Христианство и иудаизм

http://www.yeshuahamashiah.info/node/56 - решил все части соединить в одну, спасибо мессианскому сайту за содействие.

Иудаизм нынешний не имеет ничего общего с иудаизмом библейских времен… Основанием иудаизма - была вера пророков, которые верили и имели живое общение с Богом.

Понятие иудаизма произошло позднее, а в начале отношений Бога с Израилем - была вера Авраама, который повиновался голосу Бога и оставил Ур Халдейский. Халдеи являлись язычниками и поклонялись многим божествам. Отец Авраама жил в их среде, но Авраама вывел Всевышний, как говорит Тора. Он был первым евреем, что означает пришельцем, еще странником, который поверил в единого Бога.

Долгое время евреи жили без закона и правил, а значит, не существовало основания для иудаизма, которые в последствии стал набором догм и доктрин…

430 лет находясь в порабощении у Египтян, евреи продолжали верить и взывать к Богу, что было предсказано до их поселения в Египте. Они поселились во время голода, которое было по всей земле и в те времена огромные запасы зерна и продуктов были только в египетском царстве.

Иосиф, описывает Библия, один из детей еврейского патриарха Иакова, в те дни был правителем Египта, при фараоне. Он и был посланцем Бога, который принес спасение Израилю, Египту и всему миру в те времена, когда голод пришел на всю землю в результате огромной засухи. Об этом свидетельствуют и другие источники человеческих преданий, которые хранятся у многих народностей, особенно восточных…

Закон был дан через Моисея на горе Синай, которая и до сегодняшнего времени остается на вершине выпаленной огнем. Кстати, это место хранится мусульманскими священниками, которое считают Моисея (Моше) также пророком и своим святым праотцем, который написал Тору, входящую в состав Корана…

Итак, Моисей принес Израилю закон из 613 заповедей, который и стал основанием для будущего иудаизма… Иудаизм ставит за основание книгу Танах. Танах христиане называют книгой «ветхого завета», но для евреев он является основанием …

Танах писался под вдохновением пророков и признан боговдохновенным всеми верующими евреями. Самуил написал книги Царств; Моисей написал Тору; Соломон притчи и «Песню песней», царь Давид и еще несколько авторов – Псалтирь; книги пророческие - малыми пророками и пророками, как их прозвали. Спорные мнения в отношении написания книг судей.

Иудаизм первых времен, до нашей эры, близок к вере пророков и еще не был запутан талмудическими толкованиями. Талмуд – толкование книг «ветхого завета» все больше приносил разделений и разногласий во мнениях. В конце концов, иудаизм разделился на три основных лагеря: фарисеи, саддукеи и ессеи…

Фарисеи верили в воскресение мертвых, саддукеи напротив – отрицали. Но и те и другие были ярыми противниками служения Иешуа и Его учеников. Они называли это новой назаретянской ересью… Но учение Христа, вскоре, стало стремительно распространяться, так что стало основанием христианской религии...

Для меня – религия это скорее памятник действий Бога, но не само действие. Вера первична, а религия это рамочка, которую придумали люди, чтобы как-то дать объяснение тому, что развивалось исторически перед их глазами. Также религия – это набор традиций, в которых есть символы и обозначения, но они мертвы без веры. Религия мертва, как буква, но вера может оживотворить знание… Но продолжим и не будем отвлекаться…

Ессеи преимущественно принимали Христа. Ранее, они оставляли большие Израильские города и поселялись в пустынях или же провинциях. Они жили общинами, которые еще назывались «кумранскими». Скорее всего, что Иоханан, именуемый Крестителем перед своим служением провел много времени именно в этих общинах. Ессеи не жили праздно, довольствовались тем, что имеют и заботились друг о друге. Приблизительно так жил Иоанн Креститель и призывал других, как пророк – «исправить свои пути» и приготовить путь для Машияха…

Саддукеи и фарисеи в отличии ессеев стремились к политической власти и занимали высокие посты в обществе Израиля, которое на то время было повсеместно развращено, так что даже храм превратился в место торговли и обмена денег… Машиях в их понимании должен был прийти, как сильный «харизматический» лидер и избавить их от римского угнетения, в порабощении которого в те времена Израиль находился…

Но Израиль в страдающем Иешуа не "узрел" своего Машияха, но еще больше удалился от Него...

А ведь без Него иудаизм остался мертвой буквой. Раввины вводили народ все больше в заблуждения и таким образом, добавляя грех ко греху… Всякий, кто претендовал на роль освободителя с помощью силы и оружия становился чуть ли не Мессией. Восстание Бар Кохбы и многие другие приносили лишь временные победы, но затем отступление усиливалось и становилось более ярым и выливалось в повсеместные протесты и оппозиции, особенно по отношению к евреям, принявшим в лице Машияха своего Спасителя. Их насчитывалось около 70 тысяч только в Иерусалиме до 70 года – года, разрушения города римлянами. Верующие в Иешуа ха Машиях оставили Иерусалим, потому как повсюду имели место предупреждения, как и слова Самого Иешуа: «Горе, горе тебе Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе. Камня на камне не останется»… Эти слова исполнились. По всему Израилю было огромное пробуждение, так что множество евреев вопреки негативной реакции раввинов становились мессианскими евреями. Их отлучали от синагог, лишали имений, но они, страдая за Машияха продолжали оставатися Ему верными. Сами верующие в Иешуа евреи продолжали соблюдать праздники и даже приносить жертвоприношения по привычке. Но постепенно приходило духовное понимание традиционных обязанностей, которые указывали на Иешуа. Таким образом, жертвоприношения прекращались, а вскоре и вовсе перестали иметь место в Израиле по причине разрушения Храма, что и доныне никак не могут восстановить неверующие в Иешуа евреи…

Храм, место поклонения Богу, а также место жертвоприношений для прощения грехов – для еврейского народа означает много. Последний Храм построил Ирод, который не был евреем. Именно им (Храмом) любовались тальмидим Иешуа (ученики). После чего Иешуа сказал, что «камня на камне не останется». Во время разрушения Иерусалима, есть версия, что когда горели дома Иерусалимские, вместе с ними горел и Храм, а в нем плавилось золото, которое находилось в святилище. Оно растекалось по камнях Храма.. Мародеры в своей алчности, отдирая золото от камней разрушили Храм до основания. Это был Храм Ирода, по сути, Храм, построенный язычником, вместо того, что построил Зоровавель. Это было мерзостью для Израиля, так как Ирод не был даже по вероисповеданию иудеем, но мало того, когда строил Храм, разрушал Храм Зоровавеля и использовал, как строительный материал его камни…

Но вернемся к событию, о котором сказал Иешуа: «Камня на камне не останется». Вместе с храмом сгорела книга, в которой соблюдалась вся родословная колен Израилевых. До этого времени она тщательно велась и хранилась, так что каждый еврей знал из какого он колена и кто его предки. Но, книга сгорела и от того времени никто не может четко сказать из какого он племени Иакова…

Мессианские евреи расселялись по всем окрестностям Римской империи и продолжали нести слово Божье. Таким образом, обращались к вере евреев даже язычники, но при этом они уже не принимали обрезание, потому, как и не нужно было становиться иудеями. Из-за этого нового процесса в кругу верующих в Иешуа евреев возникало много разногласий…

Тем временем, неверующие в Иешуа евреи продолжали ожидать Мессию, что происходит в их среде и по нынешний день… За это время в Израиле было объявлено более 1500 «Мессий», но войны так и не прекратились.( После разрушения Иерусалима, земля Эрэц-Израэль была непрестанно осаждаема язычниками, так что это длилось в плоть до 1948 года, после которого войны не прекратились, но Израиль был утевржден, как независимое государство)…

Но, продолжим, христиане и верующие в Иешуа евреи все больше начинали между собою разделяться. Верующие из язычников в начале принимали еврейские праздники и их не раздражали еврейские традиции, боле того обогащали, тем самым, напоминая, что «спасение пришло от иудеев» (фраза из Библии)

Вскоре, число верующих из языческих народностей росло, так что смирение сменялось превозношением над евреями и, в конце концов, пришло роковое для церкви решение – это отказаться от всего еврейского в богослужениях и верующих в Иешуа евреев перестать называть евреями, а сопричислить ко всем христианам… Император Константин объявил всякое другое верование ересью и гонения, которые распространялись ранее только на христиан и мессианских евреев - теперь обратились на всех, кто не верит в Него… Понятно, что мишенью стали все евреи, в том числе и мессианские…

Церковь погружалась, с того времени, все больше в идолопоклонство и постепенно становилась политически настроенной. Что значит политически настроенной? То есть начинала сливаться с политикой и вершить судьбы людей посредством теперь уже власти светской, которую удалось взять также под свой контроль. Иудеи становились ярыми противниками насильственного обращения в християнство, в котором все меньше оставалось милосердия и сострадания, о котором проповедовал Иешуа ха Машиях…

Но Бог всегда сохраянл для Себя верный Ему остаток, который состоял из непреклонных перед неправдой верующих в Иешуа: евреев и язычников. Они и оставались предметом основных гонений традиционной части церкви вплоть до протестантского возрождения…

До протестантского возрождения традиционная церковь погрузилась в тьму средневековья. Строгие готические формы обрела даже архитектура, как некое тяжеловесное состояние истории, которое переживали все… Европа воевала с мусульманами, а внутри ее горели костры инквизиции, на которых сжигали всех, именуемых еретиками. В их число попадали многие: от колдунов и ведьм до ученых и христиан вместе с иудеями…

Неудивительно, что этот период называют еще периодом средневекового «мракобесия». Там, где должны были гореть свет и истина – поселились разврат и насилие. То, что творилось в традиционных кругах церкви описано многими историками, в том числе и светскими. Папство поделилось на два ветки, так что разочарованное традиционное большинство искало пристанище в протестантских кругах.

Протестантство принято считать от дней Мартина Лютера, некогда разочарованного католического монаха, одновременно ученого человека, который перед обращением в католическое монашество мог успешно строить карьеру, но от нее отказался. Но несправедливо считать именно его основателем протестантского возрождения, потому что до него были известными реформаторами Джон Виклиф, Ян Гус и другие… Протестантство приняли многие из европейских стран, основными же его в распространении, как ни странно; стали Англия и Германия. По всей Европе заколыхали войны, которые также приобрели религиозный характер. Воевали гугеноты и католики. Гугеноты воинственно отстаивали свои убеждения, но чем больше полагались они на силу оружия, тем больше проигрывали…

Протестантские течения в начале не были источником гонений и погромов на иудеев, которые в своем большинстве из-за войн и конфликтов в среде верующих все больше считали христианство языческой религией. Но, вскоре, протестанты переняли опыт католиков и стали продолжать вытеснять все еврейское в своих богослужениях, а евреев пытаться "обращать" насильно. Число мессианских евреев значительно сократилось, а со временем и вовсе исчезло. То ли они полностью становились христианами: Христофор Колумб, Эйнштейн и прочие известные и малоизвестные нам люди; то ли попросту они оставались евреями подпольно….

Тем не менее, именно с протестантским возрождением в Европу вернулось возрождение науки и искусства, которые в эпоху средневековья отвергались и находились в жалком состоянии…

Мессианские евреи появляются вновь в среде православных христиан в конце девятнадцатого столетия, а также параллельно возникает мессианское возрождение в столице Молдавии - Кишеневе, во главе с Иосифом Рабиновичем… Одновременно на земле обетованной появляются первые «ласточки», то есть надежды возрождения государства Израиль…

Так две ветки, которые имели некогда один общий ствол – вера живого единого живого Бога стали превращаться в две противоборствующие, на протяжении всей истории человека, религии. Напоминаю, что для меня религия – это некий памятник действий Бога, некогда связанный с живой верой, которую имели праведные люди. Религия хороша, как предмет изучения, но если мы хотим оживотворить знания, то нам понадобится личная вера. Человек оправдывается перед Богом верою своею, а не религией, которую он считает правильной.

Христианство на протяжение все истории сберегло много чего хорошего, что делал Бог, но без личной веры все это остается мертвым. Также и иудаизм сберег много чего верного, но оставив веру в Живого Бога он превратился также в сухое дерево…

Что же может объединить два противоборствующих лагеря? Вера в Того, Кто пришел спасти в начале от грехов, то есть Израиль, а затем весь мир… Да на иврите – Иешуа ха Машиях. На греческом – Иисус Христос. По праву Он принадлежит в начале иудею, потому как и предсказано было о нем в писаниях иудейских, а затем каждому, кто верит. Но не все из иудеев поверили, как и не все из язычников…

Тот, кто поверил – тот и по праву может называться верующим. Поверить - это не слепое действие. Это еще и испытать. Как это испытать? Возможно это еще ближе по смыслу слову - познать. Греки считали, что познавая себя - человек познает мир. Но христианство и иудаизм ставит за основу - познание истины... Познание - это процес методов проб и ошибок. Это метод сравнения. Это уровень поиска и исследований; анализа и проникновения в смысл истины... В конце концов - это путь. Вот на этом пути - пути познания, Он и открывается... Но вернемся к нашей теме...

Верующий еврей остается евреем, а бывший язычник становится, как принято говорить христианином. Христианин не должен отбирать у верующего иудея наследие его народа: праздники, субботу, заповеди. Также, как и еврей не должен все отрицать в христианстве. Что может объединять? Вера. Она первична, как для одних, так и для других. Католический календарь принес изменения в наше мировоззрение. Седьмым днем недели стало воскресенье, а у евреев остается суббота седьмым днем - днем отдыха и покоя(шаббат).

Как же быть со всеми, кто не принимает Иешуа ха Машиях? Относиться терпимо, но свидетельствовать о своей вере через – милосердие, добродетель, сострадание. О чем говорится, как в Торе, так и в книгах нового завета.

Христианство, как религия запятнало себя не меньше чем иудаизм. Прославленные крестовые походы, религиозные войны, погромы, которые превзошли по своей численности войны, в которых Израиль, как народ участвовал во времена своего становления. Поэтому обвинять друг друга - толку мало, хуже того, ни та ни другая религиозная ветка не может похвалиться тем, что сберегла в чистоте веру отцов и пророков. Обращение к Богу поможет выбраться из многих споров, конфликтов и непримиримости, так как Он уже понес на Себе все наши грехи и проклятия…

Я не верю, что единая религия – это выход из существующих конфликтов и разногласий. Потому что, всегда будут те, кто будут носителями семени зла в любой конфессии. Но, возможно обрести единство на уровне сердец – которое скорее является неформальным. Формальное единство рано или поздно будет обращать насильственно в свои ряды и не имеет значения, кто будет инициатором в этом мировом господстве – евреи или язычники. Экуменизм, как движение объединения всех религий – лишь еще одна утопическая попытка построить рай на земле. Как нет идеального государства до тех пор пока существует зло на земле, так и не будет единой для всех выгодной религии. А если она все же появится, то в последствии проявит свою нетерпимость, а в скором времени и агрессию ко всем, кто не присоединился к ее господствующему влиянию. Это политика церкви и иудеев, но истинно верующие люди(евреи и язычники) - не будут участвовать в ней. Именно об этой религии написано в книге откровения, как о блуднице или еще - Вавилоне..

Христианство и иудаизмПублицистика

Христианство и иудаизм
Публицистика