Пасха – чистое воскресение Духа

Все, наверное, знают и помнят, что предшествием этого праздника является очищение плоти. Православные и католики проводят эти дни в посте. Наш пост может выражаться не только лишь в ограничении плоти в каких-то продуктах питания, а в смирении пред собой и поиске себя. Да, именно так и потому, чтобы научиться прощать других, надо научиться прощать (укрощать) сначала себя. И если мы отрицаем прощение, то вспомним, как живут клетки нашего организма, друг для друга, или каждая сама по себе? Они имеют между собой полную взаимосвязь, а если не так, то горе такому организму. И здесь-то и проявляется праведный принцип, который предписан Богом человеку - «отдавая – получай». Плотский человек постоянно потребляя – берет. Душевный посмотрит, как к нему относится другой, и как он ему дает, а потом отвечает ровно тем же. Здесь работает принцип «ты мне – я тебе». Духовный – дает постоянно. Но где вы видели таких? Их очень мало.
Любовь к себе не может проявляться лишь только в том, чтобы угождать своему «я», и лелеять свое тело. Она должна знать, чувствовать и проявлять все, то доброе, которое может прятаться в самых потаенных уголках нашей души, нашего подсознания. И вот, когда ее будет избыток,- она начнет изливаться на ближних. В тоже время ее недостаток требует постоянного пополнения, что происходит постоянно с людьми душевными.
При сотворении человека, Бог заложил в его душу частичку Себя, и она никуда не делась. Надо научиться слышать ее, потому, что Господь всегда нам говорит изнутри, как поступать в том или другом случае. И это так, потому, что каждый из нас, для Бога представляет нечто ценное и неповторимо оригинальное, за что Он и любит нас! Но жаль только, что мы Его очень плохо слышим, а если и слышим, то не понимаем.
За нашими повседневными заботами и проблемами, которые мы себе создаем мы и не сможем принять Божье. В целом мы представляем Его как «Фантома», которого рисует нам наш ум в перерывах между нашими «грандиозными» делами. Вообще-то способностью к образному мышлению имеет наше правое полушарие головного мозга, а левое – к образованию слово-форм, в которых мы постоянно блуждаем. Давно определено, что правополушарным мышлением обладают восточные люди, а нам досталось - другое, а потому, эта постоянная словомешалка не дает нам осознать себя как дитя Божье, не говоря о том, что мы не можем осознать настоящий мир реальности.
Oчевидно, что Бог нам дал сны для того, чтобы постоянно нам напоминать о том, что мы находимся в своем мире сновидений, в то время когда спим и когда бодрствуем. А человек сотворил компьютер как своего помощника, аналогично тому, как и Бог сотворил человека в качестве своего помощника. В компьютере, как и в кино, мы сможем отобразить и увидеть все окружающее нас и природу точно так, как мы ее видим своими глазами, но это будет не натуральная (истинная) природа, а ее точная копия. Так, если топограф создает карту, то она совершенно отличатся от той местности, которую отображает. Это лист бумаги с чертежом. Карта – не местность, а только ее отображение, как и ресторанное меню, является отображением ассортимента вкусных и полезных блюд. Мы можем считать, что видим натуральный мир, но это примерно как пойти в ресторан, почитать меню – и стать от этого сытым. Так, наш ум с помощью наших органов чувств, отображает нам тот объект, который мы можем сконструировать в нашем мозгу. Но это – не может быть истиной, а только картой той истины, которую мы обнаружили с помощью наших пяти чувств восприятия. Хочется спросить, а как бы нам представлялась та же самая истина, если бы мы имели не пять, а 15 органов чувств определения всех позиций мира? А 25? Если бы мы имели такую способность, какая есть в микроскопе, мы бы видели совершенно другую микро-картину мира. Вы же знаете, что в свое время, когда человечество не имело телескопов, оно определяло нашу землю как плоскую чашу, покоящуюся не слонах, китах, черепахах. А вот когда человек с помощью другого зрения вышел за пределы нашей солнечной системы – тогда у него ум заработал по-другому, и он обрушил всякие устои старой истины, сменив их на новые взгляды. Вот потому-то истина как таковая не может существовать для человека ищущего и познающего.
Бога надо искать и увидеть в безмолвии и созерцании, и только лишь в то время, когда наш ум «выключен». Недаром Иисус сказал, что Царство Небес – царство детей и далее, чтобы мы умалились, ибо таковых Царство Божье. Если дитя смотрит на мир, оно видит его «чистым», без каких, либо с его стороны комментариев. Потому, как оно еще не знает, что есть, что и как оно называется. Оно просто смотрит и радуется Богу, который отражается в маленьком мире ребенка. Это и есть созерцание. Печально и в тоже время удивительно, когда Бог дает старому немощному человеку такое созерцание Истины перед смертью, когда его ум полностью отключается и он только может видеть слышать, совершенно не осознавая и не анализируя окружающий его мир, который в молодые года он хотел повернуть вспять, и постоянно и упорно выворачивал его наизнанку.
Бог желает нашего благоденствия, которое Он исполняет только лишь через наши души, через глубину нашего бессознательного. И Он продолжает нас уверять в том, что ни попросим во Имя Его то – даст нам! Потому, не стоит говорить о несправедливости Его, о том, что, мол, Он обещает, а не делает. Так, как только лишь в буйных воображениях Бог живет где-то на небесах, но Он - в нас, и Его надо найти и услышать. Оставить свои дела, остановиться и поговорить с Богом.
Бог любит нас! Потому, что мы являемся частицей Его, а кто из нас не любит и не хранит свою часть чего-то сокровенного, как например, нашего тела. Мы можем представить себе, что сначала был Бог, и Он разделил Себя на множество галактик, созвездий, планет и солнц, на которых есть жизнь, что также является Его частью. Кроме того, есть миры духов, что тоже является Его сущностью. А потому говорит нам, что Он Есмь Сущий!
Адаму, человеку сотворенному Богом, был дан путь Жизни в другом теле, отличающимся от нашего и это было тело духа. Потом, по некоторым обстоятельствам и причинам грехопадения, человек непроизвольно выбрал путь Познания, приобретя тело плоти, в котором он и находится сейчас. Это тело не имеет того совершенства, что было вначале у Адама, а потому Бог послал Сына Своего Единородного на нашу планету Землю, чтобы мы смогли, совершенствуясь духовно, снова стать на путь Жизни Вечной.
Сын, Духом Святым, был рожден через деву Марию и по прошествии тридцати лет, исполнил служение в три с половиной года, что было предопределено Ему Отцом Небесным. Он стал Пасхой нашей, Спасом нашим потому, что предложил Себя нам как агнца, в котором народ Божий ранее нашел спасение и вышел из рабства греха, о чем свидетельствует Святое Писание.
История Писания свидетельствует нам о том, - чтобы пронести Истину Бога по всему миру, Отец Небесный избрал народ, который назывался детьми Авраама, впоследствии дав ему предводителя Моисея. По некоторым обстоятельствам, этот народ попал в Египет и стал рабом у египтян. От Бога, через Моисея народ божий, нашел спасение во плоти и крови агнца (ягненка без порока), и имел выход к свободной и счастливой жизни. Что и стало называться Пасхой (прохождением смерти мимо), а значит – спасением в Жизнь!
Своим ученикам на вечери, и всем нам, принявших его наставления, Иисус предложил спасение в Его плоти - в виде хлеба, и крови – в виде вина, что нам и предстоит делать в Его воспоминание как нашего Спаса и Пасхи нашей. В православии это причастие к крови и плоти Христа, называется обрядом «Евхаристия». Потому, что однажды Христос сказал, что кто не будет омыт Водою Живою, (Словом Божьим), и не иметь причастия (вечери Господней), тот и не будет иметь части с Ним.
Было распятие Его плотского тела на кресте и Воскресение тела духа в Жизнь вечную, что для нас является примером в том, что Пасха и есть наш переход в совершенство духа, совершенство, которое мы приобретаем не через эволюцию плоти в этом мире, но в росте духовном, также наследуя Воскресение.
Но важно то, что Он нас учит любить себя, и таким образом, любить и прощать ближнего, учась прощать себя. И в том, что Он видит в нас часть Себя, желая, чтобы мы стали личностями, мы находим Его Любовь и спасение.
Кто-то из мудрых сказал, что тот, кто растет в духе – познает вечность, ту Вечность, что приготовил нам Бог, наша Пасха, спасение наше и освобождение от мира греха и суеты, созерцания ИСТИНЫ, исполнения наших светлых желаний!
Бог есть Дух и имя Его – Любовь, а потому Любви вам и Добра, в Светлое Воскресение Христово!

Эльмир

Пасха – чистое воскресение ДухаПублицистика

Пасха – чистое воскресение Духа

Пасха – чистое воскресение Духа
Публицистика