Cтарцы XX века

Содержание

1. Введение
2. Блаженная Матрона Московская
3. Старец Серафим Вырицкий
4. Старец Сампсон
5. Старец Захария
6. Старец Феодосий
7. Молитва святых Оптинских старцев
8. Старец Серафим(Тяпочкин)
9. Библиография

1. Введение

"Вы - СВЕТ МИРА. Не может укрыться Город, стоящий на вершине горы\" (МФ. 5.14). Эти слова из Евангелия от Матфея относятся и к жизни старцев последних времён.
В России в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды.
По молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали"духовную радость и свободу о Господе".
Для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли Божией.
Благодатных даров: прозорливости и молитвенного представительства за духовных
чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение, самоуничижение...
Мы слишком мало знаем о старчестве, а чудесные книги, которые могли бы принести духовное утешение, часто недоступны. Собрав данные о жизни старцев, и их высказывания, я решилась, несмотря на мое неумение и духовную незрелость, излагать их в очерках.
О старчестве я впервые узнала, читая о жизни египетских пустынников подвижников (4 век).
Выписанные из Лавсаика высказывания старцев не раз помогали мне в трудную минуту.
Особенно дороги для меня следующие высказывания святых отцов:
"Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других" (Авва Серапион),
"Желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но то, что Богу угодно, и тогда будешь спасён и благодарен в молитве своей" (Авва Нил),
"Я хотел бы научиться только смирению и любви Христовой, чтобы никого не обидеть, но молиться за всех, как за самого себя", - говорил своим духовным детям старец Силуан Афонский
Афонские святые старцы завещали нам:
"ХРАНИТЕ СВЕТ В ВАС И СВЕТИТЕ ДРУГИМ!"
"Сущность гордости - замкнуться для Бога, а сущность смирения - дать Богу жить в себе... Уныние, и тем более отчаяние, есть признак малодушия...
Когда человек, вступив на путь покаяния, полностью предаётся воле Божией, и когда врага своего спасения начинает видеть не в окружающих, только лично в самом себе, и когда яростное сражение начинает вести не с кем-то, а лично с собою, со своим высоким Я, тогда-то и начинается его духовный рост... Благодать, как самая нежная и любящая мать, награждает человека за победу над самим собой и утешает его, миром и покоем... Сила, свет, теплота, любовь в человеке накапливаются, увеличиваются и возрастают...
Не может укрыться от взоров тот город, который стоит на вершине горы..."
(Схиигумен Савва).

2. Блаженная Матрона
(1881-1952 гг.)

Блаженная Матрона родилась 22 ноября 1881 года в селе Себено Тульской обл.
Девочка была слепой от рождения
Из воспоминаний Анны Выборновой и Ксении Сифаровой:
Крестили Матрону в нашем храме, в сторожке при церкви. Когда её окунули в купель, то пошел аромат по всей сторожке, невозможно какой. Все удивились.
А священник сказал: \"Эта девочка - дарованная от Господа. Она будет праведницей\".
Однажды Матронушка говорит:
- Мам, мне всё снится икона \"Взыскание погибших\".
Божия Матерь к нам в церковь просится.
Собрались бабы, Матронушка благословила их собирать деньги на икону во всех деревнях.Набрали всего: денег, и хлеба, масло, яйца. Нашли в городе художника.
Матрюшка спросила: \"Ты сможешь написать эту икону?\"
Он ответил, что напишет, Матрюшка велела ему пойти покаяться в своих грехах, исповедоваться и причаститься.
Прошло много времени, художник пришел к Матроне, и сказал, что ничего не может написать. Матрюшка и говорит ему:
- Иди, раскайся в своих грехах, ты убил человека.
Тогда он снова пошёл к священнику, покаялся, снова причастился, и пришёл к Матрюшеньке, попросил прощения, что сразу не раскаялся. Тогда она ему сказала:
- Иди, теперь ты напишешь Чудотворную икону Царицы Небесной \"Взыскание Погибших\".
К этой иконе Чудотворной идут люди с любой болью, с любыми болезнями.
Если нет дождя - засуха - её выносят на луг, среди нашего села и молятся, служат молебен все прихожане и, не успеют придти домой, как пойдёт дождь.
Из воспоминаний Паши, хозяйки дома в Царицино, у которой некоторое время жила блаженная Матрона:
\"Её ближние часто посещали Киево-Печерскую Лавру, Троице-Сергиеву Лавру и другие святые места, и брали её с собой.
Они посетили Иоаннов монастырь в Петербурге.
В храме, батюшка о. Иоанн Кронштадтский, под конец службы вдруг сказал верующим:
- Расступитесь! Дайте ход! Матронушка, иди-сиди ко мне. Вот идёт моя смена - восьмой столб России.
Родилась Матушка Матрона в бедной семье, где изба топилась по черному, топили соломой, и вся семья спала зимой в русской печке. Мать Матушки Матроны решила отдать будущего ребёнка в приют, так как прокормиться семье было невозможно. Перед родами она увидела сон: с неба спустилась белая огромная птица и села ей на правую руку, а лицо человеческое и без глаз - веки сомкнуты накрепко. Когда девочка родилась, то она имела именно такое лицо, без глаз.
Мать Матроны, глубоко верующая, побоялась и оставила девочку при себе.
С семи лет Матронушка начала предсказывать, она стала кормилицей всей семьи и других многих.
Матушка говорила:
- Психических заболеваний нет, есть духовные: немощные, расслабленные, одержимые духами злобы... Бывают мнимые болезни, их насылают.
Боже упаси поднимать на улице что-нибудь из вещей или денег.
Учила нас не забывать крестить еду, особенно на ночь убирать всё и накрывать.
- Силою Животворящего Креста спасайтесь и защищайтесь.
- Враг наступает - надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если без молитвы. Враг на левом плече, а на правом - Ангел.
Чаще креститесь: крест - такой же замок, как на двери.
Если вам что-нибудь будут обидное говорить, старые, больные, не слушайте их, а помогите им.
Когда блаженную спрашивали, почему Господь попустил закрытие стольких храмов, она отвечала, что верующих будет мало, служить будет некому.
- Народ под гипнозом, не свой, страшная сила вступила в действие, раньше люди ходили в храмы, носили кресты, дома были освещены, защищены образами.
Блаженная Матрона говорила:
- Не горюй, скоро всю 58 статью распустят, не будет, того, что было.
После войны сначала уберут Сталина, потом после него правители будут один хуже другого. Растащат Россию. Вот товарищи, после войны, поездят по заграницам, разложатся и зубы сломают. Некоторые увидят, что хорошо, что плохо, что дальше жить по-прежнему - гибель. И появится в то время Михаил.
Захочет он помочь, всё изменить, перевернуть, но если бы он знал, что ничего не изменит... А только поплатится...
Начнутся смуты, распри, пойдёт одна партия на другую.
Будет такое на малое время. Вздохнёте, но малое...
Всё будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его семье. Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Жизнь будет всё хуже и хуже. Придёт время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут:
- Выбирайте. Мы выберем крест.
В лагере мне это помогало, её слова вселяли надежду.
Меня арестовали 6 января 1950 года. Объявили - 58 пункт 10-11 групповой, предъявили - \"Церковно-монархическая группа\".
Много чудес было на следствии, Матушка невидимо расчищала обвинения.
Ко мне пригласили гипнотизера, он всё время требовал смотреть ему в глаза и повторял:
- Вы виновны.
Заставляли подписать донос, ложь на брата, только что вернувшегося с войны.
Молилась, просила помощи, вдруг вспомнила, слова Матушки, что против гипноза нужно читать \"Живый Помощи\" (псалом 90).
Я без страха смотрела и молилась.
Гипнотизёр вышел из себя, кричал вены вздулись от напряжения на лице, потом повалился на кожаный диван и сказал:
- Я ничего с ней сделать не могу.
Несколько лет назад блаженная Матрона была причислена к лику святых, так как было собрано много свидетельств об исцелении верующих людей, многим верующим блаженная являлась во сне, предсказывала, давала советы.
К святым мощам блаженной Матроны в Свято-Покровский монастырь, расположенный недалеко от станции метро Таганская в Москве, приезжают сотни верующих, многие оставляют записки со свидетельством молитвенной помощи блаженной.
День памяти блаженной Матроны - 2 мая по н. ст.

3. Старец Серафим Вырицкий
(1865-1949 гг.)

В молодости будущий иеромонах Серафим (в миру Василий Николаевич Муравьёв) мечтал стать монахом, однако, прозорливый старец Александро-Невской лавры, благословил его оставаться в миру, создать семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить оставшуюся жизнь монашескому подвигу.
Василий занялся заготовкой пушнины. Успешно торговал в России, во Франции, Германии, Англии.
Большую часть доходов отдавал на нужды монастырей, богаделен.
Нажил с женой сына и дочь, после смерти годовалой дочки, по обоюдному согласию, жил с женой как брат с сестрой. Через несколько лет семья приняла решения раздать состояние по монастырям, и посвятить свою дальнейшую жизнь служению Господу.
По свидетельству духовных детей старец некоторое время пробыл на Афоне, молился о вразумлении, как жить дальше. Получил откровение от Царицы Небесной - идти в Россию. В 1920 году Василий принимает монашество с именем Варнава.
В 1927 году при принятии схимы инок был наречен Серафимом, и избран братией Духовником Александро-Невской Лавры. Весть о прозорливом старце приводила в монастырь сотни посетителей.
Страждущие получали от старца утешение и наставления как жить в сложное послереволюционное время.
С 1929 года старец арестовывался 14 раз.
И в тюрьмах и лагерях схимонах Серафим продолжал свой старческий подвиг, укреплял веру и вселял надежду в души заключенных. После возвращения из заключения в 1933 году старец поселился в Вырице.
Из воспоминаний духовного сына старца Серафима:
- Всё здоровье отец Серафим оставил в лагерях, там его много били, сломали рёбра.
Врачи обнаружили множество болезней. Только благодаря тому, что старец находился в столь немощном состоянии и жизнь, на внешний взгляд, едва теплилась в нём, власти разрешили ему поселиться в Вырице, под Ленинградом.
После всех перенесённых испытаний у старца в полную меру открылся дар прозорливости, дар чудотворения.
Немощному физически старцу, по милости Божией, была дарована благодатная молитва.
Старец принимал всех нуждающихся в молитвенной помощи.
Старцу открывалось духовное состояние чад, где бы они ни находились. Он неустанно молился о спасении их душ, к скорбящим и больным посылал помощников.
Из рассказа духовной дочери старца Серафима Феодосии:
- Вернулась из лагерей больная, я находилась в полном отчаянии, без жилья, без средств. Старец прислал посланницу, она сказала, что батюшка меня зовёт в Вырицу. Я не поверила, так как слышала, что он в заключении. Набралась нахальства и сказала:
- Если это мой духовный отец, то пусть он меня исцелит, тогда я пойду к нему!
Наутро я с изумлением почувствовала себя здоровой.
Когда я приехала в Вырицу, старец встретил меня Евангельскими словами:
- \"Блаженны не видевшие и уверовшие\" (Ин.20.29).
Когда началась война, многие верующие спрашивали у старца Серафима, покидать ли дома. Старец всем отвечал, что все дома будут целы и ни один из мирных жителей в Вырице не погибнет.
С сентября 1941 года в Вырице, размещалась тыловая команда православных румын. Начальником команды был немецкий капитан.
Сразу после оккупации была открыта церковь, ни грабежей, не убийств в посёлке не было.
Узнав о прозорливом старце, военные приходили к нему с вопросами.
Старец Серафим откровенно отвечал оккупантам:
\"Санкт- Петербурга вы никогда не возьмёте. Мы - православная держава. Вера сейчас гонится, но через короткое время снова возродится\".
Комендант, услышав о пророчестве старца от подчинённых, отдал приказ расстрелять схимонаха. Старец встретил солдат с крестом в руках:
- А в кого вы будете стрелять: видите у меня крест со Спасителем, в Христа будете стрелять? А ещё говорите, что вы верующие.
Старец произнёс эти слова на немецком языке. В юности он по торговым делам бывал в Германии.
Старец сказал каждому из солдат, сколько у них детей, и просил передать коменданту информацию, касающуюся его лично.
Убедившись в прозорливости старца, комендант отменил приказ.
Одному капитану старец сказал, что он дойдёт до Польши, там найдёт свой конец.
Много лет спустя в Вырицу, приехал пожилой румын, служивший с этим капитаном, и рассказал, что тот был убит под Варшавой, как и было, предсказано старцем.
Во время войны старец, подобно пр. Серафиму Саровскому, 1000 ночей молился в саду перед иконой святого, просил о спасении России.
Жительнице Вырицы Александре, муж которой не вернулся с войны соседи посоветовали:
- В посёлке живёт старый монах, который предсказывает - спроси у него, может быть, он скажет, что с мужем.
Александра пошла к старцу вместе с восьмилетней глухонемой дочерью.
Когда девочка вышла из кельи старца, то обратилась ко всем ожидающим приглашения к старцу:
- Извините, что я задержала дедушку.
Из воспоминаний Александры:
- Боже мой! Я как услышала свою дочь говорящей, прибежала в келью и упала на колени перед старцем.
Он строго сказал:
- Ты в Бога не веришь, пришла ко мне как к гадалке, а я не гадаю, а молюсь, вот Господь дал, чтобы твоя дочь исцелилась. Так вот не забывай об этом, я скоро отойду, приходи на мою могилку.
Ты хотела узнать о муже - он жив, и вернётся, сначала поживёт с тобой, а потом уйдёт к другой женщине.
Муж Александры вскоре вернулся, но жизнь у них не сложилась, он ушёл из дома.
Прославление старца Серафима Вырицкого состоялось в России в августе 2000.

4. Старец Сампсон
(1898-1979 гг.)

Эдуард Сиверс родился 27 июня 1898 года в городе Петербурге.
Мать будущего старца - Анна Васильевна, образованная англичанка, скрывающаяся в России от наемного убийцы, встретила графа Эспера Александровича Сиверса - своего будущего мужа, на балу в Петербурге.
По милости Божией двенадцатилетний подросток, интересовавшийся всеми вероисповеданиями, выбрал православие. Он тайно посещал Православный Храм, дабы не огорчить свою мать.
В 1917 году при крещении в Православной Церкви Эдуард получил по жребию имя Сергий. Любовь к уединению, к Богообщению привели Сергия в монастырь.
В 1919 году большевики арестовали Сергия, ошибочно думая, что он из царского рода.
- Стреляли из ружья с 10-15 шагов. Попали в руку. Мне стало жарко, я потерял сознание. Кто-то ковырнул меня носком сапога: \"Готов\", - вспоминал старец.
Раненного Сергия подобрали монахи, переодели в красноармейскую шинель, и под видом раненого красноармейца привезли на лечение в Петроград.
Чудом хирургии называл старец сохранение правой руки, ведь после ранения началась газовая гангрена.
Постриг в мантию Сергий принял от владыки Николая (Ярушевича) 25 марта 1921 года с именем Симеон.
В 1928 году послушник Александро-Невской Лавры был арестован.
Удивительно, что за несколько часов до ареста, во сне Симеону явился преподобный Серафим Саровский, и начал читать молитву:

Всемилостивая, Владычица моя.
Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дева,
Богородица Марие, Мати Божия,
Несумненная и единственная моя Надежда.
Не гнушайся меня, не отвергай меня,
Не остави меня, не отступи от меня.
Заступись, попроси, услыши, виждь
Госпоже, помози, прости, прости
Пречистая.

Проснувшись, старец тут же записал молитву, а через три часа его арестовали.
Эта молитва, по словам старца, оберегала его до последних дней.
Старец Сампсон рассказывал, как в Соловках его вместе с другими заключёнными бросали в ледяной подвал, в котором жили притравленные на человека крысы. Чтобы люди не сопротивлялись, их прикручивали так, что бы не могли пошевелиться. Крысы съедали людей заживо.
Из воспоминаний стареца Сампсона:
- Холод был жесточайший и всюду крысы.
Я молился:
- Всемилостивая, Владычица моя...
Читал и слышал, как плакали люди, когда их съедали крысы.
Мне же они погрызли только пятки.
Когда утром подняли клетку, и обнаружили, что старец остался невредим,
испугались его веры, и освободили от принудительных работ.
Старец так же рассказывал, как однажды зимой, когда уголовники проиграли его в карты, он несколько часов раздетый простоял на морозе. Благодаря Всемилостивой и Иисусовой молитвам остался цел.
Освобождён был старец в 1934 году, а в 1936 году он был вновь арестован.
Ему предстояло ещё несколько лет провести в тюрьме на Дальнем Востоке.
В заключении безвинно осуждённый старец поражал всех своей прозорливостью.
Во время войны, когда японцы вели наступательные бои, тюремное начальство готовилось в случае оккупации района, расстрелять всех заключённых.
Все готовились к смерти, многие плакали, каялись, молились.
Ночью старцу было открыто, что доживёт он до глубокой старости.
Монах увидел себя седым старцем, окружённым духовными детьми.
Утром он объявил всем, что они останутся живы.
В1945 году вышел указ об освобождении церковнослужителей.
В Ставрополе в 1947 старец получил приход в большой казачьей станице Кольгута. Появление в станице старца, заставило местные власти обеспокоиться, так как тысячи людей приезжали к прозорливому монаху.
Он не только был духовным наставником верующих, но и помощником, советником, умело отвечал на житейские вопросы, связанные с ведением хозяйства, с сельскохозяйственными работами.
Постепенно опустели танцевальные площадки, клубы - молодёжь шла в церковь.
Близился новый арест.
В Бакинской тюрьме старцу пришлось провести целый год в одиночной камере.
В 1948 году тяжелобольной старец вернулся в Борисоглебск, а спустя некоторое время стал настоятелем молитвенного дома в Рузаевке.
О своей первой встрече со старцем Симеоном вспоминает его духовная дочь:
- Я подала записочку о здравии, и отошла к задним дверям церкви.
- Вдруг батюшка вышел из алтаря, оглядел всех, и остановился на мне. Подозвал к себе, спросил моя ли записка.
- Да, моя, - ответила я.
- Вот это имя не пиши, за него подавай нищим.
- Он много ругается и пьёт
Прозорливость батюшки повергла меня в трепет.
С этого момента вся наша семья неотлучно находилась рядом с батюшкой.
Вскоре старцу был дан огромный приход в Макаровке, находящейся рядом с Саранском.
Один из макаровских прихожан рассказывал:
- Возраст его невозможно было определить. Ему можно было дать и тридцать лет, и восемьдесят. Слова говорил огненные. Он как будто был вне тела. Взгляд острый, пронизывающий душу человека, как у Судии, и в то же время любящий.
Последним местом служения старца в Мордовии стало село Спасское.
Весть о прозорливом старце молниеносно разнеслась по окрестным деревням.
К нему приезжали больные со всей Мордовии.
Даже врачи психиатрических больниц направляли своих пациентов в Спасское.
Были ложные обвинения, гонения v приходы в Полтаве, Волгограде.
Наконец - Псково-Печерская обитель.
Ему было запрещено показываться даже на клиросе, запрет лёг на переписку с духовными детьми.
В монастыре старцу было назначено послушание v стеречь сад.
В эти скорбные дни, охраняя яблоневый сад, старец непрестанно молился и каялся.
Наконец, после того как настоятель монастыря о. Августин написал ходатайство Патриарху Алексию, все запреты на служение были сняты.
Однако спустя два года старец был оклеветан, на него было заведено уголовное дело. Началось следствие.
Монастырская власть не стала дожидаться конца следствия и учредила свой суд v с него сорвали монашескую одежду и стали её сжигать.
Однако одежда не загоралась. Когда же её, наконец, облили керосином, и подожгли, она вспыхнула и истлела.
Гражданское следствие было недолгим, батюшку оправдали, игумен монастыря попросил прощения...
Когда старец приехал в Москву, Святейший Патриарху Алексии, увидев старца в гражданской одежде, заплакал и воскликнул:
- Оденьте сейчас же иеромонаха!
16 сентября 1966 года старец Симеон принял Святую схиму с именем Сампсон.
Говорят, что после пострига от старца исходила такая благодать, что многие люди, у которых была не чиста совесть, не могли на него смотреть.
За четыре года до кончины, у старца были похищены книги и многие иконы.
Иеросхимонах Сампсон сказал тогда:
- Господь постепенно меня готовит к Вечности....
24 августа 1979 года здоровье старца резко ухудшилось.
По счастью в тот день среди посетителей был священник, он при врачах скорой помощи начал читать Акафист Божией Матери, а после акафиста причастил умирающего.
После этого священник начал читать канон на исход души, на восьмой песне канона старец три раза вздохнул и затих...
Отпевали Иеросхимонах Сампсона в храме Св. Николая в Кузнецах.
Похоронен старец Сампсон на подмосковном Николо-Архангельском кладбище.
Так закончилась сложная земная жизнь старца Сампсона.
Он не был ни суровым монахом-отшельником, ни жестким обличителем человеческих недостатков, он был любящим врачевателем скорбящих душ.
\"Не нужно уставать каяться. И надо каяться не только сознанием, а выпрашиванием прощения и помощи, чтобы не повторить грех.
Нужно бояться кого-то огорчить. Значит, следить за своим языком, не только за своим поведением...\" (Ст. Сампсон)

5. Старец Захария
(1850-1936 гг.)

2 сентября 1850 года в Калужской губернии у Ивана и Татьяны Минаевых родился одиннадцатый ребёнок. При крещении мальчику дали имя Захарий.
Когда Захарий немного подрос, то он стал часто убегать из дома в лес, где забирался на ель и молился.
Когда Захарию было семь лет, сельский священник о. Алексей предсказал его матери: «Твой сын на радость тебе будет, но не кормилец: он будет монах и доживёт до глубокой старости». В шестнадцать лет Захарий лишился матери. Перед смертью Татьяна Минаевна благословила сына на монашество, предвидя волю мужа, предостерегла: «Отец будет принуждать к семейной жизни, ты не слушай». Несколько лет просил Захарий отпустить его в монастырь, но отец настаивал на женитьбе сына. Пришлось юноше пойти на хитрость, обратился он к отцу с просьбой: «Отпусти меня сходить в Белые Берега. Мать дала обет и не успела выполнить. Я решил за неё выполнить его».
Игумен монастыря Белые Берега послал юношу в Оптину Пустынь к старцу Амвросию.
Старец Амвросий встретил Захария ласково, не успел Захарий и рта раскрыть, как старец, опередив его, сказал: «Ну что, голубчик, мать умерла твоя. Послушай меня, оставь невесту, не женись, а иди в монастырь. А об отце не думай, теперь он сам тебя отпустит, не будет препятствовать тебе в твоём намерении стать монахом. А что сюда пришёл, хорошо сделал. Видишь, на стене записаны твои четыре греха. Ты покайся в них, сходи в Белые Берега и отговей там. Помни, в царстве Небесном для тебя посажен зелёный дуб».
Получив благословение прозорливого старца Амвросия, Захарий вернулся в монастырь Белые Берега. Не прошло и нескольких дней, как Захарий серьёзно заболел. Монахи отвезли послушника в больницу в Брянск и известили его отца, что сын при смерти. Три месяца находился Захарий между жизнью и смертью, однажды приснилась больному Пречистая Приснодева, Она коснулась его головы и сказала: «Ты ещё поживёшь, монахом будешь».
К всеобщему удивлению, проснулся Захарий совершенно здоровым.
Подробнее о жизни схиархимандрита Троице-Сергиевой Лавры старца Захария, о чудесах исцеления верующих по молитвам старца можно прочесть в книге: «Старец Захария».
Вот лишь несколько случаев из жизни старца:
Когда трое чекистов ворвались в его келью, и потребовали чтобы он уходил вон из лавры, старец взял крест, осенил им своё жилище, и, проведя крестом границу между собой и «гостями», спокойно произнёс:
- Попробуйте-ка, осмельтесь перейти через эту черту, которой я как бы обвёл мою келью, попробуйте и тотчас вы упадёте мёртвыми.
Ни один из вооружённых молодых людей не осмелился переступить за черту.
Когда старец остался один, он ещё долго молился за всех монахов. Старец Захарий последним покинул Троице-Сергиеву лавру. В Москве старец поселился у своей духовной дочери. Многие верующие приходили к прозорливому старцу за советом. Каждого он согревал своей любовью, во время исповеди сам называл забытые грехи. По воле Божией ему открывалось прошлое и будущее людей.
Однажды во время службы в церкви одна из женщин, пришедшая посмотреть на старца, увидев его, подумала: «Ну, уж какой монах, где ему привлёчь народ в церковь, он и ходячих-то всех разгонит».
Старец принял мысленный вызов, вместо того, чтобы пройти в алтарь, направился к женщине и, подойдя, сказал: «Ольга, не бойся, никого не разгоню».
Поражённая прозорливостью старца женщина тут же попросила прощения за свои мысли, и потом не раз приходила к нему за советами.

Поучения старца Захарии:

«Будьте мужественны даже тогда, когда великие испытания Господь посылает. Одолевают страсти, молитва слабеет, даже не хочется её творить, всё внимание поглощают разные желания и страсти...
Да тут как нарочно такие беды внутренние и внешние встречаются, от которых слабый человек в уныние впадает. Это страсть - уныние - мертвит всё святое, всё живое в человеке. Скорее тогда распнитесь крестом, молясь так, как в древности многие из подвижников молились, борясь со страстями. Читайте «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его...».
Если у кого есть, прочтите канон честному и животворящему кресту Христову, а потом распнитесь крестом, и умоляйте Утешителя душ и телес наших умилосердиться над вами, простить вас и войти в душу вашу и изгнать то уныние, которое убивает вас.
Берегите совесть свою, она есть глас Божий - голос Ангела Хранителя. Как надо беречь свою совесть учитесь у старца отца Амвросия Оптинского. Он стяжал благодать Святого Духа. Мудрость без благодати есть безумие.
Помните слова отца Амвросия: «Где просто, там ангелов сто, а где мудрёно, там ни одного». Достигайте простоты, которую даёт только совершенное смирение. Достигайте в смирении любви простой, совершенной, обнимающей молитвой всех, всех...
Премудр тот, кто стяжал духа святого, стараясь исполнить все заповеди Христовы. И если он премудр, то и смирен».

Старец Захарий, моли Бога о нас!

6. Старец Феодосий
(1841-1948 гг.)

Старец Феодосий родился в Перми 16 мая 1841 г. в бедной крестьянской семье.
Повивальная бабка, принимающая роды у Екатерины Кашиной, сообщила отцу ребёнка - Федору:
- Будет священником - в монашеской камилавке родился!
При крещении мальчику было дано имя Феодор.
Феодор рано покинул отчий дом, с богомольцами прибыл на святую гору Афон.
Придя к обители Положение Пояса Богородицы, мальчик назвался сиротой, и попросил:
- Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду всё вам делать.
Игумен сжалился над \"сиротой\".
На Святой Горе Афон будущий подвижник был пострижен в монашеский чин , а в 1897 году его рукоположили в сан иеромонаха и назначили сначала духовником, а позже и настоятелем скита Положения Пояса Богоматери; затем о.Феодосий недолго подвизался в Свято-Крестовском монастыре в Иерусалиме, недалеко от храма Гроба Господня, где его постригли в великую схиму.(Подвижник имел возможность совершать богослужение на языке людей той национальности, которых было больше всего в храме.)
В 1908 году он приехал на Кубань и сначала жил в ст. Кавказской,а потом создал женский монашеский скит в ущелье около пос.Горный под Новороссийском;здесь его арестовали в 1927 году и отправили в ссылкуна Соловки и в Караганду;оттуда в 1932 году о.Феодосий с несколькими своими послушницами приехал в Мин-Воды, где принял образ юродивого Христа ради и так спасал людей от засилья безбожия,до самого момента своей кончины,8августа 1948года,)
( по материалу из книги Митрополита Ставропольского и Бакинского Гедеона "История христианства на Северном Кавказе,до и после присоединения его к России")

Сотни людей, по молитвам старца, пришли тернистым путём к Православию. По молитве, вознесенной иеросхимонахом Феодосием к Господу, в скорбные предвоенные и военные годы, вершились чудеса исцеления.
Долгое время представители власти не беспокоили старца. В пустыньке, построенной старцем, жили беспризорные дети, одинокие старики.
Лишние рты были не в тягость - паломники всегда приезжали с продуктами.
В 1925 году за две недели до Пасхи старец благословил своих духовных детей печь куличи и красить яйца. В Великую пятницу старец осветил всё и сказал:
- Будете разговляться, а меня с вами не будет.
В этот миг постучали. За порогом стояли трое военных:
- Собирайся отец в гости.
- Я вас давно дожидаюсь, - поклонился старец.
По некоторым сведениям старец попал на Соловки.
Шесть лет пробыл благодатный старец в ссылке, а по возвращению в Минеральные воды принял подвиг юродства.
Теперь он ходил по городу одетый в пёструю рубашку с яркими цветами и резвился с ребятами, которые называли его \"дедушка Кузюка\". Дети любили доброго старичка, у которого всегда были припрятаны для них леденцы.
Из воспоминаний духовных детей старца:
Как-то батюшка пришел к железнодорожнику Петру и говорит:
- Пойдём скорее.
Подходят к воротам склада, а у ворот молодой человек.
Батюшка говорит:
- Что ты хочешь сделать с собой? Ведь у тебя семья, воспитывай детей своих и молись Богу!
Люди всмотрелись, а над головой на воротах петля из верёвки.
Человек собирался на виселицу, а батюшка почувствовал духом, спас его душу.
Очевидцы рассказывали, что когда немцы подходили к городу, старец Феодосий подбежал к детскому саду и закричал:
- Гули-гули, деточки бегите за мной, бегите!
Дети и воспитатели, забавы ради, побежали за старичком. В это время на здание детсада упал снаряд. По милости Божией никто не погиб.
Из воспоминаний железнодорожника:
- Городская больница тогда находилась рядом с железнодорожными путями. На рельсах стояли три вагона со снарядами. Идет дедушка Кузюка, одной рукой сжимает крест, другой толкает вагоны.
Я подумал:
- Ну, дед чудной, сдвинуть ли ему такую махину?!
И, вдруг, глазам своим не поверил:
вагоны как игрушечные сдвинулись с места.
Чуть позже на то место где они раньше стояли, упала бомба, не причинив больнице вреда.
Из воспоминаний А.П. Донченко:
- Однажды, приехали к отцу Феодосию из Ростова семь женщин.
Шесть из них он принял, исповедал, причастил, а седьмой сказал:
- Езжай домой, отдай жене мужа, а детям отца. Покаешься перед Богом, приедешь v приму.
Отец Феодосий всегда говорил:
-Читай молитву Иисусову, идёшь ли, сидишь ли.
Надобно уйти умом и вниманием от всего мирского, не иметь никакой мысли, кроме молитвенных слов:
\"Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную!\"
Из воспоминаний Николая Дмитриевича Жученко:
В последнее время, уже после ссылки, жил батюшка Феодосий с послушницами в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с умной молитвой на устах.
Евангелие знал наизусть. Почти без всяких книг читал вслух без перерыва, лампадка и свечки в его комнате сутками не потухали.
Перед смертью старец часто говорил:
- Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду.
В декабре 1994 года в Ставропольском епархиальном управлении на епархиальном совете был поднят вопрос об изучении жизни иеросхимонаха Феодосия и о народном почитании его как угодника Божия.
Знаменательно, что прославление Кавказского чудотворца случилось в день празднования иконы Иверской Божией Матери. Под кровом Небесной Вратарницы много лет на Афоне подвизался старец Феодосий.
Мощи преподобного Феодосия Кавказского пребывают в Свято-Покровском соборе Минеральных Вод.

7. Молитва святых Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что
принесёт мне наступающий день.
Дай мне предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на всё Святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего
дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, прощать и любить. Аминь.

8.Старец Архимандрит Серафим (Тяпочкин)

Знаменитое «Зоино стояние»
(Куйбышев - 1956 год)

В новогодний вечер дома у работницы трубного завода Зои собрались гости. Начались танцы, и Зоя, не имея пары с досады взяла образ Николая Чудотворца и сказала: \"Если нет моего Николая, потанцую со святым Николаем\". Подруги советовали ей не делать этого, но она отвечала: \"Если Бог есть, пусть Он меня накажет\".
Только начались танцы, вдруг в комнате поднялся невыразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет. Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты, одна Зоя осталась стоять с иконой Святителя, прижав ее к груди, окаменевшая, холодная как мрамор. Никакими усилиями невозможно было привести ее в чувство, при уколах иглы ломались и гнулись об её окаменевшее
тело. Думали отправить ее в больницу или положить на кровать, однако невозможно было сдвинуть ее с места, ноги как бы приросли к полу. Но сердце билось - Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.
Первые дни дом посещали многие верующие и любопытные, медики и духовные лица. Но скоро помещение было закрыто для посетителей распоряжением властей.
По ночам около Зои молилась мать, в полночь Зоя страшно кричала: \"Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!
Никто из допущенных к Зое священников не смог взять икону из Зоиных рук.
В праздник Рождества Христова отец Серафим отслужил в доме водосвятный молебен, освятил всю комнату, и сумел взять икону из застывших рук девушки.
Отец Серафим высказал предположение, что знамения следует ждать в Великий день (то есть на Пасху). В праздник Благовещения дежурные пропустили к Зое некоего, благообразного старца. Стража слышала, как он ласково сказал Зое при входе: \"Ну что, устала стоять?\"
Когда старца хотели выпустить из комнаты, его там не оказалось
Так Зоя простояла 128 дней до самой Пасхи. В ночь на Светлое Христово Воскресенье она вдруг стала особенно громко взывать: \"Молитесь! Страшно! Земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет!\"
С этого времени она вдруг ожила, в мускулах появилась мягкость. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем в грехах. Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева, что множество людей обратилось к вере. Некрещеные крестились. Крещеные спешили в церковь с
покаянием.

Из воспоминаний Анны Ивановны Федоровой:
«Дом был окружён милицией. И тогда я решила спросить обо всём молоденького милиционера:
-Скажите, правда, что Зоя стоит?
Он ответил:
-Я ничего не скажу, а лучше смотри сама.
Он снял фуражку и показал совершенно седые волосы:
- Видишь?! Это вернее слов... Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом... Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку».
Из воспоминаний Клавдии Георгиевны Петруненковой:
- Я спросила владыку Николая (Митрополит Николай (Ярушевич)), был ли он в Куйбышеве и видел ли Зою, он ответил:
-Я был там, молился, но икону не взял, а взял икону отец Серафим.

Архиепископ Самарский и Сызранский Евсевий рассказывал:
- Свидетелями этого чуда были многие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учёбы в семинарии. В то время, когда вера подвергалась гонению и поруганию от безбожных властителей, этот случай чудесного проявления силы Божией стал сенсацией. Чудо о Зое стало уроком многим. Ведь относиться к святыне нужно с благоговением

Старец Серафим (Тяпочкин)
( 1894-1982)

1(14) августа в городе Новый Двор Варшавской губернии у отставного полковника Александра Ивановича Тяпочкина и его жены Элеоноры Александровны родился шестой ребёнок. Мальчика при крещении нарекли Димитрием, в честь великомученика Димитрия Солунского.
В семь лет Димитрий уже был принят в духовное училище, в 1911 году был зачислен в Холмскую духовную семинарию. По окончанию семинарии в 1917 году Димитрий поступил в Московскую духовную академию.
В 1919 году Дмитрий познакомился со своей будущей супругой Антониной.
Через год молодые обвенчались. В том же году епископ Евлампий, викантий Екатеринославской епархии, рукоположил Димитрия в диакона, а затем в пресвитера.
В 1933 году Антонина скончалась, на руках Димитрия остались три дочери.
В 1941 году отец Димитрий был арестован и осуждён на десять лет.
В ссылке отец Серафим продолжал своё пастырское служение: тайно крестил
новообращённых, исповедовал верующих, отпевал умерших.
Когда срок заключения близился к концу, на допросе следователь спросил отца Дмитрия, чем он собирается заниматься на воле.
В ответ услышал:
- Буду служить священником, как и служил.
Срок был увеличен на пять лет.
Лишь в 1955 году ссылка была отменена.
После освобождения из лагеря отцу Димитрию с большим трудом удалось получить место клирика в Петропавловском храме в городе Куйбышеве.

1956 год – знаменитое «Зоино стояние».
Отцу Димитрию запретили рассказывать о взятии иконы у Зои, было заведено новое дело.
После заключения отец Димитрий был направлен в село Михайловское.
26 октября 1960 года отец Леонид принимает схиму с именем Серафим.
В 1961 году иеромонах Серафим был возведён в сан игумена.
В октябре 1961 года старец Серафим стал настоятелем Свято-Николаевского храма в селе Ракитном Белгородской области.

Верующие находили в лице старца опытного любвеобильного духовного наставника. По молитвам старца Серафима многие больные получали исцеление, скорбящие – утешение. Прозорливому старцу часто приходилось исправлять тех, кто говорил, что прибыл к нему лечиться:
- Я не лечу, а молюсь. Милостивый Господь заочно исцелил слугу капернаумского сотника – по вере его. Прежде всего, нужна вера и покаяние больного, так как часто грехи являются причиной болезней.
По своему глубочайшему смирению старец Серафим старался скрывать свои подвиги и духовные дарования. Ему совершенно чуждо было осуждение.
Если кто-либо рассказывал ему о своём обидчике, старец всегда учтиво останавливал, и призывал помолиться за обидчика. Тут же всё смущение рассеивалось, обида утихала
Верующие, удостоившиеся исповеди у старца, ощущали, как его любящий взгляд проникал глубоко в их сердце и помогал им чистосердечно, по-детски открыть свою душу. Старец безмолвно со слезами умолял Бога о том, чтобы Он послал покаяния согрешившим. Исповедуя, не делал строгих выговоров, не накладывал эпитимии, но умел дать почувствовать человеку, что необходимо изменить жизнь. Духовные дети старца рассказывали, что Божественную литургию он совершал с особым духовным подъёмом, со слезами молился за прихожан храма и за весь мир. Неотъемлемой частью богослужения старца Серафима была проповедь. Из воспоминаний Михаила Корнеевича Баденко:
- Я знал батюшку с двадцатых годов. Такой задушевной, поучительности, такой простоты и глубины знаний, такой веры, какую он в нас вселял, я мало у кого из священников встречал.
Валентина Николаевна М. рассказывает:
- Батюшка говорит проповедь, и сам плачет, вслед за ним начинают плакать и слушающие его. Ибо через слово отца Серафима душа воспринимала Духа Святого, приходила в смирение и очищалась через слёзы покаяния.
Священник Николай Хохлов был свидетелем исцеления больного по молитвам старца:
- Как-то после службы в храм на носилках принесли больного мужчину, попросили вызвать батюшку. Больной лежал неподвижно. Отец Серафим, не спеша, подошёл к расслабленному, молча постоял над ним, потом вошёл в алтарь, взял напрестольный крест, елей. Затем возле больного сотворил молитву, помазал его елеем и осенил крестом. И тут мужчина, как после сна поднялся, ему быстро подали стул.
Расслабленный вышел из храма на своих ногах, родственники его только поддерживали.
Они сняли квартиру и ежедневно приходили на богослужение. Вскоре больной уже сам добирался до храма без посторонней помощи.
Из воспоминаний протоирея Анатолия Шашкова:
- Моя супруга Анна занемогла так, что врачи, разводя руками, говорили только одно: « Она безнадежна, медицина помочь тут не в силах, жить ей осталось не более двух месяцев».
Тогда мы решили поехать к отцу Серафиму.
Принял нас батюшка, обласкал, выслушал и говорит: «Вы, матушка, подальше держитесь от лекарств, много вы их употребляете, будем надеяться на милость Божию и на Его целительные силы. Почаще причащайтесь Святых Христовых Даров, и Господь облегчит вашу болезнь».
Исполнив совет старца, матушка моя оправилась от недуга, жива и здорова вот уже семнадцать лет, родила мне девятого сына.
При первой встрече с отцом Серафимом более всего запомнились его всепроницающий любящий взгляд. Эти глаза с необычайной нежностью смотрели в самую глубь души. Ты как бы рождаешься заново, на сердце одна любовь, и радость, и лёгкость необычайная, словно крылья вырастают...»
Старец до конца дней не оставлял крест, который возложил на него Господь:
принимал людей, служил в храме или келейно, вычитывал положенные по Уставу службы, иноческое правило, читал Священное Писание.
В 1970 году старец был удостоен сана архимандрита.
Духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл (Павлов) вспоминает:
- Это был человек не от мира сего...
Он не мудрствовал лукаво. Из уст его не исходило никакого пустого слова. Все его слова были наполнены смыслом. Он был кроток, скромен и смирен.
Что меня больше всего поразило – это его неподдельная любовь, исходящая из глубины его сердца, одинаковая для всех.
Господу было угодно взять к Себе душу любвеобильного старца 19 апреля 1982 года, на второй день Светлого Христова Воскресения.
Из воспоминаний иеромонаха Сергия:
- До сих пор Господь промыслительно даёт мне возможность встречаться со многими духовными чадами батюшки.
Он молится и объединяет нас. От общения с теми, кто близко его знал, духовный облик старца раскрывается глубже и многограннее. Я проникаюсь его величием, которое при жизни не очень-то ощущал, ибо всё было сокрыто от наших взоров покровом его глубочайшего смирения. Многие чудеса, которые Господь совершал по его молитвам, мы, наверное, и не узнаем. Отец Серафим постоянно молился, даже когда был болен и лежал в забытье. Он читал по памяти целые главы из Евангелия.
Я благодарен Богу за встречу с этим великим старцем. Присутствие батюшки, его заботу я ощущаю во всём и верю, что как при жизни, так и по успении он не оставляет своих духовных чад. Мне рассказывали о явных чудесах. О том, что уже после кончины отец Серафим не однажды чудным образом спасал своих чад от гибели.
Многим он являлся в видениях и во сне, наставлял и благословлял...
Господи, молитвами отца Серафима помилуй мя, грешного\".
Из воспоминаний р. Б. Татьяны: «К о. Серафиму мне удалось поехать лишь один раз. Батюшка был болен, водили его под ручки и меня поразила обстановка вокруг него. Сначала до глубины души удивила отчитка. Я присутствовала на разных отчитках в других храмах, и знала, что бесноватые особенно начинают кричать во время отчитки. Читали акафист после службы, и вдруг, начались эти бесноватые крики вокруг, но возгласов или действий самой отчитки я не увидела. Тогда, движимая любопытством, пробралась к амвону и увидела на левом клиросе такую смиренную отчитку, что никогда бы не подумала, что изгоняют бесов. Батюшку о. Серафима и видно не было, он как бы ушел в смирение настолько, что и голос слышен был еле-еле. Но беснование и на клиросе и в храме происходило по нарастающей. Вдруг два человека перед батюшкой упали и затихли. В храме стало тоже очень тихо. Батюшка покропил водой упавших и ушел в алтарь. А в храме после этого ни одного вопля, - тихо, только пение акафиста.
Потом, через некоторое время служба кончилась, батюшку повели в церковный домик под руки, а по бокам дорожки толпа людей стоит. Он несколько шагов ступит, а ему под ноги падает кто-то и свой вопрос спрашивает. Оказывается мирян о. Серафим уже почти совсем не принимал, но люди приезжали и не могли уехать без ответа. Некоторые неделями жили в деревне, что бы вот так задать вопрос.
У о. Серафима была очень строгая келейница м. Иоасафа. Она охраняла батюшку и часто только через нее можно было попасть на прием. Но благословение было принимать священство и духовных лиц.
Я встала у крыльца, сзади во дворе на зеле расположилось много разных людей, все ждали случая - попасть и задать вопрос. Вышла м.И., сказала громко - батюшка никого не приме, нездоров, завтра уезжаем в Харьков к врачам.
Никто, конечно, не ушел, я тоже осталась стоять. Приехать издалека с наболевшим вопросом и просто уйти невозможно было представить. Мы все молимся в сложных и непонятных случаях. Правильнее всего, конечно, просить, как Бог даст..., но я умоляла Бога о приеме и обещала все сделать, как мне скажет о. Серафим.
Суть моего недоумения была в том, что я неожиданно для себя, уже некоторое время терпела настоящие бесовские нападки. Духовник мой послал к о. Серафиму т.к. не мог понять в чем дело.
Вышла матушка, посмотрела на меня, почему-то сжалилась и спросила что мне надо. Тут в дело пошла военная хитрость: \"Взять благословение\" ответила я со всевозможным смирением. Она грозно сказала - Стой! И я еще полтора часа стояла, ожидая и молясь. Люди при этом сидели и ждали тоже. В приоткрытую дверь показалась рука матушки, она поманила меня, я, конечно, вбежала в дверь, а \"толпочка\" во дворе сказала: \"Ах\". Мне было неловко, но вышел батюшка и я, благословясь у него задала свой вопрос. Матушка очень расстроилась, но делать было нечего, пришлось слушать ответ. \"Не по нашей мере нападения такие терпеть, надо отойти и потом постараться понять причину. Но самое главное, не смущаться. Никогда не смущайтесь, смущение не от Бога, а значит очень вредно для души\". Все.
Этим наставлением я живу уже 30 лет\".

9. Схимонахиня Нила
(Евдокия Андреевна Новикова)
(1902 - 1999 гг.)

На иллюстрации: Схимонахиня Нила

4 августа 1902 года в селе Цвитное (Донецкая область Украины) у Андрея и Епистимии Новиковых родился девятый ребёнок.
Родители боялись, что девочка умрёт, так как она родилась очень слабенькой, поэтому решили окрестить новорожденную в тот же день.
При крещении девочке дали имя Евдокия, в честь преподобномученицы Евдокии Римляныни.
В многодетной семье Новиковых дети воспитывались в вере и благочестии.
Благодаря удивительной памяти и слуху, Евдокия рано начала петь в церковном хоре. В двенадцать лет девочка вымолила родительское благословение на поступление в монастырь, игуменьей которого была родная сестра матери.
В восемнадцать лет Евдокия получила постриг в мантию с именем Евфросинии,
в честь преподобной Евфросинии Полоцкой.
Одно желание пострига в те годы было уже подвигом.
Когда сотрудники НКВД с отрядом красноармейцев ворвались в монастырь, монахиня Евфросиния бросилась прятать ценные монастырские святыни.
За это её жестоко избили.
Мучители пытались силой заставить монахинь отречься от веры.
Им было предложено: \"Или отрекаетесь от веры и снимаете кресты, или
пойдёте в тюрьму\".
По решению суда \"тройки\" монахине Евфросинии предстояло провести двадцать лет в ссылке.
Когда всех осужденных монахинь гнали в ссылку, конвоиры забавы ради припугивая Евдокию, стали натравливать на неё овчарку.
Монахиня предупредила: \"Если еще натравите собаку на меня, она у вас сдохнет!\"
Когда по команде конвоира овчарка вновь рванулась в её сторону, Евфросиния успела перекрестить пса.
К всеобщему удивлению овчарка пала мертвой.
После этого случая конвоиры стали относиться к Евфросии с уважением.
Заключённых перевозили к месту ссылки в переполненных вагонах, без воды
и еды многие умирали.
Однажды, в лютый мороз конвоиры, оцепив несколько вагонов от состава, оставили умирать страдальцев в \"чистом поле\". Выжить в ледяных вагонах, без теплых вещей, без еды, было практически не возможно.
Ефросиния отважилась выбраться из вагона, ползком по заснеженному полю добралась до ближайшего стога сена. Принесённая охапка сена воодушевила отчаявшихся людей. Вслед за ней поползли за сеном и другие.
Люди жгли сено, чтобы согреться, по совету монахини Евфросинии перетирали его ладонями и ели вместе со снегом.
Только через неделю появился паровоз с конвоирами.
В скором времени была придумана новая пытка, людей прикладами сгоняли в реку, и заставляли переплывать на другую сторону. Многие тонули.
Позже арестованных загнали в озеро и не разрешали выбираться на берег трое суток. Единственной едой во время этого стояния были стебли и корни тростника. Ослабленные люди падали. Тех, кто выжил в переполненном трюме корабля доставили к пристани Соловецкого острова.

Сохранилось предание, что в начале восемнадцатого столетия преподобному Иову во время молитвы у одной их гор острова Анзер (второго по величине острова Соловецкого архипелага) было видение, во время которого он услышал голос Царицы Небесной: \"Гору сию нареките Голгофой, потому что со временем ей надлежит стать неисчислимым кладбищем\".
На этом месте соловецкими иноками и был воздвигнут Голгофо-Распятский скит, с каменным храмом Распятия Господа на вершине.
Пророчеству суждено было сбыться после революции - Соловецкий монастырь стал лагерем смерти.
Здесь были жестоко замучены десятки тысяч людей.
Вот строки из стихотворения одного из исповедников Российских, посвященного православным мученикам:

Цинготные, изъеденные вшами,
Сухарь изглоданный в руке...
Встаёте вы суровыми рядами
И в русских святках и в моей тоске.
В бараках душных, на дорогах Коми,
На пристанях, под снегом и дождём v
Как люди, плакали о детях вы, о доме,
И падали, как люди под крестом.
Вас хоронили запросто, без гроба,
В дырявых рясах, - так как шли...
Вас хоронили наши страх и злоба,
Да льдистый ветер северной земли.
Без имени, без чуда, в смертной дрожи,
Оставлены в последний час...
Но ваша смерть палит, как пламень Божий,
И осуждает нас!

...И тогда поднимем в оправдание
Медный, мукой мира стёртый крест,
Крест погибших в тюрьмах и изгнаньях,
Крест для Бога брошенных невест,
Крест детей без хлеба и без крова,
Нашей повседневной нищеты,
И того, кто светоч мира - Слово
Нес в года великой немоты!
И того, кто в час последней муки.
Убиваемый врагом -
Покаянно сложит руки
На груди - крестом!

В 1949 году монахиня Евфросиния была освобождена из заключения по амнистии.
В шестидесятых годах в Троице-Сергиевой лавре состоялся постриг в схиму с именем Нила, в честь преподобного Нила Столбенского.
Схимонахиня Нила прожила долгую, трудную жизнь, за свою великую веру и смирения, удостоилась благодатных даров Господа. Ей было дано видеть духовными очами судьбы людей.
Маленький домик в посёлке Фосфоритный рудник (близ города Воскресенск), в котором жила старица, стал местом паломничества. Сюда со всех концов России устремлялись люди за духовным советом. По молитвам благодатной старицы исцелялись сотни страждущих.
Из воспоминаний духовной дочери схимонахини Нилы:
- Это была великая труженица и молитвенница. Практически все ночи напролёт она бодрствовала и молилась, так как дневное время было плотно занято приходящими к ней. Ложилась в 10 часов вечера, вставала не позже половины второго ночи. Молилась до самого утра.
В обязательное молитвенное правило матушки входили: утренние и вечерние молитвы, три канона, Евангельское чтение, Псалтырь - не меньше одной кафизмы (самая любимая семнадцатая кафизма). Она постоянно читала девяностый псалом, говорила, что это лучшее средство от вражьих нападений, неукоснительно совершала пятисотницу.
Как она радовалась приезду духовных чад.
Все, кто бывал у неё, говорили о её особом даре вселять радость в сердца людей.
Сколько людских судеб прошло перед ней!
В ней чувствовалось женское, материнское начало.
Но бывало, что обличала v тогда становилась строгой и даже грозной.
Особенно много к матушке Ниле приходило больных.
Она помогала советами, молилась о болящих.
Обязательным условием лечения матушка называла исповедь и причастие больных.
Говорила, что у Бога всё премудро, от любой болезни есть в природе травка, нужно только знать, как ею пользоваться.
Навещали матушку старцы монахи, священники.
Воспоминания иеромонаха Нила:
- В 1997 году предложили мне сделать коронографию сердца - это очень опасная процедура. Я спросил у матушки, можно ли делать. Она ответила сразу и уверенно:
- Делай.
Она указала место, где у меня находился тромб в центральной артерии, при этом сказала, что он затвердел (обследование полностью подтвердило слова матушки),
что этот случай не подлежит операции. Врачи подтвердили и это.
Из воспоминаний духовных детей схимонахини Нилы:
\"С матушкой Нилой я познакомилась в 1994 году, когда родился мой внук Артемий. Когда на пятый день после родов, у него повысилась температура, врачи поставили диагноз: родовая травма, кровоизлияние в мозг. Младенца подключили к медицинской аппаратуре. Знакомый священник отец Пётр дал мне сосуд с маслом от Гроба Господня, чтобы я помазала им ребёнка.
Когда я прибежала в больницу с маслом, врачи смотрели на меня как на ненормальную, но разрешили пройти в палату и помазать внука в их присутствии.
По рассказу врача, через пятнадцать минут после помазания у внука началось усиленное сердцебиение и тельце из жёлто-зеленоватого стало красным, а потом приобрело нормальный розовый цвет.
Я помчалась к матушке Ниле, просила её помолиться о больном внуке.
Врачи наблюдали за ребёнком ещё две недели, они говорили: это чудо медицины.
Я отвечала:
- Это чудо Божие, которое сотворил Господь по молитвам матушки Нилы.
Жила среди нас старица, брала на себя неимоверный груз: столько скорбей, боли приняла она, столько судеб людских направила на путь, Богом указанный.
По молитвам матушки Нилы мой младший сын выздоровел от тяжёлой болезни.
Вспоминается, как однажды я сломала ногу. Вызвали \"скорую\" - сказали, что это вывих. Однако боль была такая, что ни опустить ногу, ни наступить на неё не могла. Послала мужа к матушке.
Матушка сказала:
- Пусть делает компресс из крещенской водички и помолится на чёточках, а я тоже потяну чётки.
В то время матушке было девяносто два года. Молилась она обо мне всю ночь.
Проснулась: ничего не болело. Хотя потом врачи обнаружили у меня перелом со смещением и дважды меняли гипс, болей уже не было.
Осенью зашла я к матушке, а она и говорит:
- Ты в саду-то была?
- Ой, матушка, там у меня всё крадут, не могу укараулить.
- Так это же сосед твой лазает. Ничего, помолимся сейчас, попросим святителя
Спиридона Тримифунтского.
Вернулась я домой, рано утром пошла поливать огород и вижу, что стоит в саду вор и не может сдвинуться с места. Потом удалось увидеть еще двоих.
И, конечно, помогла молитва матушки v все трое стали впоследствии верующими.
Летом долго не было дождя, всё пересохло, огороды погибали.
Тогда матушка благословила пойти в лес помолиться: взяли акафист святому пророку Илии. Часа полтора в лесу молились, пели, читали акафист.
Когда возвращались домой, матушка сказала:
- Илья пророк, мы только двое тебе помолились. Вон, какой рудник большой - и никто не захотел присоединиться к нам. Дай нам дождичка, Илие пророче!
Прошло минут пятнадцать и появилось небольшое облачко прямо над матушкиным домом. И как полил дождь!
Соседка вышла из дома и увидела, что дождь идёт почти точно по границе, а на её участок не попадает.
Стала ругаться и кричать:
- У них дождь огород поливает, а у нас нет.
На примере нашей семьи могу сказать, что матушка брала на себя многие тяжести наши, боль и грехи, стараясь духовно укрепить, облегчить страдания.
Привозили мы к старице своего больного сына.
Она научила меня, как нужно молиться матери за своё дитя, и каждый раз, когда я вставала на молитву о сыне, ощущала помощь матушки и её предстательство.
По её молитвам сын пошёл на поправку.
Когда старицу спрашивали, как спастись в миру, она отвечала:
- Ничего у нас нет своего, только грехи, не нужно ничего копить, а спасаться, раздавая. Спасайтесь милостыней.
Милостыня покрывает множество грехов - и своих, и тех, за кого просишь.
Поэтому когда подаёшь милостыню, обязательно нужно сказать за кого ты просишь. Произнеси про себя краткую молитву:
\"Господи, прими подаяние за (имя) во славу Твою\".
Молитва, которую часто повторяла старица и благословляла произносить своих чад:
Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.
Помяни, Господи, Соломона и всю премудрость его.
Помяни, Господи, замученную царскую семью и святыми их молитвами помилуй мя грешного (грешную).

Незадолго до смерти, в первую неделю Великого поста схимонахиня Нила, прослушав Великий покаянный канон, сказала:
- А мне преподобная Мария Египетская сказала: \"Готовься домой, в субботу в восемь часов утра умрёшь\".
Предсказание исполнилось: схимонахиня Нила скончалась в субботу 6 марта 1999 года в 8 часов 15 минут.
Отпевали схимонахиню Нилу по монашескому чину.
Во время отпевания старицы, у её гроба исцелялись одержимые злым духом.
Место для погребения выбрали за алтарём храма святителя Иоанна Златоуста
пред его ликом в центральной апсиде, в церковной ограде.
Добраться до храма можно на электричке с московского Казанского вокзала. Остановка \"88 километр\", далее автобусом до храма святителя Иоанна Златоуста в Новлянском (г. Воскресенск)

Перед кончиной схимонахиня говорила своим духовным детям:
- Приходите ко мне на могилку и рассказывайте о своих бедах и заботах.
Если буду иметь дерзновение пред Богом, то помолюсь за вас.
Есть не мало свидетельств о чудесном исцелении больных у места упокоения схимонахини Нилы.

Господи, упокой душу схимонахини Нилы, и её молитвами спаси нас!

10. Блаженная Пелагия
(1890-1966гг.)

Блаженная Пелагия родилась в селе Захарово Захаровского района Рязанской области в 1890 году. Слепой от рождения девочке было даровано Господом духовное зрение. В три года избранница Божия
уже удивляла взрослых своей прозорливостью.
По свидетельству очевидцев блаженная Пелагия никогда не ела мяса, а в первую, четвертую и седьмую недели Великого поста вкушала лишь одну просфору, пила один стакан святой воды в день.
Многие верующие исцелялись по молитвам блаженной, получали советы и духовные наставления.
Из воспоминаний Петра (духовного сына блаженной Пелагии):
- Однажды моя мама заболела и решила навестить девицу Пелагию прозорливую. Когда она приехала, то блаженная Пелагия встретила её особо дружелюбно. Она уже знала, что моя мама беременна мною, знала и её тайную в голове мысль – сделать аборт, и отговорила её.
Прозорливая Поля, как её звали, очень много раз отводила меня от неминуемой смерти. И в этот раз Господь через свою угодницу сохранил мне жизнь. Сама Поля рассказывала мне, об этом спустя много лет. Когда у меня народился мальчик, я хотел назвать его в честь отца – Петром и решил поехать к ней, чтобы поговорить и посоветоваться об этом. Когда я ей сказал, что у меня народился мальчик и хочу назвать его Петей, то она была очень довольна.
Когда блаженная Поля гостила у нас, то к нам приходило и приезжало много народу, чтобы побеседовать и посоветоваться с ней. Вопросов и ответов было очень много.
Блаженная Пелагия молилась красиво, осторожно, внимательно, ровно, словно маятник у часов, много молилась на коленях. Она много акафистов знала наизусть.
Я знаю один такой случай, когда слепенькая Пелагия стала креститься, и немного не донесла руку до плечевого сустава, а попала в ямку, то я хорошо помню, как она каялась!
Блаженная Поля говорила – за кого из умерших мне молиться. За мою маму она сама целый год молилась, чтобы, как она сказала, мама прошла одно мытарство! Я догадался: за аборт, хотя она и не сделала его, но намерение тоже вменяется в грех.
Научила она меня читать Псалтирь и Каноны. А потом блаженная Пелагия благословила меня написать для одной бедной женщины весь Псалтирь.
Блаженная девица Пелагия долго рассказывала мне значение разных псалмов, многих молитв. Однажды мы были вместе целых три дня: она только говорила, а я писал о значении каждого угодника Божия, кто от каких болезней помогает, многое другое... Полную тетрадь написал...
Всегда говорила, что в храме надо строго всё соблюдать пред Богом, иметь страх, уважение к святыням. Человек рожден для рая, а не для ада. В ад идет каждый ради своей дурости! Примите к сведению: от Рязани до Михайлова – семьдесят километров. Вот в такую глубину идут души в ад!
Ад уже полный. Океан огня! Она говорила, что каждый должен представлять эту картину загробную, чтобы не попасть в этот океан.
Недопустимо ношение масок или искажение образа Божия в лице, нахождение идолов и собак в доме, разные гадания и обаяния.
Если дом освящён – поселяется Господь, а если допустили собаку в дом – благодать Святого Духа уходит.
Блаженная Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки, знала силу и значение Креста, говорила, что Крест – это символ победы над диаволом! И не только...
Отмечала, что правильном сложении перстов из них исходит огонь. И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного – всё сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, говорила Пелагия, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа. В этом - значение Креста!

11. Блаженная Матрона Анемнясевская
(1864-1936 гг.)

Блаженная Матрона Анемнясевская

Матрона Белякова родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии в бедной многодетной крестьянской семье.
В семилетнем возрасте Матрена перенесла оспу, после этой болезни девочка ослепла. Родители, часто избивали слепую дочь, после жестоких побоев девочка потеряла способность двигаться.
Из воспоминаний блаженной Матроны:
- Однажды, когда мне уже было десять лет, я нянчила по обыкновению сестренку,
а мать ушла на речку. Каким-то образом нечаянно я уронила сестренку с крыльца на землю, страшно испугалась, заплакала и сама со страха прыгнула за ней туда же. В этот момент как раз подошла мать, она схватила меня и начала бить. Так она меня била, так била, что мне очень тяжело стало и трудно стало, и мне привиделось в этот момент: я увидела Царицу Небесную. Я сказала об этом матери, а она меня опять стала бить...
После этого кое-как залезла я на печку и пролежала до утра. Утром зовут меня есть блины, а я встать не могу, ноги не ходят, руки как изломанные, все тело болит. И вот с тех пор я не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежала...
Мученица в родительском доме прожила до 17 лет, все это время терпеливо перенося скорби и обиды, находя в молитве утешение и отраду. Жители деревни Анемнясево относились к ней с большим уважения.
Однажды к Матроне обратился за помощью один крестьянин:
- Матреша, вот уж как ты лежишь несколько лет, ты, небось, Богу-то угодна. У меня спина болит, и я пилить не могу. Потрогай-ка спину, может быть и пройдет от тебя. Чего мне делать, лечился - доктора не помогают.
Матреша исполнила его просьбу - боли в спине, действительно, прекратились.
После этого чудесного исцеления, когда весть об избраннице Божией облетела всю округу, к блаженной Матроне приходили за молитвенной помощью не только односельчане, но и жители других деревень.
После смерти родителей много скорбей пришлось претерпеть Матреше от брата и сестры. Когда племянник блаженной Матроны Матвей, предложил жить в его доме, блаженная с радостью согласилась. В доме племянника блаженная Матрона лежала в небольшой отдельной комнатке, в маленькой детской кроватке, а летом, когда в избе становилось душно, ее обычно выносили в сени, и там лежала она до зимы.
Блаженная Матрона вспоминала:
- Однажды в октябре месяце я лежала в сенях, ночью был сильный дождик. Вода через крышу полилась на меня, и я промокла до нитки. К утру случился мороз, я страшно озябла, и одежда вся на мне оледенела.
По внешнему своему виду Матреша была настолько мала, что казалась десятилетним ребенком.
Очевидцы рассказывали, что блаженная старица знала наизусть много молитв, акафистов, церковные песнопения. Голос у старицы был удивительно чистым и звонким.
На вопрос одного из удивленных посетителей, спросившего, как это она, будучи слепой, знает наизусть даже целые акафисты, Матреша ответила, что \"придет добрый человек и прочитает что-нибудь, а я и запомню с Божией помощью\".
Каждый месяц блаженная Матрона приглашала к себе приходского священника, день принятия Святых Христовых Таин, бывал для нее самым радостным днем.
Известно, что с семнадцати лет блаженная Матрона не ела мяса, по понедельникам, средам и пятницам, всегда соблюдала строгий пост, а в церковные посты ела очень мало.
Блаженная Матрона с благоговением относилась к Иерусалиму, к монастырям Дивеевскому и Саровскому, считая их местами особенного присутствия благодати Божией.
Для старицы были открыты все духовные немощи приходящих к ней людей, она наставляла, обличала, раскрывая грехи и пороки, но вместе с тем и утешала в тяжелых обстоятельствах жизни. По молитвам блаженной Матроны страждущие получали исцеления от тяжелых недугов.
Исцеление Анны:
У девятнадцатилетней Анны, вступившей в партию против воли родителей, внезапно отнялись рука и нога. Шесть недель полежала девушка дома неподвижно, врачи не могли ей помочь. Мать отвезла Анну к старице. После того, как блаженная Матрона помазала девушку маслицем из своей лампадки, Анна стала постепенно поправляться и начала ходить, но полного выздоровления последовало лишь после посещения Дивеевского монастыря, куда по благословению старицы отправилась мать с дочерью.
После этого случая Анна стала глубоко верующим человеком.
Из воспоминаний епископа Калужского и Боровского Стефана:
- В тридцатых годах меня заключили в концлагерь. Я тогда был врачом, и мне поручили в лагере заведование медпунктом. Большинство заключенных находилось в таком тяжелом состоянии, что мое сердце не выдерживало, и я многих освобождал от работы, чтобы хоть как-нибудь помочь им, а наиболее слабых отправлял в больницу.
И вот как-то во время приема работавшая со мною медсестра (тоже лагерница) сказала мне:
— Доктор, я слышала, что на вас сделан донос, обвиняют вас в излишней мягкости по отношению к лагерникам, и вам грозит продление вашего срока в лагере до пятнадцати лет.
Медсестра была человек серьезный, в лагерных делах осведомленный, и поэтому я пришел в ужас от ее слов. Осужден я был на три года, которые уже подходили к концу, и рассчитывал месяцы и недели, отделявшие меня от долгожданной свободы, и вдруг — пятнадцать лет!
Я не спал всю ночь, и когда вышел утром на работу, медсестра сокрушенно покачала головой, увидев мое осунувшееся лицо.
После приема больных она мне нерешительно сказала:
— Хочу вам, доктор, один совет дать, но боюсь, что вы меня на смех поднимете.
— Говорите, — попросил я.
— В том городе, откуда я родом, живет одна женщина, зовут ее Матронушка. Господь дал ей особую силу молитвы, и если она за кого начнет молиться, то обязательно вымолит. К ней много людей обращается, и она никому не отказывает, вот и вы ее попросите.
Я грустно усмехнулся:
— Пока мое письмо будет идти к ней, меня успеют осудить к пятнадцати годам.
— Да ей писать и не надо, вы покличьте... — смущаясь, сказала сестра.
— Покликать?! Отсюда? Она живет за сотни километров от нас!
— Я так и знала, что вы меня на смех поднимете, но только она отовсюду слышит, и вас услышит. Вы так сделайте: когда пойдете вечером на прогулку, отстаньте немного от всех и три раза громко крикните: «Матронушка, помоги мне, я в беде!» Она услышит и вас вызволит.
Мне все это казалось очень странным, но все-таки, выйдя на вечернюю прогулку, я сделал так, как меня научила моя помощница.
Прошел день, неделя, месяц. Меня никто не вызывал. Между тем среди администрации лагеря произошли перемены: одного сняли, другого назначили.
Прошло еще полгода, и наступил день моего освобождения. Получая в комендатуре документы, я попросил выписать мне направление в тот город, где жила Матронушка, так как еще перед тем, как ее покликать, дал обещание, что если она мне поможет, буду поминать ее ежедневно на молитве, а по выходе из лагеря первым долгом поеду и поблагодарю ее.
Пряча в карман документы, я услышал, что два парня, которых тоже выписывали на волю, едут в тот город. Я присоединился к ним, и мы отправились вместе.
Дорогой я начал спрашивать парней, не знают ли они Матронушки.
— Очень хорошо знаем, да ее все знают и в городе, и во всей округе. Мы бы вас к ней свели, если вам нужно, но мы живем не в городе, а в деревне, очень уж нам домой хочется. А вы так сделайте: как приедете, первого встречного спросите, где Матронушка живет, и вам покажут.
По приезде я так и сделал: спросил первого встретившегося мне мальчика.
— Идите этой улицей, — сказал он, — а потом поверните возле почты в переулок, там, в третьем доме слева и живет Матронушка.
С волнением подошел я к ее дому, и хотел было постучать в дверь, но она была не заперта, легко открылась.
Стоя на пороге, я оглядел почти пустую комнату, посередине которой стоял стол, а на нем -— довольно большой ящик.
— Можно войти? — громко спросил я.
— Входи, Сереженька, — раздался голос из ящика.
Я вздрогнул от неожиданности и нерешительно пошел на голос.
Заглянув в ящик, я увидел в нем маленькую слепую женщину, неподвижно лежавшую на спине. Лицо у нее было удивительно светлое и ласковое. Поздоровавшись, я спросил:
— Откуда вы знаете мое имя?
— Да как же мне не знать! — зазвучал ее слабый, но чистый голос. — Ты же меня кликал, и я за тебя Богу молилась, потому и знаю. Садись, гостем будешь!
Я долго сидел у Матронушки. Она мне рассказала, что заболела в детстве какой-то тяжелой болезнью, после которой перестала расти и двигаться. В семье была бедность, мать, уходя на работу, укладывала ее в ящик и относила в церковь до самого вечера. Лежа в ящике, девочка слушала все церковные службы, проповеди. Прихожане жалели ребенка и приносили то вкусный кусочек, то одежонку. А кто просто приласкает и поудобнее уложит. Священник тоже жалел девочку и занимался с ней. Так и росла она в атмосфере большой духовности и молитвы.
Потом мы заговорили с Матронушкой о цели жизни, о вере, о Боге. Слушая, я поражался мудрости ее суждений, знанию святых Отцов, ее глубокому проникновению и понял, что передо мной лежит не просто больная женщина, а большой перед Господом человек.
О себе Матронушка сказала, что ее скоро увезут в Москву, и попросила:
Когда настанет время, что ты будешь стоять перед Престолом Божиим, поминай меня. Мне не хотелось уходить от Матронушки, и я дал себе слово навестить ее как можно скорее, но не пришлось. Вскоре ее увезли в Москву и поместили в Бутырки, где она и скончалась. По кончине было ей семьдесят с лишним лет.
Из жития святой блаженной Матроны Анемнясевской
«Летом 1935 года в Белькове было заведено дело «попов Правдолюбовых...», которое началось с доноса одного жителя г. Касимова на священника Николая Правдолюбова в связи с рукописной книгой, собранной и написанной им и его братом и приготовленной к печати. Были арестованы 10 человек (хотя должны были быть арестованы 12). Одна женщина умерла, получив повестку с требованием явиться в отделение НКВД г. Касимова. По списку должны была быть арестована и блаженная Матрона. Все арестованные были уже отправлены в Рязань и Москву, а Матрону боялись трогать.
Наконец, было собрано колхозное собрание, на котором постановили «изъять» Матрену Григорьевну Белякову как «вредного элемента».
Была послана машина за блаженной Матроной, подъехали к ее дому днем. Председатель сельсовета, преодолевая страх, поднял Матренушку с ее дощатой постели. Матрона закричала тоненьким голоском. Народ оцепенел. Председатель стал выносить. В дверях сказал:
— Ой, какая легкая.
Матрона сказала:
— И твои детки такими легкими будут.
Несколько лет назад протоиерей Троицкого храма поселка Гусь-Железный отец Серафим хоронил одного из сыновей тогдашнего председателя. Он был очень маленького роста. Все дети председателя перестали расти после ареста блаженной Матроны.
Машина дважды ломалась по дороге в Касимов, около Аникова и около Лощинина. Кто-то держал на руках блаженную Матрону, пока машину ремонтировали. Из Касимова ее быстро увезли в Рязань и затем в Москву.
Председатель, «изымавший» блаженную Матрону, несколько лет спустя очень тяжело умирал. Дело было летом. Дом стоял с открытыми окнами из-за жары. Он кричал так громко от боли, что слышало полдеревни. В народе говорили:
— Это тебе не Матрешеньку поднимать!..
Но он позвал священника и искренно и горячо каялся в своих грехах, умер в мире с Церковью.
Жительница Белькова вспоминала:
— Не уберегли такую святыню, отлетела, как птица...
Про московский период жизни блаженной Матроны имеются скудные сведения. В Москве она прожила почти год.
Предположительно, она была заключена в Бутырскую тюрьму.Но пробыла она там недолго, потому что сделалась объектом почитания почти всех без исключения заключенных, которые начали петь акафисты и молиться. Ее должны были куда-то деть. Убить боялись, а отправить в лагерь не позволял пример тюремного молитвенного подъема заключенных.
По другим данным, безнадежно болевшая мать следователя, ведшего дело блаженной Матроны, получила исцеление от Матроны, и следователь сумел освободить ее как больную и умирающую. Он поместил ее в тогдашний дом престарелых и увечных больных — хронических больных.
Документально засвидетельствовано, что блаженная Матрона умерла от сердечной недостаточности 16/29 июля 1936 года в Доме хроников имени Радищева в Москве, недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, прославление святой блаженной Матроны Анемнясевской было совершено в городе Касимове Рязанской епархии 9/22 апреля 1999 года архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном с собором духовенства Рязанской епархии.

12. Старец Николай (Гурьянов)
(1909 - 2002 гг.)

Старец Николай (Гурьянов)

Совсем недавно, 24 августа 2002 года на 93 году жизни скончался известный старец - митрофорный протоиерей Николай Гурьянов. После его кончины стало известно, что в свое время он принял тайный монашеский постриг, который скрывал по смирению.
Старец Николай сподобился многих даров Духа Святого, среди них - дары прозорливости, исцеления, чудотворений.
Со всей России к старцу приезжали на остров Залит верующие люди, нуждающиеся в духовном совете, в молитвенной помощи старца.

Из воспоминаний Священника Михаила Малеева:
\"Однажды, мы предприняли путешествие на остров Залит
к отцу Николаю Гурьянову. На старом проржавевшем рыбацком катере поплыли мы по Псковскому озеру...
Издали остров кажется заросшим деревьями. Многие из деревьев батюшка
посадил сам, своими руками, когда в 1958 году перебрался сюда из Литвы.
Приходилось возить их с материка, а потом долго поливать, чтобы прижились...
Можно представить, как было трудно каждый день носить до ста вёдер воды по косогорам. Зато теперь деревья плотной кроной мягко укрывают маленький домик отца Николая.
Сколько за эти годы перебывало здесь православных людей со всех городов и всей нашей страны, объединённых одним: любовью к Богу и его Церкви православной...
Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские в с. Петербургской епархии в благочестивой семье Гурьяновых.
Любовь к храму и церковному пению была присуща всем членам его семьи: его отец Алексей Иванович был регентом церковного хора, старший брат Михаил был профессором v преподавал в Сант- Петербургской консерватории.
Было ещё два младших брата, но они погибли на войне.
С детства отец Николая прислуживал в алтаре.
Однажды их храм посетил будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин. Отец Николай рассказывал так: \"Владыка служил, а я посох ему подавал, потом говорили мне: \"Какой ты счастливый, что с Господом...\"
В 1928 году отец Николай окончил педагогический техникум, потом недолго учился в педагогическом институте.

В конце тридцатых годов он был арестован, прошёл этапы, лагеря, ссылки.
Во время тяжких событий батюшка встречал много подвижников, истинных светильников веры.
Тогда-то он и дал обед, что станет священником.
В те годы побывал он у прозорливого иеросхимонаха Симеона Печерского.
Тот ему три раза сказал: \"Толабс, Толабс, Толабс\".
Раньше так остров Залит назывался. И действительно, благословили батюшку служить именно сюда.
8 февраля 1942 года он был рукоположен в сан диакона, 15 февраля - в иерея.
С 1943 года по 1959 годы отец Николай является настоятелем храма святителя Николая в селе Гегобросты Литовской ССР.
В 1958году отец Николай переведён в Псковскую епархию настоятелем храма святителя Николая на о. Залит. Здесь пройдут 40 лет его пастырского служения.
Здесь он станет тем, кем мы его знаем, - батюшка Николай, старец с острова Залит...
Простые слова, которые мы часто говорим друг другу, в батюшкиных устах приобретают особую силу.
\"Помоги вам Господи\", - часто говорил он, и что-то тут же происходит и меняется в нашей жизни.
Часто можно слышать от батюшки слова говорящие о его потрясающей любви к церкви и России: \"Отец Небесный не оставит Россию, трудитесь в России, так здесь хорошо. Господь нас любит, только радоваться и молиться остаётся\".
Отец Николай говорил просто, часто с прибауткой, со стишком, но всегда точно:
\"Себя не знаем, нос не задираем\".
\"В священнической семье главное - благочестие, порядок должен быть, это для окружающих главное\".
На прощание старец дал нам завет:
\"Радуйтесь и веселитесь, что мы Христовы\".

В последний год перед блаженной кончиной о. Николай, несмотря на перенесенную тяжелую болезнь, все же находил силы для приема паломников, укрепления и наставления их в вере. И мысли старца, высказанные во время этих последних земных бесед, стали своего рода духовным завещанием для православных русских людей.
Высказывания старца:
Когда старца спрашивали, как надлежит бороться с ересью экуменизма, он с улыбкой говорил: \"Надо свято хранить чистоту Православия и заповеданное нам святыми отцами. А для этого надо миролюбиво объяснять всеми возможными способами заблуждения экуменистов. Не молчать, а с любовью разъяснять. Только чтобы не было драки\".
А на вопрос, что же он считает самым опасным грехом в душах людей?
Старец Николай ответил:
- Безверие! Это страшно.
- Даже у христиан?
- Да, даже, у православных христиан.
Старец Николай призывал верующий любвеобильно относиться ко всему, что их окружает.
Старец любил церковное пение, сам сложил немало духовных песен и гимнов, такие, как \"Похвала Богоматери\", \"Молитва Ангелу - Хранителю\", \"Спаситель, согрей мою душу\", \"Братский гимн\".

\"Прошёл мой век, как день вчерашний. Как день промчалась жизнь моя. И двери смерти страшно тяжки, уж недалёки от меня. Меня грешного помяните, отхожу от вас не навек, ещё увидимся\".
Старец Николай

Духовные дети старца свидетельствуют об исполнении многочисленных изреченных им пророчеств.
По свидетельству очевидцев, недавно дома у одной благочестивой женщины замироточила фотография старца.
Вечная память \"всероссийскому батюшке\" - старцу Николаю!

Весь подготовленный материал о старцах ХХ века и иллюстрации к очерку можно найти на сайте \"Свет\"
http://svet7777.jino-net.ru/
http://svet77-77.narod.ru/soderjnie.html

(Библиография

1. \"Сказание о житии Блаженной Матроны\", Составила Жданова, Свято-Троицкий Ново-Глутвин монастырь.
2. \"Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий\", М.: Издательство Братства святителя Алексия, 1996
3. \"Жизнь Пустынных Отцев, творение Пресвитера Руфина\", Свято-Троицкая лавра, 1898 г.
4. \"Жизнеописания Афонских Подвижников Благочестия Х1Х века\", Иеромонах Антоний. М. Афонское Подворье, 1994 г.
5. \"Старец иеросхимонах Сампсон\", Москва, из-во \"Современник\", 1994 г.
6. \"Старец иеросхимонах Сампсон\", Издательство \"Народная Библиотека\", 1994 г.
7. \"Старец Захария\", Издательство: Трим, 1993 г.
8. \"Тайна старца Феодосия\", Анна Ильинская. Изд.: \"Православный Паломник\", 1997 г.
9.Белгородский старец Архимандрит Серафим (Тяпочкин)
Издательство: Свято-Троицкой Лавры, 1998 год, 223 с.

Cтарцы XX векаПроза

Cтарцы XX века
Проза