И отошел Господь...

Задумывались ли вы когда-нибудь о многозначительности этих слов, сколько в них заключено трагизма?… Вы можете спросить: «Какого трагизма, что ты имеешь ввиду?» Тогда давайте вместе откроем Священное Писание на книге Чисел 12 гл. Здесь мы находим повествование о том, как Мариамь и Аарон позавидовали своему родному брату Моисею в том, что Господь говорил с ним. И они стали искать предлог, чтобы укорить его и нашли таки в его жене, которая была Ефиоплянка, а не из Израильского народа. И как только они произнесли укоризненное слово на Моисея, возревновал Господь о Своем слуге и ответ был незамедлителен. Нет, нет, не Моисей вступил в пререкание с ними, но Сам Господь со всей строгостью праведного судии. Он внезапно сказал Моисею, Аарону и Мариами, чтобы они вышли к Скинии Собрания. И они вышли. И сошел Господь в облачном столбе, и стал у входа Скинии, и позвал Аарона и Мариамь, и вышли они оба. И сказал: Слушайте слова Мои: Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении,, во сне говорю Я с ним, но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем. Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях и образ Господа он видит, как же вы не убоялись упрекать раба Моего Моисея? И дальше сказано: И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от Скинии, и вот, Мариамь покрылась проказою, как снегом. Думаю, теперь понятно, почему я назвал эту историю трагической.

Дорогие мои, и хотя я не желал бы задерживать ваше внимание только на этом случае, ибо я хотел бы сосредоточиться на словах «И ОТОШЕЛ ГОСПОДЬ», все же вышеописанное событие весьма поучительно для нас. О как часто мы бываем поспешны на окрики, выговоры, критику друг друга, забывая при этом, что мы грешим против Божия Слова, которое предупреждает нас «не судить никого никак». Задумываемся ли мы над тем, где у нас зародились слова осуждения ближнего? А они зарождаются в нашем сердце. В вышеописанной истории этим «горьким корнем» в сердцах Аарона и Мариами была горькая зависть. О сколько горя принесла эта зависть людям, начиная от создания мира, от Каина, братьев Иосифа… Сколько пролито крови на Земле по причине зависти, сколько разделений, предательств даже среди народа Божия вызвала эта зависть. Кто из нас не знает примеров из собственной жизни? О, я знаю, о чем говорю. Да поможет нам Господь избавиться от этого ужасного греха. О если бы слова Ап. Иакова не были адресованы никому из нас: «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть, препираетесь и враждуете…». Обратите внимание, кому были сказаны эти обличительные слова? - Конечно же, к детям Божиим. Как вы думаете, присутствует ли Господь там, где имеет место эта зависть. Прочитаем дальше, что пишет Иаков: «…Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое». Иак. 3: 14; 16. Дух Божий не может присутствовать там, где такая атмосфера, Он удаляется. Пусть никто не обманывается, - там, где имеется зависть, там нет Бога. Бог ведь есть Любовь, а любовь не завидует ближнему, если тот преуспевает толи в деле Господнем, толи в личной жизни, - любовь сорадуется. А теперь будем честны и откровенны сами с собой, в каком состоянии мы на данный момент? Чувствуем ли мы присутствие Божие или же возможно Он отошел, а мы и не заметили этого?
Дорогие мои, в Библии мы встречаем довольно часто избранников Божиих, на которых особым образом пребывал Дух Святой, но по тем или иным причинам они лишились благодати Божией. В каждой исторической эпохе стоят эти мрачные памятники, - свидетели греховной испорченности людей. Я только выборочно на некоторых хочу обратить ваше внимание. Закончился сорокалетний период скитаний Израиля по пустыне, они вошли в обетованную землю. Настал период судей Израилевых. И в этом историческом периоде мы встречаемся с одной замечательной личностью, рожденной по особому изволению Божиему. Этим человеком был Самсон, который явился как яркая звезда на небосклоне. Но слишком рано эта звезда погасла. Что же погубило Самсона, лишило его особой силы? – только не ножницы и не бритва, посредством которых он лишился чудесных семи кос на своей голове, которые символизируют полноту Духа Божия. Но его погубила Далида, а вернее его похоть к ней. Читайте книгу Судей 16 главу и вы обнаружите, что в критический момент он не знал, что Господь отступил от него (стих 20) и он стал жертвою филистимлян. О сколько пало героев веры на этом участке сражения. Стоит ли приводить здесь их имена? Думаю, не стоит. Мы уже и так устали встречаться с ними в прессе, на телевидении, в жизни… Советую всем почаще читать 7 главу притчей, чтобы избежать ловушек, расставленных на всяком месте перед нашими глазами в это растленное время.
Теперь я хочу повести вас во времена правления царей. Долго листать страницы Царств не придется, как вы встретитесь с первым царем Израильским, от которого отступил Господь. Имя этому царю, вы знаете, конечно же, это Саул. Что же случилось с ним, что повергло этого сильного мужа – помазанника Божия? Ответ ясен как белый день: его непослушание Богу и его гордость. Начало царствования Саула было просто замечательным. Везде, куда он не ходил, Бог был с ним и давал ему успех во всем. Сколько доблестных побед он одержал в сражениях с врагами Израиля. Но вот однажды, как мы теперь сказали бы, произошел сбой в его триумфальном шествии. Господь поручил ему поразить Амаликитян за то, что они в свое время противостояли Израилю на его пути в Ханаан. Бог повелел Саулу истребить все живое у Амалика, от человека до скота. И Саул выполнил первую часть задания, он поразил Амалика. А вот вторую часть поручения Господня он не исполнил. Агага, царя Амаликитян оставил в живых, а также часть скота. В последствии он объяснил Самуилу, что животных он оставил для жертвоприношения Господу. И вот что произнес пророк Самуил по этому поводу: «И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство»(1Царств 15:22-23). Эти слова стали крылатыми для нас сегодня. Друзья мои, кто из нас не осложнял свою жизнь непослушанием Господу? Я глубоко скорбью и терзаюсь сердцем, вспоминая случаи в своей жизни. Я содрогаюсь от слов, сказанных Самуилом. Жаль, что слишком поздно мы осознаем это… На обличительные слова Самуила Саул ответил: «Я согрешил, но почти меня ныне перед старейшинами народа моего и перед Израилем»… О, это половинчатое покаяние!.. В словах Саула мы не слышим слов блудного сына из притчи Христа «я не достоин называться сыном», не видим мы и раскаяния биющего себя в грудь мытаря. Итак, с этого и началось падение Саула, а закончилось тем,что Бог отступил от него, и он в критический момент своей жизни обратился к волшебнице. И вот что сказал ему Самуил из загробного мира, когда Саул обратился к нему за советом: «Для чего же ты спрашиваешь у меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?(28:15). Грозное слово, не так ли? Финал такой – Саул бесславно пал на поле боя. Какое прекрасное начало и какая трагедия в конце…
И тут я вспомнил один случай, с которым мне пришлось соприкоснуться. Дорогой мне брат и служитель Божий, который в свое время преподавал мне крещение, часто вспоминал печальную историю, которая произошла с его сыном. В юности он получил крещение Святым Духом и только успел жениться, как началась война и его с женой, а также многими молодыми людьми немцы увезли в Германию. И там его с женой разлучили, но Бог чудно благословил их в плену. Господь открыл ему Духом Святым, где находилась его жена и они воссоединились. Хозяин, у которого он работал, поставил его управляющим и он, подобно Иосифу в Египте, спасал от голода других братьев, также оказавшихся в Германии. А когда война закончилась, они вернулись на Родину, вскоре завербовались и выехали работать на Сахалин. Там они устроились в магазин, постепенно пристрастились к спиртному и отошли от Господа. И Господь оставил их. Но совесть не давала ему покоя и он осознал всю пустоту в своем сердце, т. к. Дух Божий уже не касался его. Сколько он ни молился, ни постился, по примеру Ниневии, по семь дней сам ничего не ел и не давал есть своей семье и своему скоту, но попрежнему он не чувствовал близости Божией. Слушая жалобу отца, мне очень жаль стало Дмитрия (так звали его сына) и очень хотел встретиться с ним, но между нами было расстояние в несколько тысяч километров. Но вот однажды заболела смертельно его мама и Дмитрий приехал по телеграмме. И тут мне представился случай встретиться с ним. Я был свидетелем такого разговора: Дмитрий спросил маму, уверена ли она в спасении (а она не была крещена Духом Святым)? На вопрос сына мама ответила положительно. После этого сын сказал: «я не буду разбивать твою веру, но окажись я на твоем месте, я буду волосы рвать на своей голове. Я знаю, что такое иметь Духа Святого и потом лишиться Его». Мы разговорились и он поведал мне о своих переживаниях. Так как он не знал чем умилостивить Господа, он стал «святить» субботу, отказался от воинского билета, за что лишили его и паспорта. Поведал и о том, как, находясь в посте, ночами уходил в пустыню молиться (тогда он жил уже с семьей в Киргизии) – он искал Бога, хотел встречи с Ним. Но вместо желанной встречи с Создателем, ему в ночные часы молитв в пустыне стали являться странные привидения. Я спросил его, понимает ли он, что эти привидения от лукавого? На что он ответил, что понимает, и тут же добавил: «лучше пусть будут любые, чем не иметь ни каких». Это было отчаянное состояние, и оно очень напоминает отчаянное состояние царя Саула. К великому моему сожалению, я ни чем не мог помочь несчастному. Он слишком далеко зашел и не принимал никаких советов. Так что, дорогие мои, будем хранить себя, чтобы не постигло нас нечто подобное.

МИХЕЙ И СЕДЕКИЯ.
Теперь откроем 3 книгу Царств, 22-ю гл. или же 2 Пар.18-ю гл. Обстановка на то время была такая: Израиль был разделен на два царства – северное Израильское и южное Иудейское. Северным царством управлял нечестивый царь Ахав, а южным – богобоязненный царь Иосафат. В одно время Ахав решил начать войну с Сирией, чтобы отвоевать у ней Рамоф Галаадский. Поэтому он предложил Иосафату вступить с ним в союз в этом военном походе. А они уже были в родственных связях между собою: сын Иосафата Иорам взял себе в жены дочь Ахава Гофолию. И Иосафат дал свое согласие поддержать Ахава, за что чуть не поплатился жизнью. Но прежде чем идти на войну, Ахав по настоянию Иосафата обратился к пророкам, которыми он окружил себя. Ахав был лицемер, а его пророки – царские льстецы, т. к. они питались от его стола. И вот все его пророки как один (а их было 400 человек) предсказывали победу Ахаву. Слушая этих пророков, что-то заставило Иосафата усомниться в верности их предсказаний и он спросил Ахава: «А нет ли здесь еще пророка, чтобы нам обратиться к Господу?» Ахав сказал, что есть один, но тот пророчествует о нем только худое. Но так как Иосафат настоял, чтобы призвали этого пророка, был позван Михей. Здесь описана интересная ситуация, вы можете прочитать самостоятельно в указанном выше месте Священного Писания. После того, как пророк Божий Михей предсказал гибель Ахаву и поражение его армии; после того, как он разоблачил духа лжи в устах пророков Ахавовых, подошел к нему Седекия (один из пророков) и ударил Михея по щеке, и сказал: «По какой это дороге ОТОШЕЛ ОТ МЕНЯ ДУХ ГОСПОДЕНЬ, чтобы говорить в тебе?»
Дорогие дети Божии, служение пророка – это очень ответственное служение, требующее глубокого исследования и большого опыта. В настоящее время в среде народа Божия помимо здравого учения, существуют две крайности: одни впадают в самообольщение и выдают свои мысли за Божие откровения, другие же впадают в неверие и исключают пророческое служение вовсе. Здесь необходим баланс.

ТАИНСТВЕННАЯ СУЛАМИТТА И ЕЁ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ.

До сих пор мы говорили об исторических, реально живших в разное время личностях из Библейских летописей. Теперь же я предлагаю открыть Библию на 5-ой главе удивительной книги «Песнь Песней». В своей статье «Экскурс по страницам Песнь Песней» я уже выражал свое восхищение этой книгой, ее исключительно пророческим содержанием. Я с сожалением отмечал, как одни христиане отказывались читать ее, другие даже осмеливались удалять ее из Священного Писания. Существуют даже христианские деноминации, которые утверждают, что ничего духовного в этой книге нет. Знаю одного служителя Полноевангельской Церкви, который однажды после бракосочетания одной молодой пары напоследок в напутствие посоветовал им читать книгу Песнь Песней. Да помажет Господь глазною мазью глаза таким христианам, чтобы они увидели всю прелесть этой одухотворенной книги. Итак, откроем 5-ю гл. Песнь Песней. 1-й стих говорит о пире, который устроил Господь Своей Церкви. «Он ввел меня в дом пира и знамя Его надо мною – любовь». (2-я гл. 4-й ст». Параллельно прочитайте также из 9-ой гл. 1-6 ст. Притчей Соломона. Хорошо прочитать и из пророка Исайи 55-ю гл. 1-2 ст. Что же это за пир, на который приглашает Господь? Кто бы что ни говорил по этому вопросу, но я верю, что это радостное ликование Церкви, исполненной Духом Святым с ощущением близости Господа и Спасителя Иисуса Христа. Не удивительно поэтому, когда после благословенных собраний детей Божиих кто-то заявит «ну мы и попировали»… Итак, Церковь пирует, ликует, но вот одна душа по какой-то причине находится вне этого пира, она лишена радости, она тоскует по своему Возлюбленному; она томится в ожидании близости с Ним. И в этом ожидании она уснула, надеясь возможно во сне встретить Его. Но вот Он идет. Вся голова Его покрыта росою, что значит, что Он идет в полноте Духа Святого, чтобы и ее сделать участницей славного пира. Помните, как поем: «Все для пиршества готово, Иисус Тебя зовет. Отчего ж не примешь зова, что же дух твой робкий ждет?»?
Но как же среагировала Суламита на голос своего Возлюбленного, Которого она искала, по Ком она томилась? – Увы, как ни странно, она оказалась не готовой, чтобы Его встретить. Третий стих иногда толкуют братья после совершения хлебопреломления: «Вымыли ноги, – теперь не марайте их»… Нет и нет, не об этом здесь идет речь. Суламита, раздетая и разутая, - не готова встретить Жениха своей души, - вот истинный смысл этих слов. Но, несмотря на ее состояние, Он все же коснулся ее сердца (протянул руку сквозь скважину замка). Он решил ее потревожить, возбудить в ней ревность по Нему. И внутренность ее взволновалась от этого прикосновения. Это и есть посещение Духом Святым. Кто имел этот опыт, тот знает, о чем я говорю. Теперь Суламита, вся умащенная елеем Духа, готова принять Возлюбленного, но Он повернулся и ушел. Теперь она поняла цену потери огорченного Друга. И она потеряла покой. Она искала (в молитве, конечно), но Он не отзывался ей. Она, подобно неразумным девам, стала обращаться к людям и, в первую очередь, к сторожам. К кому же еще? Ведь они-то должны знать, где найти Его, на то они и сторожа. Но, увы! Бедная Суламита! Стражи оказались лишь обходящими город и стерегущими стены… Это значит, они «охраняли» догмы своей деноминации. Но кто же они, эти стражи? Пусть Сам Дух Святой укажет нам, кто они. «Стражи их слепы все и невежды; все они – немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душою, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу. Каждый до последнего – на свою корысть» (Ис. 56:10-11). Может ли быть портрет мрачнее этого? Печально, но это факт. Есть такие стражи – пастыри. Поэтому неудивительно, что они избили, изранили, опозорили (сняли покрывало с нее) жаждущую, ищущую душу. И она от них убежала. Теперь стала расспрашивать дщерей Иерусалимских (простых христиан), чтобы они сказали (в молитве) ее Возлюбленному, что она «изнемогает от любви»…
И в заключение я хочу поделиться исключительным случаем из своего опыта. Это было очень давно. Я был совсем молодым и состоял членом в церкви ЕХБ. Церкви же ХВЕ в нашей местности не было. Но Богу было угодно затронуть мое сердце учением о Крещении Святым Духом. Были и еще некоторые дети Божии, которые также желали получить Духа Святого. В один день мы согласились пребыть в посте и умолять Господа о ниспослании нам Обетования Отца. Возвратившись домой после молитвы, я лег спать. Ночью чувствую сквозь сон, как меня коснулся Дух Божий. Откровенно говоря, до этого я никогда не имел подобного опыта. А тут, чувствую, как на мои ноги, до колен, накатывается, словно волна, Святой Дух. Затем эта «волна» так же внезапно откатилась. Я еще полностью не проснулся, но душа чувствовала все. Вдруг, эта же самая «волна» снова накатилась, на этот раз до поясницы. Потом снова отошла. У меня появилось раздвоенное чувство: я растерялся, и в то же время мне было любопытно. И когда очередная волна откатывалась, душа как бы говорила: «Ах, я хочу еще этого!». И волна снова накатилась и заполнила уже всю мою грудь. Я чувствовал себя словно великаном. Настолько могущественным было присутствие Святого Духа. У меня все еще были смешанные чувства. Я все еще не мог трезво оценить свое состояние, ведь я находился в полусне. И волна Духа Святого снова откатилась, но душа жаждала нового прилива. Наконец, могущественный поток наполнил меня всего, накрыл с головой. Еще мгновение – и мои уста раскроются од действием Силы Божией. И в это время я слышу внутренним ухом такие слова: «Открой уста твои, и я наполню их» (Пс. 80:11). Но, вместо того, чтобы открыть уста и дать свободу Духу Святому, я зажал их обеими руками и произнес в мыслях: «О Господи, приди в другой раз. Что скажут домашние? Они подумают, что я сошел с ума ночью». И Господь отошел от меня.
Мои милые друзья, кто может понять меня? Я ведь находился в семье, в которой сильно противились учению о Крещении Духом Святым. Однако, Господь не посмотрел на мои обстоятельства и, вероятно, пришел испытать меня. Итак, Он отошел, а я потерял покой. Я встал с кровати, открыл Библию и начал читать с того места, на которое упал мой взгляд, а это была 5-я глава книги Песнь Песней Соломона. О, это удивительное совпадение! То, что я только что пережил ночью, уже пережила прекрасная Суламита. Конечно же, это Дух Божий через Соломона нарисовал пророчески эту картину. Этот же Дух Святой стал изъяснять мне написанное в этой главе, и я понял, что моя жизнь пойдет тяжелым путем, которым прошла Суламита. На пути искания Возлюбленного я пережил не только непонимание со стороны своей церкви и, прежде всего, служителей, но и всевозможные нападки, неоднократные отлучения, преследования и предательства властям. С тяжелым воспоминанием я пишу теперь эти строки.
И еще мне открылось тогда то, что произошло со мною в ту ночь. Это похоже на опыт пророка Иезекииля из 47-й главы его книги. Я имею ввиду то, как Господь вводил Своего пророка в поток. Это было поэтапное переживание. Надо было пройти четыре измерения, прежде чем он поплыл. Я тоже испытал эти четыре меры. Но, в отличие от Иезекииля, я тогда не воспользовался этим потоком. Но, благодарение Господу, что Он не оставил одинокую Суламиту после всех ее приключений, но в любви Своей явился ей снова. На этот раз прочитаем из 3-ей главы: «На ложе моем ночью искала я Того, Которого любит душа моя , искала Его и не нашла Его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать Того, Которого любит душа моя; искала я Его и не нашла Его. Встретили меня стражи, обходящие город: «не видали ли вы Того, Которого любит душа моя?» Но едва я отошла от них, как нашла Того, Которого любит душа моя; ухватилась за Него. И не отпустила Его, доколе не привела Его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей». Аллилуйя!
Для чего я поделился своим переживанием? – Возможно, с кем-нибудь повторится подобное, тогда будьте готовы на стук Господа в сердце ответить радостным «Да!». Не усомнитесь и не растеряйтесь, будьте готовы отдаться в объятья своего Спасителя.

И отошел Господь...Проповеди

И отошел Господь...
Проповеди