Когда судьбу, твою судьбу, где ты мечтал об очень многом,
Как мчащийся автомобиль, вдруг занесло на вираже,
Когда, казалось бы, уже ты все испробовал дороги,
Когда твой дом, твоя семья тебя не радуют уже,
Не тянет тяжестью карман, и мысли о насущном хлебе
Тебя, как будто червь, гнетут, и где-то рядом бродит смерть,
Ты видишь зло вокруг себя, что даже солнце в синем небе
Бессильно радость принести и тело бренное согреть.
Когда тебе весь этот мир покажется таким холодным,
И так неистово болит твоя уставшая душа,
И сердце, словно дом пустой, вдруг наполняет безысходность,
Постой, мой друг, надежда есть, не заноси над пропасть шаг.
Есть Тот, кто может принести тебе Свое успокоенье,
Есть Тот, Кто может дать Свой мир, и коченеющую плоть
Своим дыханьем отогреть, наполнить вечностью мгновенье,
Есть Тот, Чей чистый, вечный свет мрак ночи сможет побороть.
Есть Тот, в Чьем сердце для Тебя – тепло любви и состраданья,
И Чья всесильная рука поддержит и не даст упасть,
Тот, для Кого ты не чужой, Кто, несмотря на расстоянья,
Всегда готов к тебе прийти. Он есть, Он здесь с тобой сейчас.
Не бойся, Он тебя поймет. Он сам прошел сквозь боль и муку,
Сквозь поруганье и позор, сквозь наказание и смерть.
Следы гвоздей еще хранят Его израненные руки.
Снеся предательство и ад, Он все поймет, мой друг, поверь.
Стоящий у твоей двери и ждущий, что Ему открют,
Кто Он? Он – Бог и человек. Он – Сын и Неба, и земли.
Он раны горькие твои в Своей святой крови омоет,
И боль пройдет, и ночь пройдет. И смерть уже ушла, смотри.
Прошедший тысячи дорог, покрытых вековою пылью,
О скольким людям принесла спасение Его рука.
И приходил Он в каждый дом не для того, чтоб все служили
Ему. Он Сам пришел служить. Он – господин, и Он – слуга.
Я так хочу, чтоб ты узнал, мой друг, Господнее участье,
Чтоб ты, покой своей обретя, забыл все зло, былую боль,
И чтоб, приняв Его любовь, познал ты истинное счастье.
Открой же дверь и в жизнь войти Иисусу, Господу позволь.
Мухтар Давлетов,
Кыргызская Республика, Бишкек
Кыргыз, филолог, социолингвист по образованию, переводчик по профессии. Уверовал в 1995 г. Женат, имею сына. e-mail автора:davmar@mail.kg
Прочитано 5273 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
