Наставления (к теме А. Грайцера о "Расширении сознания")

НАСТАВЛЕНИЯ

Не создаю, но передаю.

***
1. Старец сказал: “Монах отсекает страсти, освобождает себя от привязанностей, созерцает источник своего сознания, вникает в глубочайшее Учение Христа и постигает Путь, который есть обладание праведностью в себе самом – вот, что, значит, быть в Пути”.

2. Старец сказал: “Если человек совершает много проступков, не раскаивается и не очищает своего сердца от зла, возмездие обрушится на него точно так же как речушки, впадая в море, делают его ещё глубже и шире. Если человек, который совершил проступок, осознал это, раскаялся и изменил что-то в себе, практикует добро, сила возмездия постепенно исчерпает себя, так же как болезнь теряет своё губительное влияние, когда больной выздоравливает”.

3. Старец сказал: “Когда злой человек видя ваш добрый поступок наносит Вам оскорбление, вы должны смиренно вытерпеть это и не чувствовать злобы к нему. Потому что злой человек оскорбляет себя, пытаясь оскорбить вас”.

4. Старец сказал: “ Однажды некто пришел ко мне и начал поносить меня по какому-то поводу, но я хранил молчание и не отвечал ему. Поношение прекратилось. Тогда я спросил его: “Если вы приносите подарок своему соседу, а он не принимает его, подарок возвращается вам?” Он ответил: “ Да”. “ Вы поносили меня, но я не принял этого. Вы должны принять свое ошибочное действие обратно на счет вашей собственной персоны. Как эхо преследует звук, как тень следует за предметом, Вам никогда не избежать последствия ваших злых дел. Поэтому будьте внимательны и избегайте творить зло”.

5. Старец сказал: “Человек, который поносит мудрость, похож на того, кто плюёт в небо: плевок не достигнет неба, но вернется на него самого. Он также напоминает человека сбивающего пыль против ветра: пыль не поднимется, не перепачкав его самого. Таким образом, мудрости никогда не будет нанесён вред, но возмездие уничтожит самих зложелателей”.

6. Старец сказал: “ Если вы пытаетесь понять Путь Христа с помощью усердного изучения – Путь не будет понят. Если вы постигаете Путь простотой своего сердца, тогда это действительно Величайший Путь”.

7. Старец сказал: “Те, кто радуются, видя, как другие постигают Благую Весть, приобретут великое благо”.

8. Старец сказал: “ Существует 10 труднодостижимых дел в этом мире:
бедному практиковать благотворительность;
сильному и богатому следовать Пути;
обуздать страсти, подавить эгоистичные желания;
не злоупотреблять властью;
быть уравновешенным и простодушным в общении с другими;
подчинить гордыню;
не чувствовать презрения по отношению к необразованным людям;
иметь редкий шанс встретить по-настоящему духовного Учителя;
следовать путём Спасителя;
быть хозяином себя самого.

9. Монах спросил Старца: “Что есть хорошее, а что есть Великое?” Старец ответил: “Хорошее – это следование Правде. Великое – это сердце, которое в согласии с Христом”.

10. Монах спросил Старца: “Что есть самое могущественное, а что есть самое просветленное?” Старец ответил: “Кротость, смирение самое могущественное, потому что она не таит ни одной злой мысли, и, более того, она преисполнена спокойствия и силы. Поскольку она свободна от зла, безусловно, она почитается всеми.
Наиболее просветленным является сознание, которое полностью очищено от загрязнений, и которое остается чистым и не запятнанным – так как оно достигло Всезнания, оно называется “просветленным”.

11. Старец сказал: “ Тем, кто имеет страсти не постичь Пути. Это напоминает взбалтывание воды руками. Люди могут придти сюда, желая найти отражение своих лиц, которое, однако, они никогда не увидят. Сознание, тревожимое и беспокоимое страстями, является загрязненным, а посему никогда не увидит Путь. Когда грязь страстей будет удалена, Путь проявится сам”.

12. Старец сказал: “Учение Христа похоже на вхождение в темную комнату со светильником: темнота немедленно рассеивается, остается только свет. Когда Путь постигнут, и правда становится видимой, неведение исчезает и просветление пребывает вечно”.

13. Старец сказал: “ Учение Христа – это мыслить о том, о чем даже невозможно помыслить, практиковать деяния, которые невыполнимы, говорить о том, что невыразимо и усердствовать в дисциплине, которая превыше дисциплины. Те, кто понимают это – близки, те, кто в замешательстве – далеки. Путь превыше слов и выражений и не имеет с земным ничего общего.

14. Старец сказал: “ Взгляните на мир вокруг нас, и он напомнит о его непостоянстве. Но когда вы достигните духовной благодати, то вы обязательно найдете неразрушимую мудрость. Знание, полученное таким образом, быстро приведет вас к Пути”.

15. Старец сказал: “Движимые их собственными эгоистичными страстями люди ищут известности и славы. Но когда они этого добиваются, они уже сломлены годами. Если вы жаждите мирской известности, не практикуете Путь, то ваш труд потрачен впустую и ваша энергия израсходована зря.

16. Старец сказал: “Люди потакают своей жажде обладания мирским и своим эгоистичным страстям так же безрассудно как если бы они приносили собственные жизни в угоду самим себе. Они похожи на ребенка пытающегося есть мед размазанный по лезвию ножа. В итоге этим он не утолит голод, но рискует поранить язык”.

17. Старец сказал: “ Не полагайтесь на свою собственную волю, она не заслуживает доверия. Оградите себя от привязанностей и чувственных восприятий, потому что это наверняка приведёт на тропу зла. Вы сможете доверять своей собственной воле только тогда, когда достигните единения.

18. Старец сказал: “ Ум – это господин. Когда господин спокоен, слуги сами собой подчиняются.

19. Однажды ночью монах молился вслух. Интонация была такой унылой, а голос таким слабым, что казалось его, покидает жизнь. Старец спросил его: “Чем ты занимался до того как стал монахом?” Монах ответил: “Я люблю музыку, и очень любил играть на гитаре. Старец спросил: “Что будет если струну слабо натянуть?” “Она не будет звучать” – был ответ. “А если струну натянуть слишком туго?” “Она порвется”. “Ну, а если она не будет ни слишком тугой, ни слишком слабой?” “Каждая нота будет звучать в должном тембре”.
После Старец сказал этому монаху: “Религиозная дисциплина похожа на игру на таком струнном инструменте. Когда ум должным образом настроен и ко всему относится спокойно, тогда и молитва достижима до Господа. Но когда вы слишком ревностно сосредотачиваетесь, ваше тело начинает утомляться; а когда ваше тело становится утомлённым, ваш дух становится вялым; когда ваш дух становится вялым, ослабнет ваша дисциплина; а за ослаблением дисциплины последует много зла. Следовательно, будьте спокойны и чисты без излишней ревности.

20. Старец сказал: Это редкая удача обладать сердцем, пробудившимся к вере. Даже если иметь веру, это редкая удача пробудить сердце разума. Даже если пробудить сердце разума, это редкая удача, реализовать духовное состояние, которое стоит над дисциплиной и знанием.

21. Старец спросил некоего монаха: “ Как ты измеришь длину жизни человека?” Тот ответил: “Летами”. Старец сказал: “Ты не понимаешь учения Господа”.
Старец спросил другого монаха: “Как ты измеришь длину человеческой жизни?” Монах ответил: “ Мгновением, которое переживаю сейчас”. Старец сказал: “ Ты не понимаешь пути Господа”.
Старец спросил третьего монаха: “Как ты измеришь длину человеческой жизни?”
Монах ответил: “Широтой”. Старец сказал: “Очень хорошо. Ты понимаешь Путь”.

22. Старец сказал: “ Монахи. Вы не должны исполнять послушание, как вол, прикрепленный к мельничному жернову: его тело двигается, но сердце его того не желает. Но когда ваши сердца в согласии с Господом, нет нужды беспокоиться о внешней благопристойности”.

23. Старец сказал: “ Тем, кто практикуют Послушание, хорошо бы последовать примеру лошади тянущей по глубокой грязи тяжелую телегу. Она устала, но неуклонно продвигается глядя вперёд, и не расслабится до тех пор, пока не выйдет из грязи. Только тогда она сделает передышку.

24. Старец сказал: Я считаю все религиозные труды, созданные ради общего спасения, саженцами, пережившими четыре времени года.

26.03.2010г.

Наставления (к теме А. Грайцера о "Расширении сознания")Публицистика

Наставления (к теме А. Грайцера о "Расширении сознания")

Наставления (к теме А. Грайцера о "Расширении сознания")
Публицистика