Трагедии Дины и Лота

В Библии описана печальная история, которая случилась с Диной: «Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел её Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял её, и спал с нею, и сделал ей насилие». (Быт. 34:1,2) Почему с ней случилась эта трагедия? В современном мире такие вещи принято объяснять случайностью, неблагоприятным стечением обстоятельств, мол, оказалась не в том месте и не в то время. Пришла бы она немного раньше или немного позже, или находилась бы не в том помещении, не попалась бы она на глаза Сихему, и ничего бы плохого не случилось. Случайность, другими словами. Но Библия учит, что в жизни не бывает слепых случайностей. И хотя в данной истории Библия детально не описывает причинно-следственной связи, эта связь легко восстанавливается из контекста всего Писания. «Лия вышла посмотреть на дочерей земли той». Мы знаем, что Лия была из семейства, которому принадлежали Божьи обетования; она была правнучкой самого Авраама, которому было сказано, что в нём благословятся все племена земные. (Быт. 12:3) Но её внимание привлекло языческое поселение, и она пошла посмотреть, как там живут. Разве она не знала, что там поклоняются идолам? Зачем ей, представительнице такого славного рода, понадобилось идти смотреть на эту мерзость?
Аналогичная трагедия случилась и с праведным Лотом, племянником Авраама. Мы знаем, что когда Авраам, (которого тогда ещё звали Аврамом) вышел из земли своей и направился в землю обетованную, Лот пошёл вместе с ним, и жили они какое-то время вместе на той земле. Но вот начались споры между пастухами Аврама и пастухами Лота, и Лот предложил Авраму разделиться. После разделения Лот «раскинул шатры до Содома». А дальше – больше: Лот оказался в Содоме. Библия не описывает, каким именно образом он там оказался, но детально описывает, что в конечном итоге он всё потерял: его имущество сгорело, жена превратилась в соляной столб, его зяти погибли...
Приминительно к нашему времени, можно сказать, что современные Дины и Лоты начинают своё падения не с похода в Сихем или Содом, - они приносят Содом в свой дом в виде телевизора, прекрасно осознавая, что на современном телевидении не осталось ни одного канала, где бы не показывали убийства, насилие, бесконечные блудные мыльные оперы с любовными треугольниками... Да, Лот совершил в жизни ряд ошибок: поселился возле Содома, потом оказался в самом Содоме... Но при этом всё-таки Новый Завет даёт ему положительную характеристику: Апостол Пётр называет его «праведным», а также говорит, что «он был утомлён обращением между людьми неистово развратными». (2-е Пет. 2:7). Лоту было тяжёло ежедневно видеть нечестивые поступки Содомитян, и это вменилоси ему в праведность. Бог спас Лота, в самый последний момент исторгнув его из огня. Но в каком положении находятся те сегодняшние христиане, которые часами просиживают у телеящика, с наслождением наблюдая, как разворачиваются грязные сюжеты на телеэкране? Чувтствуете ли разницу между Лотом, который был утомлён от того, что каждый день видел и слышал о беззакониях и той частью современного христианства, которая получает удовольствия от просматривания беззаконий по телевизору? Есть ли надежда у таких людей унаследовать Царство Божье?
Тепреь давайте подумаем: возможно ли было избежать всех этих бед? Библия даёт простой и в то же время эффективный рецепт профилактики подобных трагедий: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; Но в законе Господа воля его и о законе Его размышляет он день и ночь! (1 Пс.1,2) С увереноостью можно сказать, что если бы Лот день и ночь размышлял о Господе, с ним бы не приключилось эта трагедия; если бы Дина всегда помнила о том, представительницей какого семейства она является, не пошла бы она в тот роковой для себя день в Сихем из праздного любопытства – посмотреть на жизнь своих ровесниц-язычниц. Греховные пути всегда кажутся очень заманчивыми и привлекательными, но в конечном итоге они неизменно приведут к трагедии. Единственный способ избежать подобной трагедии в своей жизни – это следовать библейскому совету – не ходить на совет нечестивых и не стоять на пути грешных. Но проблема в том, что люди хотят ходить нечестивыми путями и в то же время хотят избежать тех проблем, которые поджидают человека на этих путях. Недавно я разговаривал на работе с одной сотрудницей. Она сказала, что её дочери уже 19 лет. Она уже не имеет контроля над своей дочерью, не может запрещать ей, но продолжает её учить, чтобы дочь знала, как избежать неприятностей в тех местах, в которых она бывает. Какие же советы она даёт ей? Она учит свою дочь ничего не пить, что крепче пива, когда она проводит время с друзьями в баре; она её учит, что, если она оставила на столе в баре своё пиво и отошла в сторону, то это пиво уже нельзя пить – кто-то мог подбросить в бокал таблетку наркотика. Нужно покупать новый бокал. Если кто-то хочет угостить баночным пивом – ни в коем случае не угошаться, если баночка открыта: в ней может быть подброшен наркотик. Другая сотрудница услышала этот разговор и поддержала. Она сказала, что в прошлом году её двадцатилетний сын вернулся из бара весь в крови и с симптомами сильной интоксикации. Пришлось вызывать скорую помощь. Её сын помнил лишь то, что он оставил на столе пиво, отошёл в сторону, вернулся, сделал два глотка, и дальше не помнит, что было. Ему подбросили сильный наркотик в пиво, другими словами. И подобных советчиков, которые советуют, как играть с огнём и не обжечься, то есть, как вести греховный образ жизни и избегать последствий греха, в последнее время развелось очень много. Например, есть организации, которые выступают за то, чтобы раздавать наркоманам одноразовые шприцы, чтобы таким образом наркоманы были защищены от инфекций, которые они рано или поздно подхватывают, пользуясь грязными шприцами. Есть даже группы, которые выступают за легализацию наркотиков, мол, если зелье распространять легально, тогда можно будет контролировать его качество, что якобы спасёт многих от передозировок. Есть группы, которые выступают за легализацию проституции, мол, в таком случае легко обязать проституток проходить медосмотр, что якобы снизит распространение венерических болезней. Но Библия говорит: «Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла». (Прит. 3:7) В другом месте написано, что «проклят, кто удерживает меч Его (Господа) от крови». (Иер. 48:10) Из Писания мы знаем, что в старозаветные времена Бог время от времени повелевал израильскому народу истребить тот или иной народ за беззакония. Очень многим трудно понять эту старозаветную реалию, но в наше новозаветное время Господь тоже нередко с мечом, только этот меч проявляется по-другому. Бог больше не повелевает Своему народу истреблять грешников физически. Меч Господний теперь проявляется, если можно так выразиться, через закон природы: греховный образ жизни ведёт к болезням и преждевременной смерти. Думаю, нет смысла подтверждать этот тезис статистикой – каждый сам может найти статистику распространения венерических заболеваний или информацию о смертности в результате употребления наркотиков, алкоголя, табачных изделий. Миссия церкви заключается в том, чтобы обратить человека к Богу и не допустить тем самым его на путь нечестивых, или оказать милосердие тем, кто уже изранен, духовно или физически, на этом пути. Что касается тех современных светских организаций, которые видят свою миссию в том, чтобы обучить грешников всякого рода хитростям, которые лишь на время, да и то не всегда, могут отсрочить возмездие за грех, то такие организации находятся под проклятием: они удерживают меч Господний. Да, удерживающие меч Господний, возможно, в некоторых случаях и могут отсрочить физическую расплату за грех, но они абсолютно не в силах остановить духовную деградацию, к которой ведёт грех. Напротив, они усугубляют эту деградацию, так как дают возможность грешнику дольше грешить.
У греха всегда есть не только физические, но и духовные последствия. Вернёмся к истории о Дине. Еммор, отец Сихема, пытаясь загладить ситуацию, говорит братьям Дины: «Породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе». Другими словами, желание Дины посмотреть, как живут её сверстницы-язычницы не только обернулось бесчестием для неё, но чуть не обернулось смешением избранного Богом семейства с языческим племенем. К счастью, так не случилось. Но если бы случилось, смог ли Бог выполнить своё обетование – благословить все племена земные в семени Авраамовом, если бы его правнуки начали бы массово смешиваться с языческим племенем? Но Бог имеет Свой план и для каждого из нас, и этот план нам во благо. Но осуществится ли этот план, если мы слишком часто по своему жестокосердию будем сбиваться с узкого пути? Вопрос риторический. И в заключение хочу привести слова Апостола Павла: «Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предложенное нам поприще». (Евр.12:1)

Трагедии Дины и ЛотаПроповеди

Трагедии Дины и Лота
Проповеди