\"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся... ( К Титу 3:10 ). Еретик, Гностик-Виктор Долгалев.

«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся...» ( К Титу 3:10 ). ЕРЕТИК, ГНОСТИК- ВИКТОР ДОЛГАЛЕВ.

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден» (К Титу 3:10,11)

К сожалению, я не последовала словам Апостола Павла к Титу, а продолжала вступать как в 2013 году, так и ныне в дискуссию с ЕРЕТИКОМ Виктором Долгалевым. Он постоянно мне ставил на вид, что я –узконаправленный человек, не знающий много и поэтому я отрицаю все, что он пишет. Он считает, что много достиг, изучая все религии, лжеучения и очень плавно совместил все, чем он \'нахлебался\' с христианскими постулатами. Не знаю, зачем он поместил статью внизу, если ЭТО можно так назвать : ‘МОЖНО ЛИ...’ “ Можно ли ставить на христианский сайт, каким является сайт "Для тебя" , еретические "повествования" В. Долгалева. “ Хотя я все уже поставила на сайте в виде двух статьей: Ответ на статью:"Второе Пришествие: было или будет?" ( Автор-Виктор Долгалев )- 1 часть В ответ на произведения Виктора Долгалева- 2 часть. Ольга Ю.
Он поместил копию 2013 года моей статьи ( некоторыве обзацы повторяются там)+все комментарии к этой статье. Видимо, показать, что он –не один, а за его лжеучение вступаются некоторые адепты. Особой пользы вся эта 'перепалка', что велась там, читателям не принесет. И в принципе, я не обижалась и не обижаюсь и сейчас на все выпады Долгалева в мою сторону. Что поделаешь: человек-не возрожденный, а набравшийся всякой мути, считающий себя высокообразованным человеком. Да, он-образованный человек, ничего не скажешь. Но ему мешает лжеучения, ересь, которым пропитаны все его статьи. Не собираюсь вести с ним разборки, но в последний раз хочу указать на то, что он считает приемлимым в христианстве, на чем он основывается и на чем он уповает. Начнем с ГНОСТИЦИЗМА, о котором он уверяет, что это Познание и т.д.

ГНОСТИЦИЗМ (от др.-греч. — «познающий») — общее условное название ряда многочисленных позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы из Ветхого Завета, восточной мифологии . Термин предложен Генри Мором в XVII веке. Название «гностицизм» является производным от слова «гностики», последнее заимствовано у Епифания Кипрского, из его книги «Панарион». В Панарионе ГНОСТИКИ или борбориты это одна из 80 ЕРЕСЕЙ, описанных Епифанием. Мор ввел название «гностицизм» и распространил его на многие ереси.

ДАОСИЗМ (кит. упр. пиньинь: ) — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии ифилософии. Обыкновенно различаются даосизм как определенный стиль философской критики (дао цзя) и даосизм как совокупность духовных практик (дао цзяо), но это деление достаточно условно. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы. По словам известного российского востоковеда, доктора исторических наук Алексея Маслова символизм инь-ян возможно был заимствован даосами от буддистов в I-III вв.: «их привлекала буддийская рисованная символика — и в даосизме появилась своя „мандала“: знаменитые черно-белые „рыбки“ инь и ян»

Пять стихий как порождение Инь и Ян

Пять стихий и три круга: зелеными стрелками обозначен круг порождения, красными — круг преодоления, синими — круг контроля (погашения)
Взаимодействие и борьба этих начал порождают пять стихий (первоэлементов) — у-син: воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых возникает все многообразие материального мира — «десять тысяч вещей» — вань у, включая человека. Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду) и взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду).
ИНДУИЗМ — одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите — (санскр. что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Индуизм уходит своими корнями в ведийскую[4], хараппскую и дравидийскую цивилизации, из-за чего его называют древнейшей в мире религией. В отличие от авраамических религий, у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствуют единая система верований и общая доктрина. Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме. Типичными для индуизма можно признать такие религиозные положения, как дхарма, карма, сансара, майя, мокша и йога.
В индуизме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории: шрути и смрити. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, «Рамаяна», «Махабхарата» (в частности «Бхагавадгита») иАгамы.
Хотя невозможно сформулировать безупречное определение индуизма и общую для всех направлений индуизма доктрину, существуют практики и верования, которые занимают в индуизме центральное место, и которые можно признать типичными для индуизма:
• Дхарма — морально-нравственный долг, этические обязательства.
• Сансара — круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти в тела животных, людей, богов.
• Карма — вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни поступками и их последствиями.
• Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти, сансары.
• ЙОГА в различных её направления
Пуруша (др.-инд. a IAST, «человек, мужчина, дух») — согласно индуистской мифологии, существо, из тела которого была создана Вселенная. В индийской философии термин «пуруша» означает «божественный дух», макрокосм. В философии санкхьи пуруша — множественное неподвижное мужское (духовное) космическое начало, «чистое сознание», созерцающее динамичное женское начало — пракрити (материя). Пуруши являются вечными, их основные свойства — отсутствие свойств (ниргуна). Однако Пуруша, созерцающий пракрити, склонен ошибочно идентифицировать себя с ней и с гунами. Пра&(санскр. prak IAST «причина, материя») — фундаментальное понятие философской системы индуизма санкхьи, означающее изначальную природу, материальную первопричину Вселенной. Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом — духом (пуруша). Развивается из мула-пракрити (авьякты) — непроявленной, потенциальной природы.
ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ - Древнейшие боги греческого пантеона тесно связаны с общеиндоевропейской системой религиозных верований, имеются параллели и в именах — так, индийский Варуна соответствует греческому Урану, и т. д. Дальнейшее развитие мифологии шло по нескольким направлениям: присоединение к греческому пантеону некоторых божеств соседних или завоёванных народов божествление некоторых героев; героические мифы начинают тесно сливаться с мифологией. Желающие ознкомиться с огромным списком богов Древней Греции, могут обратиться к Википедии. Но нам следует знать, что за каждым древнегреческим богом стоит БЕС!

Вот на эти, не все перечисленные религии, учения полагает основание Виктор Долгалев.
И КАЖДОМУ, СОБИРАЮЩЕМУСЯ ЧИТАТЬ ИЛИ ЧИТАЮЩЕМУ СТАТЬИ ВИКТОРА ДОЛГАЛЕВА, НАДО ЧЕТКО УЯСНИТЬ, ЧТО ВЫ УЧАСТВУЕТЕ, СОГЛАШАЕТЕСЬ С ЕГО ЛЖЕУЧЕНИЯМИ, С ЕГО ЕРЕСЬЮ, ОТ ЧЕГО НАДО ОТВРАЩАТЬСЯ.

\"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся... ( К Титу 3:10 ). Еретик, Гностик-Виктор Долгалев.Публицистика

"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся... ( К Титу 3:10 ). Еретик, Гностик-Виктор Долгалев.

\"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся... ( К Титу 3:10 ). Еретик, Гностик-Виктор Долгалев.
Публицистика