Спасающая красота

Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь.
Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы».

Существует ложное представление, что стать верующим – значит превратиться в монотонного зануду с постным выражением лица.

«Лучших людей мучит жажда вечности» (Н. Бердяев)

Люди мира считают, что добро - это скучно и пресно, а праведность отпугивает их как «фумитокс» комаров. Поэтому, зачастую не вникая в суть наших проповедей о спасении, они закрывают свое сердце. Сколько раз в ответ на приглашение в церковь я слышала: «Если я пойду, то мне нельзя будет пить, курить, веселиться и т.д.» Порой в поисках насыщенной и красивой жизни грешники намного изобретательнее христиан.

Религиозный философ Николай Бердяев в своей книге «О назначении человека» писал: «Когда душа испытывает состояние пустоты, она испытывает скуку, поистине дьявольское и страшное состояние. Ужас в том, что добродетель представляется иногда человеку смертельно скучной. И тогда нет спасения в добродетели». Выход, по мнению автора в том, чтобы зарядить добро энергией творчества и тем самым зажечь человека. Люди жаждут прекрасного, пытаясь заполнить внутреннюю пустоту. Вот почему до сих пор не закрылись картинные галереи и театры, не исчезла классика с книжных полок, а симфоническая музыка заставляет плакать сердца.

Люди прикасаются к Богу через фуги Баха и ораторию Бетховена «Христос на Масличной горе», рассматривая «Сикстинскую Мадонну» Рафаэля и «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи, глядя на «Давида» Микеланджело и «Самсона» Тициана, зачитываясь «Божественной комедией Данте» и путешествуя вместе с «Пилигримом» Буньяна.

«Дело рук Его – слава и красота» (Пс.110:3)

Бог, имея великий замысел, в огромной любви к человечеству, начал творить. Результат - совершенная красота, выраженная словами «весьма хорошо!» Священное Писание полно упоминаний о красоте – Божьей, человеческой, природной. Эдем – место, куда Господь поместил первых людей, – до сих пор считается ее эталоном: райский уголок, райский климат, райский характер, семейный рай и т.д.

Именно Бог является источником красоты. Он заложил в человека жажду прекрасного (другими словами, - богоискание). Мы получаем удовольствие, глядя на великолепные закаты, обворожительные пейзажи, звездное небо. «Через рассматривание творений» мы познаем красоту Творца. Господу по сердцу пришелся псалмопевец, который признался: «Того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню» (Пс.26:4).

Свою церковь Господь считает верхом красоты, откуда «является Бог» (Пс.49:2). Как и всякая невеста, избранница Христа должна восхищать и притягивать взоры, потому что она несет в мир Божью красоту. Она сочетает в себе жизнь, развитие, творчество.

«Красота слишком важна, чтобы ее утратить» (Джон и Стейси Элдридж)

Став венцом творения, человек лишил Люцифера титула «печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты». Призванная дарить наслаждение, стать актом поклонения Богу, красота явилась оружием, которое теперь разъяренный дьявол зачастую использует против самого человека. «Бесспорно, этот мир извратил представление о красоте, низведя до совершенных пропорций тела… Но и христиане умаляют ее не меньше или так ее «одухотворяют», что вся красота…сводится лишь к характеру. Мы просто обязаны вернуть красоту на прежнее место. Церковь должна принять ее в свое лоно», - пишут в своей книге «Пленительная красота» супруги Элдридж. Будь то красота духовная или телесная, - все сотворено Господом, и, как всякое творение, должно прославлять Творца.

«Красота заставляет сверкать добродетели и краснеть пороки» (Френсис Бэкон)

Являясь одной из самых могущественных сил, красота таит в себе опасность. Она может стать для одних смертоносной, а для других - живительной.

1. Красота свидетельствует.
Достаточно выйти на зеленый луг, усыпанный ромашками или одуванчиками, взглянуть в голубое небо, полюбоваться морским закатом, чтобы понять, что за всем этим стоит Творец. «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим.1:20).
В то же время красивая внешность царицы Астинь стала свидетелем ее непослушания и гордости и привела к неприятным для нее последствиям.

2. Красота зовет.
Она влечет, притягивает взоры, захватывает вас в музыке, призывает голосом водопадов и морских прибоев. «Вся земля полна славы Его!» (Ис.6:3).
Но красота может стать страшной силой, которая увлечет человека в пропасть блуда. «Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими». (Притчи, 6:25).

3. Красота насыщает.
Она услаждает слух и взор, дает пищу для души. Если мы встречаемся с чем-то поистине божественным, то получаем великое эстетическое наслаждение. И здесь важно, что «блаженство не в книге, не в музыке, оно как бы виднеется сквозь музыку и книгу... Если мы примем их за самую цель, они станут кумирами, и сердце наше разобьется. …Они — запах неведомого цветка, отзвук неведомой песни, весть из неведомой страны» (К. Льюис).

4. Красота успокаивает.
Когда человеку плохо, мы стремимся отвлечь его от грустных дум, сделать приятное, подарить красивую вещь. Больным детям покупают яркие игрушки. Страдающих людей отправляют на курорты. Да и просто отдых на природе помогает восстановить равновесие и снять напряжение.
Главное тут быть осторожным, чтобы не повторить историю Самсона. «Красота» по имени Далида усыпила его на коленях, лишив силы Божьей.

5. Красота вдохновляет.
Она воспета поэтами, а рыцари всех времен совершали подвиги, сражались с чудовищами во имя красоты. Красота города, «которого художник и строитель Бог» вдохновляла героев веры.
Но ради красоты не стоит предавать свои убеждения и нравственные ценности. Так поступил Ирод, отрубив голову Иоанна Крестителя по прихоти красотки.

6. Красота приоткрывает завесу тайны.
Это напоминание о вечности, тоска о Боге. «Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную». (Ис.33:17). Красота таинственно непостижима.
Но чтобы избежать искушения присвоить себе все заслуги, следует помнить: как бы ни было прекрасно творение, оно всего лишь отражение Творца.

7. Красота – это поклонение.
Нет ничего привлекательного там, где разруха, упадок, нищета, страдания, грязь, - там нет руки Бога, и «вся тварь совокупно стенает и мучится». Получая откровение о красоте Господней, сотворяя великолепие вокруг себя и в себе, мы воздаем славу великому Богу. «И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему» (Пс. 44:12).
В мире же красота – идолопоклонство и суета, отнимающие время, деньги, здоровье и порой семейное счастье. Человек использует свою внешность как средство для достижения собственных эгоистических интересов.

«Мир спасет красота Христова» (Ф.М. Достоевский)

Красота – это послание миру о Спасителе. Оно требует от нас творческой энергии. И вы зря думаете, что эта задача не для вас. По мнению Бердяева, творческим или гениальным следует считать не только умение «писать художественные произведения или философские книги, управлять государством или делать открытия и изобретения. …Гениальной может быть любовь мужчины к женщине, матери к ребенку, гениальной может быть забота о ближних, … мучение над вопросом о смысле жизни и искание правды жизни».

Бог наполняет нас творческими идеями: как преобразить этот мир и открыть ему путь спасения. И если «в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», то в верующем человеке - тем более. Принесите красоту в ваш дом, служение, внешний облик, во взаимоотношения, профессиональную сферу. Говоря современным языком, во всем нужен креатив.

Заключение

Цель красоты - преображение мира и просветление человека. Красота достигается добрыми делами. Но только когда добро осуществляется реально, а не «символически-законнически», оно есть красота и спасение мира. Проще говоря, чтобы творить добро необходим творческий подход. Суть послания красоты, словами Николая Бердяева «есть Божья идея о твари, о человеке и мире». Так что вооружайтесь красотой!

Спасающая красотаПублицистика

Спасающая красота
Публицистика