Будь чист от сего.

Будь чист от сего.

2 Тим…4гл—3,4,5. \\\" Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.\\\"
Апостол Павел пишет к Тимофею «А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и один в почетном, а другие в низком употреблении».( 2Тим2-20) А дальше пишет — «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело». (2Тим..2гл-20,21).
Бог ставит условия, чтобы изберать себе делающих добро. Как бы это не странно звучит, но Он является Владыкою в доме Бога и никто другой. Сосуды прообразно являются души, которые исповедуют имя Иисуса Христа, и это Павел называет большым домом. Дом Божий находится сфере большого дома. Сосуды есть в наличии таким образом в широком смысле слова. . Теперь не идет речь об изменении структур тех или иных сосудов, а о том, кого хочет использовать на всякое доброе дело.
Деревянный сосуд станет ли золотым, или глиняный станет ли серебряным?; если удалится от нечестии, независимо от того, кем является сосуд, тогда, те будут освященным и благопотребным Владыке, если кто будет чист от сего. От чего будет чист? От делающих беззаконие. В этом отрывке, не написано, что большой дом будет очищений до пришествие Господа за своими. Они живут вместе до пришествие (пшеница и плевелы растут вместе). Истинный христианин не может отделится от массы христианства фактически. Но духовно и практически это и повелевает нам Бог, если отделитесь от сосудов нечестии, то будете годными на всякое доброе дело. На незаконных правах делать добро, это равнозначно строить дом на незаконно отчужденной земле заповедника. Хотим ли мы быть, освященным и благотпотребным Владыке, годным на всякое доброе дело? Владеем ли способность различение добра и зла? - что бы могли обнаружить зло и отделиться от него, от того что не славит Господа. Павел пишет Тимофею как верному служителю, как раз о том, чтобы он служил таким, но не оскверняя себя их нечестия. Может ли фермер одетый в белые одежды чистить коровник при этом не пачкаться? В послании Иуды написано: \\\" Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.\\\" (Иуды 1:17-23)
В евангелии Иоанн..4—6-го до 30, читаем о встрече Иисуса с самарянкой. « Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям…» (28) После чего она оставила водонос, и пошла к людям? После личной беседы с Господом, слышавшим правду о собственной грехе, и истину изливающийся, как вода живая из уст Господа. Она оставила водонос и пошла свидетельствовать свой город, и это сделала полной уверенностью . Не от гнусной корысти, или хитростью. Какое чистое служение. Как сегодня не хватает служение, которое исходит от самого Господа Спасителя, и продолжается в нас. Так просто и истинно. Возможно, не горят наши сердца, в простоте во Христе? Или люди разочарованны в христианстве и безразличны? Но нам об этом не судить. Она после встречи с Господом, и наученным от Него у ног Его, получает силу, для служения, самое важное служение, на мой взгляд. «-- пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала; не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему»(29,30) Что она делала до этого? -грешила. Господь показал ей грех, блудодеяния. Не кажется ли нам? что только благодать, способна дать, смелость, и силу для служение, для Господа? Дать такую перемену в жизни нашей. Или мы еще думаем, что мы на это способны сами. Это не философия, это не бесконечные проповеди, заседание советов. Она с простотою своею привела людей до Господа. Там присутствовал Сам, Тот кто всем дает без упрёков, ищущим Его. « И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины….»(39) Плоды прекрасные. « И еще больше число уверовали по Его слову»(41)

Она оставила водонос свой и пошла в город. На востоке вода, драгоценная вещь. Воду там ценят очень. Но она оставила водонос, бремя и иго снята с её плеч, и пошла служить настолько, насколько ее было открыто « не Он ли Христос?». Мы иногда думаем, что от нашего знания, зависит обращение людей до Господа. Но это дела веры, действующая с любовью, многих может отвернуть от ложной пути. Нужны теологические институты? Религиозны школы и курсы для обучения евангелистов и пастырей? Знание и ум приводит до Христа? ( мы не против здравого ума) Если мы действительно встретили Господа, и видели Его, для нас становится действительностью, и услыша Его голос, тот же миг станет для нас реальностью, главной целю жизни. Быть у ног Господа Иисуса, Спасителя нашего, и слушать Его слово, это встреча отмечен на нашей всей последующей жизни, если мы безоговорочно повинуемся . И поступки наши и помышление наши, и отношение наши до себя, до других, изменятся.(возможно постепенно ). Это встреча будет носить отпечаток нашей жизни. Это изменение будут видеть другие. Наше помышление изменится.
Мы также верим словам апостолов. «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,--ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам, сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам,--о том, что видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение—с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна»(1Иоана1—1,2,3,4) Если мы не верим словам апостолов, и не послушны этим словам, которые видели своими очами Господа Иисуса Христа, тогда мы не верим и остальным словам Библии. А сколько таких христиан которые знают Писание, но не верят Ему, поэтому не могут зделать первый шаг, только один Бог знает сколько.
Как не удивительно, но дела, очень много. Не будем перечислять их. Но всех кого не спросишь, все получили дело от Господа. Они учились у ног Господа,-- разве скажем по другому? Это конечно, не плохое желание, быть верным служителем, но надо быть, тесно связанным с Господом. Знать Его мысли и волю. Служения которые не созидает в напротив разрушает добрые нравы; это не от Господа.
Может ли быть, что учитель или пастырь от Господа , быть учителем или пастырем одного лишь общества? Они практически существуют, но их можно назвать локальными. Они могут быть признанны только их сфере деятельности. Их признают лишь те, которые избирались , возможно, демократическим путем. Истинный служитель имеет широкий спектр служения в большом доме, христианского дома. Он лишен всякого формализма. Его двигающая сила, ЛЮБОВЬ к Богу и человекам. Он не починяется учением одного собрания, и не починяется людям, кто это бы не был. Он раб Господа Иисуса Христа. Его могут любить и ненавидеть, он почитает за сор все это. Ему не будет всёравно как и кому служить, приетом всегда чувствовать боль сердце. Он не безразличен к падшому брату и сестер. Это пастырьское служение очень редко проявляется. Но Господь сегодня делает не покладает рук, Он знает кого использовать на это служение.
Да, дасть Господь больше нам благодати, чтобы явленны были эти бесценные служения для всего дома Божия.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Будь чист от сего.Проповеди

Будь чист от сего.

Будь чист от сего.
Проповеди