Чашка...

"Будьте братолюбивы друг ко другу
с нежностью"(Рим.12:10)

Упала чашка. Что и говорить?
Смотрю и с огорчением вздыхаю.
Взяла неловко (так хотела пить),
И вот - без ручки, трещина от края.

Жаль выбросить, и смысла нет хранить.
И это так на нашу жизнь похоже.
Я все смотрю… Ну, как благодарить?
Ты через притчу говоришь мне, Боже!

И чашка в ней свою играет роль.
Но смысл не в ней. И никуда не деться, –
Есть что-то в нас, что вызывает боль
В Твоем, Отец,
большом Отцовском сердце.

О братолюбье сказано не раз.
Пестрят страницы Нового завета
И Ветхого. Но применить для нас
Порой на деле трудно слово это.

А чтобы в нем и нежность проявить, -
Вот это тяжелей стократ, пожалуй.
Но важным в жизни надо дорожить.
Мне это притча ясно показала.

Не чашка виновата в том была,
Что с ней я обошлась неосторожно.
А факт – увы, она почти цела,
Но пользоваться ею невозможно.

Моя небрежность тут всему виной.
(Подход особый нужен к хрупкой вещи)
Вопрос: «Нежны ли мы между собой?
Иль все у нас пожестче и порезче?»

В семье большой у каждого свое.
И мы подчас в себе не замечаем,
Как резким словом, будто острием,
Мы раним всех вокруг и огорчаем.

И может в том, что брат вчера упал
Отчасти и мы тоже виноваты?
Когда б в любви его ты обличал,
Мы, может быть, не потеряли б брата.

Душа живая тоньше, чем стекло,
Любой прекрасней чаши и ценнее.
Разбить ее так просто, так легко,
Но исцелить куда как тяжелее.

А мы способны грубо пошутить,
Несдержанно ответить, некрасиво
О ком-то отозваться, обвинить
Не разобравшись и несправедливо.

Особенно же достается тем,
Кто призван был Христом и одарован –
«Сосуд», мы говорим, и между тем,
Мы с ними по-особому суровы.

И к ним, порой, такой высокий спрос,
Какого даже Бог не предъявляет.
Когда ответа на любой вопрос,
Придя в любое время, ожидают.

Как будто бы не Бог руководит.
Он говорит, когда Он пожелает.
А что сосуд? Нет слова – он молчит.
А кто-то скажет: «Бог не посещает».

Как эта чашка, что в момент любой
Для нас должна быть послужить готовой.
Всегда, как говорится под рукой.
Разбилась? Что ж, увы, заменим новой.

Такие мы. Быстрее осудить.
Наносим рану и присыплем солью.
Раз ты – сосуд, то должен всё сносить.
И раз сосуд, то не должно быть больно…

А к пастырям – стандарты выше всех.
Мы как через стекло увеличенья
Следим, забыв, что пастырь – человек,
Способный на ошибки и боренья.

Всегда для нас – ни дома, ни семьи –
Быть должен посвященнее всех прочих,
И приходить, когда ни позови,
В любое время суток, днем и ночью.

И должен покрывать, любить, нести
И не изнемогать под этой ношей.
А поддержать, - попробуй, попроси –
«Ведь это ты – пастух при стаде Божьем!»

Приятный вид и ласковая речь –
Таким быть должен пастырь. Если толком,
Не мы, а он обязан нас беречь
И от паденья, и от лютых волков!..

Ах, этот эгоист у нас внутри!
Он так живуч. И сколько сил хватает,
Мы все в борьбе. Но чуть недосмотри,
Как он в одно мгновенье воскресает.

А ведь должны внимательны, в любви,
Мы быть друг к другу без предубежденья.
Христос омыл нас всех в одной крови.
Пред Ним мы все равны без различенья.

И Он не ставит бирок и цены:
Тот подешевле, этот подороже.
Увы, но часто цену ставим мы.
И чем цена повыше, к тем построже.

«Сосуды в чести», «Божии уста»,
(И эти важно уяснить моменты),
Смотря на них, что видим мы? Христа?
Или Его мы видим инструменты?..

«Братолюбивы с нежностью»… Звучит
Возвышенно, почти благоговейно.
Другим Господь нас хочет научить
Взаимоотношениям семейным.

Чтоб относиться к ближнему с таким
Участием, вниманьем, уваженьем,
Какого бы хотелось нам самим.
Чтоб стало это главным из служений.

Чтоб бережно, с любовью, и ценя,
Беречь от искушения и боли
Сестер и братьев. Заповедь храня,
Быть солью мира, не на ранах солью.

Небрежность… От нее так много зла.
Нас в этом убеждает Божье Слово.
Как часто поступаем мы, друзья,
Как те, что утешать пришли Иова.

Семь дней молчать, чтобы потом излить
Свой взгляд в таких премудрых изреченьях,
Что если б их сквозь сито процедить,
Едва найдется капля утешенья.

И кто сказал, что исцеляет нож? -
Глазную мазь прикладывают к векам.
Пока любви в себе ты не найдешь,
Не подходи к больному человеку.

Ему нужна лишь только доброта,
Лишь только состраданье полной мерой.
Ему нужна в тебе любовь Христа.
Ему нужна твоя молитва веры.

Ну, разве это значит «поддержать»?
Пятнадцать глав - одни увещеванья.
Действительно, нам нужно пострадать,
Чтобы к другим имелось состраданье,

И нежность. Мы бываем так нежны
С своим животным, с вещью дорогою.
Но люди, что для Бога так важны,
Что Он для них пожертвовал Собою,

Не так важны для нас. О, Иисус…
И мы поспешны и резки в сужденьях,
Невольно добавляя этим груз
К и без того нелегкому служенью.

И горечь эту знал, когда писал,
В главе девятой, в первом Коринфянам,
Апостол Павел, если защищал
Он истинность Апостольского сана,

Которого печатью были те,
Кто вынуждал его на оправданья.
Ради кого он был в цепях, в нужде,
Терпел побои, скорби и страданья…

О братолюбье надо говорить,
Напоминать почаще и построже,
О том, что мы не призваны судить,
Но поддержать в труде сосуды Божьи.

Я верю, что сейчас мы говорим
Об очень важном и об очень нужном.
Служителя нужны ведь нам самим.
Без них, поверьте, нам же будет хуже.

Вот Иеремия. Разве так легко
Ему его давались откровенья?
Изгой среди народа своего,
Избит и брошен в ров на истребленье…

И все же книга целая о том,
Как он рыдает о своем народе.
Пророк скорбит пред Богом... а потом
Господь скорбит, и Божий гнев уходит.

Да, в мире, что ни ссора – то всё бьют.
Но Церковь – свет в безумном этом веке.
И что, скажите, чувствует сосуд,
Когда мы говорим о человеке?

Любовь к Христу, желание служить, -
Всегда в борьбе с желаньем все оставить,
И стать как все, как все и просто жить,
И перестать быть Божьими устами,

Когда его небрежно,свысока,
Роняют вниз до полного крушенья.
Как тяжело такое испытать
И выдержать такое искушенье.

Да, не легко, когда напрасно бьют,
Не замечая ранят грубой речью.
Когда не человек ты, а сосуд.
А значит, обращаются как с вещью.

Толчок, упал и треснул пополам.
Изрыто сердце, словно поле брани.
Небрежные и черствые слова
Сильнее всех оружий могут ранить.

(Или ещё страшнее – похвала
Чрезмерная, подруга лицемерью.
Злой дьявольский удар - летит стрела
И прямо в гордость бьёт. К чему? К паденью)

Ну, а потом мы треснувший сосуд
Поставим в угол, в дальний шкаф на полку.
И что с того? Ведь из него не пьют.
Сосуд разбит, и никакого толку.

Мы судим строго: «Ах, какой позор.
А ведь какой служитель. Был известен».
Нам нужно плакать, Церкви всей укор,
Когда сосуды Божии в бесчестье.

Вы ж пили из него, когда в жару
Томила жажда до изнеможенья!
И в испытанье тоже шли к нему,
Когда душа искала утешенья!..

И что теперь? «А стоит дорожить?
Ненужный хлам»,- мы скажем меж собою.
Но он зачем-то продолжает жить,
Незримой сохраняемый рукою.

НИКТО НЕ ЗНАЕТ ИСТИННОЙ ЦЕНЫ,
ЛИШЬ ТОЛЬКО ТОТ, КТО ЗАПЛАТИЛ ПО СЧЕТУ.
О, будете вы так удивлены,
Когда поймете Божию работу!

Когда горнило огненной печи
Сосуд пройдет, огонь все переплавит.
И только Бог умеет так лечить,
И только Он умеет так прославить!

Исчезнут раны. Божия любовь
Рубец к рубцу изгладит терпеливо.
И в простоте Иисус укажет вновь
На крест, где Он страдал несправедливо.

И что любовь сильнее всех обид.
Что любят ни за что, но бескорыстно.
И вот тогда особо заблестит
В сосуде откровений Божьих искра.

И он служить по-новому начнет.
И как бы не жалеть нам в самом деле,
Что поддержать в беде могли его,
Могли, но почему-то не сумели.

Вот так, друзья. Признаем, рассудив -
Послание для Римлян актуально.
И в братолюбье нежность проявив,
Давайте исполнять его буквально.

А с чашкой нашей как же поступить?
Мне выбросить ее или оставить?
Все это притча. Нам бы поспешить
Пока еще не поздно все исправить.

Чашка...Поэзия

Чашка...
Поэзия