Рассуждение о грехе. (из ранних проповедей)

Сегодня мы поговорим о грехе. Что такое грех и что принято считать грехом, что об этом говорит Библия. По классификации одного моего родственника, грешники бывают трех категорий; культурные, падшие и ужасные. Апостол Иаков, например, говорит в третьей главе своего послания: « Ибо все мы много согрешаем…». Кто все, кого он имел в виду, апостолов? Нет, всех человеков и нас в том числе… Однако в церковной практике случается есть такие казусы, что грех становится нормой и наоборот…
Место Писания: Откровение 21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц и любодеев и чародеев и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая.
Бывает, что в церкви на членских собраниях разбирают поведение, какого либо грешника; Кто у нас самый омерзительный и достойный порицания? На первом месте стоят блудники и пьяницы, у нас к ним особая брезгливость, неприязнь, особые требования…
А здесь в прочитанном отрывке из Библии, кто стоит на первом месте? Боязливые! Возникает вопрос, за что же их осуждать, овечек таких трусливых? Если они всего бояться, какой еще с них спрос? И второй вопрос, о каких боязливых конкретно говорит здесь Слово Божие, о тех, кто своей тени боится, или может быть о сестрах боящихся ночной темноты? Или о таких, как мой племянник, который до пяти лет вырос и все боялся обезьянки плюшевой… Вот интересная такая категория людей боязливые.
Мне кажется, что когда мы будем на небе, когда предстанем на судилище Христово, все мы наверное будем постыжены в каких то вопросах, до такой степени, что будем наверное говорить: « Господи! Если бы жизнь моя повторилась, я бы теперь точно знал, что первостепенно и что второстепенно». Так в чем мнение людское бывает и расходится со Словом? Возьмем для примера первое послание Тимофею 6:10 « Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры…» А кто из вас слышал, что бы в какой либо церкви, кого либо пристыдили за сребролюбие? Пресвитера или дьякона там, или простого члена церкви? Не слышали? Я тоже не слышал, и не услышим никогда, наверное. Сребролюбивых людей много, а в церкви молчание по этому поводу. А ведь это корень всех зол, а что такое корень мы все прекрасно знаем. Корень это то, из чего произрастает все остальное зло. Но не осуждается это нами дорогие, а порою и наоборот проявляем лицеприятие к сребролюбивым. Как же, хозяин хороший, дом полная чаша, жить умеет.
Возьмем другой пример, часто говорят в проповедях и так в беседах: … «блудников судит Бог – так написано». И понимаем мы это так, что такое важное и ответственное дело Бог взял лично на себя. И настолько это ужасно, что мы уже и не знаем какое решение принять, а уж Бог он за них возьмется, не позавидуешь… И аргументируют тем, что написано "…страшно впасть в руки Бога живого". Но при внимательном чтении Библии оказывается, что есть и пострашнее руки. Вот пример из жизни царя Давида: Вторая книга царств 24:14 «И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне». Из прочитанного делаешь вывод, что впасть в руки Бога намного лучше, чем в руки человеческие, или на язычок человеческий попасть, например…
Я уже не говорю о столь терпимом отношении к сплетням и переноске слухов.
Но вернемся к нашим боязливым, в прочитанном месте Священного Писания, они стоят на первом месте, что же за категория людей такая? Оказывается, много есть верующих, грешащих этим грехом. Я не тех имею в виду, которые ночной темноты бояться или мышей, как моя жена, например. Однажды в летней кухне попал в мышеловку мышонок, крик был на всю улицу: « Сережа! Скорее иди сюда!» Но, конечно же не таких боязливых имеет в виду Слово Божие. Есть и другие боязливые вот, например те, кто боится общественного мнения, тот боязливый? Как рассказывают наши старшие братья и сестры, пережившие гонения в советское время. Когда быть верующим было не очень удобно. Были некоторые, так называемые « закулисные христиане». Например, студенты ВУЗОВ, скрывающие, что они христиане. Ведь иначе можно лишиться возможности получить образование. И на первый взгляд это правильно. Нам же нужны в церкви образованные люди. Но если посмотреть на ситуацию в свете слова Божьего? Прочитаем Евангелие от Матфея 5:14-16 стихи. « Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, что бы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Так может ли христианин скрыть, что он христианин? Я думаю, что никак не может, а делалось это ради земного, житейского благополучия. Это была боязнь общественного мнения. А кто из нас не знает сегодня подобных случаев? У нас в мусульманской стране, опять стало неудобно быть христианином и многие братья и сестры скрывают на работе и в учебных заведениях, свою принадлежность к церкви евангельской. А кто с удовольствием называет себя баптистом? Зная, что у большинства людей это слово носит негативную окраску. Ведь до сих пор бытуют сплетни про жертвоприношения и оргии, запущенные еще коммунистами. А как, часто имея возможность свидетельствовать о Христе, мы не делаем этого из боязни, что нас неправильно поймут или, опасаясь насмешек. А то и просто боясь испытать дискомфорт или нарушить взаимоотношения с окружающими. Вот это и есть боязливость, и оказывается этот грех похуже, чем блуд или пьянство. Почему? Потому что в блуд впадает обольщенный человек, и он сразу же сознает свою греховность. Совесть не дает покоя ему. В конце концов, блудник может услышать голос Божий и, покаявшись оставить свой грех. Так же, как и пьяница, как говорится: «Пьяный проспится, а вот боязливый…». А вот боязливый – это очень опасное состояние, во первых они не сознают, не понимают свою греховность. Во - вторых они изолируют себя от людей. И в этой изоляции, они боясь насмешек, боясь мнения общественного, боясь, что бы их не унизили, не оскорбили, боясь потерять теплое местечко… Но самое страшное, что такое поведение и за грех не считается, чувство вины не возникает и значит не в чем каяться. Враг души человеческой, очень хитрый и опасный противник. И он очень хорошо умеет маскировать свои ловушки. Поэтому нам необходимо быть предельно внимательными к себе и своим поступкам. Во всем ориентироваться на компас оставленный нам Господом, на Слово Его. Оно живо и действенно и не подведет.

Рассуждение о грехе. (из ранних проповедей)Проповеди

Рассуждение о грехе. (из ранних проповедей)

Рассуждение о грехе. (из ранних проповедей)
Проповеди