«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Небесный Отец, из за своей неописуемой любви к падшему человеку, позаботился о его спасении через муки и смерть своего Сына. Верующим в это, дается новая, святая природа –Дух Христа, в которой нам и надлежать жить и возрастать.
Но спасение это дается только при условии если мы пребудем в этой святой природе. Если мы же пренебрегаем этим даром и возвращаемся жить по старой, бесовской природе то нас неминуемо ждет смертная казнь и вечное отлучение в аду. Все сравнения и притчи Господа говорят о двух путях для возрожденного христианина. Вспомним соль, свет, ветки, десять дев, пшеничное зерно и другое.
Вспомним поучение Господа своим первым ученикам когда они поспорили, кто из них старше и осуждали верующего изгоняющего демонов именем Иисуса Христа. За это плотское поведение Господь
трижды предупредил о геенне огненной (Мк 9,33-50).
Слово Господне есть свет, которое освещает нашу падшую природу. Вот пример. Прихожу домой и в лестничной площадке вонь мочи кота, аж нос задыраеться. Нетрудно видеть в своем сердце бревно осуждения соседа и его кота(Мф 7,1-5). Следует покаяться за плотские мысли ибо это грех и просить Господа разумения любить соседа и его кота:
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»(Рымл 8,5-8).
Другой сосед частенько врубает такую музыку, что аж стены тресуться. Нетрудно видить в моем сердце возмущение, нервозность и желание заткнуть это адское сумашествие. Пока умертвляю дела плоти и радуюсь этим испытание при которой греховная плоть сжигаеться (Рымл 5,3-5; 6,5-7; 1 Тес 5,16-19;1 Пт 4,1 и 12-13; Иак 1,2-4).
Когда перехожу на плотское мышление, то там вижу желание отомстить, выбить ему окна и подобное. Такая моя греховная, бесовская плоть. Поэтому и написано:
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
СВИДЕТЕЛЬСТВО
К нам прибыл иностранный миссонер и выступил с проповедью о материнской любви. Для наглядного примера он рассказал случай из его семейной жизни. Как то его жена выходила из большого магазина с покупками которые были в коляске для продуктов. В этой же коляске сидела их трехлетняя дочка. Когда мать подошла к автомобилю, чтобы выложить покупки налетели два грабителя желая отнять продукты. Мать инстиктивно оказала сопративления охраняя маленькую дочь. Она начила кричать и бить наледчиков зонтом, те неожидавши такого сопротивления, испугались и удалились. Конечно, наледчики прощитались не видя в коляске ребенка. Если там были бы только продукты, женщина не оказала токого бы сопративления.
Я ждал, что проповедник закончил бы рассказ с последующим покаянием за совершенный грех жены, ведь християнам Господь указал противоположное поведение в подобных ситуациях:
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку»(Лк 6,28-29).
После проповеди, я подошел к праповеднику и спросил не кажеться ли ему, что его проповедь противоречит воле Господа. Я понимаю, что в такой ситуации християнин может споткнуться, как апостол Петр отрубил ухо человеку и отрекся от Господа. Но есть возможность исповедаться за плотское поведение. Ведь без воли Господа и воробей не упадеть. Проповедник не мог понять, о чем я ему толкую и обиделся на меня. В последствии, стал распространять сплетни, что я неуч, поучаю преподавателя теологической семинарии. Господть нам пишет, что подобное поведение смерть:
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1 Ин 3,14-15).
Не любящий брата пребывает в смерти, ибо это жизнь не по новой природе в Духе Христа, о по старой греховной, бесовской природе.
После возрождения от Духа Святого мы приобрели новую Господню природу, плоды которой не можно спутать с плодами греховной плоти. Апостол Павел нам пишет:
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,16-24).
Нам надо быть умными и различать плотское, которое есть противление Господу от духовного. Нам надо бояться жить по греховной плоти ибо это вражда против Господа и духовное прелюбодейство (Иак 4,1-11). Господть говорит, что мы должны окончить свое спасение со страхом и трепетом ибо пренебрекший жизнью в даре Господа – в Духе Христа и живущий по греховной плоти приравниваеться собаке и свинье:
«Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи»(2 Пт 2,15-22).
КАК НЕ ОСУДИТЬ ОСУЖДАЮЩЕГО?
„Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? „(Рымл 2,1-3).
Есть одно свойство у возрожденного християнина. Если он не приобрел драгоценнейшей ненависти (Ин 12,24-25)и жажды огня (Мф3,11; 1Пт 4,12-13), чтобы умертвить греховную плоть, то он обезательно осудить осуждающего.
Когда я услышал от братьев, что проповедник в место того, чтобы извиниться за плотское поведение еще и наговаривает обо мне, моя греховная плоть возбудилась как у Марфы, которая была недовольна поведением Марии (Лк 10,38-42). Я видел недовольство своего бревна(Мф 7,1-5) и поспешил на борьбу с греховной природой. Без Господа ее умертвить не возможно. Мне надобно было сходить к проповеднику и поговорить с ним, но я видел, что из противления и осуждения в сердце не смогу этого сделать. Позвонил старшим нашей церкви и изложил свою проблему прося молитвы, чтобы Господь перевел меня из греховной плоти в новую природу в Дух Христа. Минут через дватцать борьбы и усиленной молитвы чудо превращения произошло и в моем сердце излились потоки Духа Святого с ее плодами любви и радости. О это чудо, оно не описуемо ибо в место осуждения я мог любить проповедника.В Библии написано:
«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов»(Гал 6,1-3).
Никогда нельзя поправлять согрешающего если ты находишся по греховной плоти. Если поправлять детей, супруга или брата по греховной плоти, то это все равно, что поджигать житейское бытие огнем ада:
«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны»(Иак 3,1-6).
В любви Господней, мы долго толковали с проповедником который не знал о святой жизни по новой природе в Духе Христа.Не знал и ответственностиза служение по греховной плоти.
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-13).
СЛОВО ГОСПОДНЕ ОСВЕЩАЕТ
«Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее»(Евр 10,32-34).
Слово Господа освещает нашу греховную плоть, которую нам надобно умертвить в страдании послушания. Вот пример ограбления который надо принять с радостью. Типичный случай произошел с молодой християнкой, которая по пути на работу подверглас нападению разбойника желающего отнять ее сумочку. Сестра оценила, что нападающий более мелкий и не силнее ее. Она окозала сопротивление, которая переросла в драку. В конечном резултате християнка осталась без сумки, с подбитым глазом и сломанной рукой. Еслиб она была по внимательней к Слову Господа, то поняла, что Господь дал ей испытание на верность. Она отлично знала, что если отнимает верхнее, отдай и нижнее. Но плохо понимала почему ограбление надобно принимать с радостью. В Библии написано:
«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.»(Кол 3,5-14).
Дело в том, что если при испытании ты за него благодариш, то бесовская природа умершвляеться (Уменьшаеться). И, на против, если не подчиняешся Слову Господа, то греховная плоть увеличиваеться, о новая увядает. Таковых Господь называет прелюбодеями и Его врагами:
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас "? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас. Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?»(Иак 4,1-11).
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас. Наука Господа об обязательности пребывания и жизни по новой природе – В Духе Христа, боясь жизни по греховной, бесовской плоти очень, важна, ибо от этого зависит наше вечное пребывание в раю или в аду.
Апостол Павел предупредил Галатскую церковь за плотское служение:
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема»(Гал 1,6-9).
Как есть два пути для возрожденного християнина, так есть и две евангелии: Христа и антикриста. Такие же собрание, такие же Библии. Но одни по плоти, другие по Духу Христа во всех сферах жизни. При воспитании детей, в супружеских отношениях, на работе и подобное. Слово Господне противно нашей плоти и Оно освещаеть наше бревно, которое надо морить до полного уничтожения, чтобы прийти в совершенство и прославить в наших телах Святое Имя Господа. Но есть и обратное – широкий путь на погибель которому и последовали несмышленые галатияне:
«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?»(Гал 3,1-5).
За грех плотского служения, Господь намеревался извергнуть из уст своих Лаодикейскую церковь(Откр 3,14-20).
Небесный Отец, из за своей неописуемой любви к падшему человеку, позаботился о его спасении через муки и смерть своего Сына. Верующим в это, дается новая, святая природа –Дух Христа, в которой нам и надлежать жить и возрастать.
Но спасение это дается только при условии если мы пребудем в этой святой природе. Если мы же пренебрегаем этим даром и возвращаемся жить по старой, бесовской природе то нас неминуемо ждет смертная казнь и вечное отлучение в аду.
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Будем молить Господа мудрости понять эти два пути для возрожденного христианина.
С любовью небесного Отца и Короля Иисуса Христа
Брат Леонидас.
Прочитано 4649 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 3.25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
У вас очень много ошибок в тексте, неужели перед публикацией так трудно пропустить через ворд и исправить ошибки?
Любая мать, даже самая супер духовная всегда бросится на защиту своего ребенка. Ни один нормальный мужчина не будет стоять в стороне,но бросится на защиту своей семьи, если жизням его близких угрожают.
Не учите ерунде, брат. Комментарий автора: Спасибо сестра за отзыв. В любви нет страха (1Ин 4,18). Вы пишете: Любая мать, даже самая супер духовная всегда бросится на защиту своего ребенка. Абраам пример познания любви Господней когда повел Исаака на жертву. Любовь не делаеть зла ближнему (Рымл 13, 8-10). Господь нас любит и не причиняет зла. Сестра в этом испытании совершив плотский поступок проиграла и не увидела спасающей славы небесного Отца как это случилось с тримя друзьями в печи Набукодносора, или Даниилом в яме со львами. Говоря, что нам надо бороться с преступниками делаем своего Господа злым и немошным. Преступников надо любить и это главнейшая заповедь Господа (Мф 5,43-48). Вам следовало бы очень вниательно посмотреть на свое служение Господу ибо из Вашего ответа явствует, что вы рассуждайте по плотски. Ведь приходя на вечерю ГОсподнью мы пьем осуждение если не исповедаем Христа пришедшего по плоти. Плоть Христа Святость жизни по новой природе в Духе Христа.
Примите мое увещевание с любовью. Да благословит вас наш Господь Иисус Христос. Спасибо за указание на ошибки.
Брат Леонидас
бр. сева
2009-01-18 22:26:44
мир вам . Леонидас. простите, но когда поднимаете такие вопросы, нужно оставить младенчество. и вообще в таких ситуациях не трогайте сестер, имейте снисхождение. Бог не вменяет, а брат Леонидас вменяет и испепеляет. не прошаюсь, еше продолжу позже. аминь. Комментарий автора: Дорогой брат Сева,
согласен насчет младенчества. Но насчет не трогать сестер посомнивался. Разве предупредить брата или сестру свернуть с пути плотского служения ведущего в озеро огненное есть жест плохого поведения. Господь из за своей большей милости открил нашей церкви ясное различие жизни по Духу Христа и по греховной плоти. Только уяснив это, могу понять горе апостола Павла, когда он со слезами писал многим филипийцам, что они враги креста Христово идущие на погибель(Фил 3,18-19). Мы привыкли, чтобы нам не говорили истины и проповедующие о строгости Господней не в почете. Может и островато, но с любовью, состраданием и это настрой моего сердца. Господь свидетель.
Брат Леонидас
Сергей Павленко
2009-01-19 21:50:32
Автор все перепутал - и духовное и телесное.
Если на Ваших глазах, брат Леонидас, двое молодчиков захотят изнасиловать Вашу мать или Вашу жену, или Вашу дочь - Вы что будете делать? Молиться только? А Ваши дорогие будут смотреть на Вас умоляющим взглядом или кричать о помощи? А Вы будете ТОЛЬКО молиться? Если "да" - Вы недостойный религиозный фанатик, а не христианин. А я, взмолюсь Богу моему, чтобы Он образумил преступников, а если нет - то пусть Он укрепит мышцы мои и дух мой, чтобы мне защитить тех, кого он дал мне, для того чтобы им находиться под моей опекой и покровительством и защитой.
Надобно понимать Евангелие так, как и Господь его давал, а не по частям его разрывать.
Ибо надоело слышать уже о голоных "духовных" верующих, которых в день получки встречают все местные бомжи и алкоголики, просящие у них их денег "по заповеди" - просящему дай... И дают. И домой ничего не приносят. И дети подоконники грызут...
А если также, по заповеди "просящему дай" у Вас брат "попросят" Вашу дочь? Дадите? Честно?! А если Вас захотят "нетрадиционно" использовать? Уступите? Или вспомните и другие места Писаний? Например что Бог поступает с лукавым - по лукавству его?
Абсолютно ничего личного, но законники, которые исполняют только часть закона, а от остальных требуют исполнения всего закона - Богу ненавистны. Комментарий автора: Приветствую дорогой брат Сергей и другие. Если Вы хот чуточку вникли в свое возмущение, то не трудно уяснили, что Ваши плоды не Духа Святого (Гал 5,16-25). Это первое.
Второе, поразмыслив, уяснили бы, что Ваше возмущение свидетельствует об отсутствии живого и настоящего общения с Господом как Личностью (Ин 17,3). О это свидетельствует о духовной смерти. Вы пишите:
«Если на Ваших глазах, брат Леонидас, двое молодчиков захотят изнасиловать Вашу мать или Вашу жену, или Вашу дочь - Вы что будете делать? Молиться только? А Ваши дорогие будут смотреть на Вас умоляющим взглядом или кричать о помощи? А Вы будете ТОЛЬКО молиться? Если "да" - Вы недостойный религиозный фанатик, а не христианин».
На это я Вам отвечу таким образом. Представьте себя с женой и дочкой, которых хочет изнасиловать двое хулиган. Это страшно и Вы как порядочный человек пожертвуете свой жизнью, чтобы их спасти. Но вряд ли Ваша жертвенная смерть помешает грабителям исполнить свои желания. Такая, наверняка участь плотского христианина ибо без веры Господу угодить не возможно (Евр 11,6; 13,5).
Но представим эту картину по живому - духовному. Представьте, что Вы с женой и дочкой идете по лесу, и Вас сопровождает отряд телохранителей. Двое пьяных грабителей приступает с угрозами. Что Вы делаете. Разве Вы полезете их защищать, забыв о грозной и сильной охране? Так может поступить только умалишенный человек.
СИЛОЙ ГОСПОДА ВЫ ОХРАНЯЕТЕСЬ
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время»(1 Пт 1,3-5).
Давид поборовший льва и медведя, силой Господа поборол Голиафа. Дфлее он пишет, что даче если он пошел долиной смертной тени не убиться, ибо Господь с ним.
Господь написал нам свое обещание охранять нас любовью и силой своей мощи. Разрешите Вам напомнить о примерах в Библии:
«И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было»(Быт 12,10-20).
В этом примере мы видим любовь и могучию силу Господа за своих детей. Несмотря на грешное поведение Абрама Господь поразил фараона и освободил его и его жену. Что мог бы сделать Абрам своими силами?
Как то я шел по лесу, наслаждаясь осенней красотой, с одним моим братом во Христе. По параллельной тропе нас обогнали трое здоровых молодых парней. Видно они изрядно выпили хмельного ибо громко смеялись, резвились. Обогнав нас, повернулись, и пошли нам на встречу. Они умолкли и один из за пояса вытащил нанчаки (Две палки соединенные цепью). Стоило посмотреть на их лица, чтобы понять их замысел нас побить. Мы оба невысокие, не борцы, не могли бы даже убежать. Так, что исход встречи был предопределен. Страх пронзил мене от головы до пяток и я подняв глаза стал молиться перевода из греховной плоти в Дух Христа. Спомнил ангелы и призвал их на помощь, чтобы те демонов злобы и страха унесли в бездну к их королю Аполионасу (Откр 9,1-10). Налетчики приближались и я заметил знакомую помощь Господа. По телу прокатились волны любви и силы Господней. Страх быстро начал таить и вскоре я любил приближающихся парней. Думаете это невозможно? Тогда я по истине религиозный фанатик, как ты пишешь дорогой брат. Но это чудо проходило в моем сердце и на моих глазах. Горькие воды Меривы превратились в сладкие воды (Исх 15).
Плоды Духа Святого излились и вокруг нас. Я поднял глаза и увидел чудо превращения в глазах этих парней. Взгляды злобной насмешки превратились в мирные и чуть удивленные взгляды. Парень только размахивавший нанчаки стыдливо спрятал из за поясом с задней стороны спины. Мы подошли к друг другу и я с любовью спросил их, не желает ли они услышать радостную весть о спасении через кровь Иисуса……
Так сила Господа не пустая фраза, о живое обещание Господа:
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время»(1 Пт 1,3-5).
В ЛЮБВИ НЕТ СТРАХА
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви»(1 Ин 4,17-18).
После возрождения от Духа Святого в нас живет сам Христос. Мы приобрели новую природу в которой нет страха, болезней и сомой смерти. Страх показывает, что мы находимся не в Духе Христа о по греховной, старой, бесовской природе. Твои оскорбления брат, что я религиозный фанатик о не христианин огорчает не меня, о Духа Святого ибо белое ты называешь черным, о черное белым. Вот еще одно свидетельство.
Совсем не давно, позвонила сестра, которая попала в Госпиталь для срочной операции. Кровь показывала рак женских органов. Температура под сорок. По телефону услышал страх и уныние. Пришлось ее устыдить в неверии, ведь болезнь свойство греховной плоти в которой должна проявиться слава Господа, напоминающая об общении с любящим Господом как Личностью. Напомнил сестре, что Господь создавший небо и землю сейчас у ее постели. Он дал ей это испытание для проявления Его славы.
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).
Испытании не надо чуждаться ибо они уничтожает греховные свойства страх, неверие, гордость, осуждение и подобное. Посредством уничтожения свойств греховной плоти возрастает новая - Природа Дух Христа в наших сердцах, как пишет апостол (Ин 12,24-25; 2 Тим 2,20-22):
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам»(Рымл 5,1-5).
Без скорбей Христинину не обойтись ибо это средство Господа для нашего возрастания в Духе Христа как написано:
«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»(Еф 3,14-21).
Сестре просто надобно было напомнить цель скорбей и для чего они ниспосланы Господом. Она покаялась за плотское ворчание и обрела спокойствие переложив заботы на любящего Господа. Вечером с женой навестили ее и помазали елеем по слову Господа.
На утро она в Духе Христа свидетельствовала удивленным врачам о любви и силе Господа, который исцелил ее за одну ночь. Врачи были удивлены и неверя провели анализы ее крови и другое пять раз, пока решились выписать из болницы.
Я понимаю брат твое возмущение. Ибо ты прав. Если в моей жизни небыло бы Господа, как любящей и могучей Личности, то я по истине был бы религиозным фанатиком и не христианином. Воспринимая мои свидетельства через эту призму ты прав. Но я хвалюсь не собою, ибо я только навозная куча, с точки зрения греховной плоти. Все ценное во мне это новая природа Дух Христа, в которой могу общаться с творцом неба и земли. Никогда не мог представить, что самая красивая сказка есть на яву, в жизни Иисуса Христа. Страх свидетельствует, что я живу не по новой природе Духа Христа:
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви»(1 Ин 4,17-18).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На последок хотел бы напомнить записанное в Писании о двух служителей:
«Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея»Царств 6,15-18).
Несмотря на мою радость от личного общения с Господом, я не дошел до совершенства познания силы и славы небесного отца. Но мой мир жив любовью Господа, служащими ангелами и наказанием непокорных демонов. Поэтому и делюсь на этом сайте не восхвалой о себе, о драгоцейнейшим кладом познания Господа как Личности. Апостол Петр был как и мы, но пришедши в совершенство жития по новой природе в Духе Христа пишет нам:
«…благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»(2 Пт 1,2-11).
Будучи на твоем месте остерегался осуждать, ибо за этот грех Господь обещал озеро огненное (Мф 5,22; Мк 9,33-50). Я смиренно спросил бы брата Леонидаса, как вернуть первую любовь Господа.
Мир тебе брат, ибо Господь любит тебя как Лаодикейкую церковь. Он стоит у двери и стучит ( Откр 3,14-20).
Твой брат Леонидас
Да уж...
2009-01-19 22:48:33
Да, брат... Чем дальше, тем интересней. В экстремальных ситуациях ничего не предпринимай — надейся на лучшее. Если на твоих глазах будут душить жену, подбодрите ее фразой: потерпи, дорогая, может быть обойдется. Если на ребенка бросится взбесившийся пес соседа — одари животное лаской, а соседа, не надевшего предписанный законом намордник, утешь сердечной любовью. Забудь про телефон скорой помощи так как все врачи — приспешники дьявола. И вообще — долой тюрьмы! Всех преступников на волю! Закроем глаза на всякое беззаконие ибо это щепки в глазах ближних мешающие рассмотреть собственное бревно.
По моему весь этот бред и есть типичное бревно, которое автор в своем глазу не замечает.
Да уж
2009-01-20 06:21:22
Прошу прощения за резкий тон. Иногда очень сложно удержаться.
Светлана Бабак
2009-01-20 08:31:17
Уважаемый автор статьи, у вас дети есть?
Духовное необходимо понимать духовно.
" Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных"
Мф 5:42-48
«Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда?» Есть такая удивительная святая, мать Тереза, святая Тереза Калькуттская. Нам порой непросто бывает приобщаться к молитвенному опыту святых, ибо мы другие. Но вот есть у нее такие слова, которые сразу проникают в сердце. И хотя они обращены к человеку, она, конечно, обращала их к самой себе, все-таки хочется назвать это молитвой, ибо их можно произносить только в присутствии Бога. Поэтому так и назовем это, молитва. И когда думаешь о ней, кажется, она возникла как отклик на сегодняшнее чтение. Вот, что она однажды написала. «Люди неблагоразумны, нелогичны и заняты собой. Люби их, несмотря на это. Если сделаешь что-то доброе, тебя упрекнут в эгоизме и тайном умысле. Делай добро, несмотря на это. Если ты чего-то добьешься, ты обретешь ложных друзей и настоящих врагов. Трудись, несмотря на это. Добро, которое ты делаешь, уже завтра будет забыто. Делай добро, несмотря на это. Порядочность и открытость поставят тебя под удары. Несмотря на это, будь порядочным и открытым. То, что ты с трудом созидал много лет, превратиться может в руины за одну минуту. Созидай, несмотря на это. Твоя помощь действительно необходима, но когда будешь помогать людям, они могут наброситься на тебя за это. Помогай, несмотря на это. Ты отдашь миру все, а тебе выбьют зубы. Несмотря на это, отдай миру все».
Комментарий автора:
Дорогая сестра, извините, но Ваше суждение плотское. Постараюсь это, в любви Господней, объяснить. В одном ответе на эту проповедь написано:
«Да, брат... Чем дальше, тем интересней. В экстремальных ситуациях ничего не предпринимай — надейся на лучшее. Если на твоих глазах будут душить жену, подбодрите ее фразой: потерпи, дорогая, может быть обойдется. Если на ребенка бросится взбесившийся пес соседа — одари животное лаской, а соседа, не надевшего предписанный законом намордник, утешь сердечной любовью. Забудь про телефон скорой помощи так как все врачи — приспешники дьявола. И вообще — долой тюрьмы! Всех преступников на волю! Закроем глаза на всякое беззаконие ибо это щепки в глазах ближних мешающие рассмотреть собственное бревно.
По моему весь этот бред и есть типичное бревно, которое автор в своем глазу не замечает».
РАЗБОР О ДЕЙСТВИИ ГОСПОДА КАК ЛЮБЯЩЕЙ ЛИЧНОСТИ
Сергей пишет, что надеяться на Бога есть бред, и бревно, которое я как автор незамечаю. Позвольте изложить, почему моя вера кардинально противоположное Вашей.
Сперва, посмотрим на первую и главную ошибку Сергея, которую Вы поддерживаете. В его жизни Господь как любящая и заботливая Личность отсутствует. Это показывает его утверждение и недоумение:
«Если на твоих глазах будут душить жену, подбодрите ее фразой: потерпи, дорогая, может быть обойдется».
Посмотрим это с позиции Господа на примере семьи. Отец с детьми вышел во двор. Отец сел на скамеечку почитать газету, о дети: сынишка лет семи и две дочки трех и четырех лет пошли поиграть в песочницу. К детям подходят трое, хулигански настроенные, подростки лет от десяти до двенадцати и начинают издеваться над девочками. Семилетний братик храбро вступает на борьбу с обидчиками и исход такой борьбы известен………
Так не будет, ибо дети сразу призовет на помощь отца, которой свободно защитит свих детей. Господь, создавший небо и землю, написал нам свои обещания:
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»(Мф 28,18-20).
Господь Иисус Христос имеет всю власть на небе и на земле. И, нам неверующим в это, в Библии записаны многие примеры охраны Господни. Посмотрим храбрость трех друзей, которые отказались склонить колени перед истуканом.
«Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю. Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее, и самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем. Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные. И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа.
Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них.
Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!
И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской. Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды (Дан 3,13-100).
Сам король изрек, что нет другого Бога, чтобы мог так спасать. О теперь сравним изречение нынешнего христианства. Брат Сергей обличил меня такими словами:
«Да, брат... Чем дальше, тем интересней. В экстремальных ситуациях ничего не предпринимай — надейся на лучшее. Если на твоих глазах будут душить жену, подбодрите ее фразой: потерпи, дорогая, может быть обойдется. Если на ребенка бросится взбесившийся пес соседа — одари животное лаской, а соседа, не надевшего предписанный законом намордник, утешь сердечной любовью. Забудь про телефон скорой помощи так как все врачи — приспешники дьявола. И вообще — долой тюрьмы! Всех преступников на волю! Закроем глаза на всякое беззаконие ибо это щепки в глазах ближних мешающие рассмотреть собственное бревно.
По моему весь этот бред и есть типичное бревно, которое автор в своем глазу не замечает».
Не знаю как Сергей, но мне было бы стыдно за такие слова. Я всегда задумываюсь, почему христиане не имеет личного общения с Господом. Ответ только один. Они не взяли крест:
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»(Мф 16,24-28).
Господь такая же личность, только не видимая, но любящая. Я это знаю и потому свидетельствую. Но при условии, что взяли крест выполнения трудов. Может кому интересно как взять крест и через это познать любовь и силу Господа?
С Господней любовью брат Леонидас
Светлана Бабак
2009-01-20 08:40:53
Мф 5:38-42
Перед нами классический пример отрывка из Библии, который вызывает протест у многих, его читающих. Эти слова задевают как верующих людей, так и особенно тех, кто не признает Бога. Именно эти слова, к сожалению, иногда становятся тем, что мешает последним обратиться к Господу. Очень часто в глазах таких людей христиане предстают какими-то слабовольными сопляками, которые не способны постоять за себя… Кроме того, эти слова являются еще одним доказательством того, что нельзя вырывать строки из контекста и опираться всего лишь на что-либо одно, не обращая внимания на все остальное, сказанное в Библии. Мы с вами знаем, что у Христа совершенно однозначное отношение ко греху, злу, ненависти — это противно Богу и Его природе. Достаточно вспомнить Его поступок в Храме, когда Иисус пресекает торговлю (см. Мф. 21:12-13). Ведь после такого никто не скажет, что Иисус — Тот, Кто потворствует злу? Слова «не противься злому» означают предостережение от подобного «злого» поведения. Ведь месть или конкретный отпор злому подобными же действиями — это тоже зло, потому что от этого гнев, раздражение и грех в мире только увеличиваются. И лишь прощение в любви может остановить эту цепочку. Как вода гасит круги от упавшего в нее камня…
Мф 5:38-48
Трудно усвоить то, что здесь сказано. Здесь нам даны те самые заповеди, над которыми противники христианства веками привыкли издеваться. Не станем отрицать, что и самим христианам нелегко их усвоить.
Но обратим внимание на то, что Христос НИГДЕ НЕ ГОВОРИТ О НЕПРОТИВЛЕНИИ ЗЛОМУ Ведь и Он Сам в пустыне совсем недавно противился искушениям, то есть тому же злу. Речь здесь идёт о непротивлении злому, то есть человеку, одержимому злом. Но зло — та болезнь, которой заражены все мы, и от которой Христос хочет нас исцелить.
В обыденном восприятии слова о подставлении правой щеки слишком долго казались ещё одним названием слабости и капитуляции. Но почему-то мало кто замечает, что во многих ситуациях для подставления щеки требуется мужество. Например, мы вправе сказать, что человек, выходящий безоружным навстречу врагам, будь то парламентёр, пытающийся вступить в переговоры о перемирии, или же тот, кто идёт заменить собой захваченных заложников, подставляет вторую щёку ради спасения людей. И вообще любой человек, пытающийся прекратить вражду, тем более закоренелую, рискует быть побитым обеими сторонами. Однако такие попытки не прекращаются.
Если вдуматься, здесь нам предложены самые нормальные правила поведения: не зацикливаться на себе, не жадничать, прощать обиды. Но эти заповеди усилены призывом не лелить людей на своих и врагов. По сути, Господь призывает нас приступить к прекращению вражды и ненависти.
И здесь Иисус раскрывает перед нами высоту, на которую мы призваны подняться. Не просто к соблюдению заповедей или к благочестию Он призывает учеников, этого мало — мы должны стать совершенными, как совершен наш Небесный Отец!
Конечно, мы привыкли считать себя слабыми грешниками, но ни грехи, ни слабости не должны владеть нами, ведь Христос пришёл именно для того, чтобы избавить нас от них.
То, что здесь Христос предлагает нам, для большинства людей всё ещё кажется невыполнимым. Но если мы хотим выполнять только то, что в наших силах, то нас и на это не хватит
Светлана Бабак
2009-01-20 09:06:51
ВЫВОД:
"Господь Сам сказал: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Лк. 22, 36). Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Апостол Пётр: такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии (2 Петр 15-16) Апостол Павел: [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим.13, 4). И проч. Из этого и следует, что в отношении себя - да, подставить щёку (опять же, смотря по ситуации; апостол Павел, наоборот, требовал, чтобы перед ним извинялись - см. книгу Деяний); в отношении других - заповедь ясная: положить душу".
Б. Обаменко
2009-01-20 15:30:05
Хорошая статья, наводящая святой очищающий ужас на плотских как я христиан. В уме я такого же мнения во всём. Только вот с защитой матерью своего ребёнка сложность: когда читал евангелие, то именно так буквально и принял заповеди Христа, а пожив немало в реальной жизни, склонился к тому, что что-то тут не то, и что сам Христос не подставил вторую щеку слуге первосвященника, но обличил его во зле, и что Иоанн Креститель не осуждал воинов за их воинское кровавое ремесло, а апостолы даже хвалили полицейских за их карательную функцию. Добавив ещё немного логики, я оправдал активно защищающих кого-то (снаружи "по-плотски", но в действительности не по-плотски). Хотя первые 12-15 лет я никак не мог теоретически разрешить этот сложнейший для меня вопрос.
Спасибо и благословений, Леонидас! Комментарий автора: Спасибо брат за отзыв. Давай порассудим от чего малодушие у многих христиан? Есть несколько причин:
1. Не знание на практике, что значить жить в Духе Христа. «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
2. Не понимание, что греховную плоть с ее свойствами: страхом, злостью, осуждением и подобное надо умерщвлять: «….а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Рассмотрим твое раздумье о матери и ребенке. Ты пишешь: «В уме я такого же мнения во всём. Только вот с защитой матерью своего ребёнка сложность: когда читал евангелие, то именно так буквально и принял заповеди Христа, а пожив немало в реальной жизни, склонился к тому, что что-то тут не то, и что сам Христос не подставил вторую щеку слуге первосвященника, но обличил его во зле, и что Иоанн Креститель не осуждал воинов за их воинское кровавое ремесло»,
Мною приведенном примере о двух грабителей и защищающей ребенка матерью видно жизнь по греховной плоти ибо поведение матери с ее испугом, агрессивностью противоположно плодам Духа Святого(Любви, радости и спокойствия). Я привел пример пророка Елисея:
«Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея»Царств 6,15-18).
Из этого явствует, что познание могущества реально действующего мира приводит к спокойствию. Апостол Павел наставляет нас к этому:
«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»(Еф 3,14-21).
ВЫВОД:
Если человек не последует за примером Христа Владыки и не возьмет креста, то естественно поверить, что Господь может спасти меня в конкретной ситуации покажеться настоящей ересью.
КАК ПОЗНАТЬ МОГУЧИЙ ДУХОВНЫЙ МИР
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»(Мф 16,28).
Господь в те времена определил, что есть те из стоящих с ним, которые не вкусят смерьти. Они увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
Мы конечно понимаем, что наш Господь не говорил, что некоторые из здесь стоящих проживет на земле до Его второго пришествия. Господь говорит о познании могучего небесного царства с Господом, Его ангелами, борьбой с демонами с отправкой непокорных в бездну тюрьму демонов к их королю Аполионасу.
Для примера возьму апостола Петра, который в то время стоял с Господом и для него было это обращение:
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»(Мф 16,28).
Пока Петр увидел своего Господа грядущего в Царствии Своем, ему предстояло с начального малодушия и прийти в совершенство, чтобы познать Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
АПОСТОЛ ПЕТР В ДУХОВНОМ МЛАДЕНЧЕСТВЕ И ЮНОШЕСТВЕ
«Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего»(Гал 4,1).
Три года апостол Петр во среди других учеников Господа Иисуса проходил очищение от дьявольского наследия и поэтому был трусливым и неверующим. Посмотрим свидетельства из Библии:
«В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий»(Мф 14,25-33).
В этом отрывке мы видим могущество учителя ходящего над водой и как контраст страх и неверие первых учеников. Петру было разрешено идти по воде, но увидев волны он усомнился и стал тонуть. Петр был назван маловерным.
Господь много учил, о том, что в огненных испытаниях креста ученики должны быть очищены от дьявольского наследия и прийти в совершенство. Для этого и для нас введена вечеря Господня об памяти обязательного уничтожения греховной плоти в крестных страданиях. Для учеников были высказанны поучения Господа:
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
Господь учил своих учеников, что после рождения от Духа Святого им надлежить жить в новой природе в духе Христа, чтобы дьявольская плоть с ее свойствами злостью, осуждением, гордостью и др., должна быцть морима и распята. Сначала ученики трудно воспринимали эту науку и Господь их учил:
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Безумный в переводе из оригинала означает пренебрежительный, судящий, плотский отзыв об другом человеке.
Этот вид убийства, за которое человек подлежит геенне огненной, не такой сильный как ненависть, но и он неугоден Господу. Посмотрим на пример Марфы:
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее»(Лк 10,38-42).
Кажется, Марфа не была в ненависти, но Господь обратил ее внимание на ее плотское поведение, которое идет в одном русле с осуждением. Это смертный грех, за который назначена геенна огненная. Ворчание и недовольство Марфы свидетельствовали о ее житие не в новой природе, о в греховной плоти, которое есть противление Господу:
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»(Рымл 8,6-8).
Не лучше выглядели и первые ученики – Апостолы:
«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море».
Наши души не спасены от дьявольского наследия убийства. Из этого случая видно, что Господь очень строго предупредил своих первых учеников. Они не крали, не прелюбодействовали, не пьянствовали, но у них было плотское и презрительное отношение между собой и с верующим, которые не следовали за ними. Господь три раза предупредил их, что за такое поведение их ждет геенна огненная:
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть вверженным в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает.
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Мк 9,33-50).
Далее мы знаем, что хотя Петр был полный решимости поити за Господом и на смерть, но из за наличия не уничтоженной дьявольской природы трижды отрекся от своего Господа:
«Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько»(Мф 26,69-75).
Так проходило духовное младенчество и юнешество апостола Петра. Но пришло время сдачи эгзамена на зрелость и ученики были названны достойными представлять Имя Господа на этой Земле, которая есть тюрьма злых духов во вселенной. Господь сказал:
«Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»(Лк 22,25-29).
ЗРЕЛОСТЬ АПОСТОЛА ПЕТРА
«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»(Мф 5,14-15).
Петр прошел огненное очищение в страданиях из за Христа и пришел в совершенство. Первые его добрые дела были исцеление коллеки:
«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога»(Мф 1-9).
Апостол Петр стал ценным сосудом в руках Господа и через него Господь совершал обещанное:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю»(Ин 14,12-14).
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).
Реки живой воды потекли через апостола Петра. Он стал орудием кары и благословения Господа:
«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»(Деян 5,1-16).
ВЫВОД
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»(Мф 16,28).
Петр прошел от духовного младенства, юнешество в зрелое отцовство. На этом пути он не вкусил духовной смерти, хотя из за своей духовной малограмотности высказался против креста.
«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»(Мф 16,21- 28).
Христианин не взявший крест теряет духовную жизнь и сам закрывает дверь в могучий духовный мир ибо написано:
«…….и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,38-39).
Написал эту статью «За плодское служение смерть» не для красоты, о чтобы многие мертвые христиане познали, что не надо нападать на автора, о подумать почему была обличена жена пастора и сам пастор за страх за ребенка. Младенцам это простительно. Но проповедникам надобно подумать жив он или мертв. Ибо в духе нет страха (1Ин 4,18).
Сам Господь нас предупреждает:
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Ищи брат, стучись, чтобы войти в царство небесное еще при той жизни:
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рымл 14,17).
Твой брат во Христе Леонидас
Виктор
2009-01-23 19:52:48
Leonidas!
Вот читаю-читаю твою полемику с посетителями сайта, а сам уже и подумываю: а зачем вообще плоть-то нужна, а? Не лучше ли сразу... Ну-у, ты, надеюсь, понял о чем я?
Вообще, рассуждать о плотском или ином каком-нибудь служении можно бесконечно, ссылаться на Писание - тоже. Как ты полагаешь, можно ли вообще посредством служения изменить объективные реалии мира сего? Особенно учитывая тот факт, что решительно никто из служителей мягко говоря "не тянет" на апостола Павла, я уж не говорю - Христа? Комментарий автора: Приветствую брат с любовью Господней.
Задумался брат о нужности плоти? Она очень нужна. Говоря о греховной плоти, речь идет не о физическом теле, о греховной плоти, унаследованной от павшего Адама. Это наши страхи, неверие, противление, злоба, гордость, зависть и подобное.
Спрашиваешь, можно ли посредством служения изменить окружающий мир*? Конечно. Как свет преображает мрак ночной темноты, так и служение преображает нас и наше окружение. Служение уничтожает свойство греховной плоти и в место их создает свойства Господней любви (Ин 15,1-7; 2 Тим 2,20-22.)
О процессе превращения из греховной плоти в возрастание в Духе Христа описал в предыдущей проповеди на этом сайте ;«Проверте себя в вере ли вы».
В Библии записано, что цель нашего служения познать Господа как Личность и это ключ к вечному блаженству (Ин 17,3; 2Пт 1,2-11).
Есть и другой путь, который соответствует исдохшийся соли, свету, бесплодной ветке, зерну и подобное. Можно обратить внимание на то обстоятельство, что неумному строителю и им подобным будет сказано, что Господ их не знает.
«Незнаю вас» -было сказано и пяти неразумным девам(Мф 25,1-10).
Так что греховная плоть из за которой Петр отрекся от своего Господа нужна. По мере ее уничтожения возрастает новая природа – Дух до совершенства (Мф 5,48; Ин 7,38; 14,12-14; 2 Тим 2,20-22).
Это теория, о на практике познать любовь небесного Отца прекрасно.
С Господними благословениями
Сергей Павленко
2009-01-23 20:40:58
Знаете, Леонидас, Вы конечно не поверите - но у Вас бо-о-ольшие проблемы и с Учением и в Духе. Вы - фарисей. Я Вам как-то просто привел пример - если Вы такой духовный и уповающий на Бога, то откажитесь от врачей - СОВСЕМ, в т.ч. и от акушеров для Ваших родственников женского пола при родах (жена, сестра, дочь, внучка, невестка)! Покажите свою веру в действии! Не обращайтесь к дантистам! Не пользуйтесь общественным транспортом - ибо "заповедвю ангелам и понесут тебя" (помните?) и также отрубите у себя дома свет ("ибо Слово Твое - Свет стезе моей") и не ешьте мертвую пищу, ибо слово же - "истинно есть Пища". Ну и как? Слабо? Ото ж... Сидите и молчите тогда... Меньше греха будет на Вас. Комментарий автора: Дорогой брат, Возлюбленный Господом,
свой отзыв Вы начинаете с очень страшным обвинением: «Знаете, Леонидас, Вы конечно не поверите - но у Вас бо-о-ольшие проблемы и с Учением и в Духе. Вы – фарисей».
По истине, не поверю, и на то имею твердое основание. Исключительность фаризеской закваски, это мертвость или приверженность к мертвой букве. В нашей жизни, это отсутствие свидетельств об личном общении с Господом (Ин 5,37-38). В свою защиту, что моя вера не мертва, приведу несколько личных свидетельств, о врачей и свое понятие для чего есть болезни.
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Как то я нагнулся над раковиной, чтобы помыть руки и сильная боль пронзила позвоночник. Попробовал выпрямиться но не мог из за сильной боли в пояснить се. Тут подошел лукавый и устрошающи проговорил о диагнозе: «Вот тебе и конец. Камни в почках перевернулись, закупорили каналы и твоя смерть придет не замедлительно». сатана –Сказал я – если даже камни в почках перевернулись, то только с Господней волей ибо без Его ведома и птица не упадет. Если они и перевернулись, то в радость и для излечения то недуга. Любовь Господня не делает зла (Рымл 13,8):
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас»(Рымл 8,35-37).
В этой боли я просто поверил, что Господь меня, как своего сына, очень любит и боль не для плохого, о для вылечения. Как написано:
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь»(1 Пт 5,7-11).
Дьяволу не удалось пошатнуть мою веру. Конечно я не умер, и не побежал к врачам на исследование и спасение. Просто поверил, что Господь, как любящий и всесильный вылечит меня. Боли стихали и через несколько дней я был как до появления болей.
Имею прекрасный опыт через свидетельства, что Господь есть сильная и любящая Личность.
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Подошел молодой мужчина и спросил меня: «Я слышал, что Вы имеете личную связь с Создателем неба и земли». Ответил ему утвердительно. Он пожаловался, что его дочка умирает. До трех лет она росла нормально, о теперь у нее в голове мозговой опухоль и врачи говорят, что надежды на спасения нет никакой. Они с сожалением говорили, что родители должны готовиться к . Можно представить, боль несли родители. Я засвидетельствовал бедному отцу, что Господь вылечил меня от пагубного пристрастия к алкоголю за одну минуту. Засвидетельствовал отцу больной девочки, что мне, о спасающей Любви небесного Отца рассказал человек, который был вылечен от рака крови. Отец попросил съездить с ним в Госпиталь для молитвы над девочкой.
В Госпитале увидел бедную девочку, с перекошенным от болезни лицом, все ее тело было искривленное. Бедная жалостно и тихо стонала. Для укрепления веры отца прочитал обещание Господа записанное во Святом Писании:
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему»(Иак 5,14-15).
Мы с молитвой помазали бедную девочку елеем. Через несколько дней радостный отец позвонил и объявил, что дочке стало легче и она как цветок распускается из своего паралича. Через несколько месяцев он привел ее в церковь совершенно здоровой.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ БОЛЕЗНИ
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-14).
Болезни есть одно из средств познания Господа как Личности. Можно побежать к врачу и не увидит славу Господнюю. Можно через страдание в болезни увидит исцеляющую славу Господа. Страдание ест крест, об котором нам напоминает вечеря Господня. За плотское служение есть смерть и такова тема этой проповеди.
«…….и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,38-39).
Вывод
Вы братец Сергей можете обзывать любимы эпитетами, но на все они, я отвечу свидетельствами о кресте Христа, которым мир мне распят и я для мира. Фаризейство это мертвость служения, в котором нет свидетельств в болезнях, в финансовых испытаниях. Это бесплодные ветки и нам этого надо бояться.
Могу хвалиться своими немощами, ибо в них проявляется сила и любовь моего Господа и Владыки Иисуса Христа.
Да будет прославлено Святое Имя моего небесного Отца и Его Сына Иисуса Христа на веки.
Твой брат во Христа Леонидас
Виктор
2009-01-31 22:24:56
Совершенно согласен с тобой, Leonidas, что "на практике познать любовь небесного Отца прекрасно". Только вот практика эта длится по сути всю человеческую жизнь, в процессе которой имеет вполне естественное обыкновение ветшать и истлевать ВСЯКАЯ плоть. У человека сил и времени по-любому меньше, чем у Бога, да и чем у всех небожителей.
Великолепно, просто замечательно было бы, если бы люди никогда никого не боялись, ничем не гордились бы, никому бы не завидовали и т.п.
Только вот в процессе распинания и умерщвления плоти (хотя бы и при служении) человеку надо будет подготовиться к тому, что со временем (порой довольно быстро) у него просто будут отпадать потребности сначала в одном, потом в другом и т.д. Т.е., "раз я чего-то не достиг, то оно мне как бы и не нужно". Дальше больше - "мне уже нет необходимости и в том, и в сем, и в пятом, и в десятом..." Как знать, может и потребность в общении с братьями со временем усохнет и скукожится. Комментарий автора: Спасибо брат за отзыв.
Не знаю почему у тебя песимизм охлождения в познании любви Господа. Может тебя подбодрит мое стремление к познанию совершенной любви, силы Господа и Короля Иисуса Христа. К этому призывает апостол Павел (Еф 3,14-20), Петр (2 Птр 1,2-11).
Чтобы быть плодоносной веткой надо покориться воле Господа(1 Пт 5,6-11). Для этого надо взять крест выполнения трудов Господа (Мф 10,38-39;16,21-27).
С молитвой надо внедрить в свое служение по каждодневному благоветсвию людям. Надо постепенно побороть все идолы мешающие прийти в тело Христого - в церковь какждый день, по примеру Господа и Его первых учеников, примеру первых церквей. Ведь они собирались каждый день. Борясь, в силе Господа, за несколько лет этого можно достичь. Другая сторона по пути к совершенству уже дело Господа. Он ветку несущую плод очищает (Ин 15,1-7). Эти и другие труды есть путь к прекрасной жизни по новой природе в Духе Христа (Гал 5,13-25). Только живя по новой природе, о не по греховной плоти, можем наслаждаться прекрасными плодами от личного обшения с Господом(Ин 17,3).
Просто молись разумения, ибо наш Господь нас очень любит и неприменно ответит на наши молитвы.
Твой брат во Христе Леонидас.
ДDruzkova Natalya
2010-07-07 20:59:49
Растление сатаной физ. тела мы видим в таких пороках как наркомания , алкоголизм, игромания , курение и мн. других. Это явно в физ. мире. Но дьявол он хитрый и лукавый обманщик.В Едэмском саду он вошел не только в тело ,которое стало плотью , но и в душу, которая от сотворения мира призвана выражать Бога., но после грехопадения выражает сатану , -гордое , напыщенное , самолюбивое , своевольное,неподчиняющееся ,возвышающееся и тому подобное личность,-цель и желание которого противостоять Богу и погубить человека ...Выражается это в человеческом Я. От которого исходят МОИ мнения , МОИ представления ,МОИ выводы , МОИ желания .Поэтому нам апостол Павел и сказал , Отвергни свою душу - жизнь и возьми свой крест,--- Кто сохранит свою душу - жизнь в этом веке , , то потеряет ее .. ГОсподь говорит , Следуй за МНОЙ !!!!!. Слушай МЕНЯ!!!....Верь МНЕ!!!!!! ,,,,,,Мы думаем , что мы правы,слушаясь дьявола в своем разуме и отвергая живое Слово Бога.А Бог заповедал с первых строк Бытия --- не ВКУШАЙ от дерева познания добра и зла ----- СМЕРЬЮ умрешь!!!!! ( что и наблюдается в постах ) БОЙТЕСЬ БОГА и молитесь , чтобы Господь дал вам дух мудрости и откровения к полному знанию Его, чтобы всем нам наполниться любовью Господа .Браво брат Леонидас !!Господь Дух да с вашим духом . АМИНЬ! Преизобильной благодати на вас для славы Господа !!!
