Бытие 26/12-25
И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.
И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.
У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему.
И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас.
И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь; спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
Оттуда перешел он в Вирсавию.
И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради [отца твоего] Авраама, раба Моего.
И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь, [в долине Герарской].
Такой вот рассказ Библии.
Давайте рассмотрим его сегодня поближе. История давняя, поэтому достаточно многими подзабытая, но ее стоит вспомнить.
История Священного Писания рассказывает о том, что Патриарх Исаак, идя по стопам своего отца Авраама, обитает в земле чужой, в земле странствования двигаясь к обещанной и заповеданной Богом Земле Обетованной. Мало было таких людей, кого на чужбине всегда встречают с распростертыми обьятиями. Исаак в этом определении не является исключением, его путь в Землю Обетованную лежит через огромное число обстоятельств. И один из самых серьезных факторов который все время воздействует на его жизнь, это присутствие не самых дружелюбных соседей из числа местных жителей. Во все времена, в любом обществе очень многое зависит от твоих соседей. Нормальные отношения с соседями, твоя жизнь будет менее беспокойной. Плохие отношения с соседями, или соседи в отношении тебя проявляют недружественные действия, твоя жизнь автоматически усложняется, потому ты с ними живешь рядом, фактически бок о бок. Еще одна проблема, любого человеческого общества, это реакция на благополучие или статус других людей. В Библии очень точно подмечено, в книге Екклесиаста есть такие слова: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!» Есть соседи, которые тебя не понимают, или не принимают, даже если ты со своей стороны делаешь все для поддержания отношений. Тому у них есть причины, может ты другой национальности, или другой религии, или другого образа жизни… Но среди всех вариантов самое сложное, это проживать рядом, бок о бок с людьми, которые тебе завидуют! И вот записано, до чего доходят люди завистливые! Они засыпают действующие колодцы с водой! На Востоке, где 360 дней в году палит солнце, вода на вес золота, и каждый источник воды это драгоценность! Засыпать источники воды абсурд! Зачем заваливать воду то?! Можно же пользоваться, совместно, как то наладить отношения… Но зависть, очень сильный стимулятор безумия, поэтому если ты встретился с человеком который тебе завидует, жди от него вещей от которых рот откроется даже у самых бывалых и повидавших! Понятно, что Исаак при своем укладе критически зависел от источников воды. Пахотные земли, многочисленное семейное окружение, стада, все это не может существовать без постоянной необходимости иметь воду. Конечно же завистники, ударили по самому слабому месту Патриарха, прекрасно понимая, что не надо открыто травить стада, жечь посевы, нападать на его семью и т.д., достаточно блокировать самое важное- воду, и все загнется само собой.
Еще характерный почерк завистников, это все время говорить о тебе нечто негативное, разворачивать в отношении тебя кампанию по травле. При этом в ход идет все что угодно, клевета, навет, донос, наушничество и т.п. И конечно же обязательно будут приложены все усилия, чтобы настроить против тебя царя. И вот Авимелех, уже опустив глаза говорит Исааку – уходи! Ты сделался сильнее нас!
В принципе рядовая история, в том числе и в наше время. Но вот что здесь примечательно. Исаак не оправдывается, не пытается контр интриговать, он не ведет никакую политику, он молча выслушивает вердикт в отношении себя, а затем собирается и уходит. Перейдя в другую долину, что он делает дальше? Он открывает в этой долине источники воды повторно и называет их теми же самыми именами, что и прежние источники, которые когда то назвал и основал его отец Авраам.
Но как только показалась первая водичка, здесь стало происходить примерно тоже самое! Люди Герарской долины стали оспаривать колодец Исаака. Сотни лет никому дела не было, на этом месте была растрескавшаяся земля поросшая колючкой, а как другие под палящим солнцем откопали водичку, так сразу всем понадобилось! Что происходит дальше? Исаак не стал усугублять спор и на этот раз снова уходит. Перейдя в другое место, он снова копает новый колодец. И как только его откопали, его снова оспаривают! Исаак снова переходит еще дальше…
И что же дальше? Он… снова роет новый колодец! Оглянувшись вокруг он стал ждать. Ждал наверное времени достаточно. Но этот колодец уже никто не оспаривал. Он назвал этот колодец Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место. Пройдя еще немного, Исаак вышел к Вирсавии! И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради [отца твоего] Авраама, раба Моего.
И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь!
Еще один колодец, и рядом жертвенник Богу! Этот колодезь уже точно никто не оспаривал. Свобода все таки пришла. А следом и утешение и благословение и обетование Божье, три в одном!
Это очень поучительная история в том числе и для наших дней.
Какие моменты мы можем почерпнуть для самих себя и для нашей духовной жизни? Аналогии для верующего просто бросаются в глаза. Мы вышли в путь навстречу Царству Небесному, и мы теперь такие же пришельцы и странники, как и все потомки Авраама. Мы в пути, и когда Бог благословляет, как это ни странно, очень часто люди которые нас окружают начинают испытывать к нам зависть. Этот мир, когда он встречается с нами на этом пути вполне бы устроило например наше юродство, скудость, но никак не другой вариант. Вообще оказывается, я это сам с удивлением озвучиваю сейчас – благословение Божье вызывает у многих зависть! Почему не пойму? Ну и ты также получи благословение Божье и наслаждайся, в чем дело? Ну вот так, неймется однако же некоторым. А еще, многие и многие люди делятся всего лишь на две категории «филистимлян и герарцев», как я их называю. Это те, кто все время пытаются засыпать наши духовные колодцы, и те, кто постоянно спорит с нами на духовные темы с одним древним первобытным лозунгом: «Это не твое, здесь вашего ничего нет!»
Зачем, первая категория пытается засыпать например мой духовный колодец? Это не шуточка, и они не дураки, они прекрасно понимают, что это точка для меня очень критичная, и если снабжение перерезать именно отсюда, мне грозит духовная гибель. Поэтому они сыплют грязную мирскую землю в мой источник. Чтобы я перестал получать воду живую. Как это делается? Оторвать от Библии, засыпать Библию другими книгами, делами, идеями, стремлениями, желаниями, еще чем угодно, как кирпичами, чтобы даже кончик не показывался, засыпать источник духовности суетой, маетой, развлекаловом, заткнуть источник, чтобы им нельзя было пользоваться, любой вариант приемлем! Что я могу им противопоставить? Филистимляне, на то они и Филистимляне, что во первых они у себя дома, а во вторых их много и их не исправить. Защитить свой колодец, силой оружия? Глупейший героизм. Или подставят, или царю так преподнесут, что сам уйдешь. Их навалом, у них тотальное превосходство! Что делать?
Мне понравилось это откровение – поступить так, как поступил Исаак. ОН УШЕЛ. Не было конфликта, не было разборок, не было даже попытки отстоять колодцы. Но когда, он перешел в другое место, то что он сделал в первую очередь?! Он снова встал на колени и стал копать новый колодец! Без злобы, без спецэффектов, без проклятий и без призывов обрушить на головы обидчиков страшные наказания. Снова жара, град пота, мозоли на руках, и без единого слова, с абсолютного нуля, снова стал копать новый колодец! И снова успех, снова потекла живая вода, и снова мой источник в порядке, я снова могу зачерпнуть живую воду и пить в знойный день. И как только это произошло, что начинается дальше? Появляются дорогие товарищи «герарцы». И начинают уже не засыпать, а оспаривать мой колодец! Кто такие «герарцы», это те, кто считает что Библия дана только им! И только они ее правильно толкуют, только у него самая правильная проповедь, живую воду можно взять только у него, только он дитя Божье, ну и вообщем остальные стало быть бараны. Как быть в этом случае? И снова я просто удивляюсь поступку, Исаака! Он не спорит, не пререкается. Он снова ПРОСТО УХОДИТ! И снова дорога, и снова на новом месте копает колодец. Итак, у кого быстрее сдадут нервы, кто первый сорвется? Или кто бросит это неблагодарное дело и скажет: «Ну значит не судьба, больше копать бессмысленно…» Исаак не опустил руки. Он не бросил копать источник живой воды. И пока шла эта война, незаметно он вышел к заветной Вирсавии…
Все это время пока шла «война колодцев» я не знаю, чтобы я думал и делал бы на месте Исаака?! Бог не вмешивался в эту историю все это время, такое ощущение, что Бог не видит всего что происходит. На месте Исаака, я бы подумал - уже в который раз меня подвигают, и у меня отнимают, и Бог молчит… Но Бог не молчал, Он уже ждал Исаака в конце пути, Он уже имел при Себе замечательные благословения, и они уже ждали Исаака, там на некоем рубеже, который запланировал Бог. Вера не подвела Исаака, он не ослабел на своем пути. Здесь и сокрыт урок.
Кстати, небольшое отступление - есть такое мнение, что не за все источники филистимляне предъявляли претензии Исааку. Написано, что засыпали только источники открытые Авраамом, и только источники с живой водой! Чем отличались колодцы выкопанные Авраамом от всех остальных в том регионе? Что это была за живая вода, чем она отличалась от других вод? Видимо этим и отличалась! Без труда можно догадаться чем источники Авраама отличались от остальных – они были благословенными от Бога! Чем вода которую нашли слуги Исаака отличалась от остальных в этом регионе? Значит отличалась именно тем, чем написано, она была здоровая, живая. А это значит, что в принципе враг ничего против не имеет когда ты пьешь грязную воду, мутную воду из этого мира, абсолютно ничего не имеет против! Да упейся, без проблем! Пей муть, утоляй свою жажду грязной водой и не высовывайся из общего стада. И больше к тебе нет особых претензий! Война идет только за колодцы живой воды! Остальные даром не нужны.
Еще раз напомню: что является символом воды живой? Слово Божье! Жизнь веры!
Враг всегда будет пытаться или уничтожить или отсечь тебя от источника воды живой. «Война колодцев» никогда не закончится в нашей жизни! Единственный животворящий источник - дьявол всегда будет пытаться засыпать, и судя по всему это ему удастся не один и не два раза, много раз, он делает это методично и упорно, шаг за шагом пытаясь засыпать свет Библии и свет твоей духовной жизни сырой землей. Тут немного и там немного… И вот только вчера вечером в твоей жизни сверкал и журчал ручеек, но утром ты проснулся и увидел, колодец разбит, камни раскиданы, твой источник атакован и забит грязью! На том месте, где ты раздавал воду живую, люди смотрят на тебя недобро и гонят от себя. Они увидели, что человек имеющий благословение от Бога сильнее их, и они говорят – уходи, и засыпают твой колодец, который фактически ты вырыл для них! Значит нужно уходить, не надо спорить, значит дорога еще не закончена, и это еще не Вирсавия…
А знаешь почему? Причина банальная – падшие ангелы, хозяева этого мира и их последователи тебе завидуют. Поэтому они никогда не оставят тебя, до конца этого мира, они будут всегда воевать с тобой. Потому что ты избран, а они прокляты, ты спасен, а их ждет озеро, ты сын в семье Божьей, а они мятежники против самого святого и всё растоптали в свое время. Не обольщайся – война колодцев никогда в твоей жизни не закончится! Но надо идти дальше, и никогда не оставлять надежду, заветная Вирсавия уже совсем близко. Бог знает все что происходит, но Он ждет в конце пути, потому что Царство Небесное силой берется, верой берется! Еще один вырытый до боли уставшими руками колодец, а рядом жертвенник Божий, Бог видит и помнит каждый сантиметр нашего пути в пустыне! Завалили тебя, вставай, поднимайся, снова раскапывай то что засыпало канонадой врага! Не надо сдаваться, шаг за шагом твоя вера проверяется огнем, но в конце пути тебя ждет Бог, и уже готово Его благословение, совсем немного осталось, поэтому и написано: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.»
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
война священная бывает и святая...
война колодцев? про такую мы не знаем
а может вовсе не война, а просто так...,"АТО"
и главное ведь не война, а то что здесь "про Это" и "про То"
