Змии, порождения ехиднины!

Мало найдется в Евангелии, да и во всей Библии слов более резких, чем вынесенные в заголовок. И адресованы эти слова книжникам и фарисеям в Мф.23:33 Иисус в этом стихе практически повторяет высказывание Иоана Крестителя в отношении тех же фарисеев и их союзников в деле отвержения Христа , саддукеев. Если принять во внимание , что сатана так же назван в Писании "древним змием", то понятно, что Иисус называет фарисеев и книжников порожденим сатаны, людьми ,исполняющими в нашем мире роль детей и пособников дьвола и в тоже самое время будучи абсолютно уверенными в исполнении ими Божьей воли. Что может быть опасней? Поэтому с особым вниманием мы должны обратить внимание на предупреждение Христа: "Берегитесь закваски фарисейской". Змеиный яд, закваска даже в небольшом количестве со временем способны изменить "качество материала" в которое они проникли. Так и учение фарисейское, проникнув в наши отношения с Господом и людьми рано или поздно приведет нас к погибели. И в своих размышлениях я предлагаю взглянуть на некоторые качества фарисеев, на которые неоднократно обращал внимание и обличал Христос.
Чем же заслужили фарисеи такое обращени к себе Иисуса?
1.Наиболее ярким и характерным качеством фарисеев я считаю мышление этой группы людей. "Боже! Благодарю Тебя , что я не таков ,как прочие люди". Если я, по причине своего религиозного или иного просвещения, положения, поведения, воспитания или чего-либо прочего, считаю себя лучше хотя-бы ОДНОГО представителя человеческой расы, то это является во мне фарисейской закваской. Все люди одинаковы, грешники. "Все совратились с пути, до одного негодны". "Все под грехом". Если мы считаем хотя -бы одного человека недостойным нашего мягкого и кроткого к нему отношения, если желаем кому-либо, чтобы над ним был совершен самый суровый Божий суд, то в нас живет фарисейская закваска. Истинный последователь Христа всегда твердо помнит, что сам по себе он грешник, что все его добродетели дар Христовой благодати. Ему совершенно не в чем превозносится перед другими людьми, также нуждающимися в прикосновении благодати. Свет, полученный от Господа и принятый человеком делает его слугой , а не господином. Необходимо очень глубоко понимать,что методы и средства, которыми мы трудимся для Христа и ближних должны полностью исключать любое превозношение.
2.Уверен, что змеиным ядом фарисейства является осуждение. Всякий человек , позволяющий себе судить другого становится на место Бога. Первым сделал это сатана и мы следуем по его стопам в таком обычном для многих деле, как критика братьев и сестер, начальств ,богатых и пр. "Никому еще не удавалось укорами и порицаниями убедить людей отказаться от заблуждения, но многие из-за этого уходили от Христа и навсегда закрывали свои сердца для Духа Святого. Только кроткий дух и нежное смиренное сердце могут спасти заблудшего и покрыть множество грехов. Откровение Христа в вашем характере произведет преобразующее деиствие на всех, соприкасающихся с вами". Михаил Архангел "не смел произнесть укоризненного суда" даже в отношении дьвола и если мы "посмеем" жить с такой "закваской", как осуждение, в отношении к людям, то явно будем последователями сатаны, разделяя его дела и соответственно вечную участь вместе с ним.
3.Многие, для достижения по их мнению благих целей, позволяют себе говорить ложь."Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет когда Он испытает вас? Обманете Его , как обманывают человека? Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите." Иов.13;7-10. Пример лицемерия Петра в Гал.2;11-13 говорит о том, насколько глубоко может данный грех находиться в человеке, что даже апостол Христа попал под его влияние.
4. Еще одной характерной чертой фарисеев было постоянное желание "уловить в слове" Христа.Лук.11;53-54. Не занимаемся ли мы тем же по отношению к своим "противникам"? Со Христом этого сделать конечно невозможно, чего нельзя сказать о всей остальной части человечества и желающих поупражняться в этом занятии огромное количество. За примерами дальше этого сайта и ходить не нужно. Можно и нужно дискутировать о самых различных вопросах, но в каком духе, в каком уважении друг ко другу, в снисходительности, в кротости, буквально боясь обидеть или каким -либо образом унизить собеседника. Дай нам Бог бодрствовать и над этим проявлением закваски фарисейской и не быть слугами дьвола в этом вопрсе.
5.Одним из самых любимых утешений и надежд фарисеев является их вера в принадлежность к истинной религии (церкви) В ту же самую ловушку попадают и современные христиане. "И не думайте говорить в себе : Отец у нас Авраам" Сллышим ли "И не думайте"? На место Авраама сегодня христиане с таким же успехом, как и наши предшественники, возводят выдающихся основателей своих конфессий, знаменитых проповедников, веру в невызывающие сомнения доктрины, веру отцов и многое другое. Но не это все, даже вместе взятое, определяет вечную участь человека, хотя в определенной мере может свидельствовать об отношениях человека с Богом. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" Иоан.13,35. Однозначно, фарисей не имеет в себе такой любви.
6.Еще одна особенность присутствия фарисейской закваски, реакция на получаемое обличение. Примеры из Евангелия:
"Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" Иоан.9;34
"Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости" Лук.4:28
"Когда Он говорил это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое. Подъискиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудть из уст Его, чтобы обвинить Его" Лук.11:53-54
Старо как мир утверждение: "Лучшая защита, это нападение". Полная противоположность ответ праведника Давида Авигее на обличение его пути и намерений в 1Цар. 25:32-33 "И сказал Давид Авигее: благословен Господь, Бог Израилев, Котрый послал тебя навстречу мне. И благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя". Не обида, не оправдание, не обвинение обличающего, а смирение и благодарение обличающему угодны Господу. Благослови нас Господь ходить и в этом вопросе в Твоем Духе.
7. "Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния." Мф.3:7-8
Пророческим взором Иоанн видит в сердце движущий мотив пришедших на крешение фарисеев и саддукеев: их желание путем крещения иэбежать будущего гнева. Пустая и бесполезная надежда, если она без покаяния, приносящего плоды праведности и любви. Привыкшие к обрядности фарисеи явно со своими старыми взглядами подходят и ко крещению считая участие в нем гарнтией защиты при Божьем суде. Не присутствует ли в нашем сознании в какой либо видоизмененной форме та же надежда? Что слышим чаще: "Я же крещенный(ая)" или "Я люблю как Христос".
Проявления фарисейского лицемерия очень разные, о чем ярко свидельствует Слово Божье. Будем же ревностны в его исследовании и исследовании самих себя. Уверен, что причиной погибели "многих" в последнее время станет именно пренебрежение этим предупреждением Христа: "Берегитесь закваски фарисейской". "Зри Господи, не на опасном ли я пути и поставь меня на путь вечный". Аминь.

Змии, порождения ехиднины!Проповеди

Змии, порождения ехиднины!
Проповеди