(название в разработке) - вступление к роману

Вступление

Сегодня , возращаясь со служения , я задумался над словами из проповеди пастора Ежова. Неужели лишь одна и единственная религия построена на законах Любви ? Неужели ни буддисты , ни мусульмане , ни даже многобожники , заселявшие наши земли еще до принятия Русью Христианства , неужели все они олицетваряют собою зло , или , вернее , все их принципы и моральные устои , все их вера в высшие силы и стремление к оным , все это основанно едино лишь на зле , и только оттого , что они не нашли еще Единого истинного Бога ? Одним словом , неужели лишь одно Христианство учит добру ? А может все дело в самом человеке , в его стремлениях , в его желании или не желании любить ? Мне вообще не нравится одно , включающее в себя такое множество значений , слово : «Любовь» . Ведь существует столько различной любви , что и объединить все эти принципы в одно цельное значение , придать этому значению обобщающий смысл – это было-бы нечто сродни тому, что все виды Исскуства , к чему бы они не стремились , что бы не хотели они дать человеку : показать ему выход , либо наооборот , безысходность созданного им же самим положения, в чем бы исскуство это не выражалось , в музыке ли , или в литературе , но вот если бы совершить попытку дать всему прекрасному одно название , и не отделять больше одно от другого . Может даже , так оно на самом деле и должно быть , но все же разделения эти есть, они существуют , и причастившись к чему-то одному , мы еще не становимся автоматически служителями и втотрого . Так и с любовью , хоть она и всегда являлась для меня самым важнейшим фактором людского существования , тем , для чего , собственно , и создал нас Творец по своему образу и подобию . Но задавал ли кто либо , из тех , кто прочел определение Любви в послании Павла к Коринфянам , либо даже просто из тех , кто жаждит познать это чувство , какая же вообще Любовь является первой и главной ? Любовь к ближнему ? Вроде бы о ней проповедовал Иисус , ее превозносил надо всем в своем послании Павел … А что тогда значит любить ближнего , что же имеется в виду под самим этим термином ? Ведь любить можно женщину или мужчину , при этом желая объекту своей Любви счастья лишь с самим собой , можно любить своих товарищей братской , дружеской любовью , или любить свою мать , своего ребенка , можно просто желать всего наилучшего соседу в трамвае – это будет вообще легче всего – ибо мы не знаем еще этого человека , и он еще не успел оставить свой негативный отпечаток в наши души . А можно любить свой дом , даже свое Творчество , и это тоже будет Любовь , хоть уже и совсем другая , поскольку она не нацелена уже на живое Божье Творение , и значит, любовь к ближнему не имеет с такой любовью ничего общего . Но о какой все же Любви идет речь? И кто вообще нам ближний ? В греческом языке есть 4 вида Любви , и 3 из них являют собой так называемую душевную Любовь , чувство , пусть и прекрасное , но не совершенное , присущее в той или иной мере всем людям и потому эгоистичное . Разве можем мы любить , никогда не «ища своего» , как об этом говорится в библейском определении ? Если только мы сделаемся хоть на какое-то время честны перед собой , взглянем со стороны на все свои будничные проблемы , попробуем наиболее тщательным образом проанализировать свои поступки , то мы вскоре увидим , что нас волнуют , и даже не первым , а единоличным образом лишь наши собственные дела и заботы … даже заботы родных нам людей мы ставим на ровне с собственными лишь из-за близости их к нам … И это вполне нормально , ведь чем родственнее для нас человек , чем значимее роль он играет в нашем собственном спектакле , тем более ближним он становится по отношению к нам. Но , если взглянуть на эту проблему с другой стороны , то можно увидеть и то , что именно тех людей , с которыми у нас установлены наиболее тесные и близкие отношения , будь они вынужденными , завязанными на внешних обстоятельствах, или самыми что ни на есть желанными , и все же именно таких людей бывает сложно любить . «Враги человеку – домашние его» . Это не целиком правильно , ибо мы учимся любить их , и если умеем это , если у нас это уже действительно , а не мнимо , чисто внешне , получается , то тогда вот в нас и живо то настоящее чувство любви , уже не расплывчато-абстрактное , идеализировнное, могущее и жаждущее в нас проявлятся , но ждущее для этого своего проявления другого , более совершенного или хотя-бы более подходящего к нам интелектуально , творчески , или на социальном уровне , общества , тогда это уже близость к нашему собственному совершенству , к Творцу , ибо как еще установить с ним духовную близость , не сделав попытки отказатся от эгоистичного прежде стремления стать центром , к которому должно быть направленна чуть ли не вся людская добродетель, и лишь потом уже , только вобрав ее ,по собствееному согласию , пускай даже и огромному желанию , отдать свою любовь тем , кто определенно выше , от кого уже взято досточно . «Люби тех, кто этого заслуживает» - многие философы утверждали сей факт , представляли его наилучшие стороны , рисовали прекраснейшие картины своим богатейшим языком… Но ведь так и наш Создатель - видя нас намного ниже Своего достоинства , он мог бы просто отвернутся от нас ...
Я не верю , я совершенно не признаю , такого термина , как «Альтруистическая любовь» . Ведь как можем мы любить других, не зная этого чувства по отношению к себе самому ?

(название в разработке) - вступление к романуПроза

(название в разработке) - вступление к роману

(название в разработке) - вступление к роману
Проза