Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

«Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Марк 10:13).

В этой проповеди мы рассмотрим вопрос «Бог и дети». Постараемся понять, какими глазами смотрит Бог на детей, и какие наставления дает нам – взрослым в наших повседневных с ними взаимоотношениях? Вспомним, что заповедал нам наш Небесный Отец и что Он ждет от нас?

Откроем Евангелие от Марка и почтем:
— Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
И еще одно место, теперь уже в евангелии от Матфея:
— В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает.

Обратите внимание:
— «Иисус вознегодовал»! Много ли раз мы встречаем в Библии места, где Иисус негодует?
— Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей...
— Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился....
— Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Можно еще назвать два стиха, где о негодовании не говорится прямо, но очевидно, что последовавшие действия Христа были вызваны отнюдь не благодушием:
— И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!
— Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул.
Казалось бы, значимость событий, вызвавших негодование Христа, с нашей — человеческой точки зрения, несоизмерима с тем, что Его «ученики не допускали приносящих».
Чем же привлекли Иисуса эти маленькие ребятишки?
Может это были дети Его учеников? Или они читали наизусть из Исаии? Или принесли Ему какие-то особенные дары? Скорее всего — нет. Бога ли удивишь Его собственным Словом? Или подарками, если «Господня земля и все, что на ней»? Но, вспомним, что говорит Иисус: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него». Доверчивостью. Вот чем отличаются дети от нас — взрослых.
В свое время мы с моими детьми с удовольствием играли в такую игру: они падали навзничь, не глядя, а я их подхватывал. И они ни на секунду не сомневались, что папа их не поймает.
Помните, что написано? И не нам ли?
— Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
Не такого ли доверия ждет от нас Бог? Верим ли мы Ему так же безоглядно, как верили нам наши дети? И это не просто вопрос. ЭТО ТРЕБОВАНИЕ! Ко всем нам — взрослым.
— А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Как же, в таком случае, Бог допускает, что гибнут дети? Вам часто приходилось, наверное, слышать эти вопросы. И такой «праведный» гнев слышен в голосе вопрошающего, что поневоле хочется упасть на колени и возопить: «Мессия! Спаситель мира!»
Но взглянем внимательно, а что спрятано в глубине души человеческой? Кто задает такие вопросы? Не те ли неверующие, которые считают, что смогут прожить «своим умом»?
Что смогут пройти «своим путем»? Что смогут прожить и без Бога?
И живут... И идут... И не успевают подставить руки падающему ребенку!
Как же Бог допускает, что гибнут дети? Но, задумайтесь, а не мы ли сами становимся причиной гибели наших, да и не наших детей?!?
— Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Я легко могу вспомнить, как в желании сиюминутного покоя, неоднократно потакал прихотям своих детей и тем самым взращивал семена эгоизма, черствости и безответственности. Как часто мы сами и многие из наших друзей пользовались чьими-то советами, а чаще собственным разумением. Особенно нам нравилось где-то услышанное и кем-то пере-данное изречение, якобы японских педагогов, что ребенок до 3–х лет должен делать все, что ему заблагорассудится.
Давайте вспомним, как мы бросали своих детей на произвол судьбы, откупаясь от них деньгами на компьютерные игры? Легко отправляли мы своих детей очень за недорого проходить великолепную школу жестокости, школу пошлости, школу убийства. Мы просто провоцировали их на преступления! Я легко могу вспомнить как, будучи при деньгах, (это было самое начало перестройки) привозил своих ребятишек на «барахолку» и говорил: «Выбирайте!». Бог, Он оказался мудрее меня. Он лишил меня денег. И я не успел безнадежно испортить своих детей. Сегодня они сами обеспечивают себя, свои потребности, свое обучение. Им очень не нравится мое финансовое неустройство. Мне же стали понятными, и истина, и милость моего Бога.
Но многие ли из нас обратились за советом к Тому, Кто создал нас, а, соответственно и определил, как должно воспитывать своих детей?
— Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
Призываю ли я к истязанию ребенка? Нет. Призываю ли я хвататься за ремень при малейшей оплошности? Нет. Но непослушание, ложь, истеричная требовательность — все подобные прегрешения должны быть наказаны. Попа должна отвечать за все, что происходит не в соответствии с Божьими установлениями. А для этого мы сами должны:
а) — знать эти установления;
б) — выполнять их, подавая пример нашим детям.
Пустые ли мои слова? Думаю, что нет. У меня есть, что привести в пример, есть с чем и с кем сравнивать. Небольшая иллюстрация. Мой друг и духовный брат (верующий) зашел как-то ко мне на работу. Он был вместе со своей двухлетней дочуркой. И пока он сделал свои дела (ему нужно было переговорить с кассиром и получить деньги), Лиза сидела, с любопытством оглядываясь, и ни разу не выразила своего беспокойства. Она не капризничала, не требовала к себе дополнительного внимания. Потом, когда я знакомил ее с сотрудниками, она так же приветливо смотрела на всех и моргала своими большими красивыми глазенками. Они ушли, а я только и слышал восхищенное перешептывание: «Какая спокойная девочка!» Скажете, — Ну и что тут такого особенного? Верно!!! Ничего. Это нормально! Но тогда объясните, а чему же, в таком случае, все удивлялись? Не тому ли, что привыкли видеть совершенно другое? Капризы, истерики, требования повышенного внимания, неусидчивость. Очень для многих ребенок стал тираном, и ему давно уже нет дела до ваших забот. Достаточно часто в офис приходили молодые папа и мама со своим чадом. Милые такие, молодые, симпатичные. И, знаете, их ребятишки очень сильно отличались от маленькой Лизы. И я не сказал бы, что в лучшую сторону. Кстати сказать, и дети моих сотрудников не составили исключения. К сожалению.

Вспомним предостережение, которое Апостол высказывает в своем послании:
— Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны.
Так похоже на сегодняшний день, не правда ли?! Откуда же они, эти «неблагодарные, нечестивые, недружелюбные»? Не от своих ли пап и мам? Не от своих ли бабушек и дедушек, потакающих любой прихоти своих отпрысков. Судящих все и вся в присутствии своих чад, сквернословящих и несдержанных.
Мы радуемся, глядя на наших, пока еще маленьких, детей. И как часто мы умилялись, когда с губ ребенка срывалось совсем взрослое негодное слово. Как часто мы не следили за своим языком и в присутствии ребенка позволяли себе, нет, не грубость даже, а неприязненное выражение в адрес своего руководителя, соседа, правительства... Да и грубость, порой, тоже нет-нет, да и вырывалась на свободу.
— А, ничего, он все – равно еще ничего не понимает, — так мы успокаиваем сами себя, не желая понять, что начали сами своими руками губить своего ребенка.
Даже коммунисты понимали эту простую истину, что только из послушных детей они смогут вырастить послушное коммунистическое стадо. Идол коммунистов В. И. Ульянов паразитировал на любви к детям, создавая миф о том, какой он добрый «дедушка Ленин». Вся страна была увешана лозунгами: «Дети – наше будущее» и «Все лучшее – детям!» Се-годня же эгоизм заполонил страницы газет и экраны телевизоров.
И мы должны смело отвечать на вопросы «правдоискателей», — Это по вашей вине, уважаемые родители, тысячи мальчишек и девчонок хватают СПИД. По вашей вине они садятся на иглу. По вашей вине рожают неизвестно от кого и бросают своих детей в родильной палате. Вы не потрудились обратиться к Богу за советом, не спросили, как нужно воспитывать детей. А Он давно сказал вам об этом: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.
Вспомните, уважаемы родители, когда вы в первый раз сами налили своему ребенку рюмку вина, или дали бутылку пива? Вспомните, как вы позволили смотреть те фильмы, от которых самим, наверное, становилось стыдно? Вспомните, как вы не обратили внимания на запах сигаретного дыма, как не «заметили» непривычный блеск глаз? Не вы ли толкнули своих детей в эту помойную яму? Что же вы теперь негодуете на Бога? Он вас предупреждал заранее: «... а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»!!!
Не милостив ли Бог? Он еще и еще дает вам шанс осознать свою вину и, покаявшись, прийти к Нему с молитвой о прощении и исцелении. И Он вновь и вновь предеостерегает:
— Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит!
А он — соблазн, пришел через нас. И вина за тысячи смертей на наших руках. Не стоит кивать на стихийные бедствия, на катаклизмы, происходящие где-то за тысячи километров. Осмотритесь вокруг себя. Внимательно посмотрите на свои семьи, на своих детей. Посмотрите и услышьте: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?... Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»!
Это для нас и о нас!

У меня есть еще пример. Верующему сыну моего духовного брата нет и шестнадцати. Но он настолько взрослый, настолько ответственен за свои дела и поступки, настолько умел, что просто живое свидетельство милости Христа и Его мудрости, всем сердцем принятой в этой Христианской семье. А рядом был еще один брат, старше его на три года. Такой вот, — «мудрый» от мира. И я так надеялся, что они подружатся и Алексей обретет настоящего друга...
Сегодня Дима служит Богу! И радостно и смотреть на него, и говорить с ним, и находиться рядом. Где Алексей? Бог знает. Уже, называя себя верующим, он украл. Бог ли виноват, если с ним что случилось? Нет! У них в руках была одна и та же Книга. Они слышали одно и то же Слово. Рядом были одни и те же соблазны... Но Алексей украл и скрылся.
— Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый.
Наши дети – это наши плоды. И даже то, что многие из них сейчас «ходят своими путями» — это наша с вами «агротехника». И что бы мы ни говорили, Бог знает истину. И богу важны не внешние данные. Которые, собственно, тоже от него. Вспомним:
— Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.

Наши слова никого нет обманут. Даже человека. Лгать же Господу просто опасно!
Откроем 4-ю Царств:
— И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
Мне хотелось бы предложить воздержаться от «праведного гнева». Вспомните, сначала насколько восточные культуры отличаются от европейских особым почтением к старшим! С каким уважением относятся люди к старикам! И вот, — «...малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!»
Насколько же растлен был этот город, что даже малые дети, не боясь наказания, стали насмехаться над взрослым человеком?! И ведь вышли не один, не два. Если только сорок два из них было растерзано то, сколько же их было всего? Попробуйте представить себе эту картину. А где же в это время были их родители? Неужели они не знали Божью заповедь:
— Проклят злословящий отца своего или матерь свою?!Или может быть, они никогда не слышали, что «Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет»??!
Елисей, возможно, был старше многих отцов и матерей этих ребятишек. Дети же настолько были развращены воспитанием, что посмели насмехаться, мало того, что над старшим, но еще именно над Елисеем. Ведь все знали, что он – «человек Божий». Так что это не было лишь насмешкой над человеком – это была насмешка над Богом. Спросите, - откуда знали? Откройте 4-ю Царств 5:1–3.
— Сирияне [однажды] пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!»

Маленькая девочка, взятая из земли Израильской, знала об Елисее. Знала, что он – пророк. Бог ли не предупреждал людей о серьезных последствиях?
— ... не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла»! Возмездие свершилось. И свершилось не от руки Елисея — «...И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка».
Куда же смотрели родители этих детей? Куда смотрели они, отвергнувшие Бога, и не сумевшие защитить своих детей?
Скажете, - жестоко?! Да! Жестоко! Очень жестоко — родить ребенка и бросить его на растерзание диким животным.
Далеко ли ушли родители сегодняшние? Безбожники, надеющиеся на свои силы, на деньги, на власть, на гороскопы? Они так же бросили своих детей на растерзание духам эгоизма, наркомании, неповиновения, сексуальной распущенности. К кому взывают они? Не к ним ли вопиял из глубины веков Пророк: «И младенцы их будут разбиты пред глазами их»??!
И не остановил ли Бог, в этих, растерзанных медведями детях, развитие еще более страшных зверей? Охозия не появился сразу; не возник уже взрослым. Он вырос из ребенка. Так же и Ленин. Так же и Сталин. Так же и прочие, отступившие однажды от Бога.
А таковым один суд — «... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня».

Нет, не жесток Бог! Он заранее предупредил нас о том, что произойдет. Мало кому придет в голову, зная о свойствах электрического тока, сунуть пальцы в розетку. Но почему же мы, зная о заповедях Господа, запросто суем голову в пасть сатане?
Нет, не жесток Бог! Он праведен! И Он не отступит от Своей праведности в угоду нашим вожделениям! И Он более чем терпелив!
— И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!
Он терпеливо ждет и дает нам шанс еще и еще раз. Он ждет что мы, ужаснувшись однажды грязи собственных беззаконий, вернемся к Нему, веруя, что Он Бог, «... творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои»!
Бог не призывает нас брать палку по каждому случаю. Но, наоборот, увещевает нас, слишком «крутых» отцов, — И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
Бог призывает нас обратиться, прежде всего, к Его любви. И по-новому, глазами Бога, посмотреть на своих детей, сколько бы лет им ни было.

— ... Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное!

Аминь!

Ссылки:

Матф.10:29–31, 15:4; 18:1, 6, 7; Марк 10:13, 14; 11:14, 15; Лука 6:41–42, 6:43; Иоан.11:33; 13:21; Гал.6:7; Ефес.6:1; 2-е Тимоф.3:2; Евр.11:6.

Исх.20:5; Второз.27:16; 1Царст.16:7; 4-я Царств 2:23, 5:2–3; Псал.104:15; Притчи 23:12; Исаия 13:16, 20:6, 30:18.

Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.Проповеди

Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
Проповеди