо исполнял Он,
Чтоб верили, когда сбывалось то.
Спаситель также нас удостоверил,
Что Слово Божье исполняет Он.
Свои деянья также с тем Он сверил,
Что говорят пророки и закон.
А если кто не верит, прочитайте
То слово из пророков и псалмов,
Где Бог сказал о Сыне. Твёрдо знайте,
Что Бог предвозвестил нам день Христов,
В который Искупитель пострадает,
Избавив нас от смерти и греха.
Слова я приведу теперь Исаии,
А также двадцать первого псалма.
Сказал пророк Исаия: Кто поверил Исаия 53
В то слово, что от нас он услыхал?
И кто предстал пред откровенья дверью
И силу мышцы Господа познал?
Взошёл Он перед Ним, как отпрыск малый
И как росточек из сухой земли.
В Нём не было осанки величавой,
Его и не заметить бы могли.
Не привлеклись к Нему и видом скромным,
Что Он имел, не приняли Его.
Наоборот: с презрением огромным
Лицо мы отвращали от Него.
И меж собой Его мы умаляли,
И ни во что мы ставили Его,
И слово, что сказал Он, презирали,
И меж людьми злословили Его.
Он Муж скорбей, болезни испытал Он.
Не знали мы о том, что на Себя
Болезни взял, от немощей страдал Он,
Дабы избавить нас от них, любя.
Мы думали, что Он был поражаем
И наказуем Богом, но за что?
Коль мы не верим, то ответ не знаем,
Нам униженье непонятно то.
За наши Он изъязвлен беззаконья
И мучим был за наши Он грехи.
И наказанье в адское зловонье
Поверг Он, чтоб искупленных спасти,
И ранами Его мы исцелились.
Блуждая, как без пастыря овца,
Мы все на путь недобрый совратились,
И все теперь мы пленники греха.
Но наши все грехи и наказанье
Господь Ему на плечи возложил.
Пошёл Он добровольно на страданье
И истязаньям Он подвергнут был.
Он, как овца, ведён был на закланье,
Как агнец пред стригущим, Он молчал,
И хоть подвергнут был Он поруганью,
Уста Свои на зло не открывал.
И взят был от оков, и от суда Он;
Но род Его кто может изъяснить?
За грех народа казни подлежал Он,
Чтоб Бог грехи их мог Ему вменить.
И гроб Ему назначили со злыми,
У знатного же был Он погребён.
Уста Его безгрешны и не лживы,
И никакого зла не сделал Он.
Но Сам Господь предал Его мученью
И Сам Всевышний поразил Его.
Когда же жертву умилостивленья
Для Бога принесёт душа Его,
Потомство долговечное узрит Он
И волю Божью будет исполнять.
На подвиг же души, что совершит Он,
С довольством будет Он тогда взирать.
И кто познал безгрешного страданья,
Того Он, Раб Мой, сможет оправдать.
Он, Праведник, взял наше наказанье
И на Себя грехи Он может взять.
С великими тогда дам часть Ему Я,
И с сильными добычу разделить
За то, что предал душу Он святую
На смерть, причтён к злодеям должен быть.
Он жертвой стал и наши согрешенья
Теперь же на Себе Он понесёт,
А также за народа преступленья
Ходатайство Он Богу принесёт.
Глава 60
О, Боже мой, О, Боже! Для чего Ты Псалом 21
Меня оставил? Вопию к Тебе,
Спасенье далеко и от того-то
К Тебе взываю в пламенной мольбе.
Я ночью вопию, а Ты не слышишь,
Я днём кричу, а Ты не внемлешь мне,
Но нет надежды, нет ответа свыше,
И нет успокоения душе.
Но Ты, Святый, живёшь средь славословий,
Израиль песнь хвалы поёт Тебе.
Ты сокрушал всегда врагов оковы,
Не оставлял взывающих в стыде.
Когда отцы к Тебе в мольбе взывали,
Ты избавлял их от врагов и бед.
Коль на Твоё спасенье уповали,
То получали помощь и совет.
А я же – червь; несу я поношенье,
Не человеком стал я пред людьми,
И от народа вижу я презренье,
И надо мной ругаются они.
Приходят и кивают головою,
И говорят: «На Бога уповал –
Так пусть спасёт его во время злое,
Коль он Господню волю исполнял».
Но Ты, Господь, извёл меня из чрева,
Я с детства на Тебя оставлен был.
Когда же мать меня кормила, грела,
Ты упованье на Тебя вложил.
От чрева матери моей Ты – Бог мой.
Не удаляйся, ибо скорбь близка,
И злобствует вокруг меня народ мой,
Не подкрепит помощника рука.
Меня тельцы Васана обступили
Во множестве, желая поглотить,
Как лев рычащий, пасть свою открыли,
И алчут мою душу погубить.
На землю, как вода, я весь пролился,
И кости все рассыпались во мне,
Как воск, что от огня весь растопился,
Так тает сердце в страшных мук огне.
Как черепок, иссохла моя сила,
Язык к гортани же прильпнул моей.
Сравнял меня Ты с перстью и могила
Меня сокроет от людских очей.
Как злые псы, меня все окружили,
Как грозный лев терзает, не щадя,
Так руки, ноги мне они пронзили,
И зрелищем для них соделан я.
И кости все мои они считают,
Вот разделили ризы меж собой,
Вот об одежде жребий уж бросают.
Приди ко мне на помощь, Боже мой!
Господь, Ты от меня не удаляйся,
Ты моя сила – поспеши ко мне,
И от меча избавить постарайся,
От псов, что жаждут зла моей душе.
И от рогов спаси единорога,
Услышь меня, избавь от пасти льва.
Твоё я имя возвещу народам,
Средь братьев зазвучит Тебе хвала.
Боящиеся Господа, внимайте,
В собраниях хвалите вы Его.
Иакова всё семя, прославляйте,
Благоговейте пред лицом Его,
Израиль чтоб пред Богом преклонился.
Он страждущего скорби не презрел,
Не пренебрёг, когда я истомился,
Когда взывал и муки я терпел.
Но на меня призрел Он дивным ликом,
Услышал и избавил Он меня.
Тебе хвала в собрании великом,
Перед Тобой воздам обеты я.
Пусть бедные до сытости вкушают
Богатство из сокровищниц Творца.
Пусть ищущие, Бога восхваляют,
И будут жить вовеки их сердца.
Воспомянут и к Богу обратятся
Концы земли и в море острова.
И будут перед Богом преклоняться
Язычников тогда все племена.
Господне Царство над землёю всею,
И над народами Владыка Он.
И тучные пред Ним преклонят шею,
И тот, кто на погибель осуждён.
Ведь он же прах и в персть земли нисходит,
Дыхания не может сохранить.
Потомство же моё во свете ходит
И будет вечно Господу служить.
Вовек Господним будет называться,
И всякая от них узнает плоть,
И люди те, которые родятся,
О том, что сотворил со мной Господь.
Переложение Евангелия а также
текстов из Ветхого завета в стихи
сделал Станислав Маген на основании
русского синодального перевода Библии.
Что нужно знать об Иисусе
Поэма
Содержание
От автора стр. 1
Вступление стр. 2
Глава 1 стр. 3
Бог предупреждает. Весть Захарии. Благая весть Марии. Мария у Елисаветы. Рождение Иоанна Крестителя. Пророче-ство Захарии.
Глава 2 стр. 8
Перепись. Повеление Иосифу. Рождение Иисуса. Возве-щение Ангелов. Младенец в храме. Избиение детей. Иисус в храме в 12 лет.
Глава 3 стр. 14
Кто же Иисус? Явление Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Испытание Иисуса в пустыне.
Глава 4 стр. 19
Свидетельство Иоанна Крестителя. Иисус призывает учеников.
Глава 5 стр. 21
Брак в Канне Галилейской. Первая Пасха в Иерусалиме.
Глава 6 стр. 23
Иисус и Никодим. Иоанн Креститель об Иисусе.
Глава 7 стр. 26
О Самарянке. О жатве. О Самарянах. Исцеление сына царедворца.
Глава 8 стр. 30
Иисус в Назарете. Иисус в Капернауме.
Глава 9 стр. 32
Нагорная проповедь по главе 5 от Матфея.
Глава 10 стр. 36
Нагорная проповедь по главе 6 от Матфея.
Глава 11 стр. 38
Нагорная проповедь по главе 7 от Матфея.
Глава 12 стр. 40
Чудесный лов рыбы. Исцеление прокажённого. Исцеле-ние расслабленного. Призвание Матфея. Разговор о посте, одежде и мехах.
Глава 13 стр. 46
Исцеление в купальне Вифезда. Свидетельство Иисуса по главе 5 от Иоанна.
Глава 14 стр. 50
О субботе. Исцеление сухорукого. Исцеление слуги сот-ника. Воскрешение сына вдовы.
Глава 15 стр. 55
Иоанн Креститель посылает к Иисусу учеников. Иисус отвечает и свидетельствует народу об Иоанне. Грешница получает прощение в доме фарисея.
Глава 16 стр. 59
Служение женщин Иисусу. Изгнание беса. Клевета фари-сеев. Ответ Иисуса. О знамении. О нечистом духе. Мать и братья Иисуса вне дома.
Глава 17 стр. 62
Притчи Иисуса по главе 13 от Матфея.
Глава 18 стр. 67
Трое желают следовать за Иисусом. Усмирения бури. О бесноватом и свиньях. Исцеление женщины от кровотече-ния. Воскрешение дочери Иаира.
Глава 19 стр. 71
Исцеление слепых и немого бесноватого. Призвание двенадцати Апостолов. Наставления ученикам.
Глава 20 стр. 76
Царь Ирод умерщвляет Иоанна Крестителя. Чудо умно-жения хлебов и рыб. Иисус идёт по воде.
Глава 21 стр. 81
Я – хлеб жизни. Ученики соблазняются. Апостолы остаю-тся с Иисусом.
Глава 22 стр.85
Обвинение учеников в нарушении преданий. О пище. Помощь женщине Хананеянке. Исцеление множества боль-ных. Второе чудо с хлебами и рыбой.
Глава 23 стр. 89
Фарисеи требуют знамения. О закваске фарисейской. Ис-целение слепого. «За кого почитаете Меня?» Отвержение себя.
Глава 24 стр. 94
Преображение Иисуса на горе. Изгнание духа из мальчи-ка. Вопрос учеников. О дидрахмах.
Глава 25 стр. 97
Кто больше в Царствии небесном? Об обличении согре-шающего. О молитве. Иоанн и Пётр задают вопросы.
Глава 26 стр. 101
Иисус укрощает гнев учеников на Самарян. Призвание ещё семидесяти учеников. Притча о добром Самарянине. Марфа и Мария.
Глава 27 стр. 105
Разговор с братьями. Иисус на празднике кущей.
Глава 28 стр. 110
Прощение блудницы. Свидетельство Иисуса. Обличение Иудеев.
Глава 29 стр. 115
Исцеление слепорождённого.
Глава 30 стр. 119
Иисус – добрый Пастырь. Иисус – Сын Божий. Иисус уходит из Иерусалима.
Глава 31 стр.123
Богатство земное и богатство небесное. Предупреждение о готовности к пришествию Иисуса. О наказании. Об огне и крещении.
Глава 32 стр. 126
О Галилеянах и Иерусалимлянах. Притча о смоковнице. Исцеление скорченной женщины в субботу. Запугивание Иисуса Иродом. Исцеление от водяной болезни. Советы хозяину дома. Кто может быть учеником Иисуса.
Глава 33 стр. 130
Три притчи Иисуса по главе 15 от Луки.
Глава 34 стр. 134
Притча о неверном управителе. Не служите двум госпо-дам. Притча о богаче и Лазаре.
Глава 35 стр. 137
О прощении. О служении. О воскрешении Лазаря. В со-вете первосвященников решают погубить Иисуса.
Глава 36 стр. 142
Десять прокажённых. Когда придет Царство Божие?
Глава 37 стр. 145
Притча о судье и вдове. Притча о фарисее и мытаре. О разводе. О детях.
Глава 38 стр. 149
Богатый юноша не может расстаться с имением. Кто же может спастись? «Вот мы оставили всё». Притча о первых и последних.
Глава 39 стр. 153
Просьба матери сыновей Зеведеевых. Исцеление слепо-го Вартимея. Закхей. Мария мажет Иисуса миром. Иуда ре-шает предать Иисуса.
Глава 40 стр. 157
Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим. Плач Иисуса об Иерусалиме. Изгнание торгующих из храма. Хвала детей. О засохшей смоковнице и вере.
Глава 41 стр. 160
Вопрос о крещении Иоанновом. О двух сыновьях. Прит-ча о винограднике. Краеугольный камень. Притча о брачном пире. О человеке не в брачной одежде.
Глава 42 стр. 165
О подати кесарю. О заблуждении саддукеев. Наиболь-шая заповедь. Чей сын Христос?
Глава 43 стр. 168
Свидетельство Иисуса Еллинам. Глас с небес. Свидетель-ство Иисуса народу.
Глава 44 стр. 171
Обличение фарисеев по главе 23 от Матфея.
Глава 45 стр. 175
Иисус оценил дар бедной вдовы. О будущем прише-ствии Иисуса и о предшествующих событиях.
Глава 46 стр. 180
Притча о мудрых и неразумных девах. Притча о талан-тах. Разделение на овец и козлов.
Глава 47 стр. 185
Приготовление к вечере. Омовение ног ученикам. За-ключение Нового завета. Уход Иуды. Заповедь любви. Пред-сказание отречения Петра.
Глава 48 стр. 190
По главе 14 от Иоанна. Наставление ученикам перед вы-ходом.
Глава 49 стр. 194
По главе 15 от Иоанна.
Глава 50 стр. 196
По главе 16 от Иоанна.
Глава 51 стр. 199
Первосвященническая молитва Иисуса. Молитва в Геф-симании.
Глава 52 стр. 203
Иуда приводит народ. Пётр извлекает меч. Иисус гово-рит Петру и народу. Пётр и Иоанн следуют за Иисусом. Суд над Иисусом. Отречение Петра.
Глава 53 стр. 207
Иисус у Пилата, у Ирода и вновь у Пилата. Издеватель-ства над Иисусом. Осуждение на распятие.
Глава 54 стр. 212
Путь к Голгофе. Иисус распят со злодеями. Раздел одеж-ды Иисуса, издевательства и насмешки. Спасение разбойни-ка. Повеление ученику о Матери Иисуса.
Глава 55 стр. 215
Тьма над землёй. Возгласы и смерть Иисуса. Землетря-сение и смятение народа. Иисусу пронзают грудь. Погребение Иисуса у богатого. Первосвященники просят Пилата об охране Тела Христа.
Глава 56 стр. 218
Схождение Иисуса в ад. Воскресение Иисуса и воины. Свидетельство Ангелов женщинам. Пётр и Иоанн у гроба. Явление Иисуса Марии. Явление Иисуса двум ученикам. Явление Иисуса Апостолам.
Глава 57 стр. 225
Фома не верит, но Иисус удостоверяет и его в девятый день. Явление ученикам при море Галилейском. Разговор с Петром. Возвещение судьбы Петра и Иоанна.
Глава 58 стр. 228
Последние наставления ученикам. Вознесение Иисуса на небо.
Глава 59 стр. 231
Подтверждение страданий и воскресения Иисуса Христа.
Исаия глава 53.
Глава 60 стр. 233
Подтверждение страданий и воскресения Иисуса Христа.
Псалом Давида 21.
Комментарий автора: Четвероевангелие в стихах с расширенным описанием пророчеств об Иисусе, а также похожих чудес, описанных в Ветхом завете
Станислав Маген,
Кирьят-Гат Израиль
Евангельский композитор и поэт. Верую в Сына Божьего Иисуса Христа с 1993 года. Служу в поместной церкви, а также своим творчеством. сайт автора:личннаая страница
Прочитано 1320 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
\"Бог создал небо, создал свет и тьму\" - Бог НЕ СОЗДАВАЛ тьму. Бог отделил созданный свет от тьмы. Быт.1.3-4.
\"Но в небесах, хоть верьте, хоть не верьте,
Предстанут пред Создателем на суд\" - Небеса УЖЕ действуют на земле и производят суд в реальном, а не будущем времени. Мтф.3.2 и др.
\"И брата злобно он в душе поносит\" - полная выдумка автора.
Дальше читать не хочется.
