Давай примем монашество! (пародия на телешоу Давай поженимся)

Действующие лица
* Матушка Лариса (МЛ) - Ведущая православного телешоу «Давай примем монашество!» на канале Ортодокс-ТВ. Брюнетка бальзаковского возраста, дама артистичной внешности, одета в черное монашеское облачение. В прошлом артистка и телеведущая на неправославном телевидении. Ныне — монахиня.
* Матушка Василиса (МВ) — Эффектная блондинка, православный психолог, жена священника, в прошлом — астролог. Пострижена и подкрашена по светской моде, одета в наряды из последней коллекции православного бутика «12 праздников».
* Матушка Роза. (МР) — Дама бальзаковского возраста, в прошлом — сваха, ныне келейница прозорливого старца. Одета в стиле «платочковица у подсвечника» - длинннннная мятая юбка, мешковатая кофта, платок закрывает лоб. Одежда несет на себе следы свечного воска и лампадного масла. В одежде присутствует некий творческий беспорядок.

* Иеромонах Василий (ИВ)- молодой батюшка, коротко стрижен, вместо бороды - пятидневная щетина, в подряснике, из под подрясника торчат синие джинсы и белые кросовки. Представитель Петро-Февроньевского монастыря в Москве.
* Максим и Дима (М,Д)- помощники иеромонаха Василия, алтарники, члены молодежного клуба Петрофевронь при вышеупомянутом монастыре.
* Игумен Николай (ИН) - средних лет батюшка, высокий, коренастый с густой черной бородой. представитель Саввиновского монастыря в деревне Гадюкино.
* Послушник Сергий (ПС) - молодой высокий коренастый парень с маленькой бородкой одет в камуфляж и кирзовые сапоги. Помощник ИН.
* Схиигумен Серафим (СС) - пожилой полный седой священник, представитель Паисиевского монастыря в Москве.
* ПлаточковицыВЧерныхПлаточках (ПВЧП)- две старые полные матушки-келейницы духовные чада Схиигумена Серафима - «платочкосфера» вышеупомянутого батюшки.
* Вася (В) - Студент последнего курса духовной семинарии. Одет в семинарскую униформу: черный отглаженный пиджак, белая рубашка, брюки, начищенные до блеска ботинки. Хочет принять монашество, но ни как не может определиться с монастырем.
* НеправославныеДрузьяВаси (НДВ)- двое простых русских парней, одеты в молодежном стиле: рванные джинсы, футболка с изображением рок-группы, в ушах и носах скобяные изделия.
* ПравославныеДрузьяВаси (ПДВ) - двое семинаристов младшекурсников одеты как и Вася.
* Маша и Оля (М,О) - подруги Васи. Маша православная и не замужем; одета по предпоследней моде православного бутика «12 праздников». Оля — неправославная, но замужем; одета в скромный брючный костюм.

СЦЕНА 1
Студия православного телеканала ОртодоксТВ. За столом сидят МЛ,МВ,МР.

МЛ: - Здравствуйте дорогие братья и сестры. Сегодня снова с вами православное телешоу «Давай примем монашество!» и как всегда в студии Матушка Василиса - православный психолог, (прожектор освещает МВ. Она широко улыбается), Матушка Роза - келейница великого прозорливого старца, который просил не называть свое имя, фамилию, сан и непринявший ИНН (Прожектор освещает МР, она улыбается.) Пусть вас не смущает ее имя которого нет в русских святцах — она крестилась в Республике Чуркистан в честь местночтимой святой. И я - ведущая шоу — Матушка Лариса. (прожектор освещает МЛ). А сейчас рекалама.
/Опускается занавес, на нем большая икона целителя Пантелимона. Под ним короткий номер для СМС/
Голос за сценой. Целитель Пантелимон — проверенный молитвенник при любых болезнях. Чтобы заказать молебен пошлите СМС на короткий номер под иконой с указанием имени в родительном падеже. Стоимость СМС 99 рублей без НДС.
/Занавес поднимается./
МЛ: Итак, мы приветствуем нашего первого гостя! Это студент последнего курса Боброво-Бобруйской семинарии в городе Бобруйске - семинарист — Вася Петушков! Встречайте!
Зал: Бурные аплодисменты.
МЛ: Вася! Расскажите о себе.
В: Ну я оканчиваю семинарию в этом году.. (Умолкает).
МЛ: А почему вы хотите стать монахом? Ведь это такой ответственный шаг?
В: Ну я оканчиваю семинарию, и чтобы принять священный сан я должен жениться или принять монашество. Жениться мне не на ком так как с девушкой за время учебы познакомиться не получилось. Остается монашество.
Зал: (свист, кто то один громко зааплодировал)
МЛ: Только поэтому?
В: (Спохватился). Нет, нет! Я больше всего на свете люблю пост, молитву, смирение и послушание. Мне всегда нравилось читать жития святых подвижников: Сергия Радонежского, Оптинских Старцев, Антония Великого, Антония и Феодосия Печерских. Читая их жизнеописания я всегда завидовал им и хотел стать как они.
Зал: (Бурные аплодисменты)
МЛ: Отлично! И сейчас у нас в студии представители трех разных монастырей которые готовы взять к себе нашего Василия. Василию предстоит выбрать один из трех монастырей и по окончанию нашей передачи зайти в келью к представителям этого монастыря. Если же он не выберет монастырь - то останется в келье со своими друзьями.
Зал: Бурные аплодисменты.
МЛ: Встречаем представителей Петро-Февроньевского монастыря. Это Иеромонах Василий и двое алтарников Максим и Дмитрий.

ИВ, М,Д выходят на сцену. Сзади от них но перед МЛ,МВ и МР опускается занавес с рекламой Петро-Февроньевского монастыря: несколько фотографий и банковские реквизиты.
Голос за сценой: ПетроФевроньевский монастырь основан в 18хх году, три храма, девять престолов, воскресная школа, миссионерский центр, молодежный клуб «ПетроФевронь», ромашковая дорожка влюбленных, яблоневая алея молодоженов, чудотворная икона Петра и Февронии размером 4 х 6 метров. Существует поверье, что если под ней проползет молодой человек то он в этом же году познакомится с девушкой.

/СЦЕНА2: келья кандидата в монахи/
ПДВ: Надо обязательно туда поехать! Кто нибудь адрес записал?
М: Я записала. Только не поняла — а девушкам тоже надо под иконой пролезать?
НДВ: Тебе с другой стороны стоять и ждать пока парень выползет.

СЦЕНА 1:
ИВ: Наш монастырь занимается активной миссионерско-катехизаторской работой. При монастыре существует множество молодежных организаций. Наши монахи ведут активный образ жизни: занимаются спортом, ездят за границу, проводят встречи с молодежью. Отдельно хочется сказать про существующий при монастыре клуб «ПетроФевронь». В нем регулярно нашими монахами с приходской молодежью пьют чай, знакомятся и беседуют о православной семье. Обычно вновь прибывшие послушники получают послушание в этом клубе.
М и Д: А еще у нас есть православное брачное агентство.
ИВ: Мы от имени нашего монастыря хотели бы подарить Василию абонемент по которому он может посещать все мероприятия клуба «ПетроФевронь» не зависимо от того - выберет ли он наш монастырь или нет.
Зал: Бурные аплодисменты!
В (берет абонемент): Спаси Вас Господи! Мне очень нравятся святые Петр и Феврония. Они прожили праведную жизнь и в старости приняли монашество. Я бы тоже хотел стать монахом, как они.

МВ: Вообще то большинство священников говорят, что Петр и Феврония Муромские являются покровителями семьи, брака, влюбленных. Поэтому Петр и Феврония больше помогают тем, кто хочет познакомиться с девушкой, чем тем, кто хочет принять монашество.

МР: Я как келейница великого старца знаю многих монахов, которые выбрали монашество именно после того, как познакомились с девушкой! До знакомства мечтали о супружестве.

Зал: Смех, редкие аплодисменты.

МЛ: Прежде чем мы познакомимся со следующим монастырем посмотрим, что происходит в кельях наших гостей:

СЦЕНА3:
келья гостей №1
ИВ: Ну вот, рекламу монастырю сделали, молодого человека в «ПетроФевронь» пригласили, а то там девушек вдвое больше чем парней.
М: Нам люди с образованием нужны.
Д: А то устали доказывать прихожанкам что Иисус Христос не был женат на Марии Магдалине.

СЦЕНА4:
келья гостей №2
ИН: Что то слишком много женщин в мужском монастыре!
ПС: И тема супружества как не к месту!

СЦЕНА5:
Келья гостей №3
СС: По моему они какие то неправильные.
ПВЧП: Да, батюшка! Конечно, батюшка!

СЦЕНА2:
Келья будущего монаха:
НДВ: О хороший монастырь! Девчонок много! Иди туда!
ПДВ: Не слушай, Вася, этих безбожников.
М :Была я там. Тоже мне - алея Петра и Февронии! Два дерева всего!

СЦЕНА1. Студия.
МЛ: Итак встречаем наших следующих гостей. Игумен Николай и Послушник Сергий - Саввиновский Монастырь в деревне Гадюкино.
Занавес с рекламой монастыря. Фотографии (пейзажи, маленький деревянный храм, развалины старых каменных стен.) банковские реквизиты.
Голос за сценой: Деревня Гадюкино: дорог нет, магазина нет, телефона нет, работы нет, населена алкоголиками. В монастыре мощей нет, чудотворных икон нет, удобства на улице. Зато вокруг красивейшие места, возможность удалиться от мирской суеты и посвятить себя полностью труду и молитве.

ИН: Буду краток: у нас в монастырь бедный, нет ни святынь, ни комфорта, зато красивое и уединенное место. Очень нужны трудники. Нас всего около 20и человек. Прекрасное место для уединения и молитвы.
ПС: Но сразу предупреждаю — условия суровые, придется много физически трудиться.
ИН: Мы от лица нашей братии и трудников дарим Василию просфору и пакет сушенных лекарственных трав, собранных около нашего монастыря. Если их заваривать в чай — будет очень ароматно и вкусно.
В (берет подарки): Спаси Вас Господи! Я всегда мечтал пожить в маленьком уединенном монастыре.

Зал: Бурные аплодисменты.

МЛ: Прежде чем мы познакомимся со следующим монастырем посмотрим, что происходит в кельях наших гостей:

СЦЕНА3:
келья гостей №1
ИВ: Ну от них он быстро сбежит, мальчик городской, изнеженный.
М: Да нет, в семинарии их лихо гоняют!
Д: Но не в Бобруйской. В интернете пишут, что там очень халявная семинария.

СЦЕНА4:
келья гостей №2
ИН: Ну вот, рекламу сделали, может быть хоть какой спонсор найдется.
ПС: Только не очень богатый — а то будет все в золоте как в столичных храмах — мне это не по душе.
ИН: Мне тоже! Радость не в богатстве, а в достатке.

СЦЕНА5:
Келья гостей №3
СС: Сейчас наша очередь! А вы пироги достали?
ПВЧП: Да, батюшка! Конечно батюшка!

СЦЕНА2:
Келья будущего монаха:
НДВ: Нормально! Туда бы летом на рыбалку съездить!
ПДВ: Хороший монастырь для начинающего послушника!
М: Молодцы!
О: Настоящие аскеты!

СЦЕНА1: студия.
МВ: Храм в этом монастыре освящен в день памяти Преподобного Саввы Сторожевского, поэтому очевидно влияние на монастырь этого святого. Если поразмышлять — тут один храм, один престол, соответственно подавляющая доминанта одного святого. Не то что в предыдущем, где девять престолов и со стороны не определить какой оказывает большее влияние. Савва Сторожевский в юном возрасте ушел в монастырь. Наш Василий тоже очень молодой, следовательно этот монастырь ему подходит.

МР: Старец учит молодых послушников начинать монашество с бедных монастырей, удаленных от городской суеты.

МЛ: Итак встречаем наших следующих гостей. Схиигумен Серафим и его келейницы из Паисиевского монастыря в Москве.
Занавес с рекламой монастыря. Фотографии (крупным планом мощи, святыни в роскошных раках) банковские реквизиты.
Голос за сценой: Паисиевский монастырь в Москве. Более сотни различных святынь, устав и богослужение максимально приближены к монастырям на Святой горне Афон.

СС: У нас устав и богослужение как на Афоне.
ПВЧП: Да батюшка! Конечно батюшка!
СС: Вы что, были на Афоне?
ПВЧП: Простите батюшка! Простите батюшка!
СС: Но не пугайтесь, в храме есть скамейки, народу не так много — на псалтыри разрешается сидеть. И кормят хорошо. Вот матушки постные пироги принесли Василию в подарок!
ПВЧП: И не только Василию, но и матушкам ведущим!
В (берет пироги): Спаси вас Господи! Очень вкусно!
ПВЧП: Но вы еще не попробовали!
В: По запаху чувствую что очень вкусно!

МЛ (жует с постным лицом постный пирожок): посмотрим, что происходит в кельях.

- - - -
СЦЕНА3:
келья гостей №1
ИВ: Сразу по афонскому чину для молодого человека тяжело.
М: А разве могут у афонского монаха быть келейницы женщины?
Д: По уставу не положено, но на практике это сейчас распространено. Потому что мужчина келейник не будет так ухаживать за пожилым батюшкой как это делают бабушки.

СЦЕНА4:
келья гостей №2
ИН: Святынь то сколько! Серьезный конкурент.
ПС: Пусть сам Василий решает!

СЦЕНА5:
Келья гостей №3
СС (смотрит на пироги): Пироги — мои враги!
ПВЧП: Да, батюшка! Вот мы сейчас с ними и расправимся!

СЦЕНА2:
Келья будущего монаха:
НДВ: И как они это едят!
ПДВ: Кстати довольно вкусные пироги!
О: Пересолены!
М: Нет, нормально посолены, только неравномерно!

СЦЕНА 1:
В: Надоели уже за пять лет. В семинарии как гости приезжают - так пироги пекут. А семинаристам — доедать.

МЛ: Ну вот, мы познакомились с нашими гостями. Теперь Василию предстоит сделать нелегкий выбор. А мы пока посмотрим рекламу.

Занавес. На нем фотографии двух женских монастырей, которым очень нужны послушницы: Ольгинский в Тьму-Таракани и Матронинский в Урюпинске. Под каждым короткий телефонный номер. Голос за сценой: В следующей передаче женские монастыри будут бороться за послушниц. Присылайте СМС на короткий телефонный номер который написан под фотографией монастыря который вы бы хотели увидеть в следующей передаче. Стоимость СМС 19 рублей без НДС.

СЦЕНА1:

МЛ: Ну вот, сейчас спросим Василия сделал он свой выбор или нет?
В: Думаю. Мне второй монастырь как то больше нравится.
МВ: Имя Василий созвучно с именем оптинского новомученика Василия, а Оптина Пустынь имеет сильную духовную связь с Троицко-Сергиевой Лаврой, а преподобный Савва Сторожевский — ученик преподобного Сергия Радонежского, следовательно Василию больше всего подходит второй монастырь так как доминирующее влияние в нем оказывает престол в честь преподобного Саввы Сторожевского.
А теперь посмотрим, что делается в кельи у Василия.

СЦЕНА2: Келья будущего монаха
О: Слушай Маша! Ты хорошего парня упускаешь. Могла бы выйти замуж за Василия.
М: Так он мне не предлагает.
О: Не важно. Видишь, как монастыри за людей борются, так и ты действуй. Все таки ты его давно знаешь, а мало ли какой змей из под иконы Петра и Февронии выползет!
НДВ: Правильно!
ПДВ: Правильно!

МЛ: Напоминаю правило. Сейчас Василий зайдет в одну из келий гостей в зависимости от того какой монастырь он выбрал. Или же останется в своей кельи, если ни какой не выбирет. Ждем!

МЛ: А теперь посмотрим, на выбор Василия. Все в студию!

Выходит Маша, тащит под руку Василия, сзади полукругом, блокируя пути отступления идут О, ПДВ, НДВ.

МЛ: Итак, Вася решил пока не уходить в монастырь?

В: Я решил сначала попробовать с Машей создать православную семью! А монастырь может подождать.
Зал: Свист. Топот ногами.
В: Я имел ввиду, что передумал и решил пойти по монашескому пути Петра и Февронии Муромских а не Саввы Сторожевского.
Зал: Бурные аплодисменты.
МЛ: К сожалению наш молодой человек так и не выбрал монастырь. Зато у нас создалась пара Василий и Мария. И мы надеемся что через некоторое время они скажут друг другу: ДАВАЙ ПРИМЕМ МОНАШЕСТВО!

ЗАНАВЕС.
Январь 2010г. Колян Платков

Давай примем монашество! (пародия на телешоу Давай поженимся)Драматургия

Давай примем монашество! (пародия на телешоу Давай поженимся)

Давай примем монашество! (пародия на телешоу Давай поженимся)
Драматургия