СПИД не приговор !

Но человек рождается на страдание,
как искры, чтобы устремляться вверх
-- Иов. 5:7
Почему Бог предопределил человечеству жизнь в страданиях и болезнях? Единственный способ пробудить угасший через грехопадение разум человека к Богоисканию и Богопознанию - это путь страданий. Библейский герой - блудный сын ни за что не вернулся бы к отцу своему, если бы не жестокий голод. Разум настоящего человечества не нуждается в Боге. Допуская страдания людям в течение жизни, Бог желает вернуть их к Себе, спасти. Тяжело Богу достучаться до сознания человека без страданий!
Одним из самых больших препятствий в работе церкви с ВИЧ больными является неверное представление о том, что ВИЧ – наказание от Бога для конкретного человека за его греховный образ жизни. В Евангелии от Иоанна 9: 1-7 Иисус ответил на вопрос был ли человек наказан Богом за грехи. А в Евангелии от Луки 13: 1-5 Иисус конкретно говорит, что для Него не существует малого или большого греха, что люди которые гибнут и страдают не виновнее тех, которых это обходит стороной, но если не покаяться, то нас ждет тоже самое. ВИЧ затрагивает всех нас. У ВИЧ не должно быть понятия «группа риска». Это все ровно, как если бы было двое людей, которые соприкасаются с неисправными электроприборами, только один из них делает это ежедневно, а другой раз в три месяца. Значит ли это, что одному мы будем говорить о безопасности, т.к. он часто рискует, а другому – нет? Но тогда пока мы будем разговаривать с одним, другого убьет током! Мы все беззащитны перед ВИЧ инфекцией, потому что живем в падшем мире, полном болезней (ВИЧ может инфицировать любого из нас при некоторых медицинских процедурах, например при переливании крови), мы живем в мире полном греха и преступлений ( ВИЧ становится реальностью при изнасиловании).
Поэтому,
Во-первых, ВИЧ является последствием всеобщего греха, а не Божьим наказанием для отдельных людей.
Во-вторых, Бог призывает нас проявлять сострадание ко всем (в том числе и к людям, ведущим порочный образ жизни.)

Почему мы боимся людей с ВИЧ СПИДом?

Причина столь распространенного страха ВИЧ СПИДа в том, что есть хорошая почва: незнание и страх. Если людям не хватает информации, то они восполняют эту нехватку, обобщая и изобретая ложные стереотипы. Если это связано с чем-то, что пугает человека, то людям, обладающим этим качеством, начинают приписываться негативные черты, поддерживающие существующие страхи. Целый ряд факторов способствующих стигматизации людей с ВИЧ.

Стигма – это мифы и ярлыки, которые приводят к особому отношению к людям с ВИЧ, к негативным предрассудкам. Стигма является непосредственной причиной дискриминации- Слово «стигма» в переводе с греческого означает «пятно, клеймо» – это стереотипное и негативное отношение к людям, объединенным какой-то общей чертой, например, национальностью. Есть три признака любой стигмы:
– Различие между людьми подчеркивается и считается важным. Мы все разные, но мы не считаем значимым различие по цвету глаз или по наличию вируса герпеса. Однако если речь идет о ВИЧ, различия становятся важными: люди делятся на ВИЧ-положительных и ВИЧ-отрицательных, и это различие сразу привлекает внимание.
– Отличающимся от других людям приписывают негативные качества. Мы можем относиться к людям стереотипно и при этом положительно, например, считать, что женщины более добры и заботливы, чем мужчины. Если речь идет о стигме, то отношение меняется на негативное, например: люди с ВИЧ хотят заразить других, ВИЧ-положительные «виноваты» в передаче вируса.
. Иногда приписывание нежелательных особенностей может внешне выглядеть доброжелательным и даже противоположным стигме (например, всем ВИЧ – положительным нужно помогать и во всем их поддерживать). Но это тоже приписывание негативных качеств. Смысл этой фразы в том, что люди с ВИЧ – жертвы, они не самостоятельны, все их проблемы связаны только с ВИЧ. Важно осознавать, что отношение к людям, как к несчастным и нуждающимся в опеке, является таким же проявлением стигмы.
Люди делятся на «нас» и на «них». Когда мы кого – то стигматизируем, мы мыслим категориями «мы» и «они». Такое деление позволяет считать, что «они» не такие люди, как «мы». Это очень часто заметно по языку, например, никто не говорит грипп - инфицированный, потому, что человек с гриппом – один из «нас». Но при этом людей с ВИЧ постоянно называют ВИЧ – инфицированными, сводя тем самым всю индивидуальность человека к его инфекции.
«Сами виноваты». Всегда легко обвинять других после случившегося, когда уже ничего не изменишь. Люди попадают в дорожные аварии из-за нарушения правил, болеют сердечными болезнями из-за неправильного питания или страдают от раковых опухолей из-за чрезмерного курения. Однако никто не начинает считать их «плохими людьми», которые «сами виноваты».
ВИЧ - инфекция – заболевание, угрожающее жизни, что уже вызывает сильный страх. Часто люди, которые недостаточно знают о ВИЧ, ассоциируют его с очень плохим самочувствием и изменением внешности.
ВИЧ является инфекцией, и до сих пор многие не знают путей ее передачи.
Люди ассоциируют ВИЧ с гомосексуалистами, потребителями наркотиков, секс - работниками – которых ненавидели еще до начала эпидемии.
ВИЧ затрагивает тему секса и сексуальности, которая во многом закрыта и связана с различными страхами и чувством вины.
Появляются материалы в СМИ с устрашающими заголовками: «чума 20 века», «носители вируса», «жертвы СПИДа» и т.д.
Из этого видно, что основная причина страхов и неприятия людей, живущих с ВИЧ СПИДом – это незнание!!!

Вирус ВИЧ очень слабый, сильным он становится только в жидкости организма.
Заразиться можно:
- через кровь (достаточно капли на кончике швейной иглы)
- половой путь
- от матери к ребенку
- грудное молоко.
Невозможно заразиться через слюну ( понадобиться 4 литра)
-через пот
Запомните следующее:

ВИЧ не передается через обычные социальные контакты, повседневную рабочую деятельность, семейное общение…
ВИЧ не передается через использование общего туалета
ВИЧ не передается капельно-воздушным путем (через кашель, чихание и т.д.)
ВИЧ не передается через рукопожатие, обнимание.
ВИЧ не передается через проживание под одной крышей с инфицированным человеком, через прикосновение к этому человеку, через общую посуду, питание, уход за этим человеком.
ВИЧ НЕ ПЕРЕДАЕТСЯ ЧЕРЕЗ ДРУЖБУ!!!!

Диагноз ВИЧ не должен у нас ассоциироваться с клеймом «грешник». Не занимайтесь осуждением. Не избивайте людей, попавших в трудную ситуацию.
От Иоанна 8:1-11
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Он сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина. Иисус сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши …
По моему глубокому убеждению, весь путь развития человечества от древних времен до наших дней – это, прежде всего, путь дискриминации. Путь чем-то мотивированного либо совершенно откровенного насилия, унижения и периодического уничтожения одних людей другими. В последние десятилетия в СМИ всё чаще стали встречаться слова «толерантность», «терпимость». Дает ли это право надеяться, что всё переменится? Вопрос, по-моему, совершенно открытый.
Притча 2000-летней давности о блуднице не потеряла своей актуальности до сих пор. Ситуация повторяется с поразительной точностью с тем лишь отличием, что некому теперь остановить руку, поднявшую камень. Да и вряд ли вразумляющий голос, говорящий о грехах самих «судей», останавливающий преступление воззванием к совести, смог бы дойти до этих – «не имеющих ушей, не имеющих глаз, не имеющих сердца». За 2000 лет люди ничего не поняли, ничего не изменили к лучшему, не стали любить ближнего, не перестали желать чужой жены, столько раз переступали через «не осуди» и «не убий»…Но они хотят жить. Люди хотят жить. Мы хотим жить. МЫ…Молодой, приехавший на заработки, таджик в вагоне электрички, полном скинхедов; ВИЧ-положительный парень, которого отец выгнал из дома и обещал зарубить топором, если тот вернется; очень похожая на мальчика лесбиянка, которую избивают на улице сильные парни в спортивных костюмах… Прежде чем нагнуться за камнем и бросить его в «чужого», мы должны научиться чувствовать холодное прикосновение бетонного блока к затылку, должны понять, что для каждого из нас рано или поздно может придти время уже не бросать камни, а уворачиваться от них – время стать ЧУЖИМ.

Напутствуя верующих в Риме, Павел даёт им ряд наставлений, которые мы можем прочитать в 12-й главе соответствующего Послания. В этом ряду наставление «радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15) пожалуй, не кажется таким уж сложным. Однако жизнь показывает, что сорадоваться и сострадать вовсе не так уж просто.

Притча: Один восточный властелин увидел страшный сон: будто у него один за другим выпали все зубы. Он призвал толкователя снов. Тот выслушал и озабоченно сказал: Повелитель, я должен сообщить тебе печальную новость: ты потеряешь одного за другим всех своих родственников. Властелин разозлился на него и велел посадить в темницу. Потом он позвал другого толкователя снов и спросил его. Тот выслушал и воскликнул: Повелитель, у меня для тебя радостная новость: ты переживешь всех своих родственников. Властелин обрадовался и велел наградить толкователя. Придворные очень удивились: ведь ты сказал ему тоже самое, что и предыдущий толкователь, так почему тот был наказан, а ты вознагражден? Он ответил: Мы оба совершенно одинаково истолковали сон, но все зависит не от того что сказать, а от того как сказать!

Истинное сострадание никогда не спешит со словами осуждения или со скорым объяснением «почему всё так произошло». Сострадательность исходит из сердца человека, для которого любовь к ближнему - это в том числе и умение радоваться чужим успехам, и чувствовать чужую боль. Эта сопричастность помогает поучаствовать в судьбе «самарянина» и мешает вершить скорый суд. А суд вершить нам хочется очень часто. Сострадание отнюдь не всегда означает произнесение каких-либо слов. Скорее наоборот, оно более всего выражается в молчании. Иногда лучше молчать, чем говорить.
В отличие от светской медицины, церковь всегда сопровождала безнадежных, "бесперспективных" больных до самого порога смерти. В недавнем прошлом забота об обреченных пациентах сокращалась у медиков до минимума: их обеспечивали обезболивающими средствами и, когда могли, сдавали на руки родственникам. Духовная и даже просто душевная забота об этих людях в обязанностях медперсонала не прописывалась. В самый сложный итоговый период своей жизни пациенты в большинстве случаев не видели с их стороны человеческого участия, поддержки. Разве что в них старались поддержать ложную надежду на выздоровление, скрывали "приговор", играли в лукавую игру, унижающую достоинство всех ее участников. Человек имеет право посмотреть смерти в глаза, собраться с мужеством перед встречей с ней, не быть ею внезапно похищенным.
Церковь традиционно придает огромное значение последним дням жизни человека. Не только потому, что верит в загробную жизнь и вечное существование, и не из одного естественного людям сострадания к страждущим. Последние дни, иногда даже часы в жизни человека в наибольшей степени определяют его вечную судьбу.
Нет лекарств от этой болезни, но есть надежда и утешение свыше. Мы соединяем духовное и социальное служение. Церкви должны изменить свое отношение к больным и зависимым. Это условие успеха».
Распахнуть двери церкви для больных и грешных, несчастных и виновных. Увидеть в каждом из них образ Божий. Поверить в падшего человека (Бог верит в человека ) и вдохнуть эту веру в самого грешника.». Тогда сам человек, как бы низко он ни пал, уверует в милость Божию и встанет.

Будте добры и сострадательны!

СПИД не приговор !Публицистика

СПИД не приговор !

СПИД не приговор !
Публицистика