Благочестие

Бог заботится о внутреннем содержании нашем, больше, нежели внешнем. Но для последнего времени характерно скорее внешнее, напускное благочестие, но, увы, лишенное его внутренней силы.

2Тим.3:1-5…
«1.Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2.Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны.
3.Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4. Предатели, наглы, напыщенность, более сластолюбивы, нежели боголюбивы.
5. Имеющие вид благочестие, силы же отрекшиеся. Таковых удаляйся».

Благочестие, утратившее силу. Как такое стало возможно в церкви? Почему эта проблема стала такой распространенной? В книге откровения говорится о разных состояниях внутренних семи церквей. И вот я заметил, как приходит отступление. Оставляется первая любовь к Богу. Откр.2:4

Это состояние приходит постепенно. Мы перестаем испытывать себя, в вере ли находимся. Перестаем искать Его лично. Истина не действует, как меч, и не вырезает корни греха. Приходит постепенно теплость. Откр.4:16

Теплость приходит, когда мы теряем Его из виду. Мы увлечены чем-то другим, больше чем Им. Мы строим свои царства и сердца наши чтят уже не Бога, но сердце все больше удаляется в суету программ и театра, которое мы назвали «служением».

Все это далеко от благочестия истинного и ближе к мертвости. И смерть таки приходит духовная, о которой говорит Иоанн Откр3:1,2. Многие традиционные движения стоят, как памятники былой славы Бога, но ее там давно уже нет. Мы все виновны в своей теплости. Покаяться – это не одна молитва. Это изменения направления. Это поиск живого Бога, отвергнув все сво пути, которые от Него уводят.
Возможно, мы тогда приблизимся к тайне Благочестия…

Сила благочестия определяетcя нашей стойкостью против компромиссов. Церковь ослаблена множеством компромиссов сегодня. Там чуть-чуть и тут немного. Религия не имеет ничего общего с верой в Иисуса Христа. Иисус нигде не говорил тем, кому служил, что их спасла религия. Но Он говорил, что их спасает вера. Вера ведет к благочестию. Ваша или моя религия - никуда нас не приведет. Если слова веры не растворены в сердце, то это все еще религия. Благочестие остается пустым и напыщенным. Религиозное благочестие боится «замазать» себя. Оно не ведет нас к грешникам. Почему? Потому что боится, что грешники могут перетянуть нас. Это недостаток силы. Грешники в своем, более искренни, мудры и нам им нечего дать. Зато мы можем через шумные проекты привлечь, и что тогда? Они посмотрят наш театр и дальше обратятся к своим идолам. Мы хорошо им играли, а как же жизнь?

Мы все еще на тех же дорогах, что и они. Но поймите меня правильно. Я за театры, искусство, литературу, чтобы там было побольше верующих, потому что сам имею призвание журналиста. Но о чем идет речь? Если вы актер, то живите этим, не оставляя Его. Более того, принесите Его настолько правдоподобно, чтобы и после выступления ходили «слушатели» по пятам за вами в поисках Бога. Фанатично? Нет, посвящено. Если вы журналист, то пишите так, чтобы людям хотелось так жить. Но в первую очередь, живете ли вы так? Если то, что вы делаете, не исходит из вашей жизни – то не будет иметь силы прикосновения Божьего… Я против того, чтобы все называть христианским. Я за то, чтобы Христос поселился в нас и делал Свою работу через нас там, где мы призваны быть…

Сила благочестия – она приносит желаемый результат…

Как же обрести эту силу? Каков путь? Это путь по лестнице человеческого успеха, или что-то другое? Это путь креста. И это путь нелегкий в целом, но стоящий внимания, учитывая то, что следуя этим путем – мы спасаем свою душу.

2Петр.1:3-9,10.
«Как от божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостью,
Которыми дарованы нам великие драгоценные обетования, дабы вы чрез них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью…»

Далее показан путь к истинному благочестию и нелицемерной любви.

«В вере покажите добродетель» - говорит Петр. Вера без дел ведь мертва. Но каких дел? Тех, которые рождаются от взаимоотношений с Богом. Этих дел. Потому нам нужна рассудительность, а в рассудительности воздержание. Чтобы мы воздерживались от своего. Своих плотских дел. Нам нужно постоянное освящение от путей блуда, поиска своего.

1Фес.4:3-7.

"Воля Божья - есть освящение ваше"...

Освящение - это процесс, ведущий к истинному благочестию, не показному и лицемерному. Если мы стали на путь освящения, то Он сотворит в нас то благочестие, которое нам необходимо, как Его народу.

Итак, воля Божья есть освящение наше. Все разговоры о призвании ведут в никуда, если эта часть перестает работать в нас. Об этом говорит апостол Петр. 2Петр.1:3-9,10.

Внутренне содержание всегда заботило Бога больше, чем внешний успех перед всеми. Мы это видим по посланиям к семи церквям в откровении. Иешуа обличал фарисеев, называя их гробами окрашенными, полными лицемерия…

Но мы должны стремиться к нелицемерному братолюбию 1Петр.1:22, 23.

Мы ходили путями мира и заботились о нашем «лице» в мире. Это же мышление мы часто переносим из мира в церковь. Почему?

Потому что мы еще недостаточно освятились от своих старых путей, которыми ходили в Египте. Святой да освящается еще. Откр. 22:11.

БлагочестиеПроповеди

Благочестие
Проповеди