Сегодня в России в либеральных кругах, набирает силу социальный феномен под названием лакейство!
Многие «либеральные» деятели, ориентируясь на «условный» Запад, решили, что и в России лакействовать и предавать – намного благороднее, чем стоять на защите интересов простого народа и своей страны. Тем более, во времена информационной атаки на Россию со стороны недружественных стран. На этом они стараются заработать свои иудины сребреники!
Эти новые лакеи – учёные люди и, как все учёные, – рационалисты. Давно, со времён советского застоя, эти «рационалисты» решили, что капитализм лучше социализма, и уверены, что любое прислуживание богачам позволит им если не обогатиться, то жить в комфорте и довольстве.
Я стараюсь воспринимать это, как факт исторической эволюции российского общества без всякого осуждения. Но согласиться с такой позицией не могу! Эти новые Смердяковы считают свою службу на содержании у богачей исторической необходимостью. И осудить их, когда интеллигентские правила чести совсем не в ходу, тоже нельзя. Они просто работают «и ничего личного».
Антисоветизм, после поражения социализма в Европе, стал естественным продолжением борьбы капиталистов за свои социальные и материальные привилегии. Повторяющиеся кризисы в экономике, показывают неблагополучие «классического капитализма», своеобразный его «застой», который очевиден даже для капиталистов. Но вот российских теоретиков этот факт совсем не тревожит.
Надо сказать, что идеологов «капиталистического застоя» много по обе стороны Атлантики. Но их много и в России! В Америке Фукуяма написал эссе о конце истории, восхваляя капитализм, как единственно верную социальную систему. В России много таких, кто поверил (потому что выгодно) в то, что «избранные всегда едут», а «везти» их должны неудачники или большинство. Это как в саркастической русской поговорке: «Сильному мясо – слабому кости!» Но нельзя забывать пророческие слова Иисуса из Назарета: «Нищие духом наследуют Царствие небесное». И ещё он говорил загадочные слова: «Кто был первым – станет последним…». Можно сказать, что в этих словах уже сокрыты основы гегелевской диалектики!
…Известно, что чтобы возвеличить существующую власть, надо опорочить и ошельмовать власть предыдущую. Судя по всему, нынешние прислужники олигархов в России взялись за обливание грязью недавней истории России, с энтузиазмом молодых карьеристов. При этом они опираются не только на «либеральные доктрины», модные сегодня в США, но и на авторитеты религиозные. Этим, например, занимается Владимир Кантор, философ из Высшей школы экономики, известной в России, как оплот «западнистов» и сторонников «развитого капитализма»!
В своей книге «Крушение кумиров» он опирается на «учение» об антихристе, привлекая в качестве авторитетов Ницше, Соловьёва, Булгакова и ещё многих из тех «бывших», которые оказались в изгнании не по своей воле и которые приспосабливая христианство под свои взгляды, называли своих врагов в Союзе «антихристами».
Иоанн Дамаскин, которого цитирует Владимир Кантор, говорил: «Надобно знать, что должно прийти антихристу... Но в собственном смысле и по преимуществу антихристом называется тот, который придёт при кончине века».
А философ из ВШЭ уже решил для себя, что капитализм вечен и потому можно, как в «конце времён», составлять списки антихристов, в которых, почему-то российских антихристов почти половина. И это настораживает!
Вот что пишет Кантор об этих «национальных антихристах», приводя их примерный список: «Наш опыт показывает, что явление антихристов не одноразовое. …существовало множество национальных антихристов – Нерон, Иван Грозный, Торквемада, Гитлер, Ленин, Сталин". Его не смущает, что он ставит на одну доску Гитлера с Лениным и Сталиным. Но, для многих нынешних лакеев «олигархического строя» в России, совсем не глупых, но своекорыстных людей, это уже является аксиомой, на которой строится вся их теория «православного антисоветизма».
Ничего более самоубийственного глупого и лживого, чем эта теория, я не вижу в идеологическом пространстве сегодняшней России, да и мира тоже.
Я уже не один раз говорил, что в Западной Европе, например в Англии в Германии, да и в странах Северной Европы – Норвегии, Швеции, построен капитализм с «человеческим лицом», мало чем отличающийся от того социализма, о котором мечтали русские революционеры.
Тут уместен христианский афоризм «Пути Господни неисповедимы!»
Приведённые примеры показывает движение мирового сообщества в сторону социализма, - медленное, но неостановимое! Возрождение левой идеи в Европе, да и во всем мире в последнее время, особенно заметно. Даже консерваторы, чтобы остаться у власти, перехватывают идеи у социалистов!
Российским образованцам и сторонникам Реставрации что-то мешает увидеть эту очевидную картину. Вполне может быть, что тут дело не в знаниях, а в недостатке жизненного опыта!
У русских людей, есть любопытная, глубоко философская, полная диалектического смысла поговорка: «На всякого мудреца – довольно простоты». Наверное – это как раз вот о такой ситуации!
Я, критикуя братьев Максима и Владимира Кантора, совсем не утверждаю, что они неумны. Наоборот, я готов уважать их за начитанность и умение анализировать. Но вот результаты их анализа показывают, что они вставляют факты, найденные ими в умных и современных книгах и теориях, в свою систему буржуазных ценностей. А не наоборот – из фактов и добросовестного анализа, создавать, вытекающую из этого систему мировоззрения…
Август 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков.
Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com Е-майл: russianalbion@narod.ru
Владимир Кабаков,
Лондон, Великобритания
Владимир Кабаков – родился 1946г. Иркутск.
В 16 лет пошел работать на стройку. С 17 лет стал ездить в дальние командировки по Восточной Сибири. В 19 лет призван в армию во Владивосток на остров Русский. Закончил службу в 1968 году, работал в Иркутском Университете, учебным мастером. Поступил в Университет, но ушел с первого курса, так как понял, что радиофизика не моё. Учился в Университете Марксизма-Ленинизма, занимаясь философией и социологией, удовлетворяя свою страсть. Потом работал слесарем, плотником, стропальщиком, бетонщиком. В 1977 году уехал на Бам, где работал на сейсмостанции в поселке Тоннельный. С 1979 года выехал в европейскую часть России и стал интерьерщиком. В 1984 году написал свой первый сценарий документального фильма «Глухариная песня»(http://www.tvmuseum.ru/card.asp?ob_no=3335), который был поставлен на Иркутской студии телефильмов. В течении нескольких лет работал внештатным корреспондентом молодежной редакции Иркутского телевидения. Чуть раньше начал писать рассказы и повести о тайге, о природе и человеке. 1988 году поселился в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Там-же стал тренером в общественнo-подростковом клубе «Березка», продолжая работать в интерьерной фирме. В 1990 году стал штатным тренером, а в 1993 году директором подросткового клуба «Березка». За время работы в клубе начал печататься в сборниках русских литераторах. В 1998 издал книгу рассказов «Говорят медведи не кусаются». В том же году уехал в Англию, где жила семья: жена-англичанка и двое детей. Долгое время сидел без работы, затем работал уборщиком. За это время написал много пьес, рассказов, повестей, в общей сложности около 10 книг. Собираюсь издавать их в Санкт-Петербурге и в Сибири.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
