Служение людям с диагнозом ВИЧ

Не судите строго за эту статью. Последствие моей греховной жизни – ВИЧ инфекция. Как с этим жить? И не просто жить, а радоваться и нести людям Свет? Я прошла множественные этапы этого заболевания. То, что здесь написано – мое переживание. Сегодня я -служитель церкви и стараюсь помочь этим людям.

По официальным данным, сегодня в мире насчитывается около 40 миллионов людей, живущих с ВИЧ. В 2006 году было зарегистрировано 4,5 млн. новых случаев ВИЧ- инфекции. В 2006 году от СПИДа в мире умерло около 3 млн. человек, из них 380 тыс. – дети. Всего же за 25 лет эпидемия СПИДа унесла 40 млн. жизней.
В Зимбабве каждые 20 минут от СПИДа погибает ребенок, еще один ребенок в эти же двадцать минут приобретает ВИЧ при грудном вскармливании, а еще один теряет родителя из-за эпидемии. До пяти лет в этой стране не доживает каждый восьмой ребенок.
Треть людей, живущих с ВИЧ – СПИДом находятся в возрасте от 15 до 24 лет, Большинство из них не знают, что являются носителями вируса. Миллионы людей вообще ничего не знают о ВИЧ, или знают слишком мало, чтобы от него защититься.
Эпидемиологи предупреждают, что при таком раскладе к 2010 году ВИЧ могут быть инфицированы более 10% взрослого населения России. ( около 8 млн. чел.)
Ежедневно, не менее 100 россиян заражаются ВИЧ, а каждую минуту в мире заражаются не менее 11 человек.

От Матфея 8:1-4
Толпы людей толкались и пихались, чтобы подойти поближе и прикоснуться к Иисусу. Но когда приблизился прокаженный, толпа отхлынула. Никто не хотел оказаться рядом с ним. Какое отчаяние, наверняка, испытывал этот человек, если решился подойти к Иисусу. Надо знать о том, что в то время прокаженным запрещали подходить к здоровым людям, я думаю даже под страхом закидать камнями. (Левит 13:44-46). Какое отвержение.
Наверняка, он не был уверен, что Иисус примет его, ведь его никто не принимал. Он сказал: Господи, если хочешь…. Никто не хотел быть с ним, разделять с ним его беду, его слезы, его одиночество…Иисус был его последней надеждой. «Иисус, если хочешь…..» с каким отчаянием, наверное, он это говорил. Он преодолел свои страхи, сомнения и враждебные взгляды толпы и упал на колени перед Иисусом.
Иисус сказал: «Хочу». Он простер к нему руку и прикоснулся к нему. Он не отпрянул, чтобы только не дотрагиваться до него, не отошел назад. Он дотронулся до него. Я думаю, что любящее прикосновение разрушило все правила. Оно разрушило одиночество прокаженного. Человек был исцелен.
Мать Тереза говорила: «Самая большая зараза сегодня – это не проказа, СПИД или туберкулез, но, скорее всего, это чувство непригодности, ненужности и покинутости».
Где находимся мы? Разделить радость или боль с человеком – дело не такое простое, как это может показаться на первый взгляд. Напутствуя верующих в Риме, Павел даёт им ряд наставлений, которые мы можем прочитать в 12-й главе соответствующего Послания. В этом ряду наставление «радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15) пожалуй, не кажется таким уж сложным. Однако жизнь показывает, что сорадоваться и сострадать вовсе не так уж просто.

Есть вещи, которые мы можем заставить себя выполнить усилием своей воли. Возможно, это будет сложно, может быть, нам придётся в какой то степени перешагнуть через себя, но, в конце концов, мы сумеем совершить некое доброе деяние. Радость за другого человека или сострадание – качества совершенно иного рода. Невозможно заставить себя радоваться или страдать. Можно, конечно, изобразить на лице вымученную улыбку или наоборот – всем своим видом показать наше сострадание, но едва ли это то, о чём писал Павел. Трудно сказать что сложнее – радоваться чужому успеху, или сострадать чужому горю. Да, мы сочувствуем человеку, попавшему в беду, но подобно друзьям Иова сразу спешим выстроить цепочку причинно-следственных связей между образом жизни человека и произошедшим событием.

Истинное сострадание никогда не спешит со словами осуждения или со скорым объяснением «почему всё так произошло». Сострадательность исходит из сердца человека, для которого любовь к ближнему - это в том числе и умение радоваться чужим успехам, и чувствовать чужую боль. Эта сопричастность помогает поучаствовать в судьбе «самарянина» и мешает вершить скорый суд. А суд вершить нам хочется очень часто. Сострадание отнюдь не всегда означает произнесение каких-либо слов. Скорее наоборот, оно более всего выражается в молчании. Иногда лучше молчать, чем говорить.
Первое, с чем сталкивается ВИЧ положительный человек в своей жизни - это принятие себя с этой болезнью. Дьявол приносит самоосуждение, безысходность, отчаяние (т.к. заболевание неизлечимое), внутри тебя происходит серьезный конфликт.
Притча. Маленькая девочка, когда мама укладывала ее спать, всегда просила оставить включенным свет в коридоре, а дверь спальни – открытой. Однажды мама ее спросила: «Это чтобы свет проникал в комнату?» Девочка на секунду задумалась и ответила: «Нет, мамочка, чтобы выпустить темноту».

Скорбь представляет собой сгусток довольно сложных отрицательных эмоций. Это что-то наподобие темноты внутри. Ей нужно дать выход. Горе нужно своевременно выражать любым подходящим нашей индивидуальности и темпераменту способом. Когда нас настигает горе, нам нужно открыть дверь и держать ее открытой достаточно длительное время, чтобы выпустить наружу скорбь (темноту). Иногда нужно, чтобы кто-то открыл за нас эту дверь и держал ее открытой, поскольку иногда, в силу разных причин, нам бывает трудно сделать это самим или же дверь закрывается сама по себе.
Я заметила, что если человек в этот период не поделится с другим человеком своей скорбью, если он не откроет дверь и не выпустит темноту, то у него либо неправильно налаживаются отношения с Богом, либо он останавливается в своем духовном развитии. Почему? Все взаимосвязано. Если человек не может открыться другому, значит, он не уверен, что его примут и поймут, он заранее не доверяет другому человеку. Недоверие – это бетонная стена на пути отношений. Как можно любить, если не доверяешь? Бог сказал, что если мы не можем полюбить ближнего, то как мы можем полюбить Бога. Это тупик.
Существуют практические способы помочь себе и людям пережить горестные времена здоровым, конструктивным и благочестивым образом. Другие люди могут нам в этом помочь, и мы нуждаемся в их помощи. Разумеется, нужно разговаривать, но при наличии определенных знаний мы можем еще кое-что сделать, чтобы помочь другим людям справиться с горем. Это, конечно же, хорошо и угодно Богу, поэтому мы должны попытаться этому научиться.

Существует, по крайней мере, три ступени и три компонента горя и скорби в период шока от осознания себя смертельно больным. Эмоциональный компонент: сильное ощущение печали, потери, одиночества и отчаяния. Каждый человек может ощущать их с разной интенсивностью и с разными последствиями. Одним из таких крайне негативных последствий является самоубийство.
Есть психологический компонент, когда горе оказывает воздействие на наши мыслительные процессы. Человеку может оказаться тяжело принимать решения, и он может, как мы это называем, «сломаться». Этот период характеризуется состоянием « а , все ровно умру, наплевать» и уходит во все тяжкие, возвращаясь к наркотикам и алкоголю.
И есть практический компонент: мы понимаем, что ничего не возможно изменить, но нам нужно учиться жить по-новому. Т.е. если не можешь изменить ситуацию, то измени отношение к ней!
Мы должны помочь и подвести человека к практическому компоненту. Если у меня выросло что-то на спине, то я могу очень долго гадать что же там такое? Может оно похоже на то.. может на се, иногда человек, в одиночестве занимающийся самокопанием, похож на такое думанье. Чтобы увидеть что там, на спине у меня выросло – нужно зеркало! И этим зеркалом может быть только другой человек. Важно в этот момент быть чистым зеркалом, а не «комнатой смеха». Если у тебя существуют проблемы душевные, а тем более, духовные, ты не должен быть этим зеркалом. Если вы атакованы грехом, и вам нужна помощь, будьте смелым, чтобы признать это.
Служителям необходимо наблюдать за новообращенными .Если их что-то гнетет, если они активно интересуются вопросами исцеления (узнают о случаях чудесного исцеления, спрашивают практические пути к этому), то нам необходимо что-то с этим делать. Наша задача помочь «открыть дверь и выпустить темноту». Он боится быть непринятым и непонятым, он боится быть отверженным прокаженным. Надо уделять ему хотя бы 20 минут в день беседы тет-а-тет, ни в коем случае не давить на него… рассказать о трудных случаях в своей жизни и пути преодоления, ни в коем случае нельзя быть религиозным в этот момент, быть чуткими к Духу Святому. Новообращенный человек в, момент скорби, Бога может увидеть только через служение других людей. Если он увидит понимание, любовь, толерантность, искренность (очень важно), то можете быть уверены - он вам откроется. Но тут может возникнуть проблема. Человек, доверяя сокровенное другому человеку, начинает испытывать чувство благодарности за то, что его приняли и поняли и в вас он уже не видит Бога, а в вас видит истину в последней инстанции. При неграмотном подходе, он перестает уповать на Бога и начинает искать в душепопечителе:
1. «Избавителя» - решит проблему за него.
2. «Авторитета» - даст умный совет
3. «Хорошего человека» - пожалеет и посочувствует
4. «Волшебника» - знает, что надо для счастья
5. «Доктора» - поставит диагноз и выпишет лекарство
и т.д.
Не становитесь никем из вышеперечисленных.
Проблема – это не то, что происходит с человеком, а то, как он к этому относится!
Согласитесь, бывает, что проблема выеденного яйца не стоит, а человек так себе наворачивает, что думаешь «вот это да….». А бывает наоборот.
И наша задача:
1. Стать слугами, а не господами
2. Больше говорить о характере Бога и Его отношении к нам.
3. Активизировать веру и внутренние ресурсы, которые Бог дал каждому человеку для того, чтобы он мог справиться со своей проблемой.
4. Жить жизнью Христа, чтобы мы могли смело сказать: «Подражай мне, как я Христу» Один отец сказал: «Если же я только говорю, и говорю, то я не научу ничему и никого даже за 50 лет, чему мой отец смог научить меня за один день своим примером».

В этот момент не надо проявлять жалость. Сочувствие, на начальном этапе, да, и то, даже не сочувствие, а сопричастность, но не жалость! Жалость унизительное чувство. Жалость-это тупик! Жалость подкрепляет низкую самооценку. У низкой самооценки далеко идущие последствия. Ненависть к себе не только искажает представления человека о своей натуре, но и распространяясь, заражает каждого с кем он общается.
Низкая самооценка снижает нашу способность любить и понимать других. Современные психологи пришли к выводу, что человек не может любить другого, если не обладает ЗДРАВЫМ чувством любви к себе. Если я не люблю себя, то как я могу любить другого? Если я сомневаюсь в собственной сущности, в ее значимости, то могу ли я уважать других?
Низкая самооценка может стать причиной нашего недовольства властью. Всякий раз, разочаровываясь в себе и в своих поступках, человек с низкой самооценкой склонен винить за это саму жизнь. Осознанно или нет, но в таком человеке зреет ощущение того, что мир нам вообще что-то должен. Так рождается недовольство братьями и сестрами. (Он как-то не так посмотрел на меня), пастором (прошел мимо и не спросил как мое здоровье), а потом и церковью. ( Какая-то не такая у вас церковь, любви маловато)
Наблюдайте за собой. По тому, как человек рассказывает нам о мире, мы можем судить не о мире, а об этом человеке. Все, что есть в нас (наши желания, наши грехи и наши проблемы, такие как нелюбовь, неискренность, лукавство), мы проецируем на других людей и видим в них то, что тщательно скрываем от других. Хочешь узнать, что у тебя внутри – посмотри на других людей, что ты в них видишь? Если видишь лукавство, то не лукавый ли ты?, если видишь нелюбовь, то задумайся - а есть ли любовь в тебе?
Если с улицы принесли жалко мяукающего котенка, то человек голодный скажет, что он голоден, человек больной скажет, что у него что-то болит и т.д.
Низкая самооценка- препятствие на пути к истиной дружбе. Ненависть к себе не только мешает другим услышать нас, но делает и нас по отношению к другим глухими. Если вы ранимы по отношению к тому, что о вас думают другие, то вам уже не до проблем другого человека. Их отношение к вам – вот единственное что вас беспокоит.
Низкая самооценка может поставить перед вами ложные цели. Мы думаем, что не годимся для служения Богу в избранной нами сфере деятельности и часто, для того чтобы достигнуть признания хоть в чем-нибудь, мы идем наперекор Богу.
Ощущение неполноценности постоянно терзает человека. Люди это тщательно скрывают и придумали массу укрытий, которые «помогают» им спрятаться от мира.(но не от себя).
Одно из прикрытий- клоунада. Клоун высмеивает чувство неполноценности. Его неуверенность рядится в шутовской наряд и превращает все в шутку.
Прикрытием могут быть сарказм, грубая речь, высокомерие.
Конформизм - тоже одно из прикрытий. Это человек, который не имеет собственных убеждений. Он ищет у всех поддержки, меняя свое мнение каждый раз, когда это требуется.
Замыкание на себя. Человек, ступивший на этот путь, напрочь и полностью от всего отключается. Сравнив себя с другими, он пришел к заключению, что он действительно ни на что не годен.
Борьба. Однажды придя к выводу, что дать отпор легче, чем уйти в себя, борцы, стоит им почувствовать себя отверженными, взрываются. Они сами ищут повод к ссоре и провоцируют других. Таким образом, самоутверждаются.
Что мы можем дать этим людям?
Не пытайтесь быть похожими на других. Один из основных причин снижения самооценки – это сравнивание себя с кем-либо. Оценивая себя, мы почему-то пользуемся чужими мерками. Вы не должны никого копировать, ни в действиях, ни во внешности. Тем более превращать свою жизнь в соревнование. Истина заключается в том, что вы не хуже и не лучше любого другого. Вы – это просто вы, совершенно уникальный человек! Почему картины известных художников такие дорогие? Потому что они в одном экземпляре!
За все благодарите Творца! Благодарение-это акт воли! Чувство же благодарности -это эмоция. Можно воспитать в себе это чувство, выражая благодарность другим, даже если вы в этот момент не испытываете чего-то подобного. Не позволяйте своим эмоциям определять ваше поведение. Направьте свою волю в нужное русло и со временем эмоции последуют за ней.
Не надо себя считать верхом совершенства, надо относиться к себе как к человеку, в котором заинтересован Бог , и окружающие люди. Вы не просто не безразличны Господу, Он хочет, чтобы вы стали победителем, и готов для этого совершить чудо -превратить ваши неудачи в победы!
Необходимо поменять мышление!

Сочувствовать тоже надо уметь. Если твой подопечный придет к тебе с жалобой на врачей («они меня дискриминируют, не принимают и т.д.») нельзя говорить «ах, какие нехорошие врачи, давай, может, поищем других….» Порой мы ищем причину во внешних обстоятельствах, но это значит, что мы зависим от обстоятельств, а не от Бога. Есть люди, которые постоянно опаздывают, и при этом у них всегда есть на это веские причины. ( застрял лифт, пробка на дороге, помогал бабушке переходить дорогу) – эти люди сами говорят о том, что они полностью зависят от обстоятельств. Для того, чтобы нам стать зависимыми от Бога и перестать зависеть от обстоятельств, нам надо просто заглянуть вовнутрь и начать менять мышление.
При правильном лидерстве, человек принимает себя в этой болезни, перестает смотреть на внешние обстоятельства, переводит свой взгляд на Христа.

Второй этап, с которым сталкиваются многие ВИЧ положительные, - это дискриминация.
Мир отвергает этих людей, но страшнее всего, когда церковь начинает их отвергать.
Я уверена, что иногда Бог проводит через эти испытания для нашего смирения.
Но есть и положительная сторона у всего этого. Бог поднимает нас на новый уровень. Не смотреть на людей, а только на Бога. Быть мертвыми ко всему!
Притча: К знаменитому подвижнику пришёл начинающий монах, прося указать ему путь совершенства.
— Этою ночью, — сказал старец, — ступай на кладбище и до утра восхваляй погребённых там покойников, а потом приди и скажи мне, как они примут твои хвалы.
На другой день монах возвращается с кладбища:
— Исполнил я твоё приказание, отче! Всю ночь громким голосом восхвалял я этих покойников, величал их святыми, преблаженными отцами, великими праведниками и угодниками Божьими, светильниками вселенной, кладезями премудрости, солью земли; приписал им все добродетели, о каких только читал в священном писании и в эллинских книгах.
— Ну, что же? Как выразили они тебе своё удовольствие?
— Никак, отче: всё время хранили молчание, ни единого слова я от них не услыхал.
— Это весьма удивительно, — сказал старец, — но вот что ты сделай: этою ночью ступай туда опять и ругай их до утра, как только можешь сильнее: тут уж они наверно заговорят.
На следующий день монах опять возвратился с отчётом:
— Всячески поносил я их и позорил, называл псами нечистыми, сосудами дьявольскими, богоотступниками; приравнивал их ко всем злодеям из Ветхого и Нового завета от Каина-братоубийцы до Иуды-предателя,
— Ну что же? Как же ты спасся от их гнева?
— Никак, отче! Они всё время безмолвствовали. Я даже ухо прикладывал к могилам, но никто и не пошевельнулся.
— Вот видишь, — сказал старец, — ты поднялся на первую ступень ангельского жития, которая есть послушание; вершины же этого жития на земле достигнешь лишь тогда, когда будешь так же равнодушен и к похвалам, и к обидам, как эти мертвецы.
Надо учить людей не реагировать на нападки. Как учить? Прежде всего, самим быть такими!!

Третий этап – это принимать или не принимать лекарства (терапия)
Я слышала такое мнение, что верующий человек не должен вмешиваться в Божий промысел. Но это уже христианский фатализм. Слово Божье говорит нам обратное. Исайя 38:1-5 . Бог приготовил Езекию к смерти, однако по молитве его отменил Свое решение и продлил его жизнь на 15 лет.
Мы не должны советовать что-либо человеку в данной ситуации. Мы не должны брать ответственность за принятие решения этого человека. Можно утешить его, что будет он принимать терапию, или не будет – мы все ровно будем любить его, и какое бы решение он не принял – это не будет грехом! Это его отношения с Богом, и нам неизвестно каким образом Бог хочет использовать его болезнь к Своей славе.

Почему страдал лютой проказой Иов? (Иов. 1:8) : "... человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла". Такую характеристику дал ему Бог и одновременно разрешил сатане коснуться имущества и тела Иова, запретив касаться души. Дело в том, что Иов осознавал себя человеком непорочным и не имел еще в сердце своем нужного благоговения пред Богом! Он готов был поспорить с Ним. Иов 31:35 : "Вот мое желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись". После страдания Иов приобрел мирный плод (Иов. 42:4-6): "Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя! Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле".
И сегодня многие из страдальцев, как Иов, спрашивают Бога: "Зачем, почему Ты сделал мне это?" Они готовы поспорить и убедить Бога - Отца в Его ошибке или несправедливости к ним.
Иов в результате страдания приобрел к своей непорочности еще благоговение к Богу и осознание: кто есть человек и кто есть Бог.
Давид молился и говорил: «Когда я в страхе, на Тебя я уповаю…» (Псалом 55:4). Именно таким образом надо тестировать свое сердце – когда вы в страхе, есть ли в вас упование на Бога? Самое безопасное место на земле – это находиться под кровом Всевышнего. Написано, что очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне преданно Ему.
Когда мы проходим через период смущения, который пытается атаковать наш разум, то очень важно не потерять видение своей цели. Когда человек забывает все свои стремления, цели и планы, и начинает жить только текущей ситуаций, - это означает, что он попал в ловушку. Ситуация может меняться каждый день, а курса своего призвания надо держаться несмотря ни на что. Люди Божьи должны быть ведомы не обстоятельствами, а Духом Святым, Который ведет нас по жизни к исполнению воли Божьей – нашего призвания. Самый сильный удар, который может получить во дни несчастий - это потеря цели. Что должен делать водитель, которого ослепила встречная машина? Сворачивать никуда нельзя, потому что так можно сбить тех, кто шел по обочине или врезаться в столб. Останавливаться тоже нельзя – создаться аварийная ситуация для тех, кто едет сзади. Остается только одно – ехать в том же направлении, но может быть, чуть снизив скорость.
Чтобы показать, что сделала в нас Божья благодать, нам нужно привыкать к новому. Дело не в том, что мы спасены от ада, а в том, что мы спасены, чтобы явить Сына Божьего в своей смертной плоти! И являем ли мы его жизнь, понятно становится именно в трудностях. Что во мне прорывается – кротость сына Божьего, или раздражение моего «я», которое с Ним никак не связано. Спокойно и даже с радостью я смогу воспринимать трудности и неприятности только тогда. Когда буду страстно желать дать выход через себя жизни Сына Божьего. Нам надо выходить на уровень Бога - какой бы не была проблема сказать: Господи, я очень рад, что могу повиноваться Тебе в этих обстоятельствах. Поверьте, сразу же на первый план выйдет Сын Божий и во мне, в человеке будет явлено то, что прославит Христа.
Никакие споры здесь неуместны! Сын Божий явит себя в ту минуту, как мы повинуемся свету. Начнем спорить – оскорбим Духа Святого. Чтобы жизнь Сына была явлена в нас. Нужно держать себя в форме, а этого не получится, если мы поддадимся жалости к себе. Обстоятельства, в которые мы попадаем, это всего лишь средства, с помощью которых мы можем явить насколько чуден и совершен наш Бог. Если Бог что-то на нашу долю посылает, то Он с избытком даст все то, что в этих обстоятельствах нужно! Мы должны выработать привычку радоваться неприятностям и трудностям!
Сегодня время коротко не только для ВИЧ инфицированных. Можно быть здоровыми, но прозябать и медленно умирать, а можно быть смертельно больным, но радоваться каждому мгновению и нести Жизнь! Это и есть Слава Божья!

Служение людям с диагнозом ВИЧКрик души

Служение людям с диагнозом ВИЧ

Служение людям с диагнозом ВИЧ
Крик души