Исход

Как Израиль выходил из Египта, так сегодня и Его народ совершает свой исход из мира. Многие думают, что для Его народа настало время войти в обетованную землю. С этим пониманием, по-моему, происходит много путаницы, как и со многими остальными. Некто считает, что войти в обетованную землю – это войти в землю, где течет молоко и мед, то биш «процветание». Как много в связи с этим пониманием приходит разочарований у тех, кто так и не увидел обещанного. Что самое интересное, притчи Соломоновы говорят: «У ненасытимости две дочери, давай, и еще раз давай». Человеку никогда не будет достаточно, если он так понимает награду за благочестие. Но Авраам, будучи богатым человеком, ходил по обетованной земле, как по чужой, потому что искал города уже не на земле. Это в те то времена, когда не была открыта тайна нового завета, как открыта нам. Но, к сожалению, христиане ищут города больше на земле. Не все, безусловно.
Исход совершается в наших сердцах, пока мы еще имеем земные привязанности и зависим от комфорта и благ преходящих. Исход из мирских ценностей для кого-то это ассоциации с пьянством, курением, физическими наслаждениями. Но эти последствия лишь малые проявления большего корня. Библия говорит, что корень всех зол сребролюбие. Не имея серебра, не означает, что мы его перестали любить. Но сребролюбие не буквальное, а духовное проявляется во всем. Это поклонение мамоне, богу мира сего. Богу процветания, когда мы его ищем и страстно желаем больше чем Христа. Сперджен курил сигареты, будучи проповедником, но не зависел от мамоны, как многие из нас. Как это возможно? Оказывается, возможно. Правда, он потом оставил эту злую привычку. Корень же находится глубже. В перемене всех ценностей, когда решаем совершить этот исход, выходя из мира...
Мир лежит во зле. Весь мир. Земные цари тщетно замышляют против Помазанника, то есть Царя Небесного. Так всегда было и будет. Но церковь устремилась в политику, когда ранее через нее изливалась сила Бога, да так, что сами политики принимали Христа, а некоторые оставляли все стремления к власти земной и становились на путь ученичества. Но времена меняются, когда сила благочестия оставила церковь, то церковь искать стала силы политической и власти, отождествляя себя с процессом «Христианизации общества», якобы для Христа, но пошла таки своими путями...
Мир должен признать уже не Христа, а ее церковь-блудницу. Она изворотлива в своих путях и устремлениях. Читайте книги пророков. Конечно, это относится к Израилю, но физический Иаков останется таким, пока духовный все еще не сокрушен и ищет принятия у мира...
Мы и физическому хотим путь облегчить, но скоро проявится настоящее наше лицо, когда евреев снова будут гнать повсеместно, то «благочестивая» политическая церковь начнет отрекаться от него, так как всегда зависела от мнения мира. Ведь она искала его признания, вот у нее и не будет сил отказаться от всеобщего грядущего осуждения евреев. Истинная церковь совершает исход и ищет города не на земле. Она переживает падения, но понимает, что мир – это пустыня, через которую ей приходится проходить, и в мире не будут всеобщего процветания...
Книга откровения призывает Божий народ выйти из Вавилона. Вавилон это не то, что мы думаем часто. Но это состояние церкви в мире. Она приспособилась к путям мира и научила многих, введя в заблуждения. Но приближается ее крушение, как описано все в той же книге Иоанна. Выйти – это перестать строить свою жизнь по образцу земному, но искать непрестанно небесное царство...(продолжение следует)…

ИсходПублицистика

Исход
Публицистика